夏鴻玲

摘要：思政課程是對學生思想上的教育及引導，在世界快速的發(fā)展中人們對精神追求越來越高，因此在現(xiàn)實環(huán)境中加強學生的思想教育是必然發(fā)展形式。同時人們對居住環(huán)境的要求也隨這社會的發(fā)展在提高。因此在開展風景園林課程教育中如何運用思政理念引導風景園林的教育，是風景園林教育環(huán)境中的關鍵。在風景園林的教育環(huán)境中教師應結(jié)合思政教育理念幫助學生搭建生態(tài)意識，促進學生在學習階段養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與情操，同時體現(xiàn)園林風景教育中思政思想的重要性，提高風景園林專業(yè)學生的道德品質(zhì)，從而利用高尚的職業(yè)品質(zhì)去學習與發(fā)展。本文專門針對風景園林設計專業(yè)“課程思政”教學進行探索，以供各界同仁參考。

關鍵詞：課程思政;風景園林專業(yè);教學內(nèi)容

國家主席習主席特意在全國高校思想政治中明確的提出了，在教學環(huán)境中教師應采用不同得教學方式幫助學生在教學環(huán)境中建立思政品質(zhì)，令在校的學生不論是哪種專業(yè)，都必須提高思政品質(zhì)。并令思政教育在教學環(huán)境中與專業(yè)知識形成相輔相成的教學體系，從而促進我國的思政教育。在這樣的改革要求中，體現(xiàn)了國家對精神文明的追求與重視，因此在校園環(huán)境中教師應結(jié)合現(xiàn)在的形式加強對學生的思政教育，從而促進我國的精神文明。但在當前的校園環(huán)境中思政教育的開展并不順利，同時也沒有增設關于思政教育的管理體質(zhì)，在教學環(huán)境中的思政教育理念不夠深入。在教育中開設思政課程的目的就是立德樹人，教師應在風景園林的專業(yè)課程中講解關于思政的事跡，從而加深學生的思政精神，在教學課程中將思政的理念滲透到學生的日常學習中，幫助學生建立良好的道德品質(zhì)，讓學生在教育環(huán)境中滲透思政教育理念，提高學校的教學水平，從而帶動社會精神文明的發(fā)展與進步。

一、風景園林專業(yè)課程開展“思政課程”的必要性

風景園林專業(yè)是一門豐富的自然環(huán)境教育學科，在教育環(huán)境中提倡環(huán)境與藝術的相結(jié)合。在教育中凸顯了對自然、藝術與人類的關系。風景園林的價值可以體現(xiàn)在為人類打造舒適的生態(tài)環(huán)境、提升人們生活的審美觀及促進生態(tài)平衡等。風景園林在城市建設了鄉(xiāng)村風景在城市的建設中體現(xiàn)了不同景象、提升了城市生活的藝術氣息并推動了城市環(huán)境的發(fā)展。風景園林的建設在現(xiàn)實城市環(huán)境中體現(xiàn)了平等的社會環(huán)境與理念，減少了以往的階級觀念，在社會建設風景園林中凸顯了共有性、公平性從而促進社會平等的發(fā)展與進步。所以在風景園林教育環(huán)境中不僅要對學生傳授專業(yè)知識，還應在教學環(huán)境中幫助學生建立良好的道德品質(zhì)，樹立學生擁有正確的人生觀與價值觀，從而增加工作中的責任感與使命感，為我國建設美好環(huán)境的同時塑造精神文明。

在當前的校園教育環(huán)境中，沒有將思政理念與專業(yè)課程相結(jié)合，同時導致在教育環(huán)境中的思政理念與專業(yè)課程不相容，其中的風景園林專業(yè)也是這樣的教學模式，在校園環(huán)境中往往更加注重專業(yè)知識，所以在教學環(huán)境中往往忽略了思政教學的理念，從而在教育中體現(xiàn)不出思政教學的理念，導致學生對思政理念的了解不夠深刻。教師在教育環(huán)境中應加強“匠于心，品與行”的教學理念，從而促進學生專業(yè)課程中思政觀念的形成。在教學環(huán)境中開展“課程思政”經(jīng)常會出現(xiàn)教育誤區(qū)，表現(xiàn)在以下幾個方面“課程思政”是“思政課程”的同義詞，“思政課程”其中的含義是將思政理念機械化的帶入到校園中的各個專業(yè)中;“課程思政”是將專業(yè)課程中的理論知識及能力培養(yǎng)融合了。在當下的教育模式中，教師應根據(jù)當前的教學困境，找出突破口，并在現(xiàn)實教育環(huán)境中將思政教學的方式進行改革，以多元化的教學方式幫助學生搭建以思政理念為核心的教學環(huán)境，從而在教育專業(yè)中融入思政理念，在教育環(huán)境中凸顯理論知識與思政課程同步學習，從而實現(xiàn)教學環(huán)境中立德樹人的教育宗旨，在教育環(huán)境中培養(yǎng)綜合性德藝雙馨的人才，并在教學環(huán)境中明確政治理念、打好理論基礎開拓學識眼界、提升綜合素質(zhì)并突出實踐技能，從而培養(yǎng)符合社會建設與發(fā)展形式的園林設計、園林管理及園林施工的綜合型人才。

