劉衡升 梁富城 程悅明 鐘琦 劉維韜 管隨善 劉玲 陳津梁

(中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 北京 100089)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，深刻回答了高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。“以體育人”就是要通過(guò)體育鍛煉在學(xué)生心中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，用體育鍛煉的方式引導(dǎo)教育。體育是把重音落在“育”上，而定向運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集智力和體力為一體的健康型體育活動(dòng)，深受廣大體育愛(ài)好者的青睞，將定向運(yùn)動(dòng)與思政教育有機(jī)結(jié)合具有舉足輕重的作用。

1 體育課程思政教育的特點(diǎn)與類型

體育院校多以運(yùn)動(dòng)技藝培養(yǎng)、訓(xùn)練為主，在體育課程中如何推進(jìn)“課程思政”建設(shè)及是否要把體育專業(yè)課上成思政課是體育專業(yè)課教師對(duì)“課程思政”的疑惑[1]。體育課中的思政教育并不是簡(jiǎn)單地將思政課的內(nèi)容搬入體育課的教學(xué)之中，而是通過(guò)“融入”“挖掘”等方式使學(xué)生在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的過(guò)程中，潛移默化地接受到其中的思政教育。

目前，體育課程主要包括體育專業(yè)課、體育公共課、體育選修課等。如何將這些體育課程與思政元素有機(jī)融合，還在積極探索之中。而體育運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的合作、責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀等精神品質(zhì)，正是應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生的思政內(nèi)容。但如何更有目的性地將這些思政內(nèi)容教導(dǎo)給學(xué)生，則是體育課程與思政教育相融合的關(guān)鍵。

2 定向運(yùn)動(dòng)對(duì)思政教育的意義

定向運(yùn)動(dòng)（Orienteering）是參與者利用一張?jiān)敿?xì)、精確的地圖和一個(gè)指北針，按順序到訪地圖上所指示的各個(gè)檢查點(diǎn)的活動(dòng)，以最短時(shí)間到達(dá)所有檢查點(diǎn)者為勝。定向運(yùn)動(dòng)不僅需要參與者擁有強(qiáng)壯的體魄，還需要參與者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持冷靜的思考并做出最佳的決策，與此同時(shí)，定向運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)藏的思政教育價(jià)值具有其他體育項(xiàng)目無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

2.1 讓學(xué)生知道“我在哪？”

學(xué)生在進(jìn)行定向運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的方向是由定向路線的構(gòu)成所決定的，一條完整的定向路線由起點(diǎn)、若干檢查點(diǎn)、終點(diǎn)等賽事符號(hào)構(gòu)成，具有變化多樣、難以預(yù)測(cè)等特點(diǎn)。定向路線指引著學(xué)生從一個(gè)已知的地方到達(dá)另一個(gè)未知的地帶。因此，學(xué)生在出發(fā)尋找目標(biāo)檢查點(diǎn)前，應(yīng)該清楚地知道自己所處地圖上的位置，并且能將地圖上的北與實(shí)地上的北保持一致，從而將現(xiàn)實(shí)中的3D畫(huà)面與地圖上的2D圖像對(duì)應(yīng)，進(jìn)而更好地判斷前進(jìn)的方向，按線路要求尋找下一個(gè)未知的檢查點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程要求學(xué)生去觀察、去思考，將地圖上所表示的特征、顏色、符號(hào)與實(shí)地對(duì)應(yīng)起來(lái)，只有做好“人在路上跑，心在圖上移”，時(shí)刻知道自己在哪，才能不迷失方向，不迷失自我。學(xué)生從中潛移默化地學(xué)會(huì)認(rèn)清自我、了解自我，并清晰地知道自己在哪，這樣才能更好地把握方向、明確自身的能力，同時(shí)讓學(xué)生了解到不僅要仰望星空，更要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地[2]。

2.2 讓學(xué)生明確“要去哪？”

目標(biāo)是指引人生前進(jìn)的燈塔，而定向路線中的檢查點(diǎn)就是“地圖人生”中的目標(biāo)，在進(jìn)行定向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，擔(dān)任著一座又一座的燈塔任務(wù)，它不僅告訴了學(xué)生“要去哪？”，而且引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。定向路線設(shè)計(jì)的多樣性，增添了定向運(yùn)動(dòng)前進(jìn)方向的不可預(yù)測(cè)性。在同一塊可用于定向運(yùn)動(dòng)的區(qū)域、同一張?jiān)敿?xì)的定向地圖上，設(shè)計(jì)者能精心地設(shè)計(jì)出不同難度、不同級(jí)別的定向路線，以滿足不同能力和年級(jí)學(xué)生的需要。例如，2018年肇慶學(xué)院的定向課程期末考試，為了檢驗(yàn)出來(lái)不同年級(jí)、不同專業(yè)約1500名學(xué)生的定向課程學(xué)習(xí)效果，在一張1：5000比例尺的A4紙地圖上共設(shè)計(jì)出了25條路線，并分成了25個(gè)組別[3]。路線設(shè)計(jì)者正是通過(guò)巧妙地設(shè)計(jì)定向路線，使得不同競(jìng)技水平的學(xué)生都能客觀的在定向考試中檢驗(yàn)自己所學(xué)到的知識(shí)與能力。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中曾指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，如果連自己“要到哪”都迷惑不清，則作為年輕一代的學(xué)生是失敗的。而定向運(yùn)動(dòng)正是通過(guò)從已知到未知的關(guān)系，培養(yǎng)著學(xué)生的“目標(biāo)”意識(shí)。

