■陳益潤 熊玲君/江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院

對于中華民族來講，若是沒有文化自信，則沒有文化上的興盛和繁榮，同時也難以實現(xiàn)民族的復興。在目前，為了能夠促使學生具備正確的世界觀、人生觀和價值觀更加需要加強思想政治教育工作，要切實在思想政治教育工作開展的過程當中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣不僅僅可以促使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進一步的發(fā)揚和傳承，同時也可以促使思想政治教育工作達到理想的效果。

一、大學生思想政治教育存在的主要痛點

(一)缺乏理想信念，學生經(jīng)常迷茫

在當前高校各項工作開展的過程當中要始終堅持立德樹人原則。目前，為了能夠端正學生的思想和態(tài)度，同時為了切實保障學生具備正確人生觀、價值觀以及世界觀，更加需要進一步強化思想政治教育工作。通過利用思想政治教育工作有利于學生具備堅定理想信念，同時也可以塑造德才兼?zhèn)湟约叭姘l(fā)展的時代新人。雖然目前我國大學生整體上主流三觀值得肯定，但是還是由于各種社會思潮的影響以及各類紛繁復雜的價值觀沖擊，導致了一小部分學生在信仰上嚴重缺失。其集中體現(xiàn)在下列幾點：第一，大部分的學生缺乏理想和信念，對于共產(chǎn)主義思想往往比較淡漠。實際生活學習的過程當中沒有較高追求。第二，學生在信心方面相對不足，缺乏上進心，追求佛系的生活方式，通常隨波逐流。第三，人生理想嚴重缺位。比如，依然存在著一部分的學生有著拜金主義、享樂主義的不良傾向，過度看重物質(zhì)，忽視了精神的重要意義。

(二)價值取向嚴重脫軌，經(jīng)?；嫉没际?/h3>

很多學生在實際生活以及學習的過程當中個人主義色彩比較嚴重，往往以自我為中心，忽略了他人的價值和意義，將維護個人利益作為所有行為出發(fā)點以及立足點。雖然張揚個性是值得崇尚的一種品質(zhì)，但是過度的張揚以及追求自我價值，過度以自我為中心則不利于人際關(guān)系的良好。此外，還有一部分的學生在實際工作學習的過程當中存在著嚴重的功利思想，這主要是由于當前的社會處于經(jīng)濟飛速發(fā)展的階段，很多的學生沒有遠大的人生理想以及人生目標，過度的看重實用主義以及現(xiàn)實主義的價值觀念，缺乏理想主義思想，這樣的情況之下就導致了大部分學生往往在平時比較看重功利得失，經(jīng)常患得患失，缺乏平和心態(tài)。

(三)嚴重缺乏歷史使命感和社會責任

在目前，大學生群體發(fā)展的過程當中要讓學生具備社會責任感以及歷史使命感，目前學生嚴重缺乏社會責任意識，經(jīng)常秉持著事不關(guān)己、高高掛起處事態(tài)度和原則。大部分學生比較看重自己是否能夠從社會上獲得利益，而往往漠視了社會的發(fā)展對于自身命運和前途造成的影響。平時的學習生活當中也嚴重缺乏主人翁意識，沒有為社會服務(wù)以及為社會做貢獻的態(tài)度。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值因子

(一)愛國精神因子

我國有著五千多年的中華文明。在歷史的長河當中中華民族之所以能夠屹立不倒關(guān)鍵性的一大因素就是我國具備了博大精深文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中涉及到了很多有價值的因素，比如愛國主義情懷。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系當中愛國主義情懷是其中精髓部分，同時也是無數(shù)的志士仁人為祖國前途命運鞠躬盡瘁力量的來源。目前，針對于學生開展思想政治教育的過程當中要大力弘揚愛國主義教育，要促使學生能夠了解到愛國精神。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系當中，要從中尋找到愛國元素，培養(yǎng)學生天下興亡以及匹夫有責情懷，要讓學生可以將自身成長發(fā)展和祖國發(fā)展相互契合起來，勇于擔當，敢于擔當，要致力于為中華民族發(fā)展以及復興做出努力，不斷的為國家發(fā)展奉獻自己的力量，這樣才能夠讓民族在世界之林散發(fā)出更璀璨光芒。

