周麗華
(湘潭大學(xué)體育部,湖南 湘潭 411105)
自2016年習(xí)近平總書記提出:“教育的根本是立德樹人”、“我們的高校是中國特色社會主義高?!焙骩1],以徹底解開傳統(tǒng)思政課程死局、順應(yīng)“立德樹人”根本任務(wù)、踐行“思政課+各個(gè)專業(yè)”學(xué)科整合、整合高校“一盤棋”系統(tǒng)工程為標(biāo)志的“大思政”新型教育觀逐漸成形并不斷發(fā)展壯大。高校校園體育文化因獨(dú)具一格的學(xué)科屬性和海量多樣的德育價(jià)值,是一種通過體育知識滋養(yǎng)、體育文化熏染、體育氛圍陶冶和體育實(shí)踐體悟來達(dá)到育人效果的載體,[2]是高校大學(xué)生思想政治教育非常重要且不可忽視的第二陣地[3]。因此,高校校園體育文化思政建設(shè)是新時(shí)代“立德樹人”要求的強(qiáng)烈表達(dá),勢在必行。
黨的十九大報(bào)告指出要實(shí)現(xiàn)我國高校內(nèi)涵式發(fā)展。[4]高校內(nèi)涵式建設(shè)必定繞不開校園文化建設(shè),而校園體育文化是一種特定的文化氛圍,所培育的“體育精神特質(zhì)”是一種深層次的群體意識,對高校特有內(nèi)涵建設(shè)有著極強(qiáng)的驅(qū)動力和凝聚力,極具號召力,如“無體育不清華”已然成為清華大學(xué)的精神表達(dá)和專屬標(biāo)識。高校校園體育文化是上世紀(jì)80年代開始[5],歷經(jīng)數(shù)十年,卻因?qū)嶋H建設(shè)過程中不同參與群體對其感知不一,導(dǎo)致其建設(shè)效果一直差強(qiáng)人意,一直面臨著體育物質(zhì)文化投入少、制度文化落實(shí)難、精神文化不突出、行為文化不自覺等諸多現(xiàn)實(shí)困境[6],其根源主要是對體育本身缺乏理性思考、對體育育人價(jià)值體缺乏深入挖掘[7]、對體育文化建設(shè)缺乏整體協(xié)同創(chuàng)新思維[8]。
“大思政”新型教育觀就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的超大格局和戰(zhàn)略高度而提出來的以解開傳統(tǒng)思政課程教學(xué)死局、順應(yīng)“立德樹人”根本任務(wù)、踐行“思政課+各個(gè)專業(yè)”學(xué)科整合、整合高?!耙槐P棋”系統(tǒng)工程為標(biāo)志的一種新型教育理念。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉大征程下,每一個(gè)高校都必須無條件地、自覺主動地落實(shí)“立德樹人”基本工程,所有資源和人員都要為培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人而不斷奮斗。在我國高校,校園體育文化與思想政治教育一直客觀存在著聯(lián)系十分緊密,共同承擔(dān)著促進(jìn)人的全面發(fā)展的培養(yǎng)職責(zé)[9],高校校園體育文化思政建設(shè)是校園體育文化和思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新綜合體。因此,“大思政”教育觀為突破高校校園體育文化建設(shè)現(xiàn)有困境、引領(lǐng)高校校園體育文化創(chuàng)新發(fā)展提供了一個(gè)新研究視角。
馬克思主義是指引我國社會主義事業(yè)建設(shè)的總指導(dǎo)和總理論[10],根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論、價(jià)值論和實(shí)踐論等相關(guān)理論提出高校校園體育文化思政建設(shè)三重維度:把控思政總方向、勇?lián)颊侣氊?zé)、拓展思政大功能。
