(廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 廣安 638000)
我國在歷史悠久的文明進程中,創(chuàng)造了大量寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些文化財富是中華民族智慧的結(jié)晶,它來源于人們在生活中自然質(zhì)樸的創(chuàng)造,蘊含了民族的藝術(shù)審美意識。在媒介深度融合發(fā)展的新傳播形態(tài)下,非遺與空前活躍的動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合,使同樣具有高度藝術(shù)價值的二者都極大地拓展了發(fā)展空間。動漫具有美的特性,其藝術(shù)之美是本身具有的客觀屬性與功能所激發(fā)出來的審美感受。從蘊含非遺元素的動漫作品出發(fā),藝術(shù)審美是在藝術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,人作為審美的主體,在審美的過程中進行審美意象再造,從而獲得美感和愉悅感,這是人類追求真善美的一種主觀活動。審美的判斷、感受、效應(yīng)等應(yīng)達到主觀與客觀的統(tǒng)一,一方面取決于審美主體,即人的認知、情感、心理、體驗等綜合構(gòu)成的審美能力,另一方面取決于審美對象,即作品本身美的價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各類元素在動漫中的靈活應(yīng)用,以不同的方式存在于動漫人物形象、劇情與內(nèi)涵、畫風(fēng)與場景、聲音與動作、技術(shù)與表現(xiàn)等要素中,與動漫合為一體,使作品在形象、內(nèi)容、形式三個方面更具影響力、感染力和表現(xiàn)力。
近年來,中國動漫逐漸加強對傳統(tǒng)文化的重視,從非遺文化中汲取豐富的創(chuàng)作素材,創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的動漫藝術(shù)作品。從動漫市場較為成功的作品傳播情況來看,往往以動漫人物形象為中心進行傳播。動漫人物形象之美首先直觀地體現(xiàn)在角色的造型設(shè)計上。動漫作品的角色造型設(shè)計是根據(jù)動漫作品所需要表達的意象而進行的合理的外觀設(shè)計,在設(shè)計中結(jié)合非遺的美術(shù)元素,使角色造型獨具特色。如《大鬧天宮》中的人物造型借助了傳統(tǒng)雕塑、繪畫等元素,還有許多動漫的人物造型設(shè)計中運用了年畫、臉譜等元素,以及人物服飾中的刺繡、編織、雕刻等元素,都使人物造型給觀眾帶來視覺形象美感。
此外,動漫產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展帶動了動漫形象衍生品市場的興起,動漫作品中利用非遺元素設(shè)計的角色形象衍生產(chǎn)品,隨著動漫作品的推廣而深受歡迎。繼而這些動漫形象被再次創(chuàng)作與傳播,開發(fā)出立體的衍生產(chǎn)品,例如公仔、手辦等,不僅能夠讓動漫中的人物形象更加真實鮮活地再現(xiàn),使得人們可以更加近距離地欣賞所喜愛的動漫形象,而且還能滿足更多的實用性藝術(shù)需求。
非遺文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其蘊含的價值觀念、人文精神等,都可應(yīng)用于動漫人物形象,如人物角色的價值觀念、個性特點和人物精神上,讓動漫形象更具文化價值與時代價值。成功的動漫人物形象不僅是動漫作品成功的關(guān)鍵,而且具有品牌價值,同時還具備傳播與傳承文化的重要作用。在我國,動漫受眾較為低幼和年輕化,動漫作品所凝練的人物形象、所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果與精神理念,對其可以起到人文精神的熏陶、思想道德的教化作用。
