（武漢大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

什么叫做體驗(yàn)角色情感？只有真正地體驗(yàn)了角色情感才能呈現(xiàn)出真實(shí)的表演嗎？許多演員與角色相隔千里，無(wú)法進(jìn)入角色的內(nèi)心世界，也始終無(wú)法與角色產(chǎn)生共鳴。如果沒(méi)有真正地體驗(yàn)角色情感，就無(wú)法飾演角色，只能飾演你自己，或是飾演你眼中的角色；通過(guò)主觀臆斷審視角色，不深挖規(guī)定情境與時(shí)代背景，不靈活運(yùn)用情緒借鑒等方法去真正體驗(yàn)角色情感，就無(wú)法使角色深入人心，引起共鳴。所以，“對(duì)角色情感進(jìn)行體驗(yàn)”對(duì)于演員來(lái)說(shuō)是塑造角色的過(guò)程中至關(guān)重要的階段。

一、關(guān)于情感的定義

（一）情感的定義

情感是情緒發(fā)展的過(guò)程，是人類共有的天性，也是表演中無(wú)可替代的核心。真正的情感能讓人的內(nèi)心泛起漣漪，產(chǎn)生共鳴。所謂“情”，即“喜、怒、哀、懼”等心理過(guò)程，“感”即感覺(jué)與知覺(jué)。在人們接受一切外在刺激后，一定會(huì)通過(guò)感知系統(tǒng)傳到人的大腦，從而產(chǎn)生心理情感反饋。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要之間關(guān)系的反映，它是伴隨著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)而產(chǎn)生的一種心理過(guò)程?！?/p>

（二）“角色”的情感

所謂“角色情感”，即角色情緒發(fā)展的過(guò)程?！敖巧楦小笨梢哉f(shuō)是編劇和演員共同賦予的，并非演員自身的屬性，受規(guī)定情境與特定性格的制約?！敖巧楦小辈⒉皇峭耆鎸?shí)的生活中的情感，其是通過(guò)劇本邏輯、角色性格、演員合理想象共同創(chuàng)造出來(lái)的，可以說(shuō)“角色情感”接近真實(shí)生活中的人的情感，或許觀眾認(rèn)為這就是日常生活中的情感，但只有演員明白“角色情感”創(chuàng)造的過(guò)程。“角色情感”需要演員在和對(duì)手的反復(fù)排練中找到邏輯，演員只有貼近角色的情感邏輯才能真正在舞臺(tái)上產(chǎn)生與角色的情感聯(lián)系。俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够?jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”，“角色情感”也類似，“角色情感”來(lái)源于生活中的自然情感，卻又高于自然情感，它融入了演員的想象與創(chuàng)造，所以有一定的藝術(shù)價(jià)值。

（三）“演員”的情感

演員是人，也有自己的生活和情感世界。既然是人，那一定是有情感的，情感是來(lái)自內(nèi)心深處的感嘆。演員的情感即生活情感，是人在日常生活中對(duì)所遇到的人或事產(chǎn)生的反應(yīng)，比如遇到不幸運(yùn)的，或是違背本人意愿的事情時(shí)，人的內(nèi)心情感就是壓抑的、難受不已的。如果是碰到幸運(yùn)的，或是完全遵循本人意愿的事情，人的內(nèi)心情感就是開心的、無(wú)比激動(dòng)的。自我情感完全是根據(jù)人或事物帶給內(nèi)心的真實(shí)刺激而產(chǎn)生的。它異于舞臺(tái)情感，它也不需要靠誰(shuí)創(chuàng)造，是自然流露的，由演員自己思考與判斷，也不受規(guī)定情境的制約?！把輪T情感”是純粹的、自然的，有不可預(yù)知性和不確定性。

