（嶺南師范學院 廣東 湛江 524000）

近些年，隨著我國音樂基礎(chǔ)教育課程管理體制和開發(fā)模式的不斷改革，傳承地方民間音樂已受到各地方教育行政部門及院校的高度重視，依托高校音樂教學進行民間音樂文化的現(xiàn)代化傳承，不僅可以充分發(fā)揮地方音樂文化的美育教育功能，還可以為學生的個性發(fā)展打下良好的精神基礎(chǔ)，理性地構(gòu)建地方文化精神與文化價值觀。

2013 年深秋，廣州大學舉辦了“第三屆全國高等院校區(qū)域音樂文化研究學術(shù)研討會”，會議的核心議題是“如何發(fā)展高校傳統(tǒng)音樂教學與區(qū)域音樂教育”。會議指出，要加強對中國傳統(tǒng)音樂文化乃至世界各族民間音樂文化的整體研究，學校作為音樂教育的重要媒介，應(yīng)把豐富多彩的民間音樂資源轉(zhuǎn)化為教育教學資源，通過后期梳理、整合和開發(fā)各區(qū)域的地方音樂文化，來推動中小學乃至高等院校的音樂教育改革和發(fā)展。由此可知，傳承民間音樂文化，無論是對于學術(shù)研究，還是對于教育教學改革與探索，都具有重要的意義。

兩年之后，即2015 年，在廣州大學學術(shù)交流中心又召開了“2015 中國廣州第二屆嶺南傳統(tǒng)音樂文化研究與傳承學術(shù)研討會”，此次會議指出：地方性的高等院校的主要責任是將學術(shù)科研成果與廣東本土的音樂文化資源相結(jié)合，將各區(qū)域的地方音樂文化資源激活，實現(xiàn)對廣東傳統(tǒng)音樂文化資源的傳承與發(fā)展，促進教育教學、學術(shù)科研以及人才培養(yǎng)等若干問題得以解決。同時，既要時刻關(guān)注世界前沿的社會科學發(fā)展，也要時刻關(guān)注我們腳下這片肥沃的土地。

一、音樂文化的研究現(xiàn)狀與啟示

（一）民間音樂文化的研究現(xiàn)狀

筆者查閱文獻發(fā)現(xiàn)，地方民間音樂文化的傳承離不開學校這個最重要的傳承媒介，文化的延續(xù)與學校的教育有著密切的關(guān)系，學校教育為音樂傳承提供了一個良好的平臺，如樊祖蔭、謝嘉幸在《中國（大陸）以音樂文化多樣性為基礎(chǔ)的音樂教育：發(fā)展現(xiàn)狀及前景》中提到：“學校音樂教育應(yīng)以民族音樂文化傳承為基礎(chǔ)，民族音樂文化傳承應(yīng)以學校音樂教育為依托?！标愌畔鹊摹缎@文化生態(tài)與嶺南傳統(tǒng)音樂的高校傳承》中提到：“校園文化生態(tài)與傳統(tǒng)音樂的高校傳承存在著密切的關(guān)系?！泵缏?shù)摹睹褡逡魳肺幕瘋鞒信c學校音樂教育》中提到：“中華民族精神文明的標志之一就是民族音樂文化，民族音樂文化也是中華民族的精粹。人類的民族文化源遠流長，民族音樂文化發(fā)揮了極其重要的作用，這些從古至今積累下來的文化寶藏應(yīng)該一代一代地傳承下去。不同的民族音樂文化代表著不同的民族特色，代表著在不同的歷史背景條件下各個民族的發(fā)展史。”

（二）雷州半島民間音樂文化的研究現(xiàn)狀

雷州半島地處祖國大陸南端，由于特殊的地理環(huán)境和民俗習慣，形成了帶有濃郁的本土色彩的文化。在雷州文化中，最具代表性的是被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的雷劇，其也是廣東四大劇種之一，經(jīng)過了幾百年的傳承與發(fā)展，歷經(jīng)姑娘歌、勸世歌、大班歌、雷劇四個階段。陳志堅編寫的《雷劇》對其進行了基礎(chǔ)性的概述，讓人們認識到了雷劇中的人文情懷。宋銳、陳湘、詹南生編寫的《雷劇志》詳細地介紹了雷劇的藝術(shù)風格和特點，對雷劇進行了深入的研究，為后人提供了重要的參考。

