唐姍姍

摘要：在初中道德與法治教學(xué)過程中，單純依靠“師講”這種單向的知識灌輸方式是不可行的，必須要實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向互動方可順利構(gòu)建道德與法治高效課堂，此時創(chuàng)新應(yīng)用互動教學(xué)法顯得非常重要。需要注意的是，初中道德與法治課堂需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，尤其是要注重構(gòu)建師生雙向的和諧互動渠道，讓學(xué)生在同教師的互動學(xué)習(xí)過程中形成正確的“三觀”，助力道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，為后續(xù)的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中道德;法治學(xué)生;互動教學(xué)

道德與法治學(xué)科引入生活化教學(xué)模式，符合學(xué)生認(rèn)知構(gòu)建基本要求，具有極為廣泛的應(yīng)用價值，值得學(xué)科教師做深入探究。教師是教學(xué)設(shè)計者、組織者、服務(wù)者，在教學(xué)模式構(gòu)架中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，整合生活化教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境、列舉生活化教學(xué)案例、推出生活化教學(xué)活動、創(chuàng)新生活化教學(xué)訓(xùn)練，都能夠推動互動教學(xué)模式的建立，強(qiáng)化教學(xué)模式的執(zhí)行，這樣才能贏得學(xué)科教學(xué)的主動權(quán)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的健康成長。

一、初中道德與法治課程教學(xué)中互動教學(xué)模式的應(yīng)用意義

互動式教學(xué)模式能夠促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新，更符合素質(zhì)教育要求，有利于對學(xué)科教學(xué)的改革和完善。初中道德與法治教學(xué)工作開展中，部分教師和學(xué)生對學(xué)科的認(rèn)知存在偏差，認(rèn)為道德與法治屬于副科，不需要進(jìn)行創(chuàng)新和改革，導(dǎo)致教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)灌輸式的方式進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會比較消極，無法樹立學(xué)習(xí)信心，課堂上的互動枯燥。通過互動式教學(xué)方式的應(yīng)用，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)氛圍和效果，通過師生間的互動和交流為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的幫助和支持，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、初中道德與法治課教學(xué)中的互動式教學(xué)模式使用現(xiàn)狀

（一）互動模式問題

在當(dāng)前的互動式教學(xué)中，教師往往認(rèn)為只需要在課堂中通過提問或者單純理論知識講解，就可以完成授課任務(wù)，一些教師甚至?xí)J(rèn)為，提問就是一種良性的互動和引導(dǎo)工作，但是該形式已經(jīng)完全和當(dāng)前的素質(zhì)教育理念要求不匹配。教師如何通過和學(xué)生之間的互動，讓所有學(xué)生可以參與到課堂內(nèi)，或者教師采用何種方法才可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效引導(dǎo)，目前大量教師基本上并未考慮，同時所謂的互動也只是直接提問學(xué)生。

（二）課程內(nèi)容的認(rèn)知和創(chuàng)新需要加強(qiáng)

道德與法治教學(xué)活動中，主要強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，開展相應(yīng)的法制教育工作，而課程內(nèi)容的設(shè)置需要能夠與時代接軌。但是在實(shí)際教學(xué)中，部分學(xué)生對道德與法治教學(xué)的認(rèn)知存在錯誤，認(rèn)為道德與法治教學(xué)是一種強(qiáng)行進(jìn)行思想灌輸?shù)膬?nèi)容，而初中生正處于青春叛逆期，對于這種教學(xué)內(nèi)容會出現(xiàn)反感的情況，缺乏學(xué)習(xí)興趣。而且部分學(xué)生認(rèn)為其中的法治內(nèi)容與自己無關(guān)，自己的生活單調(diào)，每天的任務(wù)就是上下學(xué)，不涉及法律內(nèi)容，身邊也幾乎接觸不到與法律相關(guān)的案件，這種偏見導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)道德與法治的積極性。

