文/周潔（整理）

“禮者，敬人也?！敝腥A民族自古就是禮儀之邦，在歷史長河中，許多禮讓的故事在熠熠發(fā)光。

讓他三尺又何妨？

清朝康熙年間，有位大學(xué)士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并賦詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼庠趧窀婕胰耍灰獮樾∈露锝镉嬢^，不必爭來搶去。

張家人看罷來信，深深領(lǐng)會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道——六尺巷，大大方便了百姓。

程門立雪

楊時從小聰明伶俐，拜師程頤，人稱神童。一年隆冬，楊時因與學(xué)友對某個問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去程頤家請教。

當(dāng)時，程頤正坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人擔(dān)心驚動程頤，就在門口靜候。

這時，遠山如玉簇，樹林披銀裝，房屋也裹上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時。楊時通身披雪，腳下積雪已有一尺多厚了。

后來，楊時學(xué)得程頤的真諦，東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

從《紅樓夢》看待客之道

“黛玉初入賈府”的一頓飯對黛玉是一個考驗。為了不在禮節(jié)上出錯，黛玉深思熟慮了很久。光說入座，就有很多的禮儀知識。一開始，賈母讓黛玉挨著她坐在左邊第一個位置，黛玉婉拒，因為有輩分更高的王夫人和邢夫人在場。但是，賈母聲稱黛玉是客，理應(yīng)如此，黛玉便不再推辭了，入了座。

在古代飯桌上，東邊首位是主位，其次是左手第一位的位置，然后是右手第一位，再左手第二位，右手第二位……以此類推。如此餐桌禮儀，在現(xiàn)代社會中仍有延續(xù)，亦是古代禮儀的一種延續(xù)。在餐桌禮儀上，客人的地位一般比較高，所坐的位置一般都在主人的下一位，突出了主人對客人的重視，即所謂的待客之道。