秦偉在《粵西雷劇的藝術(shù)特點》中談到：“雷劇唱腔具有原生態(tài)和濃郁的民歌特點以及豐富多變的板眼節(jié)奏。雷劇服飾、臉譜及人物扮相吸收其他劇種特點，從簡單到繁復，逐漸形成本劇種特色。主要樂器為雷胡，敲擊與管弦并重。雷劇用五聲音階，調(diào)式有宮、商、羽三種，曲調(diào)沒有固定音符，但有固定的旋律骨架，有固定的音型特征和旋律發(fā)展規(guī)律，多用襯字，風格粗獷?！倍潘紓ピ凇稄V東雷劇藝術(shù)審美形態(tài)特征探微》中提到：“審美形態(tài)是美學研究的重要對象之一。廣東雷劇是一個年輕又古老的戲曲劇種，從戲曲的特點出發(fā)來管窺它的以和為美、直中有柔的審美形態(tài)，僅是一種全新的嘗試?！辈逃X民在《雷州歌腔的類型與結(jié)構(gòu)》中指出：“雷州歌腔泛指雷州方言民歌的唱腔。它是一種由上、下兩個腔句構(gòu)成的程式化的框架型曲調(diào)結(jié)構(gòu)。每個腔句都是先停留在主音上，后又增加補充腔節(jié)，再次終止在主音上。雷州歌腔是在雷州方言的節(jié)奏與聲調(diào)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是以一字一音的節(jié)奏和口語化音調(diào)為前提的，逐漸衍生成為歌謠腔、對唱腔和班本腔三種類型。歌謠腔是由較規(guī)整的上、下腔句構(gòu)成；對唱腔是在歌謠腔的基礎(chǔ)上，根據(jù)即興歌唱的需要，拓展了內(nèi)部結(jié)構(gòu)，增加了虛詞拖腔；班本腔是在歌謠腔框架結(jié)構(gòu)中相對拓展了節(jié)奏、音調(diào)變化的空間，增強了情感表達的張力?！?/p>

從以上收集的部分文獻資料可知，目前國內(nèi)學術(shù)界對于地方民間音樂文化的現(xiàn)代化傳承傾注了大量的熱情與精力，從研究資料中發(fā)現(xiàn)，學者們也一致肯定地方院校的音樂教育是傳播民間音樂文化的重要手段。雷州半島的獨特地理位置使得其民間音樂文化具有一定的狹隘性與封閉性，當然，同時也促進了地方民間音樂文化傳承的原本性和完整性。經(jīng)過千百年的文化傳承與創(chuàng)新，融合中原文化、古越文化等多元文化因素，最終孕育出了具有歷史文化價值且形式多樣的雷州“雷文化”。雷州半島的地方民間音樂主要是靠口傳心授的方式進行傳承，而由于地域性語言、語音及語調(diào)的諸多限制，使得其傳承遭遇危機，部分音樂文化瀕臨消亡，大量的珍貴曲譜與藝術(shù)資料也隨之消失。作為音樂教育工作者，應(yīng)以學校為重要傳播媒介，依托音樂教育，肩負起歷史使命，促進地方民間音樂文化的保護與傳承。

二、高校傳承雷州半島音樂文化的重要意義

（一）雷州半島音樂文化概述及發(fā)展現(xiàn)狀

雷州半島音樂文化屬于雷州文化的一個分支，所謂雷州文化即是雷州地區(qū)當?shù)厝嗣袢辗e月累產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化。而雷州半島屬于中國三大半島之一，位于祖國大陸的南端、廣東省的西南部。獨特的人文地理環(huán)境，構(gòu)建了豐富的以雷州方言為載體的民間音樂文化。雷州半島民間音樂文化包含姑娘歌、雷州歌、雷劇、人龍舞、儺舞、烏石蜈蚣舞、雷州換鼓、廉江涯歌、安鋪八音曲、坡頭木偶戲等多項內(nèi)容，其中，雷州半島民間音樂文化中的典型代表——雷劇、雷州歌以及人龍舞都經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也彰顯了其重要的社會地位及崇高的歷史價值。