三、互動式教學(xué)模式下初中道德與法治課教學(xué)方法

（一）互動模式選用

教師可以通過創(chuàng)作情景劇的方式，或者直接查找當(dāng)前所存在的視頻資料，直接讓學(xué)生探討情景劇或者在相關(guān)的視頻資料內(nèi)，所存在的相關(guān)人員在道德思想方面的缺陷和法治思想建設(shè)方面的缺陷。如教師所播放的視頻內(nèi)容是：兩個學(xué)生在日常交流中，一個學(xué)生向另一個學(xué)生提出幫助請求，而被請求者由于在個人道德思想方面品質(zhì)良好，所以會不顧一切將自身所保有的各種資源共享，以幫助提出請求者。但是經(jīng)過一段時間之后，提出請求者產(chǎn)生了一種錯誤認(rèn)知，表現(xiàn)為過于依賴幫助提供者給予的資源，甚至如果相關(guān)幫助的提供者成員，不能滿足其過于不合理的請求時，會通過言語辱罵以及行為動作的干擾，迫使幫助提供者提供自身所關(guān)注的資源。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化情境，優(yōu)化互動模式設(shè)計

學(xué)生對學(xué)習(xí)情境有更直觀的感覺，教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)心理展開情境設(shè)計，往往能夠帶來全新思維激發(fā)。如果能夠融入更多互動內(nèi)容，可以成功調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，其助學(xué)效果會更為豐富。媒體展示電子信息、教師列舉生活案例、學(xué)生介紹生活經(jīng)歷、教師投放生活化問題、學(xué)生推薦生活活動等，都可以生成教學(xué)情境，教師要有篩選整合意識，利用適合的教學(xué)情境展開教學(xué)組織和調(diào)動，以提升教學(xué)適配性，將學(xué)生帶入互動性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。生活化情境設(shè)計時，教師要有充分的學(xué)情調(diào)查，這樣才能推出更為貼近的教學(xué)設(shè)計。如果能夠讓學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)情境的設(shè)計，其適合性會更高。

（三）互動時間確定

在互動教學(xué)的實(shí)踐中，主要的互動時間依然為課堂時間，但是課堂時間需要互動也延續(xù)到課前教育工作，實(shí)現(xiàn)對課堂互動教育的延長，并且要分析當(dāng)前所有學(xué)生在觀看了相關(guān)的視頻資料以及信息之后，能否從中發(fā)掘出道德思想和法治思想方面的問題，當(dāng)然課堂上的互動，主要是教師和學(xué)生之間的互動。例如對于上文中提及的教師播放案例，教師就可以通過與全班同學(xué)互動或者與某一個學(xué)生互動的模式增加互動時間，比如通過和某一個單獨(dú)學(xué)生的互動，借此引發(fā)所有學(xué)生的思考，如教師給出了問題是，“所謂的好心人或者幫助提供者，是否也存在道德思想上的缺陷？”當(dāng)然從普世價值觀上來看，該人員的道德思想并無缺陷，甚至在傳統(tǒng)的教育理念下是道德閃光點(diǎn)，此時道德與法治課的教師必須要說明，實(shí)際上該學(xué)生的行為也不值得提倡，因?yàn)槊總€人都有自身所關(guān)注的事物，而如果不加思考就把這類事物無償提供給他人，同時即使他人對其做出了不公正的行為時依然無條件的滿足，這是對自身權(quán)益的一種傷害，不能說明這一人員具備良好的法治思想。

結(jié)束語

初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，教師應(yīng)以關(guān)注情感感悟、問題引導(dǎo)體驗(yàn)、創(chuàng)新強(qiáng)化互動、角色互換實(shí)踐等理念設(shè)計多樣性的互動策略。在多樣互動策略的影響下，班級中不同成績、不同性格的學(xué)生都能得到互動的機(jī)會。如此，教師便可實(shí)現(xiàn)對全體學(xué)生的公平教育。

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