吳桐語

紫砂壺的創(chuàng)造和發(fā)明是一項(xiàng)偉大的存在，紫砂工藝也逐漸發(fā)展演變?nèi)諠u成熟，越來越精湛，流傳至今已經(jīng)有將近六百多年悠久的歷史了。紫砂藝術(shù)的誕生演變至今與時俱進(jìn)，增添了不同的文化內(nèi)涵和藝術(shù)色彩，這和每一位紫砂藝人的付出都密不可分，將不同的藝術(shù)風(fēng)格流傳到紫砂藝術(shù)中，為紫砂事業(yè)添磚加瓦，同時也傳承了紫砂文化和紫砂藝術(shù)審美。紫砂藝人設(shè)計(jì)制作這件紫砂“福豬壺”的創(chuàng)作靈感和主旨就是“福豬”，整個主題不僅符合當(dāng)代社會的發(fā)展與審美意趣，同時還有著美好的寓意，把紫砂藝人想要表達(dá)的美好情感都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，這在整件作品的思維模式和情感方式上就已經(jīng)成功了一大半，然后再一次體現(xiàn)出作品的哲學(xué)、審美、個性和實(shí)用等特點(diǎn)，成為了一件欣賞和實(shí)用都兼?zhèn)涞淖仙捌髅蟆?/p>

一件優(yōu)秀的紫砂作品從創(chuàng)作到制作都是一個引人深思的思考過程，需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱恳粋€步驟，不斷完善自己所創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作圖紙也會跟隨紫砂藝人的想法不斷修正，直至制作的胚體完成之后才算是確定好整器的造型和壺旨。這件紫砂“福豬壺”，整件作品將“福豬”作為主題和造型，“豬”是我們中華民族農(nóng)歷十二生肖中第十二個生肖屬相，傳承至今已經(jīng)有幾千年的悠久歷史了，已經(jīng)成為了中國民俗風(fēng)情，以豬作為整件作品的思想構(gòu)思和主旨載體，是因?yàn)椤柏i”是每一個中國人都喜聞樂見的動物，我們經(jīng)常將其稱之為“金豬”或“福豬”，十二生肖是由十二個動物組成，這些動物和中國歷史社會中的活動都一脈相承，有著不同的寓意，在古代流傳下來的書畫詩詞中也經(jīng)常作為裝飾圖案出現(xiàn)，或以雕塑的形象出現(xiàn)，可見十二生肖對中華傳統(tǒng)文化的影響力之大。十二生肖都是吉祥之物，紫砂藝人通過豬這一生肖來刻畫這件紫砂作品，可見紫砂藝人對中國傳統(tǒng)文化也是有所了解的，對于紫砂技藝的刻畫也非常有自信。紫砂藝人用“福豬”作為創(chuàng)作主旨，也是想要表達(dá)出自己對現(xiàn)代化中國這樣一個太平盛世，與時俱進(jìn)發(fā)展的大好形勢的贊美和喜愛，也是將這種美好幸福的寓意借用這件紫砂“福豬壺”表達(dá)出來，傳遞給每一位關(guān)注到這件作品的壺友們，將這樣一種美好的祝福傳遞給個每一位愛壺人士。

這件紫砂“福豬壺”不管是外觀造型還是壺的主旨寓意，都是一件非常優(yōu)秀的紫砂作品，紫砂藝人謹(jǐn)記紫砂泰斗顧景舟大師所說的“形”、“氣”、“神”三大藝術(shù)特征，這也是將這件紫砂“福豬壺”塑造得如此完美的秘訣。這件作品的創(chuàng)新能夠做到“形、神、氣”三者兼?zhèn)洌ハ嗳趨R貫通也是非?？简?yàn)紫砂藝人對紫砂藝術(shù)的造詣和紫砂技藝的成熟程度的，同時也是非?？简?yàn)紫砂功底和個人審美眼光的，這不僅僅是需要有扎實(shí)的基礎(chǔ)技能，同時也要有豐富的生活積累以及細(xì)膩的情感，對從原料到成型再到燒制等一系列錯綜復(fù)雜的工藝和流程，都要有著嚴(yán)謹(jǐn)縝密的了解和掌握。這件紫砂“福豬壺”整體的造型設(shè)計(jì)是在形象與抽象之間存在，作傳統(tǒng)圓器扁圓形狀，飽滿圓潤，“豬首”緊貼壺的前半部分，豬唇微微上翹作為壺嘴，嘴的兩邊用立體線條塑造成豬的雙耳；壺鈕是一只穿著福紋紅衫的小豬，與整壺互相呼應(yīng)，點(diǎn)名主旨，壺把可以看作是整個豬造型的尾巴，整體在線面結(jié)合上簡潔明快，流暢自如，更顯整器的大氣與雅致。

在紫砂創(chuàng)作的過程中傳統(tǒng)式的基本創(chuàng)新是追求，在傳承紫砂技藝的同時我們每一位紫砂藝人都應(yīng)該要不斷追求新的創(chuàng)新，在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)繼承的同時也需要隨著社會的進(jìn)步而進(jìn)步，發(fā)展新一代紫砂人的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵，把傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)和紫砂文化發(fā)揚(yáng)光大，將博大精深的中國傳統(tǒng)文化不斷輸出，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)，對此擁有全新的領(lǐng)悟和感悟，讓紫砂文化和中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長。