程黎清

（福建省莆田市仙游縣城東初級中學(xué)，福建莆田 351100）

引 言

初中道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在日常受教育過程中形成的對社會(huì)發(fā)展及未來發(fā)展有幫助的關(guān)鍵能力與基本素質(zhì)，通常包括政治認(rèn)同、法治意識、公共參與、理性精神?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確指出：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，其重要性是不言而喻的。核心素養(yǎng)的落實(shí)需要教師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，細(xì)心挖掘?qū)W科素材，激發(fā)學(xué)生課堂參與積極性，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)性。如何讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)活動(dòng)中得到有效落實(shí)，筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探析。

一、領(lǐng)悟課標(biāo)，注重目標(biāo)導(dǎo)向

國家教育部頒布的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）是初中道德與法治教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是規(guī)定本學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件[1]。2019年11月教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》明確規(guī)定：“取消初中學(xué)業(yè)水平考試大綱，嚴(yán)格依據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)命題，不得超標(biāo)命題?！庇纱丝梢姡墩n程標(biāo)準(zhǔn)》成為指導(dǎo)課堂教學(xué)及初中命題考試的重要依據(jù)，是課堂教學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向。我們要認(rèn)真研究和把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確總結(jié)學(xué)科的

特點(diǎn)，明確不同年齡段學(xué)生的成長要求。只有對《課程標(biāo)準(zhǔn)》了然于胸，教師才能在課堂教學(xué)中做到有的放矢；只有認(rèn)真研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，才能從整體上把握學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，厘清學(xué)科教學(xué)思路，使學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中得到有效落實(shí)。

二、研讀教材，挖掘素養(yǎng)之源

教材是課堂教學(xué)的重要文本和載體。我們只有認(rèn)真研讀教材，科學(xué)把握教材的編寫意圖，才能使教材蘊(yùn)藏的豐富的人文資源得到有效利用。這些資源對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的引領(lǐng)、學(xué)科知識和能力素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，也有助于培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)其文化自信。

例如，在講授人教版九年級上冊第五課“守望精神家園”第一框時(shí)，教師可以在精心研讀教材、深入了解教材意圖的基礎(chǔ)上，將課題設(shè)計(jì)為“一輪明月照古今——延續(xù)文化血脈”。“明月”是推進(jìn)課堂的“明線”，而“文化”是實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育的“暗線”。教學(xué)流程設(shè)置為三個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，“古國月”。此環(huán)節(jié)以“久”為關(guān)鍵詞，核心內(nèi)容為“海上生明月，天涯共此時(shí)”。通過“飛花令”的形式，教師讓學(xué)生說出帶有“月”字的古文詩句，引導(dǎo)學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。第二環(huán)節(jié)，“故國月”。此環(huán)節(jié)以“破”為關(guān)鍵詞，核心內(nèi)容為“家國烽煙起，殘?jiān)氯缪薄＝處熗ㄟ^解讀與分析毛澤東的詞《蝶戀花·答李淑一》，引導(dǎo)學(xué)生理解近代以來我國受到的屈辱與進(jìn)行的抗?fàn)?。第三環(huán)節(jié)，“強(qiáng)國月”。此環(huán)節(jié)以“興”為關(guān)鍵詞，核心內(nèi)容為“還是那輪明月，風(fēng)景這邊獨(dú)好”。教師通過從“嫦娥奔月”到“玉兔登月”的時(shí)代巨變，說明當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)了“從站起來、富起來到強(qiáng)起來”的根本變化，為學(xué)生樹立文化自信奠定重要的思想基礎(chǔ)。

三、巧用素材，提升課堂魅力

素材在課堂教學(xué)中有著至關(guān)重要的地位。教材中的素材受教材容量的限制，其內(nèi)容是有限的。俗話說：“巧婦難為無米之炊?！闭n堂教學(xué)亦是如此，如果沒有豐富的素材做支撐，教學(xué)活動(dòng)將枯燥、乏味。因此，道德與法治教師應(yīng)做個(gè)有心人，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際、國內(nèi)外的時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生身邊的社會(huì)熱點(diǎn)話題，重視素材的收集與整理。在課堂教學(xué)中，教師借助合適的素材，輔之以巧妙的展示環(huán)節(jié)，會(huì)讓課堂更加精彩，能增強(qiáng)學(xué)生的課堂體驗(yàn)，加深學(xué)生對知識的掌握程度。

