何 革

在以農(nóng)耕文化為主導的時代，田園詩自然是詩歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容。似乎可以這么說，自從陶淵明筆下流出，此后中國詩歌一千多年的發(fā)展歷程中，總可以窺見田園詩那恬靜、優(yōu)美的身影。田園，也許是文人靈魂深處最后一方凈土，是他們心靈的皈依之所；田園詩，便是他們宣泄情感、尋求精神寄托的極好載體。今天，雖然大量的知識群體已遠離農(nóng)村，過上了與鋼筋水泥車水馬龍相處的日子，但中華傳統(tǒng)文化深植的根基，廣大作者血管中涌動的鄉(xiāng)愁，使田園詩在當今詩詞創(chuàng)作中仍然占有一席之地。

郭定乾先生，就是當下田園詩創(chuàng)作的積極實踐者。他20世紀50年代出生于川西壩子一個農(nóng)民家庭，因家境貧寒，只上了四年小學就輟學務農(nóng)。也許是天生的詩人潛質(zhì)，他自小就對傳統(tǒng)詩詞充滿了濃厚的興趣，輟學而不停止讀書，勤奮寫作，在幾十年的農(nóng)村生活中，創(chuàng)作了大量詩詞，其中有相當數(shù)量反應現(xiàn)實生活的田園詩。其作品多次在全國獲獎，引起社會關注，四川省詩詞學會老會長李維嘉先生慧眼識英，擢之于草莽，力薦其擔任省詩詞學會副會長，可謂不拘一格用人才。2016年，巴蜀書社出版了一套《岷峨詩侶》叢書，入選者為包括繆鉞、馬識途等名家在內(nèi)的當代十二位四川詩人，郭定乾先生赫然在列，足見其在四川詩壇的地位。叢書《郭定乾卷》共收錄作品一百一十八首，而田園詩竟有五十余首，幾近一半，由此可知田園詩在其作品中所占分量之重，同時也充分說明選者對其田園詩的高度認可。

下面，筆者試對他的田園詩予以簡單地分析，從中或許也可以窺見當下田園詩寫作的基本狀態(tài)。

一、以多彩畫卷展現(xiàn)鄉(xiāng)村的優(yōu)美風光。描繪自然風光，反映文人的閑情逸致，歷來是田園詩的一大特色。很多年前，偶然在電視上看到采訪著名作家陳忠實的節(jié)目，他說過這么一段話，我至今記憶猶新：田園生活，只是文人的一種浪漫情結(jié)，幾乎沒有一個農(nóng)民會認為田園生活是美好的，因為他們每天經(jīng)歷的都是艱辛與苦難。我深以為然，再美的田園風景，天天被農(nóng)活所累、為生活所忙的農(nóng)民，哪有那份心情去陶醉、去欣賞呢？即便歸隱林泉的陶淵明、王維、孟浩然等，他們骨子里仍然還是士大夫、是文人，田園生活在他們心底是愜意的，是令人神往的。因此，他們對農(nóng)民的艱辛很難感同身受，他們筆下的田園大都是美好的，把酒話的是桑麻而不是生活的困苦；“農(nóng)夫荷鋤至，相見語依依”（唐·王維《渭川田家》），即便這兩個農(nóng)民訴說的是對收成的擔憂、是家中體弱多病的老母，但詩人不管這些，他們眼里看到的是一份和諧與靜美，也會生出“即此羨閑逸”的遐想；于是通宵的勞作也會被寫成“笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”（宋·范成大《田園四時雜興》）這樣的歡快浪漫。也正因為有一代代詩人們贊美田園、謳歌田園生活，才使得田園成為一代代文人心中的向往。郭定乾先生兼有農(nóng)民與詩人的雙重身份，面對秀美的田園風光，詩人的角色占了上風，詩人情懷無可避免地在他身上發(fā)揮著作用，使他具有強烈的發(fā)現(xiàn)田園美、謳歌田園美的內(nèi)心沖動，這類題材在他的田園詩中為數(shù)不少。