上述三種民間音樂文化深受雷州當?shù)匕傩盏南矏?，并在民間廣為流傳。如2001 年湛江市實驗雷劇團應(yīng)邀二進京城表演古裝雷劇《梁紅玉掛帥》，獲得業(yè)界的一致好評，也得到戲劇專家的一致認可與重視，其中飾演梁紅玉角色的林奮榮獲第19 屆中國戲劇最高榮譽“梅花獎”。2016 年由湛江本土作者根據(jù)原生態(tài)舞蹈人龍舞創(chuàng)作的雷州方言歌曲《人龍魂》，由于曲調(diào)采用地方性的音樂元素，凸顯出了民間音樂文化的地域性特點，獲得“2016 全國村歌大賽十大金曲獎”，并應(yīng)邀參加2017年全國鄉(xiāng)村春節(jié)聯(lián)歡晚會。但現(xiàn)今在傳統(tǒng)藝術(shù)文化商業(yè)化、市場化的趨勢下，當?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境及生活方式都發(fā)生了巨大變化，很多的傳統(tǒng)民俗活動不再舉辦，缺乏對民間音樂文化進行現(xiàn)代化傳承和發(fā)展的條件與環(huán)境，從事傳統(tǒng)音樂文化活動的民間藝人也逐漸減少，使得民間音樂文化面臨傳承堪憂、發(fā)展滯后、后繼乏人的現(xiàn)實問題。

（二）高校在音樂教育中傳承雷州半島音樂文化的重要性

作為粵西地區(qū)的高校，其音樂學專業(yè)招生以粵西本地學生居多，且畢業(yè)之后學生多服務(wù)于粵西地區(qū)中小學音樂教育行業(yè)。要引導學生在地方院校學習時正確對待本土音樂文化，引導他們從中獲得精神滋養(yǎng)，把個體發(fā)展的“根”留住，讓雷州半島民間音樂文化這一藝術(shù)瑰寶在音樂教育的改革發(fā)展中顯示出強大的生命力，從而弘揚民族傳統(tǒng)音樂文化。要讓雷州半島音樂文化走進高校課堂，有效地利用當?shù)孛耖g音樂文化資源展開高校音樂教育，這樣既能豐富高校的教育形式，又能為傳承本土音樂文化培養(yǎng)出具有一定音樂素養(yǎng)的人才，最終促進民間音樂文化的傳承。

隨著地方院校音樂教育課程管理機制的不斷改革，要加大對于雷州半島民間音樂文化課程資源的開發(fā)力度，這樣不僅可以充分發(fā)揮地方民間音樂文化的教育功能，還可以為學生的個體發(fā)展打下良好的精神基礎(chǔ)，以理性認知為基礎(chǔ)構(gòu)建地域精神與文化價值觀，增強愛鄉(xiāng)愛國之情。將雷州半島民間音樂文化中的雷州歌、雷劇引入高校課程建設(shè)，既可以傳承并創(chuàng)新地方音樂文化，又能改善西方音樂文化在教育中占主導地位的現(xiàn)狀，建立具有本土特色的課程體系，從而推動高校的特色發(fā)展。

雷州半島民間音樂文化是當?shù)鼐用裆a(chǎn)生活及思想精神的結(jié)晶，是當?shù)刈钫滟F的文化資源和財富之一。要重視雷州半島民間音樂文化的歷史背景，從雷州歌、雷劇等民間音樂文化的地域性傳播研究中發(fā)現(xiàn)，民俗信仰和宗教文化對雷州半島民間音樂文化有著深遠的影響，也是當?shù)鼐用裆钤V求的真實寫照。從這些音樂作品的歌詞中，可以感受到雷州人對自然生態(tài)的崇拜與敬仰，以及對幸福生活的向往與追求。

三、高校音樂教育中融入雷州半島民間音樂文化的建議

（一）“非遺”走進校園

地方高校應(yīng)加強本土音樂文化教育，這樣不僅能發(fā)展地方院校學生對多元文化的適應(yīng)能力，培養(yǎng)出能適應(yīng)多種文化環(huán)境的復合型人才，還能從一成不變的傳統(tǒng)教育模式中脫穎而出。因此，根據(jù)本土音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀，因地制宜地開發(fā)建立有特色的校本課程，有利于民間音樂文化的現(xiàn)代化傳承和發(fā)展。

大力推廣“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動，在粵西地區(qū)各院校進行校園展演并開設(shè)相關(guān)課程，這有利于培養(yǎng)一批技藝傳承者，而且面對來自五湖四海的莘莘學子，還能有效推動非物質(zhì)文化的廣泛傳播。在這個基礎(chǔ)上，我們還可以進一步探索更為豐富的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”的方式，例如適當編寫和推廣具有地方特色的音樂教材，或者讓學生自己編寫雷劇劇本，展開豐富的想象，推動學生思維創(chuàng)新，從而在不同程度上解決傳承缺乏新人等問題。