直接將非遺元素設(shè)計為符號化的動漫人物形象或者開發(fā)成動漫產(chǎn)品,可以更加靈活地對非遺文化進行創(chuàng)新傳承。非遺文化與動漫形象相融合的作品,兼具了非遺與動漫的藝術(shù)魅力,可以產(chǎn)生更具影響力的傳播效果。例如,動漫電影《星際小螞蟻之英雄蔡李佛》中的主角來源于非遺項目“蔡李佛拳”,動漫中直接以蔡李佛為名字塑造的英雄形象深得人心,弘揚了飲水思源、鍥而不舍的精神。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué),包括民間故事、諺語、歌謠等,包含豐富的內(nèi)容和思想,具有獨特的藝術(shù)語言形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的飛速發(fā)展,主要以傳統(tǒng)方式進行傳播的民間文學(xué)受到了一定的沖擊,但這不代表著民間文化的重要性有所降低,如何對其有效保護和傳承備受重視。與之相反,動漫卻在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳播方式的革新中如魚得水,發(fā)展迅速,并且國產(chǎn)動漫對民族文化傳播意識的提升,使其逐漸轉(zhuǎn)向中國化動漫的發(fā)展方向。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,約90%的動漫用戶最關(guān)注劇情和人物的設(shè)定,因此動漫作品需要好的故事來提高吸引力。動漫從民間文學(xué)中汲取豐富的題材,為劇情要素的設(shè)計提供了靈感源泉,提高了內(nèi)容的思想性,具有很強的藝術(shù)感染力。根據(jù)花木蘭替父從軍的民間故事,國內(nèi)外都曾制作動漫電影并取得票房佳績。孟姜女、濟公、董永、楊家將等民間傳說也都曾出現(xiàn)在動畫或漫畫中,這有利于講好中國故事,傳揚中國精神。
藝術(shù)作品是藝術(shù)家通過藝術(shù)活動表達審美情感和心靈感受的意識形態(tài)載體,對藝術(shù)作品的審美不僅是對作品形象的感知,還包括對其內(nèi)容信息的了解和內(nèi)涵的理解等。在動漫作品內(nèi)容的藝術(shù)審美過程中,劇情故事的藝術(shù)語言敘述與其所蘊含的內(nèi)涵是一體的。在動漫作品中應(yīng)用非遺元素,除了對民間文學(xué)故事進行借鑒改編外,還可以將傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥、游藝、雜技以及民俗等穿插其中。在《星際小螞蟻之英雄蔡李佛》中,除了英雄蔡李佛形象外,還插入了表現(xiàn)西樵大餅、香云紗等其他非遺元素的精彩情節(jié)?!肚貢r明月》中關(guān)于“龍泉劍”的打造情節(jié)極大程度地真實還原了其制作方法。動漫中的這些非遺元素進一步豐富了動漫內(nèi)容,拓展了動漫內(nèi)容的內(nèi)涵,更能引發(fā)人們思考,并產(chǎn)生美的享受與體驗,不僅提高了動漫作品的藝術(shù)價值,還傳承與弘揚了非遺文化。無論是以現(xiàn)代生活、感情為題材的動漫作品,還是幽默、娛樂性的動漫作品,內(nèi)涵的缺乏都會導(dǎo)致作品所表達的思想空虛,缺乏審美情感。例如,有的動漫作品過分追求商業(yè)利益,一味跟風(fēng)模仿,缺乏文化創(chuàng)意和精神內(nèi)涵,既不能得到觀者好評,也無法體現(xiàn)出較高的藝術(shù)價值。
動漫的形式美主要包括形、色、音、影等視聽要素,以及這些要素之間的組合,形式美的整體效果體現(xiàn)了動漫的風(fēng)格。狹義的動漫畫風(fēng)主要指鏡頭中動漫畫面的整體表現(xiàn)風(fēng)格,是包含形與色的整體視覺印象,通常在作品中表現(xiàn)出內(nèi)在統(tǒng)一性和外在個性化。從運用點、線、面基本繪畫元素對畫面形象和場景的細節(jié)繪制,到運用色彩、光影以及畫面內(nèi)容組織所形成的構(gòu)圖、色調(diào)等整體效果,體現(xiàn)了作品的創(chuàng)作理念與風(fēng)格取向,而非單純指技術(shù)表現(xiàn)。動漫中非遺元素的應(yīng)用,對場景氛圍的營造和整體畫風(fēng)的表達具有積極作用,使動漫作品更加生動。例如:在動畫電影《白蛇:緣起》中,清新雅致的水墨畫風(fēng),營造了濃郁的中國傳統(tǒng)美意境;在奇幻動畫電影《大魚海棠》中,精致的畫面場景設(shè)計取材于非遺元素福建客家土樓,視覺空間的表達展示了神秘東方特色的建筑與造型藝術(shù),給人雄偉厚重又不失端莊精巧的感覺,唯美的場景畫面引人入勝。
