劉研 高娃

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010022)

在童紹崗［1］主編的《體操》一書中，根據(jù)體操的目的與任務(wù)，將體操分為競(jìng)技性體操、表演性體操和基本體操三大類，在體操教學(xué)過(guò)程中不僅能夠教授學(xué)生基本的口令、隊(duì)列隊(duì)形、基本體操、技術(shù)技能，幫助學(xué)生進(jìn)步，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何成為一名合格的體育教師。因此，體育教師精、氣、神的培養(yǎng)與體育課程的基礎(chǔ)相輔相成，體育教師散發(fā)的神韻狀態(tài)與感染力都是評(píng)判體育教師的指標(biāo)。該研究針對(duì)體操普修課的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，找出體操如何影響學(xué)生的精、氣、神，幫助學(xué)生在體操課中突破以往對(duì)體育的認(rèn)知，提高學(xué)生精神狀態(tài)和氣質(zhì)神韻，從而使學(xué)生更好地將體操中的精氣神運(yùn)用到今后的體育教學(xué)和實(shí)際生活當(dāng)中，并使體操成為能夠影響學(xué)生終身進(jìn)行身體鍛煉的體育活動(dòng)。

1 體操對(duì)體育專業(yè)學(xué)生“精”的培養(yǎng)

《中國(guó)大百科全書（第二版）》［2］中將“精”解釋為構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，而“精”本身就是身體之中精華的凝聚，將體操中“精”的培養(yǎng)與具體實(shí)際相結(jié)合，分別突出了良好精神風(fēng)貌、強(qiáng)烈的感染力、自我意識(shí)和精力體氣等四個(gè)方面內(nèi)容。

1.1 體操能夠保持良好的精神風(fēng)貌

精神風(fēng)貌是一個(gè)人對(duì)待事物的一種外在表現(xiàn)，體操項(xiàng)目能將個(gè)人精神風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于體操，人們頭腦中必定會(huì)浮現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員姿態(tài)挺拔、風(fēng)貌昂揚(yáng)的卓越形象。體操動(dòng)作對(duì)學(xué)生的肢體要求，能培養(yǎng)學(xué)生正確的肌肉記憶，學(xué)生用肢體動(dòng)作帶動(dòng)精神，從而讓觀賞者直觀地感受學(xué)生精神風(fēng)貌的提升。體操教師不管是在教學(xué)授課，還是日常生活中總都會(huì)帶著高昂的精神風(fēng)貌。如在基本廣播體操中，體操教師要求學(xué)生身體橫平豎直，做動(dòng)作時(shí)充分延展肢體，以此讓學(xué)生保持良好的精神風(fēng)貌。體態(tài)是一種本能，是一種靜態(tài)的造型，展現(xiàn)的是靜態(tài)美。體操身體姿態(tài)的練習(xí)能夠提高學(xué)生姿態(tài)美。如芭蕾舞七個(gè)手位的練習(xí)，由下至上，由前至側(cè)的七個(gè)手位能夠訓(xùn)練到肩部、肘部和手部的定位、延伸身體的平衡感與協(xié)調(diào)性，訓(xùn)練站姿有利于學(xué)生延展脊柱，糾正骨盆前傾，從而達(dá)到外形上精神飽滿的狀態(tài)［3］。

進(jìn)行過(guò)體操學(xué)習(xí)的學(xué)生，在精神狀態(tài)上會(huì)有明顯變化，同時(shí)也在其他體育運(yùn)動(dòng)中更加積極向上。體操對(duì)學(xué)生整體精神風(fēng)貌的改變具有顯著性，在精神風(fēng)貌改變的同時(shí)，也會(huì)提升學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知能力，以及在遇到困難時(shí)展現(xiàn)出積極向上、樂(lè)觀自信的態(tài)度等。

1.2 體操中強(qiáng)烈的感染力能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的熱愛(ài)

“感染力”在漢語(yǔ)詞匯中的意思是能夠引起別人產(chǎn)生相同思想感情的力量，啟發(fā)別人智慧或激勵(lì)他人情感的能力。而體操本身就是一項(xiàng)感染力非常強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，體育教師要不斷用行動(dòng)與言行感染和帶動(dòng)學(xué)生。而學(xué)生要充分學(xué)習(xí)和了解感染力所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)體操教學(xué)使自己蛻變?yōu)橐幻麅?yōu)秀的體育教師。

