張新欽
(福建省莆田學(xué)院附屬實驗小學(xué),福建莆田 351100)
近年來,在核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)下,小學(xué)美術(shù)課堂有了新氣象,“以學(xué)為中心”的理念深入人心。然而,在日常教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情景:“老師,能不能跟著課本畫?老師,你畫一幅我學(xué)著畫”……在課程結(jié)束兩天后,筆者再問他們:上節(jié)課學(xué)了什么呢?很多學(xué)生回答不出來。筆者陷入深思:為什么課堂學(xué)習(xí)無法給學(xué)生帶來深刻的印象和持續(xù)的影響呢?課堂教學(xué)沒有成為構(gòu)造學(xué)生生命素養(yǎng)的核心能量的原因是什么呢?……究其根本,筆者認(rèn)為,這是課堂活動中學(xué)生缺乏深度學(xué)習(xí)的意識。深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生的最佳途徑是讓學(xué)生“思”起來。
“思”即思考、思維、思想。核心素養(yǎng)體系的十八個指標(biāo)中提到理性思維、批判質(zhì)疑、勤于反思等,這些都與“思”密切相關(guān)。由此,我們體悟到個體生命成長的核心是思想的成長,是思維力的發(fā)展;素養(yǎng)的核心是“思”,養(yǎng)成核心素養(yǎng)內(nèi)在轉(zhuǎn)化的秘密是思考。美術(shù)是一門技能課,課堂中的“思”與“學(xué)”更需要相互配合,學(xué)而不思則成了畫夫,思而不學(xué)則成了空中樓閣。由此可見,在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中,教師要始終貫穿“思”[1]。
新課導(dǎo)入這第一環(huán)節(jié)能夠抓住學(xué)生的注意力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,對下一環(huán)節(jié)的教學(xué)有事半功倍的作用。因此,很多教師千方百計地給課堂設(shè)計一個良好的開端,采用實物展示、聽音樂、猜謎語、圖片欣賞等形式。這些像演戲序幕一樣的導(dǎo)入會極大地吸引學(xué)生的注意力。但由于時間限制,導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生思考的時間與空間不多,因此,難度不宜過大,要顧及全體學(xué)生,應(yīng)控制在全班95%的學(xué)生能解答的程度上。
例如,筆者在教授人教版五年級美術(shù)上冊“畫龍點睛”一課時,課前讓一位學(xué)生幫忙去搬作業(yè)本。在上課時,為了感謝那位學(xué)生,筆者拿出兩個禮物,一個有漂亮的包裝,另一個沒有包裝,讓學(xué)生判斷,哪個禮物更適合送人。學(xué)生很快做出選擇,并能解釋出原因。接著,筆者讓學(xué)生觀察一下禮物的外形,猜猜里面是什么禮物。學(xué)生通過認(rèn)真觀察,就可以猜出物品的名稱。這樣的“思”,難度不大,能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
在教學(xué)中,教師應(yīng)教會學(xué)生“欣賞”和“鑒賞”,讓他們對作品由一種感性認(rèn)識上升到理性的深刻認(rèn)識。教師可帶領(lǐng)學(xué)生運用視覺感知、生活經(jīng)驗和文化知識,對作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,通俗地講,就是要引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅畫,要懂得好看在哪里,如果覺得不好看,說說為什么,這就要“精”思。這里的“精”是精心、精密的意思,有提煉或精選的含義。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“精”思,從畫作中精心理解畫家要表達(dá)的思想,用心揣摩畫面構(gòu)圖與取材內(nèi)容要訴說的心聲,在這一環(huán)節(jié)提升學(xué)生的圖像識讀、文化理解、審美判斷等素養(yǎng)和水平[2]。
例如,在教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)四年級上冊“最受尊敬的人”這一課時,其中有一幅羅中立的油畫作品《父親》,整個畫面主要是一位老人的頭像。學(xué)生初看覺得很簡單,覺得人物很“丑”,不知道這幅偉大的世界名作出彩在哪里?在教學(xué)時,筆者先提問學(xué)生:“這個人從事什么職業(yè)?從哪些方面你看出他是農(nóng)民?”大部分學(xué)生從衣著、道具、背景看出油畫中的人物是一位農(nóng)民。筆者繼續(xù)問:“這個農(nóng)民的生活狀態(tài)是什么樣的?”學(xué)生通過仔細(xì)欣賞,再結(jié)合自己的思考,做出回答:“耳朵上的筆可以看出他是一個有知識的農(nóng)民;臉色暗黑、手指粗糙可以看出他勞作很辛苦;從喝水的粗瓷碗看出這個農(nóng)民很儉樸……”筆者問:“畫家采用肖像構(gòu)圖方法有什么好處?”學(xué)生通過剛才一系列的觀察與思考,說出:“這樣的構(gòu)圖可以刻畫出人物的細(xì)節(jié)?!惫P者最后問:“這幅畫要表達(dá)的是什么?”學(xué)生繼續(xù)在欣賞中思考,探索這個問題的答案,懂得畫家創(chuàng)作這樣一個形象的目的是贊揚中國老百姓,以及體現(xiàn)在他們身上的樂觀精神和堅韌的奮斗力。