(二)勇于變革因子

在不同的歷史時期要具備改革和創(chuàng)新思想和理念，這對于社會發(fā)展具有重要的價值和意義。比如，早在戰(zhàn)國時期，秦國就實施了商鞅變法。宋朝有王安石變法，清朝有戊戌變法，這都充分的展現(xiàn)了無數(shù)志士仁人為了祖國的發(fā)展而不斷的進行創(chuàng)新和變革的精神，這種精神正是推動社會向前進步一種力量，同時也是民族的靈魂。開展思想政治教育工作的過程當中更加需要注入這種民族之魂，只有這樣才能夠幫助學生建立起民族的自信心，同時也可以讓學生具備民族自豪感，促使學生逐步具備共產(chǎn)主義理想和信念，讓學生逐步形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀。

(三)仁義道德因子

在當前的時代背景之下，更加需要進一步強化思想政治教育工作。在思想政治教育工作開展的過程當中德育是不可忽視的內(nèi)容之一。德育主要內(nèi)容涉及到了社會公德、家庭美德以及個人品德等諸多方面。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中也可以找到與德育相關(guān)的典范和素材。比如，孔子提倡仁、義、禮、智、信，在當前的社會上這種傳統(tǒng)的道德觀念也可以得到廣泛的應(yīng)用。目前時代背景之下社會主義核心價值觀當中也充分體現(xiàn)出了對于傳統(tǒng)道德元素發(fā)展以及弘揚。對于傳統(tǒng)儒家文化來講，仁、義、禮、智、信正是一種行為準則以及道德規(guī)范，這對于大學生心智成熟以及行為規(guī)范具有重要價值，并且這也是老祖宗給后人所留下的一種重要精神財富。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相互融合的必然性

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然具有育人功能

在儒家經(jīng)典《大學》當中就已經(jīng)指出了大學之道在明明德。儒家也提出了修身、治國、平天下的理念。要達到較高水準的修為，主要是要對自身不足進行反思反省，促使人格得到健全和完善。思想政治教育工作開展的過程當中更加需要讓大學生能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，要學生不斷的反思自己的缺點、問題，這對于學生逐步的形成自省自律意識具有重要的意義，同時，也可以促使思政教育工作達到理想的效果以及目標。

(二)思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有聯(lián)動性

第一，思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人上具備了一致性的目標。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重培養(yǎng)健全的人，傳承著民族精神。高校要培養(yǎng)有作為、有擔當、有追求、有理想、有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人。從兩者的目標上來講基本是一致的。第二，在育人的內(nèi)容方面存在著相互依附的關(guān)系。思政教育其主要的內(nèi)容涉及到了德育教育、理想信念教育等等。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中也涉及到這一方面的內(nèi)容。第三，在育人機制方面也比較類似，不論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是思政教育，對于學生進行教育的過程當中都具備了相應(yīng)規(guī)范。

四、新時代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育應(yīng)用途徑

在目前時代背景下，為了在思想政治教育的過程之中更好地運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當要求學校做好下列幾項工作：

第一，要加強主題網(wǎng)站建設(shè)工作。在當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展。大學生日常生活和學習的過程當中網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為重要的一大平臺。對于當前的學校而言需要建立特色社團網(wǎng)站或者是學堂組織網(wǎng)站，并且要在各大網(wǎng)站當中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊當中要涉及到豐富的書籍或者視頻，讓學生可以對于視頻和書籍產(chǎn)生濃厚興趣，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動性。

第二，目前針對于教育的方式要進一步的加強革新，在網(wǎng)絡(luò)上可以設(shè)計相關(guān)主題APP，或者是結(jié)合QQ、微信和易班等平臺開發(fā)出更加具有特色化的項目。在這些平臺上，學校也可以定期化推送和展示與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)重要思想以及歷史典故等等，促使學生在瀏覽的過程當中不斷的提高自身的修為以及思想境界，同時也可以豐富學生的知識體系，增長學生的見聞，這樣才能夠保障我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化達到理想的育人效果。

第三，開展一些定期的校園文化活動。比如，要以重大歷史事件、傳統(tǒng)節(jié)目以及重要紀念日作為契機，開展各種有趣的辯論會、文藝演出等等。此外，還應(yīng)當切實保障學生都可以參與進來，同時要保障文化活動具備當?shù)貐^(qū)特色。

五、結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其不僅僅源遠流長，而且博大精深。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中涉及到了諸多方面的有價值的因子。因此，教師針對學生開展思政教育過程當中要對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值加強挖掘，要切實保障我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)，只有這樣才能讓我國思想政治教育工作達到更好的效果。