德國(guó)美學(xué)家谷魯斯將感染力這一現(xiàn)象稱為“內(nèi)模仿”，這種模仿現(xiàn)象是學(xué)生獲取美感的重要因素。如學(xué)生對(duì)教師做出的體操單杠后回環(huán)動(dòng)作示范的驚嘆與認(rèn)同，在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能時(shí)，學(xué)生模仿教師示范時(shí)，身體所產(chǎn)生的整體狀態(tài)及姿態(tài)等都屬于“內(nèi)模仿”的延伸——“外模仿”［4］。內(nèi)模仿是指教師善用語(yǔ)言魅力引導(dǎo)學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望。外模仿是指教師在行動(dòng)上感染和引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的身體感知，激發(fā)學(xué)生能與教師產(chǎn)生相同思想感情的力量，啟發(fā)學(xué)生智慧。如教師通過(guò)教態(tài)與教法間接影響或引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)課程的態(tài)度，教師通過(guò)自己的行為舉止、肢體動(dòng)作、語(yǔ)言細(xì)節(jié)、精神力量去感染和影響身邊的學(xué)生。

1.3 體操能夠提高人的自我意識(shí)

車文博［5］主編的《心理咨詢大百科全書》中認(rèn)為，自我意識(shí)是主體對(duì)自身的意識(shí)，它包括對(duì)自身機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí)，對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí)。經(jīng)過(guò)體操學(xué)習(xí)的學(xué)生更容易建立良好自我意識(shí)。自我身體形態(tài)的保持，能意識(shí)到自我形態(tài)的升華，如挺胸直背、繃直腳尖膝蓋等身體姿態(tài)都會(huì)融入每節(jié)課中，提醒和引導(dǎo)學(xué)生注意身體姿態(tài)。體操對(duì)自我意識(shí)的提高起到了極大的促進(jìn)作用，提高自身意識(shí)是體操中對(duì)自我意識(shí)最強(qiáng)的肯定。在個(gè)人行為上，人是憑借自身的意識(shí)去控制身體的，如在做廣播體操時(shí)，個(gè)人憑著自己的意識(shí)調(diào)整出手的角度，是否做到橫平豎直，出腿出腳時(shí)，是否做到繃直膝蓋與腳尖。自我意識(shí)的提升不僅存在于對(duì)自我外部形體意識(shí)的塑造，還要有一定的自我保護(hù)意識(shí)和對(duì)他人的保護(hù)意識(shí)。體操中所教授的動(dòng)作，可以沿用到其他體育運(yùn)動(dòng)或日常生活中，實(shí)現(xiàn)在危險(xiǎn)時(shí)的自我保護(hù)。如體操中的前滾翻動(dòng)作，在排球救球時(shí)更能夠保護(hù)自己防止摔傷；斜坡滾落時(shí)，體操中的側(cè)滾翻在一定程度上能夠使學(xué)生更快起身，從而減少擦傷；田徑背越式跳高落墊后，運(yùn)用體操中的后滾翻，能夠快速起身并防止脊柱受傷；在搶籃板落地時(shí)，可運(yùn)用體操中“落地緩沖”的技巧來(lái)減少膝蓋損傷等。

在體操教學(xué)中，體操課程不單是學(xué)習(xí)體操的動(dòng)作技能，也是“保護(hù)與幫助”的學(xué)習(xí)，教師非常注重“保護(hù)與幫助”的環(huán)節(jié)。學(xué)生充分習(xí)得“保護(hù)與幫助”會(huì)直接影響教師今后的教學(xué)和指導(dǎo)方法，同時(shí)充分習(xí)得“保護(hù)與幫助”會(huì)使學(xué)生的練習(xí)環(huán)境得到安全保障。在教學(xué)中，多將“保護(hù)與幫助”植入學(xué)生思維和行為活動(dòng)中，切身讓學(xué)生學(xué)習(xí)到失重后，進(jìn)行自我保護(hù)的方法，從而提高學(xué)生安全性和自我防護(hù)的意識(shí)。

