丁秀英

（福建省松溪縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 福建 南平 353500）

音樂(lè)賞析基本以特定的音樂(lè)作品來(lái)作為參考對(duì)象，經(jīng)過(guò)聽覺的形式和相關(guān)信息資料的查閱，解析音樂(lè)樂(lè)譜等協(xié)助方式，將藝術(shù)展開聯(lián)動(dòng)和想象，最大限度地去領(lǐng)悟音樂(lè)的含義，用心去體會(huì)音樂(lè)的美感的過(guò)程也是一種審美的經(jīng)歷。所以音樂(lè)賞析教學(xué)作為老師教學(xué)中的關(guān)鍵組成環(huán)節(jié)，同時(shí)也是中職音樂(lè)教學(xué)和素質(zhì)教養(yǎng)的重要組成部分，是培育同學(xué)們音樂(lè)體驗(yàn)感和增加審美水平的關(guān)鍵辦法。同學(xué)們經(jīng)過(guò)聽和體會(huì)，積極參加到演唱和演奏的表演過(guò)程里，既能充實(shí)音樂(lè)方面的知識(shí)，還能夠培育賞析美的能力。

想要提升學(xué)生們的音樂(lè)賞析水平，就要摸索同學(xué)們?cè)谝魳?lè)賞析過(guò)程里的心理演變發(fā)展經(jīng)歷、學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)等。積極和同學(xué)們相互協(xié)助，完成師生之間的同步成長(zhǎng)；多角度使同學(xué)們自行感受和研究探討，培育同學(xué)們學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和愛好，產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的喜愛之情。以下是筆者經(jīng)過(guò)多年音樂(lè)教學(xué)摸索出來(lái)的關(guān)于音樂(lè)欣賞教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，愿與同行共勉。

一、教師的講解要詳略得當(dāng)

在音樂(lè)賞析的課程里，要將作家和創(chuàng)作的大環(huán)境，以及整體的結(jié)構(gòu)構(gòu)成等詳細(xì)地對(duì)同學(xué)們加以講解。要把枯燥乏味的理論性和知識(shí)性的講解規(guī)避掉，把握住樂(lè)譜的中心思想，用言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)去講解且恰到好處，不能過(guò)多的介紹。筆者在這之前也曾做過(guò)類似的不好的做法，以為必須要把樂(lè)譜里所有的知識(shí)都講解清楚，就怕同學(xué)們不能夠完全了解，造成了講解繁雜，聽課的同學(xué)少，激發(fā)不了同學(xué)們的興趣，將同學(xué)們賞析音樂(lè)的積極性抹殺了。除此之外，也會(huì)有其他的情況產(chǎn)生，有的老師在賞析教學(xué)的過(guò)程里沒(méi)有講解甚至很少去講，單純讓他們?nèi)ヱ雎?。由于?guó)內(nèi)的中職學(xué)生對(duì)音樂(lè)知之甚少，其文化素養(yǎng)并不強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)的了解還很片面沒(méi)有深刻的認(rèn)知。老師沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行介紹和提示的話，賞析教學(xué)要達(dá)到目標(biāo)就變得很難，無(wú)法培育同學(xué)們賞析音樂(lè)美的能力了。

在這種情況下，老師應(yīng)該通過(guò)怎樣簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)具體講解些什么呢？

最值得注意的兩點(diǎn)：第一是音樂(lè)的構(gòu)成元素，第二是音樂(lè)的背景條件。比如：這個(gè)作品是聲樂(lè)曲還是器物樂(lè)曲。如果是聲樂(lè)曲的話，它是何種表演方式的歌曲，是女高音還是和聲合唱等；如果是器物樂(lè)曲，它是何種類的，是獨(dú)奏呢還是重奏，是西洋交響曲還是民族管弦樂(lè)。這部分的知識(shí)普遍在音樂(lè)賞析課程里就會(huì)涉及，但是針對(duì)演唱、演奏者和作家的介紹，部分有，部分需要老師通過(guò)查閱資料去了解。除此之外，聲樂(lè)曲的演唱特征和形式，和器樂(lè)曲相關(guān)的樂(lè)器知識(shí)性的講解和表演形式、樂(lè)隊(duì)的配器等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)老師自身的專業(yè)技能水平和知識(shí)儲(chǔ)備要求比較高。音樂(lè)背景元素，就是在音樂(lè)產(chǎn)生的過(guò)程里反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史情況。普遍來(lái)看，一部好的作品在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里必定會(huì)發(fā)生一系列的波瀾，讓人的思想和價(jià)值觀得到一定的轉(zhuǎn)變和鼓勵(lì)，推動(dòng)人們針對(duì)某些事物和意識(shí)產(chǎn)生主導(dǎo)型的思緒。換句話說(shuō)，這類作品有時(shí)代的印記，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

