吳衛(wèi)平

緣，器物的邊沿。器物最邊上的部分口語叫“邊沿”，即器緣。瓷器的口沿即其口部及邊沿的統(tǒng)稱。瓷器口沿主要有斂口、敞口、喇叭口、直口、侈口、花口、盤口、束口、洗口、唇口、撇口、復(fù)口、泛沿邊、板沿、折沿等。

就古瓷而言，鑒定其時(shí)代及燒造地點(diǎn)的重要依據(jù)在器緣?，F(xiàn)代瓷器形態(tài)的美往往審視其整個(gè)的形體，而精致度卻往往看其器緣修飾程度及其雅美的意趣。器緣裝飾藝術(shù)，對(duì)任何精品都必不可少。

一、器緣裝飾歷史悠久

即使在原始陶器產(chǎn)生的早期，陶工手制成型，以手捏制，或用泥條盤筑，其陶器依然重視器物的邊緣部位。距今約4500年至6500年的大汶口文化和距今約4000年至4500年的龍山文化時(shí)期，其陶器造型規(guī)整，厚薄勻薄，杯器的口沿或?qū)捇蛘俭w現(xiàn)其制作工藝的創(chuàng)新發(fā)展和工匠技藝之高超。有的器物有邊緣棱線，似保護(hù)圈。隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，陶器造型由簡(jiǎn)單幾何半圓形發(fā)展至具有流、口、肩、腹、足、蓋、座等多種結(jié)構(gòu)的組合，因此出現(xiàn)了造型多種多樣、器緣線條流暢勻稱等多姿多彩的陶器。在距今約3500至4000年的二里頭文化早期就出現(xiàn)了花邊口沿圓腹罐、折沿盆、折沿缸、侈口罐形鼎等。這說明器緣的裝飾歷史極為久遠(yuǎn)。

青瓷作品《謐》吳衛(wèi)平

青瓷作品《滄浪》吳衛(wèi)平

二、龍泉青瓷器緣花口裝飾始于五代，興于宋代

我國(guó)花口造瓷器在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)有所流行，到晚唐五代時(shí)被人廣為賞玩、品鑒。

1.形式不一，雅美獨(dú)特 自然是最好的老師，器緣裝飾中花口碗也常常模仿各種自然花卉，因此呈現(xiàn)形式多樣花口狀，常見有花瓣數(shù)量、花瓣與花瓣間凹陷角度及其深淺度等三方面差異。梳理花口碗的類型有五曲梅花形和葵花形、六曲荷口形、八曲復(fù)瓣葵口形、十曲葵口形、十曲五瓣蓮花形、十二曲花口形、十六曲八棱菱花形等；菊瓣形花口則有三十二曲、四十八曲等的不同；此外還有八曲方口形、四曲長(zhǎng)方形、四曲橢圓花口形、八角形及荷葉形等不同形式。晚唐五代時(shí)花口瓷已被人們廣為賞玩和品鑒。至宋代以后，花口造型瓷器的形象在各種題材的情景繪畫中均有出現(xiàn)，已然成為人們?nèi)粘Ｗx書、游園、聚友等場(chǎng)合中之時(shí)尚。

2.五代至北宋花口瓷特色 花口碗作為龍泉窯瓷器經(jīng)典碗式之一，歷朝歷代均有燒造。龍泉窯五代時(shí)期的型制主要仿制越窯燒制。越窯五代時(shí)燒制的青釉菱花口盤，口徑10.7cm，底徑5.3cm，其盤口呈菱花狀，為斜壁平底盤，口沿線條流暢，盤壁淺薄，給人以輕巧玲瓏之感，確實(shí)是一件值得把玩、令人喜愛的傳世珍品。龍泉窯五代時(shí)期的淡綠釉四花口碗，有“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”之美，尤為經(jīng)典。北宋時(shí)期的淡青釉花口碗，釉色透明，色澤光亮，常見的有四花口、五花口。龍泉窯花口陳列瓷器主要為“錢氏所貢”之秘色瓷。五代末先為錢王燒制貢瓷，隨后“制樣須索”為北宋王朝燒制青瓷，促進(jìn)了龍泉窯的大發(fā)展。五代青瓷葵口碗，圓唇，口沿外侈、葵口、深腹，腹壁內(nèi)凹五道直線如出筋紋，圈足，足壁略外撇。北宋釉葵口碗胎體粗樸，釉色淡青?？谘爻饰灏昊钔馄玻渫腠樆谘刂恋椎膬?nèi)壁，有五道均勻的不很明顯的出筋。內(nèi)底與碗壁為折腰狀，圈足壁外高內(nèi)淺，略略外撇。

