孫臆涵

（吉林建筑科技學院 吉林 長春 130012）

“美育”這一概念產(chǎn)生于18世紀50年代，德國詩人席勒在《審美教育書簡》中首次提出。其后，王國維將這一概念引入中國，在中國近代文化發(fā)展史中，一些教育家將美育思想與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，推動了中國美育教育的發(fā)展。蔡元培曾言，“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”闡述了美學教育在完善人的情感、培養(yǎng)健全人格的重要意義。20世紀末，全國第九屆人大第二次會議的《政府工作報告》首次提出了“大力推進素質(zhì)教育，使學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展”的教育理念，美育被提高到與“德智體”教育同等重要的地位。21世紀以來，國家更加重視學生的素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)全面發(fā)展的復合型人才，美育教育成為高校教育中不可或缺的重要組成部分。黨的十八屆三中全會提出“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。習近平總書記多次強調(diào)加強美育教育的重要性，美育教育成為黨的教育方針的重要組成部分，得到越來越多的社會關注。

一、高校美育教育的意義

美育教育是立德樹人的教育，對高校學生人生觀、價值觀的全面發(fā)展有著重要影響，是一種更深層次的教育。同時，美育教育也是考量高校教育水平的一個重要標準，體現(xiàn)了高校的文化底蘊和育人理念。

1.美育教育是更深層次的教育

美育教育不是簡單的美學教育或藝術教育，而是更深層次的教育，“美育的最終目的不僅是培養(yǎng)人認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，更是為了在物質(zhì)經(jīng)濟逐漸豐富的時代，解放人的精神，使人取得內(nèi)在和外在的自由。”[1]確切地說，美育教育是更重視人的精神與思想層面的全面發(fā)展的教育，是一種追求人的完美的教育，是技藝與情感的雙重教育，是提升人生境界的教育。因此，美育教育相較于專業(yè)知識教育而言，是對高校學生綜合素質(zhì)全面提升的教育，開展美育教育是我國培養(yǎng)高質(zhì)量復合型人才的必然要求。高校美育教育的開展有利于大學生自我完善，讓他們了解美的真正含義，將“美”的真諦融入人生觀、價值觀，指導學生在人生的道路上不斷發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，將自己塑造成具有高尚品位與人生追求的高素質(zhì)人才。

2.美育教育是高校文化底蘊與育人理念的體現(xiàn)

我國從清朝末年便出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的大學教育，中國高校教育的發(fā)展已經(jīng)有一百余年的歷史。中華人民共和國成立后，我國的高校建設進入快速發(fā)展時期，高校如雨后春筍般地在各地涌現(xiàn)，為國家的建設培養(yǎng)各方面的人才。由于地區(qū)分布、辦學理念及辦學歷史的差異，各高校之間的文化底蘊與育人理念存在著較大區(qū)別，這些差異自然影響著高校的美育教育。高校的育人思想在其獨有的校訓中有所體現(xiàn)，清華大學的校訓為“自強不息，厚德載物”，這是源自《周易》中的卦辭“天行健，君子自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息”是激勵學生要奮發(fā)圖強，“厚德載物”則是教育學生要以深厚的德行來育人利物。清華校訓體現(xiàn)的育人理念是：既要奮發(fā)圖強努力學習，同時也要廣修德行加強修養(yǎng)，體現(xiàn)了對學生健全人格培養(yǎng)的重視。北京大學校訓為“愛國、進步、民主、科學”，言簡意賅，其育人的理念是培養(yǎng)能夠引領社會、時代與科學發(fā)展的愛國進步青年。人民大學的校訓“實事求是”，體現(xiàn)了人大師生的精神特質(zhì)。南開大學校訓為“公允允能，日新月異”，意在培養(yǎng)有公德、有能力又與時俱進積極進取的學子，這種育人理念滲透著南開大學的人文底蘊，簡單的八個字成為南開大學的精神之魂。復旦大學的校訓“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，出自《論語·子張》，體現(xiàn)了復旦大學的文化底蘊與治學態(tài)度：廣泛學習，堅定志向，切實發(fā)問，積極思考，從而走向成功。