春 望

入望長郊景浩茫，菜花春麥瀉晴光。

是誰潑彩川西壩，一片青青一片黃。

春日的川西壩子，菜花金黃，麥田翠綠，這種黃綠相間的景象如果出現(xiàn)在山區(qū)，因其自然割裂、分散，可能不太引人注目，但它出現(xiàn)在廣闊的川西平原，連綿不斷，自然就會給人以強烈的視覺沖擊，美不勝收。作者用一個“瀉”字，表現(xiàn)了在微風吹拂下菜花春麥的情態(tài)，像一幅流動的畫卷徐徐鋪開，無邊無際。將自然風光比作一幅彩墨山水，將春日田園的色彩斑斕想象成是有人“潑彩”的結(jié)果，形象而生動。今天很多地方興起了“菜花游”，將“一片青青一片黃”的田園美景轉(zhuǎn)化成為了旅游經(jīng)濟，讓更多人享受大自然的美好饋贈。如果當時川西壩子也興起了鄉(xiāng)村旅游，相信這優(yōu)美的田園風光一定是很多都市人的向往。

暮春即景

愛此春三月，山居畫意饒。

雛鵝初試水，新燕正營巢。

柳色迷村路，桐花落野橋。

幾家庭院寂，亂鳥啄櫻桃。

如果說前一首七絕像一幅寫意山水，那么這首五律就是工筆花鳥了。在畫中，作者用細致的筆墨勾勒了試水的“雛鵝”，筑巢的“新燕”，以及那沿著鄉(xiāng)村小路連綿到遠方的依依楊柳，在暖風中一瓣瓣飄落的桐花，甚至還有那一群群正在嬉鬧著啄食櫻桃的野鳥。整個畫面顏色鮮麗，充滿生機，可謂詩中有畫，令人流連忘返。

村 晚

村煙漠漠晚云高，清露無聲上綠苗。

好是前山疏竹外，牧童引犢過溪橋。

與前兩首詩的艷麗不同，這首詩卻像是一幅淡雅的水墨，作者沒有用明麗的色彩及華麗的辭藻，而用白描寫實的手法，為我們描繪了一幅牧童晚歸圖。在作者筆下，炊煙淡淡，流云碎薄，清露潤禾無聲，翠竹稀疏有致，一切皆從其自然，多么嫻靜和美。

郭定乾先生對家鄉(xiāng)充滿了感情，家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木乃至四時風景的不同變化，在他眼里都十分親切，都成為他詩中的素材。正如他在《郭定乾卷》后記中所說“蒲陽河環(huán)繞東流，有如玉帶；青城、大面、靈巖、龍門、九峰、丹景諸山環(huán)拱，勢若屏障。余居其間，晨夕如對畫幅。余能詩，或得此江山之助也”，正因為有著對家鄉(xiāng)山水的滿腔熱愛，加之寫作手法嫻熟、技巧豐富，他能根據(jù)所表達的內(nèi)容不斷變換表現(xiàn)手法，或潑墨寫意，或工筆細描，皆能恰到好處地表達思想情感。

二、以真實感受反映農(nóng)民的艱辛生活。誠然，田園牧歌一直是文人們心靈深處神秘的向往，但作為一個有責任感的詩人，反映農(nóng)民的艱辛、農(nóng)村的困苦卻又是田園詩創(chuàng)作必不可少的內(nèi)容。郭定乾先生長期生活在農(nóng)村，與古代歸隱的文人們所不同的是，古人的歸隱多是主動的，而郭定乾先生的田園生活卻是無奈的被動選擇。他本想憑著自己的學識走出那個山村，到更廣闊的天地里施展自己的抱負。但是在這個重學歷、看資質(zhì)的年代，一個小學文憑都沒有的人能獲得什么舞臺呢？盡管當年老會長多方舉薦，四面呼吁，最終也未能為他謀得一份“體制內(nèi)”的差事。他只能踏踏實實地作一個農(nóng)民，幾十年的農(nóng)村生活，他對農(nóng)村困苦的感受、對農(nóng)民艱辛的體察是最直接、最真實、最深入骨髓的。這一點，他自然比當下很多田園詩作者占有角色的優(yōu)勢，他的詩中，反映農(nóng)民酸甜苦辣的內(nèi)容數(shù)量最多。

農(nóng) 忙

農(nóng)務臨初夏，山村事倍忙。

黃收岡上麥，綠插水中秧。

夜灌陪星月，朝耕待曙光。

不因勞作苦，誰識飯羹香。

但凡有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的，對農(nóng)忙都會有深刻的感觸，收麥插秧，時間緊迫，任務繁重，廣大農(nóng)民勞動的艱辛，也集中在這個時節(jié)體現(xiàn)?！包S收岡上麥，綠插水中秧。夜灌陪星月，朝耕待曙光”將農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)民夜以繼日艱苦勞作的場面用詩化的語言進行了描摹，簡潔而不失其細致。頷聯(lián)將“黃、綠”二字前置句首，大大增強了句子的表現(xiàn)力。