二、比較“角色情感”與“演員情感”的異同

（一）相同性

1.“角色情感”與“演員情感”的邏輯性

“角色情感”與“演員情感”的產(chǎn)生、積累、爆發(fā)到消亡，都是具有一定的邏輯性的。不管是“演員情感”還是“角色情感”，都不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，它們都有一定的因果關(guān)系?！把輪T情感”是在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的，我們自身會(huì)對(duì)生活中所發(fā)生的事情具有自己的思考與判斷，所以“演員情感”是具有邏輯性的。再說(shuō)“角色情感”，演員在舞臺(tái)上也一定會(huì)進(jìn)行真實(shí)的思考判斷（站在角色的立場(chǎng)上），再反饋給對(duì)手角色的真實(shí)反應(yīng)，做到真聽真看真感受，所以“角色情感”也是具有邏輯性的。

2.情緒發(fā)展過(guò)程的相同性

不論“角色情感”還是“演員情感”，皆為“人”的情感，它們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷“產(chǎn)生、積累、爆發(fā)到消亡”這四個(gè)階段，即它們的情緒發(fā)展過(guò)程具有相同性。

（二）相異性

1.情感的“純粹性”

“演員情感”相對(duì)于“角色情感”更加純粹，“演員情感”來(lái)自于日常生活中的真情流露，情緒的產(chǎn)生過(guò)程是純粹的，是演員受到外界刺激而自然產(chǎn)生的，它不受規(guī)定情境的制約。而“角色情感”則不盡然，“角色情感”受劇中規(guī)定情境的制約，也受角色性格的制約。演員需要在不違背規(guī)定情境的情況下，去想象與創(chuàng)造角色的情感，即“演員情感”相對(duì)于“角色情感”來(lái)說(shuō)更具有“純粹性”。

2.情感的“自然性”

生活中，演員的情感是自然產(chǎn)生、自然發(fā)展的，不是有意而為之，演員接受的是生活中真實(shí)的情感刺激，從而萌發(fā)情緒并產(chǎn)生行動(dòng)。在舞臺(tái)上，角色的情感則是接受虛擬的情感刺激而產(chǎn)生的，現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)其實(shí)是演員進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的材料，演員需要根據(jù)劇中人物的情緒變化并聯(lián)系角色性格進(jìn)行再創(chuàng)作，即“角色情感”其實(shí)是演員創(chuàng)造出來(lái)的情感。

3.情感的“不可預(yù)知性”

生活是不可預(yù)知的，所以演員的情感也是不可預(yù)知的?；蛟S這一秒我在笑，而下一秒就因?yàn)槟呈麓罂奁饋?lái)。而在“角色情感”發(fā)展的過(guò)程中，一切都是被安排好的，因?yàn)橛袆”镜拇嬖?，所以知道接下?lái)的劇情發(fā)展、情感走向，即“角色情感”是可預(yù)知的。

4.情感的“持續(xù)性”

“演員情感”是演員在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到的情感，它可能會(huì)對(duì)人產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)間的影響，甚至在其內(nèi)心留下烙印。但“角色情感”則是演員結(jié)合劇中人物性格加以想象創(chuàng)造出來(lái)的，它的持續(xù)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，一般來(lái)說(shuō)會(huì)隨著劇的落幕而消失，也不會(huì)對(duì)人的心理造成極大影響。

三、表演創(chuàng)作中演員對(duì)角色情感進(jìn)行體驗(yàn)的重要性與意義

（一）正確體驗(yàn)角色情感，有利于讓表演更真實(shí)

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)：“就連最明顯的虛假也要變成真實(shí)，這樣才能成為藝術(shù)?！闭_體驗(yàn)角色情感才能讓演員塑造的角色形象更真實(shí)、準(zhǔn)確；刻意地追求所謂形式感的表演，會(huì)讓人難以相信。當(dāng)演員正確地體驗(yàn)角色的內(nèi)心情感時(shí)，內(nèi)心也一定有無(wú)比的喜悅感與成就感。