音樂(lè)賞析教學(xué)還要從體驗(yàn)音樂(lè)的關(guān)鍵元素出發(fā)。在賞析教學(xué)里不要過(guò)多地去完成曲式理論知識(shí)的解析，老師對(duì)作品的相關(guān)形式簡(jiǎn)潔地去提醒就可以。特別是針對(duì)一些中國(guó)古典音樂(lè)作品。相關(guān)的字句很是整齊，沒(méi)有辦法使用現(xiàn)有所學(xué)的曲式理論去刻意模仿，這不現(xiàn)實(shí)。音樂(lè)不同于文字，它并不是特定的具象描繪，大部分都是較為抽象的旋律。所以，不能將同學(xué)們帶入錯(cuò)誤的道路，音樂(lè)想要表達(dá)的含義，每一位聆聽者和賞析者的感受和理解都不一樣，這就是音樂(lè)和其他藝術(shù)的不同之處。

二、要讓學(xué)生自己去理解欣賞音樂(lè)

在整個(gè)音樂(lè)賞析過(guò)程里，老師常常會(huì)依照自己的體會(huì)去要求同學(xué)們?nèi)リU明作品，這種做法是不正確的。老師的主要作用是引發(fā)同學(xué)們?nèi)ベp析音樂(lè)，而不是固定思維，不能把自己的欣賞評(píng)價(jià)附加在同學(xué)們的身上。特別是針對(duì)國(guó)外著名的近代音樂(lè)作品，不能完全依賴一些作品的文字講解。就像梵高的畫作一樣，有的人喜歡，有的人無(wú)感甚至討厭。老師不能用強(qiáng)加的要求去桎梏同學(xué)們的思想，過(guò)多的評(píng)語(yǔ)去引導(dǎo)同學(xué)，會(huì)出現(xiàn)適得其反的效果。

讓同學(xué)們依據(jù)自身的能力去了解和賞析音樂(lè)。每個(gè)人的思維方式和音樂(lè)素養(yǎng)不同，對(duì)作品的賞析和見解也不盡相同。每個(gè)人的理解不一樣也并不是不好的，音樂(lè)的世界沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)。音樂(lè)本身就具備無(wú)限的可能性，即便同一首樂(lè)曲，不一樣的人一同聆聽和欣賞，其見解和體會(huì)也絕對(duì)不會(huì)相同的，具有一定的差異性。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，因此，音樂(lè)欣賞要注意音樂(lè)的這種不確定性，不能強(qiáng)求一律，不能統(tǒng)一答案。

