閆怡如

（隴東學(xué)院 音樂學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

一、《合唱指揮》與公共藝術(shù)課程的契合點(diǎn)

（一）在《合唱與指揮》中滲透集體主義

集體主義，是主張個(gè)人從屬于社會，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族和國家利益的一種思想理論，是一種精神，其最高標(biāo)準(zhǔn)是一切言論和行動(dòng)符合人民群眾的集體利益。集體主義精神是個(gè)體更好地融入社會，在集體中找到歸屬感的必要素養(yǎng)。要培養(yǎng)個(gè)體的集體主義精神不能僅僅依靠憑空想象與理論上的講解。個(gè)體需要切實(shí)參與到集體中來，真實(shí)地體驗(yàn)集體的力量與關(guān)懷。只有這樣，才能讓個(gè)體認(rèn)識到集體的重要性，從情感上對集體產(chǎn)生依賴，并為維護(hù)集體榮譽(yù)而不斷努力。合唱團(tuán)是培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神的重要場所。在《合唱與指揮》課程教學(xué)中，教師利用合唱排練讓學(xué)生認(rèn)識到，個(gè)人“一枝獨(dú)秀”在一定程度上不僅無益于合唱效果的呈現(xiàn)，甚至?xí)斐蓢?yán)重的負(fù)面影響。只有所有合唱團(tuán)成員保持統(tǒng)一的歌唱狀態(tài)，發(fā)聲、氣息、旋律、節(jié)奏都保持一致，才能完整、協(xié)調(diào)地呈現(xiàn)合唱作品的內(nèi)容與情感。在這一理念的影響下，合唱團(tuán)成員會逐漸認(rèn)識到合唱的意義，并理解集體的含義，進(jìn)而在成員的聲音磨合、沖撞與協(xié)調(diào)中，逐漸打磨不利于集體構(gòu)建的“棱角”，提高彼此之間的默契，讓合唱過程在集體主義精神的滲透中變得更加快樂、有效。

（二）在《合唱指揮》中滲透文化元素

在新的時(shí)代背景下，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信尤為重要。在《合唱與指揮》課程中，教師可以針對民族音樂的發(fā)展歷史，為學(xué)生講述音樂作品《茉莉花》演變及發(fā)展的過程，引導(dǎo)學(xué)生透過音樂作品感受傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的線索，進(jìn)而讓學(xué)生在賞析、體驗(yàn)、感知的過程中提高對傳統(tǒng)音樂文化的自豪感；在音樂作品《黃河大合唱》的教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品賞析，讓學(xué)生在或悲愴或激越或奮進(jìn)的情感變化中，感受“青紗帳里游擊健兒逞英豪”的氛圍，理解革命文化中蘊(yùn)含的積極樂觀、不屈不撓、不怕犧牲的精神；在《春天的故事》的合唱訓(xùn)練中，教師可以改革開放為切入點(diǎn)，滲透中國特色社會主義先進(jìn)文化，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同感。

（三）在《合唱指揮》中滲透規(guī)則教育

正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，無論是對個(gè)人成長而言，還是對一個(gè)社會的構(gòu)建而言，規(guī)矩、規(guī)則、規(guī)范都是必不可少的。沒有規(guī)則教育就沒有個(gè)人的健康成長，更沒有社會的有序運(yùn)行。在新的時(shí)代背景下，我國全面推進(jìn)依法治國。而在這一過程中，加強(qiáng)規(guī)則教育是必然要求。我們要摒棄“規(guī)則面前只有我例外”的錯(cuò)誤思想觀念，提升個(gè)體自覺，自覺遵守法律規(guī)范，利用規(guī)則約束自我。在《合唱與指揮》的課程教學(xué)中，教師可以通過合唱排練，為學(xué)生建立基本規(guī)范，從最簡單的“不遲到，不早退，按時(shí)參加每次排練活動(dòng)”開始，逐漸提升學(xué)生自我控制與自我約束的能力，進(jìn)而使其完善自我個(gè)性，適應(yīng)合唱團(tuán)規(guī)則，提高對集體的認(rèn)同與尊重。從長遠(yuǎn)來看，這對培養(yǎng)法治社會的合格公民具有重要的意義。

（四）在《合唱指揮》中滲透心理教育

近些年來，大學(xué)生自殺率、犯罪率不斷提高的現(xiàn)象引起了社會的廣泛關(guān)注。一個(gè)個(gè)本該享受韶華，體驗(yàn)青春滋味的大學(xué)生，卻在傷害自己與傷害他人的行為中使生命戛然而止。我們在為這些大學(xué)生扼腕嘆息的同時(shí)，也開始反思心理教育缺失的問題。心理健康是現(xiàn)代社會衡量一個(gè)人健康水平的重要指標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，人們的生活方式發(fā)生了很大改變。大部分學(xué)生第一次離開家庭，開始在大學(xué)獨(dú)立生活。這是他們?nèi)松D(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化會給大學(xué)生心理造成巨大的沖擊。一些心理素質(zhì)較差的學(xué)生在負(fù)面情緒得不到有效疏解的情況下，會陷入心理困境。面對此種現(xiàn)象，高校思想政治教育課程著眼學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)與干預(yù)。在《合唱與指揮》課程中，教師采用合唱的形式，利用音樂在調(diào)節(jié)情緒中的重要作用，有效地對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生在演唱的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡；此外，通過合唱團(tuán)滲透集體的關(guān)懷與溫暖，可以讓學(xué)生在集體中找到歸屬，并與音樂為伍，在發(fā)泄自我、宣泄情感的過程中緩解抑郁、焦慮情緒，提高心理健康水平。