二、風景園林專業(yè)課程開展“課程思政”的教學內(nèi)容

在課程思政的教育環(huán)節(jié)中加強“德育”的教育理念，在教育環(huán)境中響應國家的思政教育觀念。加強在校園中對學生開展德育思想的教育，并在教育環(huán)境中改革教學方式與制度，從而促進學生在專業(yè)課程中建立思政理念。教師在講解園林風景專業(yè)中，應根據(jù)風景園林的課程重新設計并加入思政教育內(nèi)容，從而在風景園林教育中深化德育精神。在風景園林的教育中本身就帶有價值觀、國家情懷等思政理念;所以教師在教學環(huán)境中應抓住風景園林中的思政內(nèi)容，結(jié)合思政理念，在教學方式上，進一步深化思政思想并拓展思政課程，以此作為風景園林專業(yè)課程帶入思政理念的切入點，促進學生通過風景園林專業(yè)，了解并學習思政文化與精神。教師在教學環(huán)境中應掌握教育中的知識點對其延伸并探究，從而在課堂中講解風景園林時帶入德育文化。教師在教育環(huán)境中可以運用以下三種形式開展思政教育。

（一）結(jié)合園林發(fā)展歷史開展課程思政

風景園林專業(yè)是隨著社會的發(fā)展不斷更新與改革。因此在風景園林教學環(huán)境中，教師可以結(jié)合社會的發(fā)展形式創(chuàng)新教學方法，保證風景園林的教育理念與社會的發(fā)展相匹配。在風景園林的教育環(huán)境中應結(jié)合風景園林的歷史發(fā)展進行講，并從歷史發(fā)展中探索風景園林的文化理念。在園林歷史中最著名的作品分別是《中國古典園林史》和《西方園林史》。

在現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展中人們過多的拓展與開發(fā)，令之前服務于少量人群的園林形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化生態(tài)園林，在發(fā)展中蘊含著一定的道理。在傳統(tǒng)的園林設計中可以體現(xiàn)出當時環(huán)境的文化底蘊，及當時環(huán)境中社會發(fā)展形式。在教育環(huán)境中講解園林歷史課程中，應著重講解園林藝術在當時文化背景中所表達的含義及政治文化與經(jīng)濟等。在教學中著重了解歷史文化與內(nèi)涵可以幫助學生理解風景園林的表達方式，從而引發(fā)學生對風景園林的思政思考。在《中國古典園林史》中發(fā)掘思政理念有以下三種內(nèi)容。第一點是天人合一的思維方式及自然觀念。在這一設計理念中主張崇尚自然、順應自然的設計理念，在設計中呈現(xiàn)了“取于自然用于自然”、“因地制宜，因時制宜”的設計方法，作者在設計中體現(xiàn)了對自然環(huán)境的熱愛及道德文化與自然的融合，并將在設計與發(fā)展中共同前行思想帶入到設計中，在設計理念中凸顯了人生的哲理。第二點是將自身情感融入到設計理念中，并在設計中突出風景園林中所包含的文化與情感。在建造園林的過程中，當時的環(huán)境復雜紛亂，所以一些文人雅士將當時的情感含涉在風景園林的設計之中，并在當時的背景中引發(fā)了歸隱田園的文化，還在當時的環(huán)境中引起了大部分文人的共鳴，頻頻有歸于佛學及道家的清靜思想，從而掀起了隱逸文化的發(fā)展。在這樣的社會環(huán)境中主要體現(xiàn)了當時文人的高尚品格與淡泊名利的精神。第三點是在詩情畫意的生活中，祖國的發(fā)展趨于平穩(wěn)及安定，園林的設計也逐漸趨于現(xiàn)代化發(fā)展，在現(xiàn)實環(huán)境中人們對生活也有了更高的要求，在風景園林的設計中，將現(xiàn)代化的時尚元素繪畫及音樂融合到園林風景設計中，在此形式中可以體現(xiàn)出園林的發(fā)展與社會的進步有密切的關聯(lián)，并且園林景觀的設計核心需要依靠良好的文化底蘊作為載體，同時在設計中體現(xiàn)了文化的重要作用。但在《西方園林史》中的設計中可以體現(xiàn)西方園林設計的科學性思維與理性思維，在西方的園林設計理念中主要凸顯了“和而不同”的對待事物及視角的想法。在西方的園林設計中將思政內(nèi)容與專業(yè)課程相結(jié)合，在學習專業(yè)知識的同時突出了思政的教育理念，幫助學生從歷史的角度理解文化知識，從而在對比中發(fā)展符合現(xiàn)代化形式的園林設計方式;并在學習中提升自身的道德品質(zhì)。并以此教育方式幫助學生建立在歷史角度看待事物的思維方式，促進學生建立思政意識。