（二）真實(shí)性的內(nèi)在要求

我們進(jìn)行表演創(chuàng)作的目的正是正確展現(xiàn)角色的情感。有的角色是貼近我們生活的，比如說(shuō)獨(dú)生子女、青年學(xué)生等，這類角色的情感我們是有機(jī)會(huì)能直接體驗(yàn)到的，其是與我們的生活經(jīng)歷相似的角色；我們只需要感受到角色情感發(fā)展的脈絡(luò)，再找到自己與角色情感的相通點(diǎn)，與角色情感產(chǎn)生共鳴，最后與其融合，真正做到與角色“同呼吸，共命運(yùn)”，就可以正確體驗(yàn)角色的情感。但有的角色情感是我們沒(méi)有辦法體驗(yàn)到的，比如殺人犯、吸毒者等，其與我們的生活經(jīng)歷完全不同，又或者是與我們的年齡和外部特征存在很大差異的人，對(duì)于這類角色，我們得從作者的字里行間中找到其性格特征，感受當(dāng)下的規(guī)定情境，通過(guò)形體動(dòng)作或語(yǔ)言的刺激，產(chǎn)生一種相應(yīng)的情緒，最后通過(guò)情緒借鑒的方法，向角色靠近。

四、演員如何獲得角色情感

（一）分析劇本，深挖規(guī)定情境

1.結(jié)合劇本的時(shí)代背景

要想完全認(rèn)識(shí)了解，甚至體驗(yàn)一個(gè)角色，首先一定要熟悉角色生活的時(shí)代背景，每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的背景，它影響著角色的生存環(huán)境、思維方式、性格走向。時(shí)代背景、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷，都是角色性格形成的重要原因。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，研究時(shí)代背景實(shí)際上就是研究劇中角色在那個(gè)背景下生活的意識(shí)形態(tài)。例如古代人受時(shí)代背景影響在情感表達(dá)方式上較為含蓄、委婉、內(nèi)斂，而現(xiàn)代人表達(dá)情感的方式就較為直爽、大氣。

2.抓住劇中的主要矛盾，把握角色性格

“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”，戲劇中，情節(jié)的變化與發(fā)展其實(shí)也就是矛盾沖突變化與發(fā)展的過(guò)程。要想抓住全劇的主要矛盾，首先需要找到全劇所有的矛盾沖突，再分析哪一個(gè)是貫穿全劇的、不可或缺的，從而找到全劇的主要矛盾。演員要把握全劇的主要矛盾，理解角色的性格特征，了解角色之間的情感聯(lián)系，為更好地體驗(yàn)角色作鋪墊。天底下沒(méi)有兩片完全一樣的樹葉，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有兩個(gè)人是絕對(duì)相同的，角色亦是如此。每一個(gè)角色都有著自己獨(dú)特的、異于他人的性格特征，而這種特征又決定了每個(gè)角色的情感及其表達(dá)方式不同。演員在塑造角色的時(shí)候需要注意，要找準(zhǔn)不同角色的性格特征，以及因性格特征而形成的不同的表達(dá)方式。首先，細(xì)讀全劇本，找到角色的生活環(huán)境，把握規(guī)定情境，結(jié)合劇中的舞臺(tái)提示與角色對(duì)話間的潛臺(tái)詞進(jìn)行研讀和分析。其次，從劇本中找到角色眼中的自己和劇中其他人物眼中的他，以及他對(duì)待人和事的態(tài)度。最后，抓住劇中的主要矛盾和劇中角色的語(yǔ)言特征或肢體特征，將其內(nèi)化，反映人物內(nèi)心世界。

（二）“情緒記憶

“情緒記憶”即你所熟悉的、所經(jīng)歷過(guò)的“情感的記憶”。當(dāng)你被某個(gè)場(chǎng)景或者某句話甚至某個(gè)念頭帶回到你所熟悉或經(jīng)歷過(guò)的情境中，重新體驗(yàn)和感受當(dāng)時(shí)的情感時(shí)，你就對(duì)情感有了記憶。于演員來(lái)說(shuō)，可以儲(chǔ)存記憶素材，當(dāng)演員所飾演的角色的情感與素材儲(chǔ)備庫(kù)中的情感相匹配時(shí)，便可以使兩者融合，并融入舞臺(tái)，形成舞臺(tái)情感。所以舞臺(tái)情感不是來(lái)自于自然情感的刺激，而是來(lái)自于“情緒記憶”。有越清晰、越深刻的“情緒記憶”，角色的情感就越真實(shí)、越鮮明。

