（衡水學院 河北 衡水 053000）

一、運河文化與傳統(tǒng)架鼓形成與發(fā)展的關(guān)聯(lián)性探究

縱觀人類歷史發(fā)展，每一次文明的邁進都離不開交通的發(fā)展，而古代人工運河的開鑿，是在經(jīng)濟和文化雙重發(fā)展下形成的產(chǎn)物。京杭大運河作為世界上開鑿最早、線路最長的人工運河，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。隨著京杭大運河千年的流淌，沿岸地區(qū)的貿(mào)易來往大幅增長，地區(qū)之間的文化交流頻繁，文化類型也形成了特有的風格。京杭大運河作為連接南北的水系，歷經(jīng)多個朝代不斷的修整和完善，帶動了周邊經(jīng)濟的發(fā)展，也帶來了文化間的不斷交融。京杭大運河流經(jīng)的區(qū)域，也積淀了深厚的歷史底蘊和文化根基。依傍在京杭大運河沿岸的衡水，山水秀麗、人杰地靈、底蘊深厚。京杭大運河衡水段與滄州、德州交界,在此地民間音樂文化得到了廣泛的交融，形成了特有的風格。衡水運河傳統(tǒng)架鼓產(chǎn)生于深厚的運河文化環(huán)境中，百年來受到運河文化的深度滋養(yǎng)，成為當?shù)剡\河音樂文化的代表。回首過往，運河岸邊的群眾齊聲敲響鑼鼓，陣陣鼓聲直入人心，場面震撼，成為衡水運河邊群眾的集體記憶。

鼓在我國是一種歷史悠久的打擊樂器，最早的記載有陶鼓，因其擊打后產(chǎn)生動聽的共鳴，音色渾厚、穿透力強，在戰(zhàn)爭中被用于軍隊助威。后期將陶土燒成鼓框，然后蒙上?；蛘唏R等動物皮革，做成了各種形狀的鼓。自古以來，燕趙都是兵家爭奪的重要之地，因而也留下了擊鼓宣告、警示、祭祀、祈禱等習俗。衡水地區(qū)的架鼓最初也用于上述用途，但是民生安定之后，則更突出愉悅性的功用。架鼓在最初產(chǎn)生的時期，主要是用于求神祈禱活動，每逢久旱或者遭遇其他自然災害時，群眾就會敲起架鼓表達訴求。那時，運河傳統(tǒng)架鼓只在特定的儀式中使用，由負責祭祀的專人進行擊打，非常具有儀式感。而后，隨著社會文明的發(fā)展，逐漸剔除了原有的封建思想，傳統(tǒng)架鼓表演也逐漸發(fā)展為用于民間娛樂的傳統(tǒng)擊打樂。如今，衡水傳統(tǒng)架鼓更多地融入民俗活動中，多在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中進行表演，由當?shù)卮迕褡杂山M合，小的組合由十幾面鼓組成，大的組合由近百面鼓組成，鼓聲齊奏，氣勢恢宏。衡水運河架鼓的表演形式多樣，有單隊表演、雙隊表演，還有數(shù)個鼓隊“對鼓”的表演，在變化豐富的擊鼓聲中，體現(xiàn)了運河沿岸群眾豁達樂觀的民族精神。

如今，運河傳統(tǒng)架鼓在運河沿岸傳承百年，在一代代群眾的傳承中得到了新的發(fā)展。隨著社會的進步、科技的更新，交通更加的便利，京杭大運河的交通功效雖然已經(jīng)削弱，但是其千年積淀的文化價值依然具有深遠的影響。自京杭大運河通航以來，沿岸城市的貿(mào)易和文化沿著水路南下北上，運河沿岸群眾的文化生活和藝術(shù)探索更加的豐富，留給后輩子孫雋永的精神品格與燦爛的文化饋贈。衡水運河傳統(tǒng)架鼓與運河文化的發(fā)展息息相關(guān)，成為我們探究運河文化、領(lǐng)略民族風情的視窗。每逢節(jié)日慶典，當?shù)丶芄年牭某蓡T擊打著氣勢恢宏的架鼓，為千年運河文化和偉大民族精神的傳承奏出了新的樂章。

二、運河文化視角下衡水傳統(tǒng)架鼓的傳承發(fā)展研究

（一）在傳統(tǒng)民俗活動中傳承傳統(tǒng)架鼓藝術(shù)