抗 旱

叵耐炎炎日，山村似火燎。

望霖空嘆惜，護稼忍辛勞。

勉汲清江水，來澆旱地苗。

可憐精衛(wèi)力，其奈海波濤。

作者家鄉(xiāng)地處偏僻，屬于川西平原邊緣的一個如島嶼式的丘陵區(qū)，都江堰之水難以直灌，以至與“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之國有很大差別。自古以來，水旱蟲蝗都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最大的威脅，尤以旱災為甚。這首詩以親歷者的視角，描寫了在旱災中農(nóng)民的無奈與艱辛?！吧酱逅苹鹆恰?，言烈日之毒，旱災之甚。在這種情況下，農(nóng)民們不得不百倍地付出，采取各種形式“來澆旱地苗”，有條件的地方可能是用機器抽水，而條件更差的地方，可能是車水、擔水甚至背水。這么辛苦的勞作，面對炎炎烈日，面對越來越嚴重的旱情，這杯水車薪能有多少用處呢？“可憐精衛(wèi)力，其奈海波濤”，作者只有一聲長長的嘆息，這樣的感受，恐怕也只有身臨其境者才會從肺腑中發(fā)出。

叱 犢

叱犢梯田鬧五更，四蹄雙足共兼程。

一鞭喝醒東山日，好替涼蟾照曉耕。

這是一首在網(wǎng)絡上引起廣泛好評的作品，作者描寫的是深夜耕田的場景。為什么要夜以繼日地勞作呢，因為要搶農(nóng)時，或者是為了抓住老天剛下了一場雨的機會?！棒[五更”狀其起早貪黑，沒日沒夜；“四蹄雙足共兼程”狀其反反復復沒完沒了的勞作強度。這首詩雖以看似輕松浪漫的口吻緩緩道來，但其中所反映的農(nóng)事艱辛卻是顯而易見的，很容易引起有過農(nóng)村生活經(jīng)歷之人的共鳴。

贈瓜農(nóng)

萬耒千鍬不計勞，深溝高壟早培苗。

偷寒自有銀膜護，汲水常同珠汗?jié)病?/p>

剪蔓勻瓜朝露濕，移花授粉火云燒。

哪知一種甘甜味，曾付艱辛數(shù)十遭。

作者不惜用大量的筆墨，詳細介紹瓜農(nóng)在整個生產(chǎn)活動中的一系列勞動，從耕地、起壟、栽苗、覆膜、澆水、剪枝疏果、移花授粉等各個環(huán)節(jié)描寫瓜農(nóng)的付出?！叭f耒千鍬”“鐵汗?jié)病薄俺稘瘛薄盎鹪茻边@些詞句形象地將瓜農(nóng)的種種辛勞進行了詩意的刻畫，使讀者對種瓜的辛苦有了比較深刻地了解，感受到了每一項勞動果實來之不易。

三、以清新風格表現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展變化。改革開放以來，農(nóng)民的活力被極大地釋放，農(nóng)村發(fā)生了根本性變化，這些變化，在郭定乾的詩中也多有反映。作者善于選材，善于截取農(nóng)村生活中的一些小場景來承載農(nóng)村變革的大主題。

犁 手

犁罷江村一片田，歸來晌午日炎炎。

鐵牛不用韁繩系，放在濃陰古樹邊。

這首作品肯定寫于《叱犢》之后，其時農(nóng)業(yè)機械已經(jīng)大量運用?！拌F牛不用韁繩系，放在濃陰古樹邊”，正是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的形象寫照，從詩中我們可以感受到農(nóng)村正在悄悄地發(fā)生著變化，幾千年來原始的生產(chǎn)方式正在逐漸被現(xiàn)代工業(yè)文明所改變。生產(chǎn)工具的革新，正是農(nóng)村發(fā)展進步的一個縮影。