3.南宋龍泉窯花口瓷 南宋龍泉窯不僅對(duì)瓷窯進(jìn)行改進(jìn)，瓷釉采用二元配方發(fā)明，燒制出著名的黑胎哥窯瓷、粉青釉瓷和梅子青瓷器，還燒制出品質(zhì)良好的花口碗。南宋龍泉窯花口碗的特點(diǎn)為敞口、口沿等距捺六出花口（與五代的四出花、北宋的五出花不同）、弧腹、圈足等。龍泉窯南宋花口碗，碗形無定式，種類繁多，因其花口只是作為器物口部的裝飾樣式，故此處雖然式樣有所接近，但是大多數(shù)雖然有相承因素，卻明顯有所創(chuàng)新嬗變，凸顯時(shí)代風(fēng)格。南宋龍泉窯梅子青釉花口碗，花口明朗清晰，雖不加雕刻，素面光釉，卻以其濃翠溫潤(rùn)彰顯如冰似玉的翠玉效果，令其他花口碗大為失色。

三、龍泉青瓷器緣花口裝飾之審美內(nèi)涵

1.器緣花口的裝飾美

古代器緣裝飾，模仿自然，器口仿海棠、梅花、菱花、葵花、蓮花等，因此青瓷洗中出現(xiàn)海棠洗、梅花洗、菱花洗、葵式洗、蓮花式洗等等，花型裝飾極具自然生物之美感。龍泉窯葵瓣形花口洗，呈葵花瓣式，整體造型呈圓形，外形呈花瓣圓弧狀，洗心微向內(nèi)凸起，底有六個(gè)支釘燒痕，通體施灰青釉，因多次施釉，釉層肥厚，滋潤(rùn)如玉。龍泉黑胎哥窯瓷葵花洗，器形擬葵花狀，器身隨沿起伏，棱角含蓄，釉面滿布開片紋，大小相間，大片的紋線呈鐵黑色，小片的紋線略顯金黃，故有“金絲鐵線葵花洗”之稱。龍泉哥窯還有葵瓣盤、葵花碗等，其特征為：黑胎厚釉，紫口鐵足，圈足微外撇，釉面開大小紋片；秉承龍泉哥窯瓷小巧、樸實(shí)而雅、簡(jiǎn)潔之素，可謂順應(yīng)天地萬物合一之道，瑩潤(rùn)可愛，臻善臻美。

從隴西鹽川汪世顯家族墓出土的南宋官窯粉青釉葵口長(zhǎng)頸多棱瓶看，宋元時(shí)代的士大夫欣賞典雅清雋的瓷器，故此，汪氏族人生前觀賞把玩，死后還隨葬墓中，足見其喜愛之至。

蓮瓣紋，春秋用作古代器皿裝飾的花紋。因佛教發(fā)展，盛于隋唐時(shí)代，龍泉窯五代至宋的蓮花洗，巧致雅絕，淺弧壁。南宋蓮花口瓷器，厚釉燒制，瑩潤(rùn)如玉，線條流暢柔和，通體光素，形制經(jīng)典沉穩(wěn)，擺置于案，別具清雅?，F(xiàn)收藏于衢州博物館、湖州博物館的南宋蓮瓣碗即為典型器物，撇口，口沿六瓣形，弧形深壁，圈足。工藝精湛，制作細(xì)致，瓷釉溫潤(rùn)如翠玉，有恬靜和美之感。

青瓷作品《抱 樸》吳衛(wèi)平

2.器緣自然美的審美內(nèi)涵

自然美是人類最早意識(shí)到的美。器緣花口的設(shè)計(jì)彰顯器形之美，造型上擬物創(chuàng)作，突出自然美之精華，給人突出、強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感，滿足人類追求自然和諧要求。同時(shí)，器緣的自然美感具有直觀性、愉悅性、超功利性的特性，其中也包含了創(chuàng)作者的審美趣味、審美理想和審美標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)作者正是通過器緣的細(xì)節(jié)展現(xiàn)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)、審美發(fā)現(xiàn)和審美感悟。人類在器物的自然美中獲得豐富的生活啟示，器緣自然美的線條愉悅了人的身心，激發(fā)著人的創(chuàng)造靈感。人類在器緣的自然美形式中探求生命的特征和意義，尋找寄托靈魂的處所，喚醒人類生存的自然理性和神性，安慰備受生活波折的心靈，營(yíng)造自然、自適、和諧的生活，提升人的道德情操。

青瓷作品《原上套盞》吳衛(wèi)平