通過“精”思獲得的審美享受,是建立在對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷的基礎(chǔ)上的,容易直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。通過“精”思,學(xué)生仿佛參與到美術(shù)作品創(chuàng)作活動中,深刻體會到了作品的內(nèi)涵。
畫好一幅作品的首要任務(wù)是構(gòu)思。俗語說:“磨刀不誤砍柴工”,磨刀過程好比美術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思過程,只要找到合適的“刀”,并把“刀”磨鋒利了,就會下筆如有神,好作品也就信手拈來。一幅畫里主體畫什么,背景畫什么,各自位置如何分布,主體要占多大范圍才使畫面構(gòu)圖飽滿、看起來舒服……這些都屬于構(gòu)思的范圍。在下筆前,筆者讓學(xué)生反復(fù)思考這些問題,進行反復(fù)構(gòu)圖,多想幾種方案,最終確定最佳的方案進行作畫。這種擴大范圍的“廣”思,能升華畫面意義,體現(xiàn)藝術(shù)作品的價值。
作者只有親身經(jīng)歷,并收集到一定量的資料,多方面揣摩,創(chuàng)作出來的作品才有高度和深度。為此,在生活中,筆者要求學(xué)生養(yǎng)成隨時觀察的習(xí)慣,并能速寫下來;在閱讀一些書籍時,對書中的插圖進行細(xì)細(xì)欣賞,多揣摩造型特點,有時需要用紙把它們臨摹下來。學(xué)生通過不斷收集素材,無形中開闊了視野,拓寬了各種知識面。在課堂教學(xué)時,筆者引導(dǎo)學(xué)生對素材進行分析、比較,發(fā)現(xiàn)他們會有各種奇思妙想,結(jié)合繪畫表現(xiàn)技巧,自己去發(fā)現(xiàn)、調(diào)整畫面的要素,然后進行想象創(chuàng)作。學(xué)生通過“廣”看、“廣”記匯集成“廣”思,能創(chuàng)作出具有思想高度和文化內(nèi)涵深度的理想中的美術(shù)作品。四、評中“深”思——提高審美判斷能力
在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生除了要會畫畫外,還要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,評點他人的作品,提高自己的審美判斷能力。對于審美判斷,教育部是這樣解釋的:文化藝術(shù)的多樣性能被學(xué)生理解和尊重,具有各自能力。第一,具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;第二,具有健康的審美價值取向;第三,具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識,能在生活中拓展和升華美等。在美術(shù)課堂教學(xué)中,教師對學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng),一般在評價環(huán)節(jié)比較容易實施,在評價作品中去引導(dǎo)學(xué)生進行深層次的“思”。
同齡人的作品更容易引發(fā)學(xué)生之間的情感共鳴。在教學(xué)時,教師可以借助這一現(xiàn)象,開展評價活動,使學(xué)生在相互評價和交流中有所收獲。但筆者覺得最有意義的評價應(yīng)該有一個更高的層次,那就是能給伙伴提出畫面修改意見,在給予意見的同時,解釋一下修改的依據(jù)。這樣的評價不僅可以看出學(xué)生自身的欣賞水平,還能引發(fā)學(xué)生去探究——如何讓畫面更完美。這樣深層次的思考,無論評價的學(xué)生還是被評價的學(xué)生,在審美判斷能力上都是一次次能擦出火花的升華。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師教會學(xué)生“思”,以及思什么、怎么思,是真正落實以“學(xué)”為核心素養(yǎng)理念的有效措施,能有效提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和能力。在美術(shù)課堂教學(xué)中,學(xué)科核心素養(yǎng)的提升要落實在課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生進入“思”的世界里,這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。