張 潔

（興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400）

習(xí)近平總書(shū)記指出，每個(gè)國(guó)家的政治制度都是“長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”[1]60。話(huà)語(yǔ)體系是反映政治制度建構(gòu)結(jié)果的外在表現(xiàn)形式。唯物地看，對(duì)話(huà)語(yǔ)體系內(nèi)生邏輯的探究不應(yīng)抽象、脫離其本體，應(yīng)從時(shí)間和空間兩個(gè)層面加以剖析，只有深入其在時(shí)間層面的順序性、繼起性和空間層面的多維性、延展性中的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，方可窺其一二。

本文基于黨的十八大以來(lái)民主政治制度的重要文獻(xiàn)材料（表1）及其基本分析結(jié)果（表2），利用Nvivo的軟件技術(shù)從歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和理論邏輯三個(gè)維度就黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)的內(nèi)生邏輯展開(kāi)分析，以進(jìn)一步探究話(huà)語(yǔ)體系背后更深層面的問(wèn)題，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)民主政治制度的自信。

表1 列入分析范圍主要文獻(xiàn)的基本情況

表2 28個(gè)主要文獻(xiàn)的十大核心詞匯及加權(quán)比

一、現(xiàn)實(shí)邏輯：對(duì)民主政治制度建設(shè)時(shí)代問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和回應(yīng)

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，加強(qiáng)民主政治建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是基于對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的“回應(yīng)”、對(duì)人民民主新期待的“回答”和民主政治制度建設(shè)的“需要”，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)。

（一）在適應(yīng)黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求中引出話(huà)語(yǔ)主題

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了承轉(zhuǎn)啟下的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期；同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭、西方國(guó)家“民主”輸出毫不減弱，這對(duì)新時(shí)代民主政治制度建設(shè)提出了更高要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央主動(dòng)回應(yīng)，做出了正確而果敢的決策，突出體現(xiàn)在黨的十八屆三中全會(huì)和十九屆四中全會(huì)所通過(guò)的兩個(gè)重大決定中。通過(guò)Nvivo的查詢(xún)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“民主”一詞在以上文獻(xiàn)中的覆蓋情況為（表4）

表3 “民主”一詞在有關(guān)文獻(xiàn)的參考點(diǎn)和覆蓋率情況

進(jìn)一步對(duì)參考點(diǎn)在所在文本的分布情況展開(kāi)分析后發(fā)現(xiàn)：“民主”不僅體現(xiàn)在黨代會(huì)報(bào)告和所作的重大決定中；還廣泛分布于黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)治理、生態(tài)文明、國(guó)家統(tǒng)一、對(duì)外交往等各項(xiàng)事業(yè)和制度建設(shè)中。比如文化繁榮中，十九大報(bào)告中提出了“藝術(shù)民主”“學(xué)術(shù)民主”；再比如對(duì)外交往中，十九大報(bào)告提出了“國(guó)際關(guān)系民主化”。還有很多雖然沒(méi)有“民主”字眼，但在其發(fā)展的各個(gè)方面都對(duì)民主提出了需求，民主政治建設(shè)在適應(yīng)新時(shí)代新要求中實(shí)現(xiàn)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷融合。比如農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中，無(wú)論是農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、壯大集體經(jīng)濟(jì)還是完善鄉(xiāng)村治理都需要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和推動(dòng)作用；再比如在一些高新技術(shù)和高端產(chǎn)業(yè)方面，破除阻礙創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙和瓶頸依然存在，平衡社會(huì)各方面利益分配的問(wèn)題日益凸顯，解決這些問(wèn)題需要發(fā)揮社會(huì)主義民主的優(yōu)勢(shì)作用。

（二）在回答新時(shí)代人民對(duì)民主新期待中拓展話(huà)語(yǔ)范圍

進(jìn)入新時(shí)代，擁有更多經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的廣大人民對(duì)“民主”提出了更高的要求和期待。黨的十八大以來(lái)關(guān)于民主政治建設(shè)的推進(jìn)亦是在滿(mǎn)足人民群眾對(duì)民主的期待中開(kāi)拓創(chuàng)新的。突出體現(xiàn)在十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨出臺(tái)關(guān)于民主政治制度建設(shè)的四個(gè)實(shí)施意見(jiàn)和一個(gè)工作條例中，即：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見(jiàn)》《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》和《中共全國(guó)人大常委會(huì)黨組關(guān)于加強(qiáng)縣鄉(xiāng)人大工作和建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作條例》。這些文件的出臺(tái)實(shí)質(zhì)就是要協(xié)調(diào)各方的關(guān)系，重點(diǎn)就是要發(fā)揚(yáng)不同民族特別是少數(shù)民族、不同階層特別是新興階層、不同團(tuán)體特別是新興團(tuán)體、不同黨派的民主需求。比如，在關(guān)于協(xié)商民主建設(shè)意見(jiàn)中，在第一部分“加強(qiáng)協(xié)商民主建設(shè)的重要意義”中揭示了社會(huì)新舊矛盾交織、利益格局調(diào)整和思想觀念多元多樣背景下的人民群眾的民主新需求，并分析了發(fā)展協(xié)商民主對(duì)于擴(kuò)大人民民主參與、保障人民當(dāng)家作主的重要作用；再比如，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民眾的民主需求和主體性的回應(yīng)和尊重，特別強(qiáng)調(diào)了新形勢(shì)下做好黨外知識(shí)分子和非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作重要性，單列非公有制經(jīng)濟(jì)人士和新的社會(huì)階層人士為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作范圍等等。