（三）真聽真看真感受

演員一定要在舞臺(tái)上做到真聽真看真感受。假的反應(yīng)，脫節(jié)的交流，永遠(yuǎn)無(wú)法使演員融入角色。所謂“真聽”，即真正聽進(jìn)去對(duì)手說(shuō)的話，接受對(duì)手給你的刺激；“真看”，即要看到周圍的環(huán)境、對(duì)手的態(tài)度和舞臺(tái)上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也同樣要給予反饋；“真感受”，即在“聽”與“看”后真正感受當(dāng)下的環(huán)境，把握情境與對(duì)手，通過(guò)想象加以融入。

五、表演創(chuàng)作中演員正確體驗(yàn)角色情感

（一）情緒借鑒

有了“情緒記憶”的素材庫(kù)，演員就可以提取素材庫(kù)里的素材，使其與角色當(dāng)下的情感相匹配，可以這么說(shuō)，角色其實(shí)是沒(méi)有情感的，情感都是來(lái)自于演員本身，角色的情感都是借鑒演員的情感，是演員作為人的，與角色情感相類似的，真實(shí)的，鮮活的情感?！耙魄椤迸c“通感”結(jié)合起來(lái)其實(shí)就是情緒借鑒的步驟，我們把自身在自然世界中所體驗(yàn)到的情感，轉(zhuǎn)移到舞臺(tái)角色身上，再通過(guò)不同感覺(jué)進(jìn)行相互溝通與轉(zhuǎn)換。

（二）感受規(guī)定情境，觸景生情

演員要明白，規(guī)定情境能夠使演員更清楚地了解角色的生活環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，規(guī)定情境是由劇作家寫在舞臺(tái)提示中的，但是也有一部分是要在臺(tái)詞中甚至故事細(xì)節(jié)中去尋找和挖掘的，規(guī)定情境越是精確到每一個(gè)細(xì)節(jié)，就越容易使觀眾與角色一起融入到那個(gè)由劇作家、導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員一起營(yíng)造的假定情境中去。演員要想找到劇本中的規(guī)定情境，除了其本身要有足夠的信念支撐外，還需要找到角色最深層的心理依據(jù)，同時(shí)也要融合自己的一些合理的聯(lián)想，這樣才能讓演員看到自己生活的影子，觸景生情，看到這些場(chǎng)景，從而聯(lián)想到“情緒記憶”的素材。演員一定要絕對(duì)相信舞臺(tái)上發(fā)生的事情都是真實(shí)的事情，只有演員有足夠的信念，把自己帶入規(guī)定情境中，才能讓對(duì)手也融入情境，從而真實(shí)地進(jìn)行交流，最終才能使觀眾相信事件與人物的真實(shí)性。

（三）充分發(fā)揮想象力，讓演員充分體驗(yàn)角色情感

我們?cè)诳磩”镜臅r(shí)候，不能只是看劇本中的臺(tái)詞，更要深挖劇本中的潛臺(tái)詞，聯(lián)系前文與后文，在規(guī)定情境內(nèi)，充分發(fā)揮想象力，去豐富人物的生活情境，了解人物的生存環(huán)境，包括他每天所面對(duì)的事情，以及對(duì)這些事情的態(tài)度與反應(yīng)。

六、結(jié)語(yǔ)

著名表演藝術(shù)家朱旭說(shuō)過(guò)，“會(huì)演戲的人演人，不會(huì)演戲的人演戲”，其實(shí)表演本質(zhì)上就是一項(xiàng)研究人的工作，只要把人研究透了，一切都會(huì)迎刃而解。然而人又是一種很復(fù)雜的生物，不是輕易就能夠琢磨透的，全人類有情感的共性，但每個(gè)人也都有自己的個(gè)性，我們只有在錯(cuò)綜復(fù)雜的人性中找到角色的人物性格與情感，并加以合理的修飾，才能真正塑造一個(gè)鮮活的人物形象。只有正確體驗(yàn)角色情感，才能讓演員塑造的角色更加準(zhǔn)確。