薛峰
(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 青島266655)
縱觀人類文明發(fā)展史,皆是建立在對(duì)生命的價(jià)值追求中,并借助教育的形式不斷更迭升華[1]。其中,高校書(shū)院作為現(xiàn)代重要的教育場(chǎng)所,在指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確生命價(jià)值觀、培養(yǎng)積極生命心態(tài)等方面有著十分重要的意義。因此,如何有效結(jié)合書(shū)院組織模式和公寓生命教育第二課堂,受到了社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。本文從高校書(shū)院的視角切入,在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀做相關(guān)調(diào)研后,對(duì)高校學(xué)生書(shū)院育人實(shí)踐進(jìn)行了理論探討和策略總結(jié),以期在推動(dòng)我國(guó)高校學(xué)生書(shū)院育人水平,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人格和全面發(fā)展等方面提供參考[2]。
生命教育即直面生命和人的生死問(wèn)題的教育,旨在培養(yǎng)人們學(xué)會(huì)理解生命的意義,學(xué)會(huì)尊重自然生命以及理解生命個(gè)體間的辯證關(guān)系,從而以更加良性和積極的心態(tài)面對(duì)生活,更加理性地處理人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃以及戀愛(ài)擇偶等事宜,最終獲得心靈的充實(shí)和滿足,實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值追求。生命教育是其他學(xué)科教育的前提,也是人文教育的最高追求。新課改政策下,高校生命教育要充分發(fā)揮人本思想,以人類終極關(guān)懷教育理念為導(dǎo)向,建立多元化、多層次的生命教育模式。高校要不斷重視學(xué)生的生命教育工作,認(rèn)真貫徹落實(shí)生命教育大綱要求,在理念認(rèn)知、情感體驗(yàn)和實(shí)踐應(yīng)用等層面教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)和尊重生命,完整理解生命的意義,積極創(chuàng)造生命的價(jià)值[3]。
近年來(lái),雖然我國(guó)高校陸續(xù)針對(duì)大學(xué)生生命教育開(kāi)展了一系列創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐,并在大學(xué)生生命教育的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式以及教學(xué)模式等方面取得了顯著成果,但是,將生命教育融入學(xué)生生活,教育教學(xué)融入第二課堂還沒(méi)有真正落實(shí)落地。此外,在拜金和功利主義的影響下,部分大學(xué)生在入學(xué)、擇業(yè)以及戀愛(ài)方面的生命心智不完善,產(chǎn)生了行為失范的現(xiàn)象,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形象建設(shè)和高校生命教育水平的長(zhǎng)足發(fā)展造成巨大影響。為此,本文基于我國(guó)現(xiàn)有生命教育相關(guān)研究,對(duì)部分高校大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研和分析,以期對(duì)高校學(xué)生育人實(shí)踐提供有效參考。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念影響,我國(guó)高校生命教育發(fā)展水平不均,部分高校能夠結(jié)合現(xiàn)有學(xué)生認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn),將生命教育貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中,建構(gòu)出相對(duì)完善的生命教育通識(shí)課程體系和教學(xué)模式。與此同時(shí),部分高校對(duì)學(xué)生生命教育工作重視程度不足,存在疲于應(yīng)付,流于形式等現(xiàn)象,導(dǎo)致在校學(xué)生對(duì)生命存在、生命常識(shí)等基本理論認(rèn)知不足[4]。
近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于校園暴力、學(xué)生漠視殘害動(dòng)物生命的輿情事件頻發(fā),部分大學(xué)生群體缺乏基本的生命認(rèn)知理念,不能成熟和理性地對(duì)待自然生命,暴露出部分高校生命教育的深層次問(wèn)題。一方面,由于功利與拜金主義的存在,如果授課老師不能正確引導(dǎo)和灌輸正確的生命科學(xué)理論知識(shí),心智尚未成熟的大學(xué)生容易受到不良思想的侵蝕,喪失了對(duì)自然生命的敬畏和重視,無(wú)法建構(gòu)基礎(chǔ)的生命認(rèn)知理論框架。
高質(zhì)量的高校生命教育模式需要注重學(xué)生生命教育理論、生命教育實(shí)踐的雙重兼顧,不僅要通過(guò)高校生命教育課程來(lái)逐步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值、生命意義的認(rèn)知和理解,培養(yǎng)科學(xué)理性的生命認(rèn)知框架,還要注重對(duì)學(xué)生生命情懷的體驗(yàn),實(shí)施系統(tǒng)化的生命教育實(shí)踐培訓(xùn)。著名人文學(xué)家弗蘭克爾曾指出,人類本身具備一種追求意義的原始動(dòng)機(jī),如果個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏生命情懷體驗(yàn),最終將走上迷失自我和精神空洞的道路。
隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活和工作節(jié)奏持續(xù)加快,許多學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中產(chǎn)生了迷茫和焦慮的情緒。通過(guò)對(duì)部分高校大學(xué)生的實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn),部分大學(xué)生缺乏基本的生活實(shí)踐技能,無(wú)法獨(dú)立地處理學(xué)習(xí)、生活和人際交往方面的事情,缺乏規(guī)劃意識(shí)和發(fā)散思維?,F(xiàn)代高校生命教育過(guò)程中,授課老師如果僅僅注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),而忽視對(duì)學(xué)生生命教育體驗(yàn)和實(shí)踐技能的系統(tǒng)提升,將導(dǎo)致理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié),不利于學(xué)生科學(xué)生命價(jià)值觀的養(yǎng)成[5]。