衡水運河傳統(tǒng)架鼓表演是由純打擊樂器演奏構(gòu)成的，鼓與鑼镲等組成樂隊進行合奏，常在民間活動中演出。另外，鼓也分大鼓和小鼓，樂隊的組成規(guī)模也有大小之分，每種樂器各具特色，但總的來說架鼓的表演氣勢磅礴，可用于許多民間活動中，是當?shù)孛袼谆顒又谢钴S氣氛的主角。衡水運河傳統(tǒng)架鼓演奏，體現(xiàn)了廣大運河沿岸群眾對美好生活的向往、對幸福愿景的表達，更是運河文化質(zhì)樸審美的展示。衡水運河傳統(tǒng)架鼓被賦予了更為深厚的文化底蘊和歷史印記，在鑼鼓喧天的宏大場景中再現(xiàn)了當年運河岸邊繁盛的景象。在衡水地區(qū)，故城縣武官寨的傳統(tǒng)架鼓最具盛名，傳統(tǒng)架鼓在此地也進行了良好的傳承。運河傳統(tǒng)架鼓作為一種民間音樂文化形式、一種民俗文化活動，依托廣大群眾得以傳承下來。衡水傳統(tǒng)架鼓的產(chǎn)生離不開當?shù)氐拿袼谆顒?，更離不開運河文化的滋養(yǎng)。在生動的傳統(tǒng)架鼓表演中，我們從中感受到了當?shù)孛袼孜幕镊攘?，也體會到了蘊含其中的不朽的藝術(shù)生命力，也能從群眾豪邁奔放的鼓點中，想象當年浩浩蕩蕩的運河上船只往來的盛況，伴隨著架鼓的陣陣“吶喊”勇往直前，彰顯了豁達的民族氣節(jié)和頑強的民族精神。

（二）挖掘傳統(tǒng)架鼓內(nèi)蘊的民族精神

運河文化滋養(yǎng)了衡水運河傳統(tǒng)架鼓，也為傳統(tǒng)架鼓的傳承提供了內(nèi)在動力。運河文化不僅為傳統(tǒng)架鼓的表演形式增添了活力和色彩，也鑄就了運河架鼓獨特的文化意識與審美形態(tài)。隨著時代的快速發(fā)展以及多元文化的沖擊，自20 世紀90 年代以來，傳統(tǒng)架鼓的表演機會逐漸減少，村民集體參與的狂歡景象也逐漸消失。作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，衡水運河傳統(tǒng)架鼓必須在改變和創(chuàng)新中找到適合自身發(fā)展的生存途徑，從輝煌的運河文化中尋找新的生機。衡水運河傳統(tǒng)架鼓是最能表現(xiàn)運河精神的一種民間音樂活動，在陣陣敲擊聲中對運河沿岸群眾的精神面貌進行了全新的展現(xiàn)。衡水傳統(tǒng)架鼓表演中的鼓形體大、厚重，再加上特有的鼓點和鏗鏘有力的節(jié)奏，由體力強健的男子進行演奏，合力擊打起來場面震撼，聲音洪亮，氣勢十足。多人表演的架鼓場面宏大，鏗鏘有力，撼動天地，能夠讓人精神振奮。所以，在衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承中，要深度挖掘傳統(tǒng)架鼓內(nèi)蘊的民族精神，展現(xiàn)運河文化的魅力和風采，賦予衡水傳統(tǒng)架鼓深厚的文化底蘊，在現(xiàn)代社會中彰顯傳統(tǒng)架鼓獨特的藝術(shù)價值。

（三）培養(yǎng)繼承人才，延續(xù)運河音樂文化

任何一種民間音樂的發(fā)展都離不開人才的保障，所以在衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承過程中，不斷加大力度進行傳承人才的培養(yǎng)工作將是一項重要的內(nèi)容。唯有如此，才能保證傳承人才源源不斷地輸入，才能確保傳統(tǒng)架鼓的藝術(shù)創(chuàng)新具備人才支撐。所以，近些年來，在國家和省市地方的大力支持下，衡水運河傳統(tǒng)架鼓在傳承人才培養(yǎng)方面也有了可喜的變化。衡水故城縣武官寨的村民李登選就是一名優(yōu)秀的架鼓表演傳承人，在多年的藝術(shù)實踐和潛心鉆研下，他對架鼓表演進行了創(chuàng)新，演繹出了自己的特色。在武官寨還有很多喜愛傳統(tǒng)架鼓的傳承人才，他們深愛架鼓藝術(shù)，從小耳濡目染，為衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承付出了極大的心血。很多傳統(tǒng)架鼓傳承人不僅從事架鼓的創(chuàng)作和演出工作，還將大量的表演資料匯編成冊，形成了豐富的文檔資料，使得當?shù)氐募芄谋Ａ袅诉^去的原生態(tài)風貌，延續(xù)了運河音樂文化的藝術(shù)魅力。