高校校園體育文化建設(shè)要配合我國社會主義事業(yè)建設(shè)的總導(dǎo)向和高校思想政治教育的總要求,使大學(xué)生自覺地將個(gè)人身體素質(zhì)“小事”與中華民族復(fù)興“大事”鏈接起來,自愿、主動地為國家和社會樹立“感恩與奉獻(xiàn)”的崇高意識和偉大精神。在高校校園體育文化思政建設(shè)中欲要達(dá)到這樣的高目標(biāo),就必須給高校校園體育文化思政建設(shè)樹馬克思主義之魂,以在其建設(shè)全過程中把控住總方向。首先,始終堅(jiān)持將馬克思主義相關(guān)基本理論作為高校校園體育文化思政建設(shè)進(jìn)程中的根本導(dǎo)向。培養(yǎng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用辯證唯物主義,使其在高校校園體育文化的體育教學(xué)、體育活動、體育管理等學(xué)校體育實(shí)踐活動過程中形成良好的身體運(yùn)動體驗(yàn)、心理健康調(diào)適、社交能力鍛煉、道德品質(zhì)培養(yǎng)、健康意識喚醒、終身體育養(yǎng)成等;培養(yǎng)大學(xué)生掌握和運(yùn)動事物矛盾運(yùn)動的基本原理,使其在高校校園體育文化建設(shè)中科學(xué)地處理中華民族復(fù)興夢任重道遠(yuǎn)和現(xiàn)有階段身體素質(zhì)贏弱、專業(yè)理論智商學(xué)習(xí)任務(wù)緊和體育協(xié)會情商鍛煉時(shí)間長等矛盾;培養(yǎng)大學(xué)生辯證思維能力,提高其在高校校園體育文化建設(shè)中駕馭學(xué)習(xí)重、任務(wù)多、責(zé)任大、時(shí)間緊等復(fù)雜局面和問題的本領(lǐng)。其次,始終堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為高校校園體育文化思政建設(shè)進(jìn)程中的思想引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是在馬克思主義中國化、時(shí)代化后形成的一套系統(tǒng)的、科學(xué)的理論體系,因此,高校校園體育文化思政建設(shè)必須始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng),堅(jiān)持“立德樹人”根本任務(wù)不動搖,引領(lǐng)和教導(dǎo)大學(xué)生在參與高校校園體育文化過程中將個(gè)人“健康第一”、“終身體育”的踐行與國家“體育強(qiáng)國夢”、“民族復(fù)興夢”串聯(lián)起來,為國家和社會樹立“感恩與奉獻(xiàn)”的崇高意識和偉大精神,進(jìn)而又為個(gè)人的身體素質(zhì)鍛煉、創(chuàng)新意識培育和終身體育養(yǎng)成提供源源不斷的動力來源。
高校是教育屬性與政治屬性的結(jié)合體。我國高等學(xué)校不僅要培養(yǎng)人才,更要培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)人才。高校校園體育文化思政建設(shè)欲達(dá)到這樣,就要強(qiáng)勇?lián)侣氊?zé)。建立“大思政育人共同體”[11],強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任意識,確保大學(xué)生身體素養(yǎng)和思想素養(yǎng)齊頭并進(jìn)?;凇按笏颊斯餐w”下高校校園體育文化思政建設(shè)不單單只有體育教師參與,而是應(yīng)合力動員盡可能多的人員都加入,通過增加體育思政設(shè)施、構(gòu)建體育思政課堂、實(shí)踐體育社團(tuán)思政、強(qiáng)化運(yùn)動隊(duì)思政等方式,利用體育類公眾號、網(wǎng)站和智慧課堂等手段,強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任意識和規(guī)則意識,使學(xué)生在校園體育文化思政建設(shè)過程中不僅濡化出理想的健全人格、養(yǎng)成健康生活方式,更要在“大思政育人共同體”下內(nèi)化出共同的體育精神、共同的道德品質(zhì)和共同的崇高追求,確保大學(xué)生身體素養(yǎng)和思想素養(yǎng)并步齊驅(qū)。