目前高校大學(xué)生生命教育缺失主要體現(xiàn)在對(duì)待生命的認(rèn)知、生命情感以及行為傾向等方面,高校生命教育的缺失造成學(xué)生處理日常社交關(guān)系、升學(xué)就業(yè)規(guī)劃、戀愛(ài)觀以及抗挫折等能力的不足。部分高校尚未建立系統(tǒng)化的生命教育學(xué)科體系,高校生命教育基本都是理論授課。
然而,生命教育是關(guān)于生命的教育,是促進(jìn)學(xué)生對(duì)復(fù)雜生命個(gè)體認(rèn)知的重要知識(shí),教育內(nèi)容涵蓋高校多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。為此,高校生命教育模式需要進(jìn)行突破創(chuàng)新,將生命教育的知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用貫穿到科學(xué)、體育以及社會(huì)實(shí)踐等學(xué)科領(lǐng)域中,加強(qiáng)學(xué)科融合和場(chǎng)景教學(xué),挖掘生命教育中顯性和隱性教學(xué)內(nèi)容,利用多種手段和方法開(kāi)展高校生命教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)理性的生命價(jià)值觀。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中,生命教育容易受到課堂時(shí)間和空間維度的局限,自制能力較差的學(xué)生一旦離開(kāi)老師的監(jiān)督就無(wú)法進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。而在書(shū)院視角下,高校教育團(tuán)隊(duì)將生命教育與學(xué)生的日常生活有機(jī)串聯(lián),加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生公寓第二課堂的環(huán)境建設(shè)。一方面,高??梢越Y(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn),通過(guò)校徽、校訓(xùn)以及公告欄等具有學(xué)院象征意義的形式,營(yíng)造濃厚的生命教育學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生建立良好積極的生命心態(tài)。營(yíng)造科學(xué)良性的育人環(huán)境后,學(xué)校還要注重對(duì)學(xué)生公寓后期育人實(shí)踐的監(jiān)督和運(yùn)維,保障學(xué)生生命教育第二課堂的有序開(kāi)展,鼓勵(lì)學(xué)生互相監(jiān)督和學(xué)習(xí),發(fā)揮專業(yè)教師在第二課堂中對(duì)學(xué)生生命教學(xué)理論和實(shí)踐指導(dǎo)的作用。另一方面,學(xué)校要基于書(shū)院空間優(yōu)勢(shì),扎根生命教育主題,從我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取借鑒,將積極生命觀融入公寓文化建設(shè),在大廳、走廊、樓梯文化等打造積極向上樂(lè)觀的宿舍文化氛圍,潛移默化地幫助學(xué)生塑造“積極向上、持續(xù)發(fā)展”的生命心態(tài)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和終端設(shè)備的快速發(fā)展,書(shū)院師生自治學(xué)習(xí)形式也迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。高校生命教育要?jiǎng)?chuàng)新書(shū)院師生自治學(xué)習(xí)形式,利用校園教育網(wǎng)絡(luò)資源積極開(kāi)展書(shū)院生活教育實(shí)踐活動(dòng),以此建立健全第二課堂生命教育的通識(shí)教育課程體系。一方面,書(shū)院師生自治學(xué)習(xí)形式要基于學(xué)生本位思想,以知識(shí)訓(xùn)練和校園活動(dòng)為載體,聚焦對(duì)學(xué)生生命價(jià)值觀、生命體驗(yàn)和生命實(shí)踐的全面提升;另一方面,要切實(shí)推進(jìn)生命教育回歸學(xué)生生活,增強(qiáng)公寓第二課堂生命育人的落地實(shí)效性。在老師的幫助下養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,提高生活自理能力、生存能力,學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的挫折與困難。此外,學(xué)??梢砸劳械胤劫Y源與社區(qū)養(yǎng)老院、福利院建立服務(wù)基地,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)生命價(jià)值的提升。教育團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃生活教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要考慮生命教育培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知水平以及公寓環(huán)境等多方因素,以此保障生活教育實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展,形成對(duì)第一課堂的重要補(bǔ)充與延展。
為進(jìn)一步提升學(xué)生生命教育的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,校方要發(fā)揮書(shū)院人力優(yōu)勢(shì),以導(dǎo)師為核心,組建生命教育通識(shí)教育體系及評(píng)估體系,并獨(dú)立規(guī)劃搭建學(xué)生自我管理平臺(tái),提升學(xué)生的自我管理水平。通過(guò)學(xué)生線上學(xué)習(xí)的交流和反饋,進(jìn)一步掌握學(xué)生生命教育的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平,實(shí)現(xiàn)高校生命教學(xué)體系的反向優(yōu)化。與此同時(shí),高校要注重校園書(shū)院優(yōu)勢(shì)資源的發(fā)掘與創(chuàng)新,建立完善的學(xué)生生命教育評(píng)估體系,結(jié)合學(xué)生公寓育人實(shí)踐教學(xué)成果,按照權(quán)重比例對(duì)師生的活動(dòng)參與、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐水平進(jìn)行考量,以此提高第二課堂的教學(xué)實(shí)效性。
教育的最終導(dǎo)向在于幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,基于書(shū)院視角下高校學(xué)生公寓育人實(shí)踐生命教育,突破了傳統(tǒng)生命教學(xué)的弊端因素,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體與社會(huì)價(jià)值的整合,構(gòu)建出教學(xué)第一課堂與日常公寓實(shí)踐第二課堂的新型模式,充分發(fā)揮了高校教學(xué)環(huán)境的特有優(yōu)勢(shì)和資源,實(shí)現(xiàn)了高校生命育人體系的完善優(yōu)化,有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀,激發(fā)生命中的價(jià)值提升與自我超越。