三、音樂(lè)欣賞教學(xué)形式要多樣化

在進(jìn)行欣賞教學(xué)的時(shí)候通常都會(huì)進(jìn)行理論性總結(jié)，這樣的教學(xué)會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方式過(guò)于單一古板。要學(xué)會(huì)利用多媒體進(jìn)行多種多樣的教學(xué)，讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，主動(dòng)思考，創(chuàng)新，讓他們對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知能力，欣賞水平不斷進(jìn)步。在進(jìn)行教育時(shí)要用心去思考怎么才能吸引學(xué)生的注意力，怎么才能讓古板的事物新鮮起來(lái)。比如在學(xué)習(xí)《黃河船夫曲》的時(shí)候，教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生了解掌握勞動(dòng)號(hào)子的分類。那么在教學(xué)的時(shí)候就可以讓學(xué)生想象自己是工人的時(shí)候用什么樣的號(hào)子聲來(lái)集中力氣進(jìn)行搬運(yùn)，學(xué)生們都有自己的主見，有的說(shuō)用“嗨喲嗨”，有的用“嗨左嗨左”，各種各樣的回答不絕于耳，這樣學(xué)生的注意力參與感就都提起來(lái)了。講解砍伐工人號(hào)子的時(shí)候，要運(yùn)用實(shí)例表演的形式，老師手要叉腰展開嗓子唱。接著要模擬山谷的回音，讓同學(xué)們能夠親身感受那種場(chǎng)景，覺得有趣和新奇，讓同學(xué)們感覺有意思從而產(chǎn)生情趣，協(xié)助同學(xué)們較為感性地了解什么是拉纖號(hào)子。反過(guò)來(lái)，如果只是空洞地說(shuō)教：號(hào)子可以分為搬運(yùn)、伐木、拉纖號(hào)子……這樣的教學(xué)形式單一、枯燥，很難吸引學(xué)生的注意力，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就有可能被學(xué)生當(dāng)作“耳旁風(fēng)”忽略掉。例如在欣賞蒙古樂(lè)曲《森吉德瑪》時(shí)，其中兩個(gè)樂(lè)段的樂(lè)曲都一樣，只是速度與感情不同。對(duì)于生活在南方的學(xué)生來(lái)講，因?yàn)閷?duì)于蒙古的風(fēng)俗民情方面確實(shí)不夠了解，對(duì)于這兩段音樂(lè)的了解體會(huì)不夠深刻。在進(jìn)行第一段樂(lè)曲欣賞的時(shí)候，就利用投影儀播放在一片遼闊的草原上，藍(lán)天白云，一群牧民在草原騎馬放羊的場(chǎng)景，安詳和諧的畫面配上優(yōu)美的音樂(lè)將音樂(lè)的意境展現(xiàn)給學(xué)生們，吸引學(xué)生們的注意力。第二段樂(lè)曲播放的時(shí)候就配上一張蒙古人民進(jìn)行慶祝豐收時(shí)候載歌載舞的圖片，讓學(xué)生們體會(huì)到音樂(lè)表達(dá)的歡樂(lè)心情，同時(shí)筆者也會(huì)隨著音樂(lè)起舞，學(xué)生們也會(huì)為眼前的景所吸引，不由自主地融入其中，這就是利用了視聽結(jié)合的辦法，不只是單獨(dú)地利用聽進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此老師在教學(xué)的時(shí)候要采用多方位的教學(xué)技巧來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而不是單一的滿堂灌。

四、音樂(lè)欣賞教學(xué)要講究學(xué)科整合

要提高中職學(xué)生音樂(lè)欣賞能力，教學(xué)時(shí)還要應(yīng)用藝術(shù)類的不同學(xué)科。藝術(shù)是相通的，音樂(lè)與美術(shù)是藝術(shù)兩種不同的表現(xiàn)方式，但是在人們進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)往往伴隨著畫面感的產(chǎn)生，在欣賞畫作的時(shí)候也同樣會(huì)產(chǎn)生畫外之音。在音樂(lè)中看到畫面與在畫作中聽見音樂(lè)都向我們展現(xiàn)了藝術(shù)的共通之處，這種視聽互動(dòng)的感覺在心理學(xué)里面被稱為“感覺轉(zhuǎn)移”。多年來(lái)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使筆者深深感到，依據(jù)人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中的這一心理活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中將音樂(lè)與美術(shù)統(tǒng)一起來(lái)，這樣對(duì)于學(xué)生的專注力，思維能力以及學(xué)習(xí)興趣都有提高，能夠幫助學(xué)生更容易地理解音樂(lè)作品所表達(dá)的意境。例如欣賞交響童話《彼得和狼》時(shí)，課前筆者根據(jù)內(nèi)容將作品分成十三個(gè)段落再把十三個(gè)段落的內(nèi)容分別請(qǐng)美術(shù)老師畫成十三幅圖畫。在上音樂(lè)欣賞課前，筆者把十三幅圖畫貼在墻上，同學(xué)們一進(jìn)教室，立即被圖畫所吸引，產(chǎn)生強(qiáng)烈的欣賞欲望。同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課里邊聽音樂(lè)，邊聽筆者的講解，邊看圖畫，收到了意想不到的效果，提高了學(xué)生的形象思維能力，豐富了他們的藝術(shù)想象力和聯(lián)想力，這是學(xué)科結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。

總之，音樂(lè)欣賞教學(xué)對(duì)幫助學(xué)生盡快培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的個(gè)人興趣以及對(duì)于音樂(lè)評(píng)審能力都有著至關(guān)重要的作用。筆者希望在今后的教學(xué)中能夠摸索出更多更新更科學(xué)的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生不能夠站在高處俯視學(xué)生，要和學(xué)生建立平等的關(guān)系，才能在教育過(guò)程中發(fā)揮出學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)方式上面要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，并且鼓勵(lì)學(xué)生參與，才能不斷激勵(lì)學(xué)生，使“音樂(lè)欣賞”成為學(xué)生真心喜歡的課程，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)欣賞的同時(shí)不斷提高自身的審美能力和審美情趣。