體育是高校校園體育文化的核心,由“體”和“育”兩大功能組成,它受不同時(shí)代主流價(jià)值觀影響而不斷發(fā)展:新中國成立之際,傳統(tǒng)體育教育理念更側(cè)重于體育的“體”的功能,而忽視“育”的一面,如“發(fā)展體育運(yùn)動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”。十九大后,基于中華民族復(fù)興大計(jì)而產(chǎn)生出來的“大思政”這一新型教育觀下體育不再僅著眼于“體”,更應(yīng)著力于拓展“育”這一大功能。首先,以“立德樹人”為思政核心,為高校校園體育文化思政建設(shè)集能。傳統(tǒng)體育教學(xué)理念中,育人這一功能只是體育教育功能里的一小部分,屬于隱性教育功能,雖然有但卻不明顯;“大思政”以“立德樹人”統(tǒng)領(lǐng)高校校園體育文化思政建設(shè)的各個(gè)層面參與人員、各個(gè)方位育人資源和各個(gè)環(huán)節(jié)育人實(shí)踐,曾經(jīng)的隱性育人教育功能也順理成章成為高校校園體育文化思政建設(shè)的最大功能。其次,基于“五個(gè)思政”下深挖高校校園體育文化思政建設(shè)實(shí)踐過程中的思政動能。新時(shí)代教育體制深化改革一直在進(jìn)行,高校校園體育文化思政建設(shè)應(yīng)在五個(gè)思政要求下[12],通過改革職稱評定機(jī)制,改進(jìn)教師業(yè)務(wù)評價(jià)體系,廣泛調(diào)動高校政教管理人員、高校輔導(dǎo)員、班主任等不同群體在“立德樹人”的積極性、自愿性和主動性,拓展高校校園體育文化思政大功能,以調(diào)動一切可以調(diào)動的思政動能去積極開展示范體育思政課堂、示范體育思政社團(tuán)、示范校園體育文化節(jié)、示范校園體育運(yùn)動會等。
高校校園體育文化思政建設(shè)的內(nèi)在機(jī)理是從物質(zhì)體育文化、制度體育文化、精神體育文化和行為體育文化四個(gè)方面[13],進(jìn)行高校校園體育文化的濡化,再經(jīng)過大學(xué)生主體內(nèi)化成自覺行為?;诖笏颊逃^的高校校園體育文化建設(shè)三重維度和內(nèi)在機(jī)理,提出優(yōu)化高校校園體育物質(zhì)文化思政環(huán)境、引領(lǐng)高校校園體育制度文化思政環(huán)境、滲透高校校園體育精神文化思政環(huán)境和體悟高校校園體育行為文化思政環(huán)境四個(gè)實(shí)踐路徑。
物質(zhì)是文化建設(shè)的載體和基礎(chǔ)。首先,增加體育基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量,渲染體育文化思政氛圍。自1999年開始的全國大學(xué)擴(kuò)招,使高校原本不寬裕體育基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量完全跟不上擴(kuò)招速度,盡管各大高校也在不斷修建體育基礎(chǔ)設(shè)施,但是,因種種因素導(dǎo)致大學(xué)生人場體育場地面積仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。加大高校體育投入經(jīng)費(fèi),增加體育基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量,保證大學(xué)生人均體育場地面積是高校校園體育文化思政建設(shè)的前提,并在現(xiàn)有或新增的體育基礎(chǔ)設(shè)施上增設(shè)諸如“身體不強(qiáng),何談橫梁”之類的體育文化思政標(biāo)語、口號等,創(chuàng)設(shè)體育文化思政氛圍。其次,完善體育基礎(chǔ)設(shè)施功能,夯實(shí)課程思政“主渠道”與“主陣地”。一方面要滿足體育基礎(chǔ)設(shè)施的本體功能,如滿足體育課堂教學(xué)這一思政“主渠道”所需的田徑、籃球、排球、足球、啦啦操、羽毛球、乒乓球等運(yùn)動項(xiàng)目的體育基礎(chǔ)設(shè)施,增加體育閱覽室、體育資料室等;另一方面還要實(shí)現(xiàn)體育基礎(chǔ)設(shè)施的衍生功能,如體育社團(tuán)、體育校(院、系)運(yùn)動會、體育文化節(jié)、班級體育團(tuán)建活動等思政“主陣地”所需場地。再次,加快推進(jìn)校園體育智慧建設(shè),提高思政服務(wù)質(zhì)量。