例如，在講授人教版九年級上冊第五課“守望精神家園”第一框的內(nèi)容時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)：環(huán)節(jié)一，“探尋文化之源，我是驕傲的中國人”（感知中華文化）?；顒?dòng)一：展示學(xué)生課前收集的中國文字、中國書籍、中國建筑、中國服飾、中國節(jié)日等的圖片。環(huán)節(jié)二，“感悟文化魅力，我是中國故事主講人（講述中華文化對自己的思想、行為的影響和在國際上的影響）”。環(huán)節(jié)三，“堅(jiān)定文化自信，我是文化傳承人”。每個(gè)環(huán)節(jié)都有核心任務(wù)，要求小組在課外收集相關(guān)的資料進(jìn)行課堂展示，開展小組間的合作與競爭，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。三個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣，結(jié)合新穎的展示，學(xué)生在收集資料中感受到中華優(yōu)秀文化的美，增強(qiáng)了對中華文化的認(rèn)同感，激發(fā)了愛國情感。

四、研究學(xué)情，關(guān)注學(xué)生成長

初中道德與法治學(xué)科的人文性，要求教師在教學(xué)中不僅要傳授學(xué)科知識，還要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂上要面向?qū)W生，了解學(xué)生的學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的生活和思想。此外，在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)考慮學(xué)生的成長需要，有的放矢地對其進(jìn)行引導(dǎo)，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與教學(xué)，避免“滿堂灌”。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材道德與法治七年級上冊第九課第一框“守護(hù)生命”時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師給學(xué)生播放視頻《健康歌》，帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行課前小運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而引出運(yùn)動(dòng)有利于身體健康的觀念，幫助學(xué)生明晰守護(hù)生命從關(guān)注身體健康開始。接著，教師以《中國學(xué)生健康問題》權(quán)威報(bào)告為素材，引導(dǎo)學(xué)生從視頻呈現(xiàn)的資料中獲取信息，了解危害學(xué)生健康的狀況有肥胖、近視、體質(zhì)下降、交通事故、溺亡等因素，引導(dǎo)學(xué)生分析：危害學(xué)生健康的原因中，有哪些是自身不健康生活方式引起的？哪些意外傷害是可以避免的？并有針對性地提出解決方案。在分析中，教師導(dǎo)之以行，讓學(xué)生認(rèn)識到如何養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，提升自我保護(hù)能力，珍愛自己的肉體生命。

五、價(jià)值引領(lǐng)，落實(shí)立德樹人

道德與法治學(xué)科本身的思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性具有天然的育人價(jià)值。道德與法治作為國家意識形態(tài)教育的主陣地和主渠道，需要加強(qiáng)學(xué)科的教育教學(xué)，重視學(xué)科價(jià)值引領(lǐng)。教師要通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生健全人格，樹立法治意識，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

例如，在人教版八年上冊第六課第二框“做負(fù)責(zé)任的人”的教學(xué)中，教師選用了“共和國勛章”獲得者——黃旭華的故事，通過視頻《開講啦——走近黃旭華》導(dǎo)入，輔之以層層設(shè)問：（1）如果被人誤解，你會(huì)有什么感受？會(huì)如何處理？（2）有人被人稱為“不孝子，白眼狼”，你會(huì)如何評價(jià)這個(gè)人？你們的看法和評價(jià)是否正確？教師用精心設(shè)計(jì)的問題和視頻的直觀描述，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)黃旭華的內(nèi)心世界，進(jìn)而給予學(xué)生思想上的洗禮，使學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀的選擇上受到強(qiáng)烈沖擊。教師通過精心剖析黃老的事跡，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立報(bào)效祖國的意識。在課后拓展環(huán)節(jié)，筆者布置課后尋找身邊的優(yōu)秀人物事跡的任務(wù)。通過這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中，明確了自己應(yīng)做個(gè)有責(zé)任感的人、做個(gè)懂得感恩和回饋社會(huì)的人。

結(jié) 語

總之，在核心素養(yǎng)指引下的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)策略，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所必備的能力；堅(jiān)持正面導(dǎo)向，精雕課堂教學(xué)，在學(xué)生的參與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)立德樹人的學(xué)科育人目標(biāo)，為國家培育合格的社會(huì)主義公民。