朱穎燕

山東省菏澤第一中學(xué)

執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)新課程理念，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)之一“思維的發(fā)展與提升”是我一直在努力的，我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的思維，教給學(xué)生一些思維訓(xùn)練的方法，下面是我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際情況，進(jìn)行的一些思考和實(shí)踐，以期通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、和創(chuàng)造思維的發(fā)展提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維

直覺(jué)思維是依靠靈感或頓悟迅速理解并作出判斷和結(jié)論的思維。這是一種直接的領(lǐng)悟性的思維，具有直接性、敏捷性、靈活性等特點(diǎn)。直覺(jué)思維靠直覺(jué)，是一瞬間的思維火花；直覺(jué)思維憑語(yǔ)感，是長(zhǎng)期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟。要培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)的勇氣、能力和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，進(jìn)行跳躍思考，教給學(xué)生捕捉直覺(jué)思維的方法。

訓(xùn)練方法：第一、上課時(shí)把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對(duì)其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)。第二、實(shí)施開(kāi)放性問(wèn)題教學(xué)，發(fā)散性的答案，有利于學(xué)生直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)。第三、注重閱讀教學(xué)。閱讀得多，基礎(chǔ)打得好，運(yùn)用知識(shí)積累做選擇題時(shí)就會(huì)水到渠成。例如：整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》后，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)有所了解，憑直覺(jué)思維就能做對(duì)相關(guān)的選擇題。

二、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

形象思維是用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維。形象思維具有形象性、想象性等特點(diǎn)，因此培養(yǎng)學(xué)生的形象思維主要體現(xiàn)在詩(shī)歌教學(xué)中，訓(xùn)練方法有創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境法、聯(lián)想想象法等。

第一、通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,讓學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣就可以發(fā)展學(xué)生的形象思維。教師要給學(xué)生留下獨(dú)立思考的充足時(shí)間，在確保多數(shù)同學(xué)對(duì)提出的問(wèn)題作深入的思考后，再進(jìn)行分析討論，這樣就可以使學(xué)生的知識(shí)水平和思維能力得到同步發(fā)展。在教授《芣苢》時(shí)我設(shè)置這樣的情景：你參加過(guò)勞動(dòng)嗎？有什么感受？在一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏日，你和小伙伴們一起去采芣苢，你能描繪一下當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景嗎？

第二、形象思維離不開(kāi)聯(lián)想和想象。想象是形象思維創(chuàng)造的方法，是不依據(jù)現(xiàn)成的語(yǔ)言描述或圖形而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程，它是思維的高級(jí)形式。訓(xùn)練方法1.聯(lián)想再現(xiàn)鮮活生動(dòng)的畫面。講《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中游歷山景和幻入仙境兩部分，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把文章詞句變?yōu)轷r活生動(dòng)的畫面，以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。2.聯(lián)想塑造人物形象?！栋俸匣ā仿匀チ送ㄓ崋T向新媳婦借被子的情景，我講課時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象寫一下當(dāng)時(shí)借被子的情景，沒(méi)想到學(xué)生寫得非常好。既符合了通訊員和新媳婦的性格特點(diǎn)，又寫得生動(dòng)、形象、有趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

我們所說(shuō)的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的方法有讀寫結(jié)合、填表格、畫思維導(dǎo)圖等。

第一、讀寫結(jié)合。在議論文教學(xué)中，讓學(xué)生把握作者的論證思路是訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力的重要途徑。統(tǒng)編版必修上冊(cè)第六單元四篇文章均為議論文,梳理文章的論證思路,理解作者闡述觀點(diǎn)的思維邏輯,提高學(xué)生思維的嚴(yán)密性和辯證性?，F(xiàn)以《師說(shuō)》為例說(shuō)一說(shuō)我是如何訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的。讓學(xué)生梳理文章的論證思路如下：文章先論證從師學(xué)習(xí)的必要性和重要性，明確擇師的標(biāo)準(zhǔn)；接著從三個(gè)方面對(duì)比抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的人；再以孔子為例正面論述從師學(xué)習(xí)的必要性。讓學(xué)生學(xué)習(xí)韓愈的這種論證思路就訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力，如果能讓學(xué)生運(yùn)用到自己的作文中就能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)完《師說(shuō)》后我讓學(xué)生寫了這樣一篇作文,以形成真實(shí)的有形產(chǎn)品?！懊嫦虮拘Ｍ瑢W(xué)寫一篇演講稿，倡議大家‘熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起’，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議?！贝蟛糠謱W(xué)生的論證思路為(1)闡釋勞動(dòng)的重要性。任何時(shí)代、任何人都不能脫離勞動(dòng)。(2)針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中三種錯(cuò)誤做法，指出危害，揭示本質(zhì)。(3)樹(shù)立標(biāo)桿指出勞動(dòng)是幸福的。(4)倡議熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。由此可見(jiàn)，學(xué)生們通過(guò)寫作學(xué)以致用，并培養(yǎng)了自己的邏輯思維。