名山竹枝詞（之一）

山鄉(xiāng)兒女競艷妝，晴收露摘采茶忙。

倩影半遮青翠里，歌聲時繞白云崗。

《名山竹枝詞》共有七首，此為其一。這首詩描寫了茶香兒女采茶的情景，一群男女穿著艷麗的服裝，在青翠的茶樹中忙碌著，云霧繚繞的茶山不時響起陣陣歡快的歌聲。從詩中我們可以感受到茶鄉(xiāng)美景，感受到采茶人的快樂心情，感受到當?shù)卮罅Πl(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)給村民帶來的實惠：土地盤活了，農(nóng)民增收了，一些農(nóng)民可以就地就業(yè)，再也不須遠走他鄉(xiāng)了。這正是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷過許多挫折以后探索出的適合國情的路子，也正是農(nóng)業(yè)的希望所在。

題鹿鳴荷畔

山村震后起樓臺，更有荷花四面開。

不用吹笙兼鼓瑟，嘉賓猶自八方來。

汶川地震后重建，使災區(qū)基礎設施建設得到極大提升，農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化。這首詩就是反映重建后的新農(nóng)村景象，把農(nóng)村建成景點，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引城里人到農(nóng)村游玩、體驗田園生活，這是農(nóng)村發(fā)展的一個方向。作者感受到了這種變化，興奮地將之用詩的形式表達出來。

四、以浪漫情懷描摹田園的詩情畫意。雖然田園生活對于農(nóng)民郭定乾來說是艱辛的，但作為詩人郭定乾，骨子里定然也會有文人的浪漫情懷，這種情懷反應在田園詩中，自然成就另外一番景象。

寫春聯(lián)

自撰春聯(lián)恨未工，俗書尚可哄村童。

狂揮一管涂鴉筆，寫得千家萬戶紅。

除寫詩而外，郭定乾先生還擅長書法，過年的時候，免不了要為鄉(xiāng)鄰們書寫春聯(lián)，以盡一個文化人傳播傳統(tǒng)文化的責任。詩的前兩句分說對聯(lián)的內(nèi)容與形式，內(nèi)容是自己撰寫的，雖然還不夠工整，但都是自己想表達的思想（內(nèi)容）；字也是自己親自揮筆書寫的（形式），雖算不得清雅秀麗，但也可博得小孩子的艷羨。詩寫到這里，作者一改前面那種忸怩謙虛之態(tài)，頓時激情奔涌，“狂揮一管涂鴉筆”，是書寫春聯(lián)時作者的個人情態(tài)展露，“寫得千家萬戶紅”是書寫春聯(lián)的效果體現(xiàn)，或者說是作者心中的美好希望。作者用充滿激情的語言寄托了對美好生活的期盼，體現(xiàn)了對農(nóng)村生活的熱愛。

放 鵝

手執(zhí)長竿一曲歌，門前放眼好山河。

農(nóng)夫也有羲之好，春草青青放白鵝。

羲之愛鵝，曾用《黃庭經(jīng)》手卷向山陰道士換取，那是古代風雅文人的趣聞。而一位農(nóng)民詩人，卻也演繹著另一番與白鵝的纏綿故事。詩的起句就很清新明快，于濃郁田園氣息中感受到作者歡快的心情。何以歡快呢？遠望是家鄉(xiāng)秀美的風光，眼底是青青野草，還有自己喜歡的對對白鵝，如何不叫人賞心悅目呢！放鵝，本身是很單調(diào)乏味的農(nóng)事活動，可在一個詩性的農(nóng)民眼里，這種勞動也變得輕松愉悅，富有詩意。

插 秧

白水汪汪萬頃田，一田擬作一詩箋。

疏疏寫下千行綠，如此文章最值錢。

插秧，弓腰屈背，往后退行，是一項非常艱辛的農(nóng)事活動。可同樣地，在詩人筆下，插秧卻被寫的充滿浪漫，充滿詩情畫意。在詩人眼里，白水汪汪的萬頃良田就是一張寬大的白紙，就是一張可以馳騁想象、揮灑激情的素雅詩箋。在這里，農(nóng)人們用汗水插下的一株株秧苗，被詩人看著是一行行美妙的文字，是一首首動人的詩歌。詩人骨子里的浪漫情懷在這首詩中得到了極大的展現(xiàn)。

五、以憂患意識洞察社會的各種矛盾。憂患意識是一個優(yōu)秀詩人所必須具備的基本特質(zhì)。作為一個農(nóng)民詩人，居于社會底層，飽受生活磨難，使他能夠全方位、多角度、最真實地體察世俗人情，感受社會的真善美丑，以冷峻的筆觸描寫底層民眾的生存狀態(tài)。