1.4 體操是精力體氣的充足保證

體操不僅能提升運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，還會(huì)對(duì)精力體氣產(chǎn)生影響。經(jīng)過(guò)體操訓(xùn)練的人會(huì)得到身體與精神上的滿足，在精神上更加積極陽(yáng)光。教師應(yīng)在教學(xué)中合理安排教學(xué)內(nèi)容，如在熱身時(shí)充分針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)熱身，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生身體中的能量，熱身過(guò)后學(xué)生精力不如剛上課時(shí)充足，此時(shí)不應(yīng)進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)進(jìn)行拉伸休整，做一些壓腿壓肩的練習(xí)，使學(xué)生的精力得以恢復(fù)。

2 體操對(duì)體育專業(yè)學(xué)生“氣”的培養(yǎng)

2.1 體操能夠有效提升形體氣質(zhì)

體操是一項(xiàng)難美性項(xiàng)目，注重美的培養(yǎng)。形體氣質(zhì)不僅是一種美的體現(xiàn)，更是一種美的展示和表達(dá)，它對(duì)肢體協(xié)調(diào)性、延展性要求極高，崇尚將簡(jiǎn)單而輕巧的動(dòng)作通過(guò)行為舉止、肢體動(dòng)作展現(xiàn)出一種美好姿態(tài)。在體操中，練習(xí)最多且最強(qiáng)調(diào)姿態(tài)的練習(xí)，最能有效提升形體氣質(zhì)，如芭蕾手位可以精準(zhǔn)定位上肢的修長(zhǎng)狀態(tài)，指尖的延伸可以體現(xiàn)身形拉長(zhǎng)的視覺(jué)效果。訓(xùn)練過(guò)程常常忽略頸部的訓(xùn)練，不經(jīng)常對(duì)頸部進(jìn)行訓(xùn)練和拉伸會(huì)導(dǎo)致頸部僵硬、斜方肌突起、肩部運(yùn)動(dòng)遲緩等。身體姿態(tài)不僅要做局部手位或腳位練習(xí)，更要將手腳和全身相結(jié)合，使學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下提升自身氣質(zhì)。身體姿態(tài)的練習(xí)可以提升外在的身體體態(tài)，增強(qiáng)自我對(duì)本體感知的提升與樂(lè)感的培養(yǎng)。

氣質(zhì)的培養(yǎng)［6］不僅要體現(xiàn)在身體姿態(tài)練習(xí)方面，還要體現(xiàn)在體操各大技術(shù)動(dòng)作中。如側(cè)手翻的完成，要求雙手雙腳要落在一條直線上，膝關(guān)節(jié)與肘關(guān)節(jié)不能彎曲，準(zhǔn)確性、舒展性、延展性等缺一不可，缺少哪一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)都很難將側(cè)手翻動(dòng)作完美完成。再如，跳馬騰空時(shí)的空中姿態(tài)問(wèn)題，在空中是很難把握身體姿態(tài)變化的，這就要求學(xué)生要有較強(qiáng)的身體控制能力，控制身體在空中的動(dòng)作。

2.2 體操能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心

自信心是一種積極向上的心理特性，反映一個(gè)人是否有能力成功地完成某一項(xiàng)活動(dòng)或任務(wù)的心理特性。體操學(xué)習(xí)是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、由易到難的漫長(zhǎng)過(guò)程，教師應(yīng)降低難度，將動(dòng)作分解并給予學(xué)生充分的保護(hù)與幫助。學(xué)生完成體操動(dòng)作后，擁有的成就感和不斷超越自己的能力，能使內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)大的“保護(hù)屏障”，從而使自信心得到更充分的建立［7］。如在跳馬學(xué)習(xí)過(guò)程中，女生很容易會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)與克服，最后掌握跳馬的動(dòng)作要領(lǐng)，這也是自信心建立的過(guò)程。