2.3 讓學(xué)生清楚“怎么去？”

目標(biāo)是燈塔，行動(dòng)是動(dòng)力，21世紀(jì)的教育要幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。定向運(yùn)動(dòng)要求學(xué)生根據(jù)定向路線，從已知檢查點(diǎn)到下一個(gè)檢查點(diǎn)，并最終到達(dá)終點(diǎn)。學(xué)生在參與定向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中如何到達(dá)地圖上所指示的檢查點(diǎn)，需要學(xué)生根據(jù)自身的定向水平、賽事經(jīng)驗(yàn)、臨場(chǎng)判斷來(lái)做出相應(yīng)的抉擇。每2個(gè)檢查點(diǎn)之間常常具有多種路線的選擇，而最佳路線不一定是路程最短的，也不一定是易跑性最好的，而是需要學(xué)生從自身出發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇最適合自己的前進(jìn)路線，這才是最佳的路線[3]。正是如此，定向運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)著學(xué)生的規(guī)劃路線能力，使得學(xué)生在人生的長(zhǎng)河中，不僅能找到自己的目標(biāo)，也能知道該怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，并為之不斷奮斗。

3 高校定向運(yùn)動(dòng)與思政教育相融合的開(kāi)展現(xiàn)狀

3.1 高校開(kāi)展定向課程較少，忽視了定向運(yùn)動(dòng)的思政教育功能

定向運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其賽事的規(guī)模、規(guī)格等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于傳統(tǒng)體育大項(xiàng)，甚至有的運(yùn)動(dòng)會(huì)沒(méi)有將定向運(yùn)動(dòng)列入比賽項(xiàng)目中。因此，高校往往對(duì)定向運(yùn)動(dòng)的投入較少，甚至我國(guó)許多高校還沒(méi)引入定向課程，這不僅限制了定向運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且缺失了一種思政教育的有效手段。

3.2 定向教師的思政教育能力有待提高

現(xiàn)今，我國(guó)許多高校的專業(yè)定向師資相對(duì)缺乏，與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相比，師資分配數(shù)量差距較大，且大多數(shù)定向教師是半路出家，只通過(guò)短期的培訓(xùn)獲得定向教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，還沒(méi)能深入地了解定向運(yùn)動(dòng)。定向運(yùn)動(dòng)與思政教育相融合對(duì)定向教師提出了更高的要求，不僅需要定向教師具有專業(yè)的定向知識(shí)，還應(yīng)具備一定的思政教育素質(zhì)，在體育教學(xué)中能夠用自己的思想和行為規(guī)范教導(dǎo)學(xué)生[4]。

3.3 高校體育課程的思政教育暫無(wú)體系標(biāo)準(zhǔn)

體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富的思政教育意義被廣大的學(xué)者、教育家所認(rèn)知，如蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)“體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格”[5]。然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，體育運(yùn)動(dòng)中的思政教育往往會(huì)被忽視，這種忽視往往與缺乏評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，作為體育教師能清楚地意識(shí)到體育對(duì)思政的促進(jìn)作用，但在教學(xué)中又常常難以相融合。教師無(wú)法通過(guò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷其思政效果，導(dǎo)致高校體育課程只注重學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，忽視了蘊(yùn)含在其中的思政教育。

4 定向課程與思政教育融合的策略

4.1 充分挖掘定向運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的思政教育意義

結(jié)合定向運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、思政教學(xué)目標(biāo)、校園文化進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)出具有學(xué)校特色的定向課程，如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）可利用豐富的戶外運(yùn)動(dòng)資源開(kāi)展山地車定向、皮劃艇定向，豐富定向課程的形式，并通過(guò)戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)身體極限的不斷挑戰(zhàn)等特點(diǎn)，教育學(xué)生秉承艱苦樸素，求真務(wù)實(shí)的精神。

4.2 加強(qiáng)定向教師的培訓(xùn)

教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，是教學(xué)工作的一線人員。教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷地深挖定向運(yùn)動(dòng)的思政意義，并巧妙地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、課程形式，才能更好地做到定向運(yùn)動(dòng)與思政教育完美的結(jié)合。

4.3 促進(jìn)校際合作交流

2004年，定向運(yùn)動(dòng)被納入“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”和國(guó)家級(jí)課題野外生存生活訓(xùn)練課程，至今只有短短的16年時(shí)間，許多院校開(kāi)設(shè)定向課程的時(shí)間并不久，對(duì)如何上定向課、怎樣上好定向課還在不斷探索中，因此“走出去”顯得尤為重要。廣東肇慶學(xué)院、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）等院校都是定向圈中的名校，具有豐富的定向課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與名校之間的交流與合作，學(xué)習(xí)其他學(xué)校定向運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)步與發(fā)展的源泉[6]。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，定向運(yùn)動(dòng)與思政教育相融合，不管從任何方面、任何角度對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)都具有非常重要的作用，不僅可以“文明其精神，野蠻其體魄”，而且定向運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展具有積極的指引作用。