不僅要完善傳統(tǒng)的體育資訊平如,如校園體育宣傳欄、校園體育類公眾號、校園體育類QQ宣傳平臺等;更要推進(jìn)校園體育智慧建設(shè),如通過大數(shù)據(jù)構(gòu)建的校園體育設(shè)施智慧平臺、高校體育智慧課堂、高校健康云管理平臺等等,加快體育智慧校園建設(shè)步伐,跟進(jìn)00后信息化原住民的大學(xué)生需求、智慧社會構(gòu)建的新時(shí)代要求,提升體育場地智慧化利用水平,提高體育場地“以人為本”思政服務(wù)質(zhì)量。最后,打造校史體育館,創(chuàng)新校本思政實(shí)踐。每個(gè)高校都有其獨(dú)有的校史歷程,而這些就是傳遞其高校內(nèi)涵和大學(xué)精神的歷史載體和文化鏈條,所以,高校校園體育文化思政建設(shè)要非常重視和打造其獨(dú)有的“體育精神物質(zhì)”,以更好地服務(wù)于高校內(nèi)涵建設(shè)。通過打造屬于本校的校史體育館、校園內(nèi)增設(shè)校史體育雕塑及其名言名句等形式,使學(xué)生在了解本校歷史發(fā)展時(shí)了解到堅(jiān)苦歲月不言棄、不忘初心永奮進(jìn)等豐富的思想政治教育資源,還在對校史體育中寫下濃墨重彩一筆的體育名人及其事跡了解下,感召大學(xué)生要有不怕困苦、永于拼搏、敢于奉獻(xiàn)等體育精神,使學(xué)生將個(gè)人身體鍛煉與學(xué)校前途、民族復(fù)興等產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生個(gè)人理想、學(xué)校理想和國家理鏈接上,這些都是不可復(fù)制、獨(dú)一無二的體育思政資源和體育思政實(shí)踐。
制度是文化建設(shè)的規(guī)范和導(dǎo)向。首先,統(tǒng)籌校園體育領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)體育思政行為。新時(shí)代,高校應(yīng)站在中華民族復(fù)興夢的大格局下,始終堅(jiān)持馬克思主義不動搖,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng),在“大思政”教育觀為基礎(chǔ)來統(tǒng)籌校園體育組織領(lǐng)導(dǎo)。高校應(yīng)設(shè)立學(xué)校體育委員會,全部校級領(lǐng)導(dǎo)和各院系“一把手”均為學(xué)校體育委員會成員,每年定期召開學(xué)校體育委員會會議,制定全校性的體育工作計(jì)劃、監(jiān)督其執(zhí)行情況并給予評價(jià)與總結(jié)。學(xué)校體育委員會的設(shè)立與運(yùn)行,不僅反映了該所大學(xué)的體育管理思想境界和能力,更體現(xiàn)該所大學(xué)的“體育精神特質(zhì)”和學(xué)校內(nèi)涵,因此,良好的高校組織領(lǐng)導(dǎo)對高校校園體育制度文化思政建設(shè)有著引導(dǎo)正確思想、激勵(lì)主體行為的作用。其次,改良校園體育制度,調(diào)動體育思政活力。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,從體育教師獎(jiǎng)勵(lì)制度、體育社團(tuán)管理制度、體育課堂思政制度等方面改良高校校園體育工作制度,將其與高校教師職稱評價(jià)體系掛鉤,最大程度地調(diào)動高校政教管理人員、高校輔導(dǎo)員、班主任等不同群體在高校校園體育文化思政建設(shè)中的自愿性與積極性,以最大化地促進(jìn)廣大學(xué)生參加高校校園體育文化建設(shè)的主動性和創(chuàng)造性。最后,傳承校園體育傳統(tǒng),關(guān)照體育思政實(shí)踐。優(yōu)良的校園體育傳統(tǒng)本身就是一種被認(rèn)可、被內(nèi)化了的無形的體育制度文化,如清華大學(xué)的“無體育不清華”這一優(yōu)良校園體育傳統(tǒng),其每年大一新生的大學(xué)第一講就是體育課、每名學(xué)生都有一張“清華體育成就卡”、長跑是清華人共同的語言等等[14],使正確的體育理念和健康運(yùn)動生活方式已深深扎根于每一位清華學(xué)子的血液里,已無需“白紙黑字”的體育管理制度去約束,而是在不知不覺中心甘情愿地去踐行,這些對于校園體育文化思政建設(shè)實(shí)踐有著良好的關(guān)照和推動作用。