第二、填表格。統(tǒng)編新教材設(shè)置了許多單元學(xué)習(xí)任務(wù)，填表格能讓學(xué)生更好完成這些任務(wù)，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力。在講《喜看稻菽千重浪》時(shí)我讓學(xué)生畫表格，從具體事件、人物精神、作者立場(chǎng)三個(gè)方面概括袁隆平這一人物形象。講《百合花》時(shí)也讓學(xué)生以表格的形式從性別、年齡、身份、外貌、性格、手法等方面分別概括通訊員、新媳婦和我的形象。

第三、畫思維導(dǎo)圖。整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)我要求學(xué)生每讀一章畫一個(gè)思維導(dǎo)圖。

四、培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維

辯證思維是全面的、聯(lián)系的、對(duì)立統(tǒng)一的、變化發(fā)展的、視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。一般性理解、對(duì)比式理解、深入思考、多元思考、批判性思考等是辯證思維常用的思維方式，這有助于提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維含量，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

訓(xùn)練方法：第一、啟發(fā)學(xué)生多元思考。講《赤壁賦》時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：通過(guò)主客問(wèn)答，你感覺(jué)蘇軾真的釋然了嗎？一方面，蘇軾是受儒家、道家思想的影響，蘇軾能在儒道之間自由調(diào)和，只有承受了理想與現(xiàn)實(shí)不能實(shí)現(xiàn)這一段痛苦，蘇軾的思想才能日趨成熟。難道蘇軾不悲嘆生命短暫，理想不能實(shí)現(xiàn)嗎？蘇軾也悲嘆，只是他不像陶淵明那樣歸隱田園，借以逃避現(xiàn)實(shí)，他是在人生遇到坎坷時(shí)，寄情山水，在山水之間尋找情感寄托，并且能放下悲傷獲得釋然。另一方面蘇軾為官期間為老百姓做了許多好事，他有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，這體現(xiàn)了他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想，另外蘇軾還是書法家、美食家、畫家，說(shuō)明他熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然。這都表明他釋然了，設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性，無(wú)形中就提升了學(xué)生的思維品質(zhì)。

第二、設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生深入思考?！稜T之武退秦師》中的“無(wú)禮于晉”“貳于楚”“嘗為晉軍賜”“不仁”“不知”“不武”等都與禮有關(guān)，閱讀時(shí)要透過(guò)這些歷史事件，發(fā)掘隱藏其下的價(jià)值觀。這種深入思考是思辨性閱讀常用的思維方式，有助于提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維含量。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問(wèn)題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。創(chuàng)造思維的品質(zhì)特征具有獨(dú)特性、深刻性等特點(diǎn)。沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。我試著尋找培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的方法：群文教學(xué)、演課本劇、寫建議書等，并取得了一定的效果。

第一、大膽改革教學(xué)方法，進(jìn)行群文教學(xué)。教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，才有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，新課改之前的語(yǔ)文教學(xué)以單篇教學(xué)為主，群文閱讀才是新課程的常態(tài)，從以前的“單點(diǎn)”變成現(xiàn)在的“套餐”，加大了思維的含量，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造思維，促進(jìn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。群文閱讀提供開(kāi)放的可供討論的議題，學(xué)生敢于自由發(fā)言，思維活躍，為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力創(chuàng)設(shè)了提升的空間。例如高一新教材必修上冊(cè)第一單元青春激昂。讓學(xué)生思考《沁園春長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》分別從哪些角度表現(xiàn)青春的價(jià)值的？

第二、改變課堂教學(xué)模式，大膽質(zhì)疑、分角色朗讀、導(dǎo)演課本劇等。適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師多想一些方法，給學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動(dòng)學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體間的信息交流。例如在學(xué)文言文《鴻門宴》我讓學(xué)生大膽質(zhì)疑文中不合理的地方：項(xiàng)伯真的叛變還是有別的考慮？劉邦為什么要問(wèn)“君安與項(xiàng)伯有故”？樊噲為什么能闖入項(xiàng)羽軍帳？項(xiàng)羽最恨秦，當(dāng)樊噲說(shuō)他是‘此亡秦之續(xù)耳’時(shí)，項(xiàng)羽為什么不反駁？劉邦怎么能從強(qiáng)大的項(xiàng)羽軍營(yíng)逃脫？講《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)讓學(xué)生分角色朗讀；講《燭之武退秦師》時(shí)，讓學(xué)生導(dǎo)演課本劇，既誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色中，又在激發(fā)學(xué)生自主參與課堂的意識(shí)時(shí)，刺激了他們的創(chuàng)新興趣，他們?cè)诒硌葜腥谌肓艘恍┈F(xiàn)代元素，讓班里的同學(xué)如同穿越了時(shí)空。

第三、參與實(shí)踐活動(dòng)，寫建議書。教師要有的放矢指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)地調(diào)查、文物考古等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。讓學(xué)生參觀校史館，進(jìn)行實(shí)地考察，參觀完后讓學(xué)生每人寫三條對(duì)校史館的建議，然后四人一小組組內(nèi)交流，將有價(jià)值的建議提取出來(lái)，最后有四人執(zhí)筆形成寫給王校長(zhǎng)的正式建議書。交流時(shí)學(xué)生說(shuō)的話培養(yǎng)了他們思維的邏輯性，勇于肯定別人，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)，我在日常教學(xué)中做了一些有益的嘗試，想了以上方法以促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升，最終提高了學(xué)生的思維能力。