2.3 面對(duì)挑戰(zhàn)是否有敢于嘗試的氣魄

體操是難美性項(xiàng)目，單雙杠、跳箱跳馬等項(xiàng)目中的動(dòng)作都是對(duì)學(xué)生身體和心理極大的考驗(yàn)。能否克服身體和心理障礙，就需要學(xué)生有敢于嘗試的勇氣和身體力行的氣魄［8］，這就是人們俗稱的“膽量”。如單杠后回環(huán)動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作看似困難，但技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)卻很簡(jiǎn)單，需要后倒身體，直臂壓杠。這樣簡(jiǎn)單的技術(shù)動(dòng)作會(huì)使膽小的學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，甚至導(dǎo)致動(dòng)作變形。而教師在面對(duì)膽小的學(xué)生時(shí)，更應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生充分體會(huì)該動(dòng)作，從而增強(qiáng)學(xué)生的心理建設(shè)，學(xué)習(xí)動(dòng)作保護(hù)措施，增加學(xué)生的安全感。當(dāng)學(xué)生對(duì)該動(dòng)作的恐懼心理逐漸淡化時(shí)，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在建立安全感的同時(shí)體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)根據(jù)教師所教授的內(nèi)容進(jìn)行大膽的嘗試，充分相信教師，可提出問(wèn)題與教師商討解決，要有敢于嘗試的氣魄和大膽嘗試新動(dòng)作的勇氣［8］。

3 體操對(duì)體育專業(yè)學(xué)生“神”的培養(yǎng)

3.1 學(xué)習(xí)體操能保持飽滿的神采狀態(tài)

“神”一般會(huì)和“精”緊密結(jié)合在一起，且“精”和“神”一起相互作用，從而達(dá)到精神合一的狀態(tài)，體操之中“精”為“神”提供能量，能夠有效幫助練習(xí)者保持良好的精神狀態(tài)，有了精神便能夠保持飽滿的神采狀態(tài)。同理，體操中的“神”也反作用于“精”，當(dāng)練習(xí)者擁有飽滿的神采狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)體操就會(huì)更快，更加得心應(yīng)手。而且飽滿的神采狀態(tài)也能夠使練習(xí)者的學(xué)習(xí)和工作更加事半功倍。體操能夠使人保持飽滿的神采狀態(tài)，正如人們所看到的體操運(yùn)動(dòng)員和體操教師，不管是在賽場(chǎng)上、課堂上還是生活中，都能夠時(shí)刻保持飽滿的神采狀態(tài)，它可以讓學(xué)生在課堂上精力更加集中，從而獲得更多知識(shí)。

3.2 體操中蘊(yùn)含獨(dú)特的神態(tài)韻味

說(shuō)起體操，便不得不提體操中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的神態(tài)韻味，它是由內(nèi)而外自發(fā)的，能夠讓練習(xí)者對(duì)自己的身心、形體、技能、自信、精神有意識(shí)地進(jìn)行控制。在進(jìn)行體操比賽、展示或教學(xué)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員和教師都是綽約多姿的，她們的神態(tài)韻味由心而生。體操對(duì)人的修身有很大的影響，也能教會(huì)人們養(yǎng)性。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，體育專業(yè)學(xué)生經(jīng)過(guò)體操的學(xué)習(xí)，可以提升教與學(xué)的能力、身體素質(zhì)、體操技能等。體操運(yùn)動(dòng)既有動(dòng)力性動(dòng)作又有靜力性動(dòng)作，二者相互結(jié)合。學(xué)生良好的精神狀態(tài)與風(fēng)貌會(huì)提升內(nèi)在氣質(zhì)與外在氣質(zhì)，二者相輔相成，給人滿滿的活力感，給予身邊的人更多的正能量。在體操教學(xué)過(guò)程中，體育教師自身散發(fā)的神韻狀態(tài)與強(qiáng)烈的感染力，能夠充分提高學(xué)生精神狀態(tài)和氣質(zhì)神韻。

該研究旨在通過(guò)對(duì)體操普修課的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和研究，找出體操能夠影響學(xué)生精氣神的因素，幫助學(xué)生在體操課中突破以往對(duì)體育的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體操的了解和熱愛(ài)，并廣泛善用體操的各種基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，將所學(xué)到的知識(shí)與技能加以運(yùn)用，幫助學(xué)生更好地將體操中的“精”“氣”“神”沿用到今后的體育教學(xué)和實(shí)際生活當(dāng)中，使體操運(yùn)動(dòng)能夠成為學(xué)生終身受益的體育活動(dòng)之一。