動漫的聲音與動作都不是單一的藝術(shù)形式,而是與動漫畫面結(jié)合,動態(tài)呈現(xiàn)的藝術(shù)效果。尤其是在影視動畫中,它們是不可或缺的組成部分,使動漫作品具有強烈的表現(xiàn)力。無論是聲音還是動作,都要和畫面緊密配合,觀眾審美感受的獲得是以視覺與聽覺欣賞的和諧統(tǒng)一為前提的。聲音與動作包含了動漫內(nèi)容的大量信息,起到對劇情進行敘述或者補充的作用。動漫中的聲音包含配音和配樂,其中音樂對非遺音樂、戲劇、曲藝等元素有較多的應(yīng)用,主要是根據(jù)動漫作品需要將這些具有民族特色的節(jié)奏、音色、曲調(diào)等進行改編利用,從而更好地渲染氣氛、暗示心理以及調(diào)動觀眾的情緒。在動漫影視作品的動作設(shè)計上運用非遺的戲劇、舞蹈、體育等元素,極具民族藝術(shù)色彩。例如,《哪吒鬧?!返奈浯騽幼髟O(shè)計大量借鑒了傳統(tǒng)京劇中的動作,同時以京劇打擊樂器進行配樂,為影片貼上了鮮明的民族標(biāo)簽。
我國早期動漫融合中國傳統(tǒng)剪紙、皮影等藝術(shù)表現(xiàn)形式,制作了水墨畫表現(xiàn)的《小蝌蚪找媽媽》,皮影表現(xiàn)的《長恨歌》《金色的海螺》等,使非遺文化的傳播更加鮮活,動漫作品更具傳統(tǒng)美。隨著融媒體背景下二次元文化與大眾娛樂文化的逐步盛行,動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)步增長。隨著動漫的制作材料與技術(shù)快速進步以及媒介與傳播功能的進一步發(fā)展,出現(xiàn)了大眾文化領(lǐng)域的新寵——網(wǎng)絡(luò)動漫,使動漫擁有了相比較于傳統(tǒng)動漫年齡范圍更廣和數(shù)量更大的用戶群體。大眾文化審美的需求對動漫生產(chǎn)的效率和質(zhì)量都提出了更高的要求,動漫需要進一步加大文化創(chuàng)意與創(chuàng)新,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度發(fā)掘,將非遺文化精髓更多地融入其中,讓動漫技術(shù)與表現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中閃耀新的光芒。例如,動漫劇《盤瓠與辛女傳奇》運用三維動畫技術(shù),記錄了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盤瓠與辛女神話傳說;動漫短片《非遺特搜隊》以非遺文化保護故事為主線,展開對海派術(shù)、獨角戲、巫女坊等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及相關(guān)項目的生動介紹。還有許多動漫通過現(xiàn)代裝置材料、互動投影、沉浸式VR 體驗等技術(shù)打造身臨其境的虛擬真實效果,讓人們充分領(lǐng)略新型“動漫+非遺”結(jié)合體的傳統(tǒng)現(xiàn)代美。
總之,當(dāng)代動漫是信息技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,具有文化和藝術(shù)的特性。動漫應(yīng)充分發(fā)揮自身文化傳播媒介的優(yōu)勢,積極參與非遺傳承與保護活動,創(chuàng)造出更具藝術(shù)審美價值的優(yōu)秀作品。
注釋:
①中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng).2020 年中國動漫行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及動漫行業(yè)發(fā)展趨勢分析:預(yù)計2022 年在線動漫產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模達56.1 億元[EB/OL].https://www.chyxx.com/industry/202006/875536.html.2020-06-19