二、《合唱指揮》公共藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐策略

（一）將課程灌輸與理念滲透相結(jié)合

在《合唱指揮》教學(xué)設(shè)計(jì)中，課程知識的灌輸是必不可少的。學(xué)生只有充分掌握合唱與指揮的理論知識，才能獲得思想政治教育最基本的載體。進(jìn)而，教師才能在教學(xué)中滲透藝術(shù)教育理念。當(dāng)然，這里說的灌輸并非傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的“填鴨式”教學(xué)，其關(guān)鍵在于對學(xué)生主動(dòng)性的引導(dǎo)。通過這種方式，學(xué)生在理解專業(yè)理論知識的過程中自然會接受藝術(shù)教育。滲透與灌輸在方法上雖然呈現(xiàn)差異，但都服務(wù)于課程藝術(shù)的構(gòu)建，從而有意識地扭轉(zhuǎn)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的被動(dòng)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在課程灌輸與理念滲透的結(jié)合中，教師要加強(qiáng)規(guī)則教育，使學(xué)生接受藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)其民族自信心和集體主義精神。

（二）將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

《合唱指揮》課程中的藝術(shù)教育元素不是從抽象音樂理論中推演出來的，而是從實(shí)踐活動(dòng)中探究出來的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)立足于理論學(xué)習(xí)，但不局限于理論學(xué)習(xí)，拓寬教育思路，從理論與實(shí)踐的關(guān)系入手，結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，不斷優(yōu)化合唱指揮課程的藝術(shù)功能。

（三）將回顧歷史與反思現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

歷史與現(xiàn)實(shí)是不可分割的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸。從歷史中積累經(jīng)驗(yàn)，接受教訓(xùn)是思想政治教育的重要內(nèi)容，也是促使學(xué)生形成對歷史文化正確認(rèn)知的重要方式。在當(dāng)前文化多元化背景下，西方音樂進(jìn)入我國，并對我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展造成了巨大的沖擊。在合唱指揮教學(xué)中，西方音樂理念占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方音樂文化體系。但是，這并不意味著傳統(tǒng)音樂藝術(shù)一無是處，相反，我國傳統(tǒng)音樂文化在合唱中呈現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。例如，賞析民族合唱作品時(shí)，學(xué)生可以在充滿民族性合唱音樂的氛圍中思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在認(rèn)同歷史、傳承歷史的同時(shí)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

個(gè)性與共性是相輔相成的。藝術(shù)教育在推進(jìn)共性教育的同時(shí)，還應(yīng)注重個(gè)性引導(dǎo)，讓個(gè)體價(jià)值得到最大限度發(fā)揮。藝術(shù)教育要引導(dǎo)個(gè)體在集體中相互協(xié)調(diào)，使個(gè)體統(tǒng)一于同一目標(biāo)之下，才能實(shí)現(xiàn)整體效益最大化。在合唱訓(xùn)練中，個(gè)性的發(fā)展似乎與合唱過程格格不入。在上文我們已經(jīng)闡述了合唱訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神的作用，但是集體主義的發(fā)展并不是對個(gè)體價(jià)值的否定與淹沒，相反，沒有個(gè)體的全面發(fā)展，集體價(jià)值也會大打折扣。因此，在課程教育中，教師應(yīng)在強(qiáng)調(diào)整體和共性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，針對學(xué)生的音樂素養(yǎng)進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)。

三、結(jié)語

《合唱指揮》課程的綜合性、實(shí)踐性、功能性較強(qiáng)，是普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程體系的重要組成部分。如何找到《合唱指揮》與藝術(shù)教育的銜接點(diǎn)，是教育教學(xué)研究的重要內(nèi)容。根據(jù)公共藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，在《合唱指揮》教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神、積極向上的態(tài)度、通力協(xié)作的品質(zhì)以及集體榮譽(yù)感。在信息時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了自己的思考與行為方式。他們中的一部分人樂于標(biāo)榜個(gè)性，不善于與人合作分享；長期沉浸于虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，對社會關(guān)系的構(gòu)建缺乏經(jīng)驗(yàn)，甚至存在抵觸心理，在與人交往中冷漠、自私，面對問題又會出現(xiàn)敏感、退縮與不負(fù)責(zé)任等態(tài)度；缺乏崇高的理想信念，學(xué)習(xí)功利心強(qiáng)，對國家、民族的認(rèn)同感低，政治素養(yǎng)不高。針對以上問題，在《合唱指揮》課程指導(dǎo)中，教師應(yīng)依據(jù)公共藝術(shù)課程理念，根據(jù)《合唱指揮》課程的特點(diǎn)，開展積極有效的藝術(shù)教育工作。