歸 燕

寂寞空庭幾樹花，打工兒女在天涯。

多情惟有雙飛燕，來伴阿婆守舊家。

當大量的青壯年涌向城市之后，農(nóng)村的凋敝逐漸顯現(xiàn)出來，在邊遠地區(qū)尤為突出，農(nóng)村留守老人、留守兒童已成為一個不容忽視的社會問題。詩中的燕子似乎是戀戀不忘舊主的多情精靈，年年來陪伴留守老人。作者借題發(fā)揮，將空巢老人的孤寂、無奈、缺少關愛這個嚴肅的話題展示出來，讓人深思。

除 草

草盛苗稀不愜情，山田半畝費經(jīng)營。

苗如弱者扶難壯，草似貪官鏟又生。

漫說天恩多雨露，誰知物性有侵爭。

欲師治國經(jīng)綸手，剪莠存良慰耦耕。

“苗如弱者扶難壯，草似貪官鏟又生”，多么形象的社會現(xiàn)實，禾苗（底層弱勢群體）柔弱難扶，貪腐屢禁不絕，此中蘊含了作者多少憤慨與無奈啊。面對此情此景，詩人沒有絕望，而是滿懷希望，“欲師治國經(jīng)綸手，剪莠存良慰耦耕”正是作者對未來的殷殷期待。當前中央高壓的反腐態(tài)勢，無疑是對作者以及社會呼聲的極好回應，想必作者早已心生慰藉了。

郭定乾先生還有很多反映農(nóng)村現(xiàn)實的作品，比如“養(yǎng)兒或不孝，父子猶反目。不如拓荒原，廣種千竿綠。莫辭一春勞，三年即獲福?？梢詽纤?，非為風雅逐”（《修竹》），詩以種竹立論，反映了對農(nóng)村中老無所養(yǎng)的憂慮。農(nóng)民沒有養(yǎng)老金，長期以來只能依靠“養(yǎng)兒防老”，而一旦“養(yǎng)兒或不孝，父子猶反目”，這種老人的晚年就十分凄慘。雖是詠竹，卻揭示了一個普遍的社會問題，令人感嘆。他因經(jīng)濟窘迫，女兒將讀高中，用度難以為繼，不得不忍痛賣掉院中老父親手種植的銀杏樹時，不惜用大量筆墨，曲折往復，描寫自己當時復雜的心情?！皳岣梢庖酪?，中心苦不已。不因家計艱，安忍遽舍爾。傷如失弟兄，痛如割妻子”將一位落魄文人痛切心扉的心理感受表達得淋漓盡致，讀之催人下淚。雖是寫自己賣樹的一段情感經(jīng)歷，卻也反映了教育帶給一個經(jīng)濟尚不寬裕的農(nóng)村家庭之沉重負擔，從側(cè)面折射出我國教育體制中存在的那些不容忽視的問題。

郭定乾先生五十歲以前幾乎沒有離開過農(nóng)村，他對農(nóng)村有著最為真切的感受，這一點，是我們許多寫田園詩的作者所難以企及的。因此他的田園詩充滿了泥土氣息，真實、深刻、感人，而不虛假、浮華、膚淺，與很多采風產(chǎn)生的作品有著本質(zhì)的區(qū)別。他有過短暫的城市打工經(jīng)歷，也許他骨子里始終與城市存在著心理距離，此間很少有寫城市生活的作品。即便他十年前已離開老家，移居城市，他這些年的作品中，山水田園仍是主流?？梢?，寫自己熟悉的題材，寫自己感興趣的題材，寫容易觸動自己敏感神經(jīng)的題材，對一個詩人來說，是應該始終堅守的原則。每個人的知識、閱歷、人生際遇總是有局限的，總有我們所不熟悉、不了解、不能深入感知的領域，在寫作時就應該有所取舍，應基本確定自己的選題范圍和標準，什么題材適合自己，“是不是自己的菜”，須有清醒的認識。如果把自己當作全能選手，見什么寫什么，結(jié)果可想而知。當年，我向《岷峨詩稿》的編輯周嘯天先生推薦本地一位農(nóng)民詩人的作品，周先生給我回信說：他是農(nóng)民，應向郭定乾學習，多寫農(nóng)村，多寫現(xiàn)實生活。這更一步說明作為農(nóng)民的郭定乾，將創(chuàng)作主題傾注于農(nóng)村，傾注于田園，路子是非常正確的。郭定乾先生的創(chuàng)作理念，或許可以作為借鑒。