（二）結(jié)合專業(yè)發(fā)展要求開展課程思政

在教學環(huán)境中教育學生“學史以明智，知歷得以明今”的道理，并將這樣的教學理念貫穿到教育中，讓學生在學習中弘揚文化精神，并學會從事物中分析本質(zhì)，從而促進社會的持續(xù)性發(fā)展。在風景園林的設計中主要運用古典的理念搭設環(huán)境，并在環(huán)境中滲透現(xiàn)代化的設計理念。運用科學化的方式設計風景園林，可以促進風景園林的科學化發(fā)展。教師在講解思政課程時應將思政理念帶入到專業(yè)課程中。教師在教育環(huán)境中應結(jié)合園林的發(fā)展趨勢及歷史因素，進行講解當中的思政觀念，從而在歷史的發(fā)展中了解園林景觀的內(nèi)涵及當時社會背景，從而引發(fā)思政思考。教師結(jié)合歷史的發(fā)展情況講解思政觀念，在教學中突出生態(tài)文明、精神文明及物質(zhì)文明，從而推動社會的發(fā)展。

（三）結(jié)合工程技術應用開展課程思政

在園林建設環(huán)境中主要是依靠工程項目開展風景園林的建設，因此在教學環(huán)境中教師應結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境講解園林建設的過程，并講解當中的生態(tài)意義與社會效益，從而學習解決園林設計與景觀建設中的問題。在建設園林景觀時，意味著運用園林風景的形式創(chuàng)造生態(tài)平衡，在社會的發(fā)展中有著重大的作用。教師可以運用工程技術的應用與實施作為思政教育的切入點講解思政理念，從而促進學生建立良好的道德品質(zhì)。

教師在教育環(huán)境中，應教育學生建立匠心精神并將匠心精神入到園林風景設計中，從而體現(xiàn)匠心、匠智的設計精神。匠心是指在設計風景園林時應以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行實地考察與設計，確保設計的風景園林景觀符合當?shù)氐臍夂蚺c環(huán)境設身處地的設計心理;匠智是指在設計園林景觀過程中，要掌握良好的社會發(fā)展動態(tài)，運用科學化的設計理念創(chuàng)新與建設，從而建造科學化的園林景觀，從中體現(xiàn)設計者的智慧。

三、風景園林專業(yè)課程開展“課程思政”的實踐

（一）價值塑造

教師應結(jié)合教學中的專業(yè)課程，在學生的學習階段針對園林風景設計的專業(yè)課程，培養(yǎng)學生的責任感與使命感，從而在學習專業(yè)知識的同時建立良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀與人生觀，以崇高的職業(yè)精神推動學生的學習與精神文明，并提高學生的自我學習意識，為學生將來在社會中的發(fā)展奠定良好的基礎。在現(xiàn)實教育環(huán)境中教師應注重掌握學習方法。在教育環(huán)境中以引導學生思考、自我思考及討論為主要教學方法。在教育中體現(xiàn)教師引領教學的學習理念。教師在教學中可以幫助學生搜集大量的園林資料幫助學生豐富園林文化與理念，也可以組織學生自行搜集資料，通過大量的搜集與學習幫助學生搭建設計思維，從而通過資料中的園林理念，引發(fā)自身的思考，并在園林風景課程中搭建良好的思政意識，讓學生在學習中感受我國的文化，并在學習中形成愛國意識，從而形成民族精神，達到思政教育的目標。

（二）知識傳授

教師在開展風景園林專業(yè)教育時需要融入思政教育，教師利用科學精神將思政教育滲透到專業(yè)知識中，可以在學習中幫助學生建立良好的道德觀念;同時將理論知識與專業(yè)知識結(jié)合教育，在教學環(huán)境中形成融合的教學方式，教師在教學環(huán)境中搭建參與式授課，在講課時邀請同學參與到講解中，教師在講解時與學生與討論的形式進行交流，在學習中提高學生的參與感，并在講解基礎知識時，以案例分析為教學手段開展教學，分析文化知識的同時注重弘揚案例當中的人文精神，從而在分析中培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，根據(jù)品質(zhì)與專業(yè)文化相結(jié)合，引導學生關注新聞從而總結(jié)經(jīng)驗，促進學生在教育中形成創(chuàng)新思維。

結(jié)束語：

在現(xiàn)實教育環(huán)境中教師應結(jié)合社會的發(fā)展，在教育中將理論知識與思政理念結(jié)合，引導學生良好的學習并樹立正確的道德觀念，讓學生在學習中學會承擔責任，促進社會的和諧發(fā)展。

參考文獻：

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項目：高職院校《園林景觀設計》“三生˙三心”課程思政教學實踐探索研究? 課題編號21YJQN16。