（三）在完善民主政治制度體制機(jī)制中豐富話(huà)語(yǔ)內(nèi)容

黨的十八大以來(lái)，政治制度建設(shè)擺在了更加突出的位置。除了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民對(duì)政治制度發(fā)展所提出的需要，還有制度層面的原因：一是，“社會(huì)主義民主政治的體制、機(jī)制、程序、規(guī)范以及具體運(yùn)行上還存在不完善的地方”[1]62。對(duì)此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)層有理性、清醒的認(rèn)識(shí)；二是社會(huì)主義政治制度來(lái)到了重大的歷史節(jié)點(diǎn)，那就是1992年鄧小平對(duì)制度成熟定型提出了一個(gè)30年成熟定型的路線(xiàn)圖，黨的十八大以來(lái)的社會(huì)主義政治制度建設(shè)正是要完成這一重大的歷史任務(wù)。

因而，在Nvivo所顯示的“制度”一詞，以593的計(jì)數(shù)位列十大核心詞匯的第四，如表2所示。通過(guò)具體分析其參考點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：體制機(jī)制創(chuàng)新是在堅(jiān)持政治制度基本框架不變的前提下進(jìn)行的制度化、規(guī)范化、程序化的改革，其中，制度化側(cè)重于將比較成功的做法加以制度化，比如人大對(duì)“一府一委兩院”監(jiān)督制度、民主黨派中央的建議制度等；還包括制度實(shí)施中的體制機(jī)制，如領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、民主參與機(jī)制、協(xié)商機(jī)制、溝通聯(lián)絡(luò)機(jī)制等。規(guī)范化側(cè)重于對(duì)制度操作的細(xì)致規(guī)定，如兩會(huì)中的議事規(guī)則，基層人大代表選舉中把好人大代表“入口關(guān)”的具體規(guī)定，統(tǒng)戰(zhàn)工作中對(duì)做好黨外知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)定、民族工作中關(guān)于城市和散居地區(qū)民族工作的細(xì)則。程序化是對(duì)具體制度實(shí)施過(guò)程的進(jìn)一步規(guī)定，如選舉程序、組織程序、協(xié)商程序等。黨的十八大以來(lái)民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng)新制度建設(shè)本身向縱深拓展、深化，在此過(guò)程中，進(jìn)一步豐富了民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的內(nèi)容。

二、歷史邏輯：對(duì)民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系歷史基因的堅(jiān)守和強(qiáng)化

歷史地看，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民不斷追求民主政治的價(jià)值導(dǎo)向上，在對(duì)社會(huì)民主政治制度歷史起源的不斷探尋中和對(duì)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的汲取中都浸潤(rùn)著深厚的歷史基因，并得到充分體現(xiàn)。

（一）延續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求民主政治的話(huà)語(yǔ)導(dǎo)向

人民民主始終是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的初心和使命，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程。結(jié)合表2 Nvivo的分析結(jié)果，進(jìn)一步進(jìn)行技術(shù)擴(kuò)展編碼后發(fā)現(xiàn)：黨的十八大以來(lái)，人民民主、社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系占據(jù)核心的位置，構(gòu)成了黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的基本內(nèi)核（表4）。

表4 十八大以來(lái)民主政治政治制度話(huà)語(yǔ)體系基本內(nèi)核參考點(diǎn)與話(huà)語(yǔ)文件屬性

其中，“人民民主”回答的是“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，“社會(huì)主義”回答的是“什么性質(zhì)”的問(wèn)題，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”回答的是“本質(zhì)特征”的問(wèn)題，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”回答的是“發(fā)展道路”的問(wèn)題。從話(huà)語(yǔ)文件屬性分析來(lái)看，對(duì)于這一問(wèn)題的參考點(diǎn)主要集中于黨代會(huì)報(bào)告和重要講話(huà)中，其中，重要講話(huà)占據(jù)了56.6%的比例，重大決定類(lèi)、工作意見(jiàn)類(lèi)和法律法規(guī)類(lèi)文獻(xiàn)占比分別位列第二、第三和第四。進(jìn)一步對(duì)其在對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)中的文本結(jié)構(gòu)看，黨的十八大報(bào)告中“政治發(fā)展部分”，首段先后出現(xiàn)“人民民主”“社會(huì)主義民主”“社會(huì)主義民主政治”和“政治發(fā)展道路”等話(huà)語(yǔ)；黨的十九大報(bào)告中，“人民民主”“社會(huì)主義民主”“社會(huì)主義民主政治”“政治發(fā)展道路”出現(xiàn)在第六部分中的起始過(guò)渡段中；而這些是歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨人為之而奮斗的。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng)新并不是“另起爐灶”，而是一如既往秉持了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的制度特性和價(jià)值導(dǎo)向。