（二）開展實踐活動

隨著社會發(fā)展，千姿百態(tài)的新鮮事物不斷崛起，具有地方特色的民間音樂文化也發(fā)生了一定的變化，所以，高校中的地方音樂文化類校本課程也需要不斷地積累和創(chuàng)新，除了常規(guī)的音樂理論教學外，還需要開展符合本土音樂文化特征的實踐性教學活動，以保證師生能全面深入地了解當?shù)孛耖g音樂文化的生存狀態(tài)。以學生為主體開展雷州半島音樂實踐活動的方式可分為兩種，即校內(nèi)實踐活動和校外實踐活動。

雷州半島音樂文化主要是通過以雷州方言為主的唱（雷州歌、雷劇）、舞（儺舞、人龍舞）等形式表現(xiàn)出來。在校內(nèi)實踐活動中，可通過技能型課程來開展演唱與演奏活動以及舞蹈和戲曲表演活動，例如用雷州本土方言演唱雷州歌、編排雷劇等等。除此之外還可以邀請地方雷劇團的非遺傳承人或該領(lǐng)域的專家學者在高校舉行本土音樂文化知識講座和進行雷劇表演，讓高校師生都能通過現(xiàn)場親身感受體會到雷州半島音樂文化的魅力，親耳聆聽、親眼觀看，深入欣賞精彩的民間音樂。還可以讓學生學習非遺傳承人及專家學者對待雷劇的態(tài)度，感受他們的專注和投入，從而引導學生從審美的角度感受本土民間音樂文化的精髓，建立對傳統(tǒng)音樂文化的認同感。而校外實踐活動不但能拓展學生的視野，還能鍛煉學生的戶外考察能力。例如開展地方音樂采風活動，實地采風能讓學生深入傳統(tǒng)民間音樂文化的發(fā)源地，通過調(diào)查了解當?shù)氐拿耖g音樂資源和人文生態(tài)，親身體驗具有珍貴藝術(shù)價值的音樂文化，從而培養(yǎng)學生的地域和民族自豪感。將采風收集到的寶貴的原始資料進行整理歸納，也能為將來的科研建設(shè)奠定一定的基礎(chǔ)。高校開展校內(nèi)校外的實踐活動，有利于多層面推動雷州半島民間音樂文化的發(fā)展與傳承，讓學生牢固樹立為地方音樂教育服務(wù)的意識。

（三）建立師生科研團

高校作為人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新的重要基地，應(yīng)運用自身的師資力量和硬件設(shè)施，為地方民間音樂文化的科研工作搭建良好的平臺。要倡導高校師生共建科研創(chuàng)新團隊，研究本土音樂文化，響應(yīng)國家號召，加強對非遺文化的保護工作，同時要保持地方高校的辦學特色，為科研工作的開展注入鮮活的動力。

當?shù)卣矐?yīng)積極響應(yīng)國家政策，致力于開設(shè)關(guān)于雷州半島地方文化研究的人文社科基金項目。地方各大高校應(yīng)圍繞此主題積極開展各項科研活動，如成立地方科研工作室，組織申報有關(guān)方向的市級課題，開展學術(shù)交流活動，發(fā)表期刊論文等等，并將科研成果應(yīng)用于高校教學之中，為廣大師生營造出適合進一步孵化本土音樂文化科研成果的學術(shù)環(huán)境。通過定期組織研討會和科研匯報等活動，有效地將科研與教學進行捆綁，以更好地激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力，創(chuàng)造更多的科研成果。

四、結(jié)語

總而言之，高校音樂教育是推動民間音樂文化傳承發(fā)展的重要途徑，也是弘揚民間音樂文化、傳承與發(fā)展地方音樂文化的主戰(zhàn)場。地方民間音樂文化是當?shù)厝嗣裨跉v史與社會的不斷變遷中傳承下來的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和獨特的教育價值。優(yōu)秀的民間音樂文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要基石，而中國是多民族團結(jié)統(tǒng)一的“禮樂之邦”，這些具有歷史性的地方傳統(tǒng)民間音樂都是中國民族音樂重要的創(chuàng)作源泉。作為地方高等院校的音樂教育者，應(yīng)當積極地引導學生更多更廣地了解祖先遺留下來的博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其熱愛民間音樂文化，推動民間音樂文化的發(fā)展，切實增強民間音樂文化保護意識和愛國意識，這是當代音樂教育者義不容辭的歷史使命。傳承地方民間音樂文化，用音樂對話，推動社會整體發(fā)展，是現(xiàn)代高校音樂教育改革的重點方向。