精神是文化建設(shè)的引領(lǐng)和核心。首先,打造體育導(dǎo)向機(jī)制,感召體育思政共鳴。強(qiáng)化體育導(dǎo)向機(jī)制應(yīng)基于一所高校的歷史傳承與使命擔(dān)當(dāng)下打造其特有的體育理念、體育口號、標(biāo)志性體育人物等方面入手,這些無不體現(xiàn)著一所高校文化的精準(zhǔn)提煉,有使學(xué)生陶冶情操、啟迪心靈、完善人格等思政價(jià)值,如清華大學(xué)“無體育不清華”的體育口號,湘潭大學(xué)有毛澤東等等,它些都傳遞著該校特有的體育價(jià)值觀,滲透著其特有的“體育精神特質(zhì)”,使大學(xué)生在高校校園體育文化思政建設(shè)中基于“健康第一”和“終身體育”的建設(shè)實(shí)踐中與之能有看不見、摸不著但卻斷不了、離不開的歷-今共鳴。最后,激勵(lì)體育態(tài)度,助力思政成效。一方面思政“主渠道”—體育課可以通過加快構(gòu)建和實(shí)施高校體育智慧課堂+體育課程思政,使學(xué)生愛上體育課,并能主動參與體育鍛煉,提高學(xué)生對課堂體育歷史知識、體育理論知識和體育技能知識等的接收率和踐行率,經(jīng)過強(qiáng)化—認(rèn)同—內(nèi)化學(xué)生主體行為,使學(xué)生從被動接受到主動踐行進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度的改變。另一方面思政“主陣地”可以在體育社團(tuán)活動、體育校(院、系)運(yùn)動會、體育文化節(jié)、班級體育團(tuán)建活動等場域中通過校史體育名人、國內(nèi)外體育明星、體育典型事例的熏陶,滲透團(tuán)隊(duì)精神、拼博精神、吃苦精神等思政元素,使學(xué)生主動地調(diào)整參加校園體育文化建設(shè)的態(tài)度和行為,激勵(lì)著學(xué)生不斷地突破自我、超越自我。
行為是文化建設(shè)的渲染與內(nèi)化。首先,積極舉辦體育類思政活動。體育類活動主要包括校(院、系)運(yùn)動會、體育文化節(jié)、新生杯系列體育比賽、校園杯系列體育比賽、環(huán)校長跑、校園馬拉松等等比賽,在活動前期宣傳、中期舉辦和后期總結(jié)中,運(yùn)用線上、線下各類思政宣傳手段,讓學(xué)生能積極地參加這些校園體育比賽,在參加校園體育比賽過程里置身其中地感受體育散發(fā)出的集體榮譽(yù)、團(tuán)隊(duì)精神、不服輸不放棄、敢于突破自我等體育精神,從而讓學(xué)生對生命、生活、生存有更直接的體會與感悟,從而將個(gè)人理想融入到國家富強(qiáng)、民族復(fù)興之中。其次,重視體育社團(tuán)思政建設(shè)。體育社團(tuán)是校園體育文化建設(shè)重要組織者,但是在體育社團(tuán)運(yùn)行中卻有學(xué)生怕苦、怕累、不愿付出只想收獲、執(zhí)行任務(wù)推三阻四等情況時(shí)有發(fā)生,那么,在這些社團(tuán)“危機(jī)”中卻顯現(xiàn)“生機(jī)”,只要堅(jiān)持馬克思主義問題導(dǎo)向,這些“危機(jī)窗口”就是最好的“思政窗口”,體育思政效果非常顯著,不僅學(xué)生在此思政實(shí)踐中能較快地成長,而且相關(guān)社團(tuán)指導(dǎo)老師、輔導(dǎo)員和班主任等也特別有使命感和成就感。
目前,高校校園體育文化思政建設(shè)研究是個(gè)新課題,尚處于初期探索階段,任重而道遠(yuǎn)。此外,我國高校各有特色,在高校校園體育文化思政建設(shè)中不可罔顧各高校實(shí)際情況而“一刀切”,應(yīng)根據(jù)馬克思主義基本原理,高舉習(xí)近平中國特色社會主義旗幟,扎根學(xué)校特色“各抒已見”而達(dá)到“百花齊放”的育人效果,使高校校園體育文化思政建設(shè)為“立德樹人”整體育人工程和打造高校特有內(nèi)涵而奉獻(xiàn)力量。高校校園體育文化思政建設(shè)應(yīng)響應(yīng)新時(shí)代要求,堅(jiān)持“大思政”教育觀為指導(dǎo),不斷在實(shí)踐中進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新才能喚發(fā)新的生機(jī)與活力。