（二）探尋中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的話(huà)語(yǔ)源起

新中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)框架是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命、實(shí)踐探索而來(lái)的，并通過(guò)籌建新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)，以及改革開(kāi)放初期的恢復(fù)性發(fā)展，構(gòu)成了人民民主專(zhuān)政社會(huì)主義國(guó)家下的“1+4”的制度框架（“最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”與人民代表大會(huì)的根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度被并列寫(xiě)進(jìn)黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的決定中）。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系的生成過(guò)程和結(jié)果都沒(méi)有脫離這一基礎(chǔ)性制度框架，充分體現(xiàn)了其“堅(jiān)守性”。

黨的十八大以來(lái)民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系中強(qiáng)化了其歷史基因，從文本結(jié)構(gòu)來(lái)看，習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)重要講話(huà)和黨中央做出的4個(gè)重大決定性文件、頒布的5個(gè)有關(guān)法律法規(guī)性文件以及出臺(tái)的4個(gè)相關(guān)意見(jiàn)中，均有對(duì)制度的“歷史性”回顧。舉一個(gè)典型的例子：社會(huì)主義協(xié)商民主的制度化是黨的十八大以后才得以全面推進(jìn)的，但現(xiàn)今有很多民眾并不熟悉。對(duì)此，2014年習(xí)近平總書(shū)記從“中華民族、近代歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)歷史和改革開(kāi)放歷史”五個(gè)維度，提出了協(xié)商民主的“五個(gè)源自”[1]74的理論，深化了對(duì)協(xié)商民主話(huà)語(yǔ)的歷史基因認(rèn)識(shí)。

（三）強(qiáng)化民主政治制度建設(shè)正反兩面的話(huà)語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系有自身深厚的歷史基因，不是照搬照抄的，這是我們堅(jiān)定制度自信的歷史坐標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)中，一如既往注意對(duì)國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，避免陷入西方的話(huà)語(yǔ)陷阱。

通過(guò)Nvivo對(duì)歷史邏輯進(jìn)行編碼發(fā)現(xiàn)，對(duì)“歷史經(jīng)驗(yàn)”或“國(guó)內(nèi)外教訓(xùn)”的回顧是一個(gè)重要內(nèi)容。比如，黨的十八大報(bào)告中在論述社會(huì)主義民主政治部分中首句就有“總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)”的提法；再比如，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視對(duì)蘇聯(lián)解體歷史教訓(xùn)的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)從蘇聯(lián)的解體中汲取經(jīng)驗(yàn)，看清中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史的主流和支流，不要犯歷史虛無(wú)主義、全盤(pán)否定自身歷史的錯(cuò)誤?？傮w看來(lái)，黨的十八大以來(lái)非常重視對(duì)政治制度建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的回顧和梳理，在本文結(jié)構(gòu)中占有重要分量，這在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年講話(huà)、全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年講話(huà)和全國(guó)人民政協(xié)成立65周年講話(huà)等中均有充分體現(xiàn)。正是在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的精心梳理和科學(xué)總結(jié)中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化和拓展，增強(qiáng)了走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的決心和勇氣。

三、理論邏輯：對(duì)馬克思主義民主政治話(huà)語(yǔ)體系的推進(jìn)和創(chuàng)新

馬克思主義“是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容”[2]323，也是最大增量。黨的十八大以來(lái)，民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系正是結(jié)合中國(guó)實(shí)際，對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法堅(jiān)持及運(yùn)用的結(jié)果。

（一）秉持馬克思主義民主政治的“人民”立場(chǎng)

人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志。馬克思曾明確指出，“在民主制中，國(guó)家制度本身就是一個(gè)規(guī)定，即人民的自我規(guī)定”[3]。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們國(guó)家的名稱(chēng)，我們各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱(chēng)，都冠以‘人民’的稱(chēng)號(hào)，這是我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的基本定位”[1]58。