（四）借助各方力量推動傳統(tǒng)架鼓的發(fā)展

在過去幾十年間，衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承都是自發(fā)式的，由廣大民間群眾自發(fā)進行傳承。所以，傳承的速度和效果不是很理想。隨著對運河音樂文化的關(guān)注度和傳承意識的提升，衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承力量也越來越豐富。尤其是進入21 世紀以來，國家對民間音樂文化的保護和傳承更加重視，引起了國家力量和社會力量的共同關(guān)注。在此背景下，全面調(diào)動各方力量的參與，也是推進衡水運河傳統(tǒng)架鼓傳承的重要途徑。衡水運河傳統(tǒng)架鼓的良性發(fā)展，離不開各方力量的支持，只有集中各方力量才能更好地推進運河傳統(tǒng)架鼓的傳承工作。前幾年，在當?shù)卣慕M織和牽頭下，地方成立了專業(yè)的傳統(tǒng)架鼓表演隊，在各項大型藝術(shù)活動、民俗活動、文藝表演中得到了展示的機會。同時，積極鼓勵社會團體和民間個人的參與，共同為衡水運河傳統(tǒng)架鼓的創(chuàng)作和創(chuàng)新出謀劃策。全民參與有利于傳統(tǒng)架鼓的持續(xù)發(fā)展，讓更多的人對運河傳統(tǒng)架鼓的藝術(shù)特色和文化價值產(chǎn)生認識和了解，從而主動地進行衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承工作。

（五）聯(lián)合其他形式加強傳統(tǒng)架鼓的創(chuàng)新

衡水運河傳統(tǒng)架鼓作為運河音樂文化的代表之一，是運河文化形態(tài)的一種獨特表現(xiàn)。所以對其進行傳承，不能局限于傳統(tǒng)思路，而是要積極地尋求方法。所以，聯(lián)合其他藝術(shù)形式，改變單一的表演方式，也是非常可行的一種途徑。在衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承工作中，一定要結(jié)合運河文化的其他項目，進行內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，以突出運河文化大氣、豪放、質(zhì)樸的審美特征。一方面，在創(chuàng)作內(nèi)容上，與舞蹈、樂器進行全新的配合，賦予傳統(tǒng)架鼓豐富的表現(xiàn)力，以適應(yīng)各種場合的表演要求，讓古老的架鼓在新時代散發(fā)出全新的藝術(shù)魅力。另一方面，在表演形式上，與相關(guān)運河文化產(chǎn)業(yè)進行融合，依托旅游平臺進行傳統(tǒng)架鼓節(jié)目的創(chuàng)新表演，與運河古老的文化底蘊相結(jié)合，相得益彰。這樣，才能為衡水運河傳統(tǒng)架鼓的發(fā)展注入動力，才能在社會發(fā)展中繼承和弘揚傳統(tǒng)架鼓深厚的運河文化底蘊和民族精神。

三、結(jié)論

總而言之，衡水運河傳統(tǒng)架鼓在廣大勞動人民的智慧創(chuàng)作中誕生，汲取了運河文化深厚的文化底蘊，成為彰顯民族精神的重要載體。衡水運河傳統(tǒng)架鼓恢弘的氣勢、鏗鏘有力的節(jié)奏，展現(xiàn)了運河沿岸群眾豪放、豁達的民族精神和樂觀、英勇的民族氣節(jié)?，F(xiàn)今，在新時代背景下，傳承運河文化、弘揚架鼓藝術(shù)風采，做好衡水民間音樂藝術(shù)的傳承工作，是一項具有價值的實踐性活動。我們也深信在國家政策的指導下，全民積極推進衡水運河傳統(tǒng)架鼓的保護和傳承工作，一定會開辟出一條特色化的發(fā)展之路，為衡水運河傳統(tǒng)架鼓的傳承發(fā)展保駕護航。