社會(huì)主義民主政治的“人民”話(huà)語(yǔ)立場(chǎng)非常突出。如表1所示，“人民”一詞在28份材料，以1196的計(jì)數(shù)排在最小單詞長(zhǎng)度為2的第一位，加權(quán)百分比為1.63，充分說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨在政治制度建設(shè)中的人民立場(chǎng)。與之相關(guān)的“社會(huì)”、“群眾”等詞，分別有468、382的高位計(jì)數(shù)，加權(quán)百分比為0.64、0.52，體現(xiàn)了依靠群眾、發(fā)揮社會(huì)多元力量建設(shè)社會(huì)主義民主政治的理念。通過(guò)Nvivo軟件的查詢(xún)統(tǒng)計(jì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，“人民當(dāng)家作主”（64）、“人民民主”（42）、“人民主體”（18）、人民民主專(zhuān)政(6)，分別對(duì)應(yīng)64個(gè)參考點(diǎn)、42個(gè)參考點(diǎn)、18個(gè)參考點(diǎn)和6個(gè)參考點(diǎn)。其中，“人民當(dāng)家作主”在黨的十八大報(bào)告有4個(gè)參考點(diǎn)，這一數(shù)據(jù)在十九大報(bào)告升至11個(gè)，充分體現(xiàn)了中國(guó)民主政治制度的為“人民”的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)“人民主體”的提法不斷被提起，表明中國(guó)民主政治制度要依靠人民、充分發(fā)揮人民主體性的方法論原則受到愈來(lái)愈多的重視。此外，還應(yīng)看到，人民性與階級(jí)性是統(tǒng)一的，對(duì)人民的民主包含著對(duì)敵人的專(zhuān)政。因而，“人民民主專(zhuān)政”在文本結(jié)構(gòu)中，往往被放在首要位置加以說(shuō)明。

（二）堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于民主政治的話(huà)語(yǔ)體系

馬克思主義關(guān)于民主政治建設(shè)具有豐富的理論觀點(diǎn)，對(duì)此，馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問(wèn)題在于確定民主的真正意義?！盵4]在對(duì)文本進(jìn)行Nvivo分析發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)中馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的頻次出現(xiàn)情況如下（表5）：

表5 馬克思主義創(chuàng)始人和后繼者的名字在Nvivo中的參考點(diǎn)和材料分布情況

通過(guò)對(duì)以上參考點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：黨的十八大以來(lái)民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系堅(jiān)持了馬克思恩格斯關(guān)于民主的“原初”觀點(diǎn)，如堅(jiān)持“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”的原則、“人民民主”的觀點(diǎn)、“人民公仆”的思想等；同時(shí)，黨的十八大以來(lái)民主政治制度話(huà)語(yǔ)還繼承了中國(guó)化馬克思主義理論家對(duì)民主政治制度的特點(diǎn)、性質(zhì)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)成果，如對(duì)人民代表大會(huì)制度的基本認(rèn)識(shí)、對(duì)人民政協(xié)性質(zhì)定位的有關(guān)表述、發(fā)展協(xié)商民主的理念、堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想、發(fā)展基層民主政治的思想等等；再有，黨的十八大以來(lái)堅(jiān)持馬克思恩格斯關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本觀點(diǎn)，對(duì)兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的狀態(tài)有長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段民主政治建設(shè)的階段性有清醒的認(rèn)識(shí)。

（三）對(duì)馬克思主義民主政治話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng)新性發(fā)展

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。對(duì)此，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平引用了恩格斯對(duì)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”[2]346的有關(guān)論述。在建黨百年大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”[6]黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度話(huà)語(yǔ)體系在原有基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出創(chuàng)新性發(fā)展，根本原因就是基于對(duì)馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展。

從宏觀上看，黨的十八大以來(lái)提出的“人民當(dāng)家作主制度體系”[5]的表述、“歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一”[1]59的論斷，“八個(gè)能否”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[1]60-61，“選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合的制度特點(diǎn)”[1]74的論斷和“首先要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義政治制度的自信”[1]62的論斷等等，創(chuàng)新了馬克思主義的民主政治話(huà)語(yǔ)體系，代表了中國(guó)特色社會(huì)主義民主話(huà)語(yǔ)的最新成果，符合中國(guó)實(shí)際，具有鮮明特色。從微觀上看，在政治制度框架下進(jìn)行了新的發(fā)展，除了如前所述關(guān)于民主政治體制機(jī)制的完善、規(guī)范程序制定中的選舉程序、協(xié)商程序、新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作之外；從“制度體系”層面去推進(jìn)某一制度落地的特點(diǎn)非常明顯，比如雙周協(xié)商座談會(huì)制度的創(chuàng)建過(guò)程中，還制定了雙周座談會(huì)工作規(guī)則、政協(xié)協(xié)商民主程序機(jī)制，揭示出黨的十八大以來(lái)對(duì)發(fā)揮制度效能、體現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)國(guó)家治理的鮮明指向。正是在這一基礎(chǔ)上，黨的十八大以來(lái)的民主政治話(huà)語(yǔ)體系不斷走深、走實(shí)、走細(xì)。