國內(nèi)頂尖高校的育人理念中無不體現(xiàn)著美育教育的內(nèi)容，而且將美育教育作為學校的校訓根植于學校的教學宗旨，可見美育教育在高校教育中的重要意義。高校美育教育是高校教育中的一個重要部分，是培養(yǎng)學生健全人格與全面發(fā)展的關鍵，是不可或缺的。因此，建設高質(zhì)量的高校美育教育課程體系對我國高校教育的發(fā)展與人才的發(fā)展具有重要意義。

二、當前高校美育教育存在的問題

我國各高校間由于辦學理念、師資力量的不同，美學教育在各高校的重視程度與學科設置也存在較大差異，美育教育課程的設置與課程體系建設參差不齊，高校美育教育的建設與發(fā)展任重而道遠，美育教育還存在諸多問題。

1.美育教育人才缺失、經(jīng)驗不足

雖然美育教育在我國高校教育的歷史中已經(jīng)存在許久，但是美育教育在相當長的歷史時期內(nèi)，沒有得到重視。在應試教育時期，美育教育處于邊緣的位置，美育教育的師資隊伍發(fā)展受限，從而導致許多高校缺少從事美育教育的人才，尤其在一些以培養(yǎng)技能為主的高職類院校和理工科院校，這些學校相對缺少人文氣息，又強調(diào)學生技能方面的教育，因此美育教育非常薄弱。這些院校要發(fā)展美育教育亟須解決人才短缺與經(jīng)驗不足問題，而這些問題的解決不是一蹴而就的，需要在實踐中不斷探索。

2.對美育教育的重視程度有待提高

國家倡導應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變已有多年，許多高校為了追求就業(yè)率，著重于技能的訓練，而缺少對學生全面人格的培養(yǎng)，素質(zhì)教育的切實落實還需要高校轉(zhuǎn)變觀念，只有轉(zhuǎn)變了觀念，才可能真正把美育教育落到實處，否則美育教育只能是種形式而缺少內(nèi)涵。因此，美育教育需要引起國家與高校的重視。

3.美育教育沒有與時俱進

當今社會發(fā)展異常迅速，教育必須適應社會發(fā)展的速度，固有的美育教育思想與課程設置是經(jīng)過多年的沉積形成的，很難跟上社會變革的步伐，這樣就會導致美育教育與時代脫軌，這是美育教育面臨的困境，要解決的一個問題。美育教育必須與時俱進，這樣才能適應人才培養(yǎng)的需要。

三、高校美育課程體系的建設

美育教育在各地區(qū)、各高校的發(fā)展中水平參差不齊，美育教育課程體系的建設也沒有統(tǒng)一的標準。高校美育教育課程體系的建設要與學校辦學特色、學生群體、學科建設相結(jié)合，從學校的實際情況出發(fā)，建設適應不同學生群體的美育教育課程體系，更好地實現(xiàn)教育的目的與意義。

1.美育教育與高校辦學特色相結(jié)合

當今世界的競爭主要依賴科技的創(chuàng)新與發(fā)展，歸根結(jié)底，這種競爭就是人才的競爭，高等教育是人才培養(yǎng)的主要途徑，高校是培養(yǎng)人才的搖籃。我國十分重視高校隊伍的建設，在中華人民共和國成立后的幾十年間，我國在不同地區(qū)建立了一大批各具特色的高校，從國情出發(fā)，培養(yǎng)一批又一批不同層次、不同特色的適應社會主義建設的人才隊伍，并在多年的教學發(fā)展中，形成了各高校不同的辦學特色。在不同的高校教學體系中建設美育教育課程體系必然要與高校自身的辦學特色相結(jié)合，更好地發(fā)揮美育教育的效果。在高職類院校中，要側(cè)重培養(yǎng)學生對技術創(chuàng)新的追求，激發(fā)學生學習技能的興趣，不斷提高其職業(yè)素養(yǎng)與技能；對于以基礎研究為主的高校，要側(cè)重于學生治學的態(tài)度、學術規(guī)范與學術道德等方面的培養(yǎng)，幫助學生樹立正確的治學理念，使其科研工作沿著正確的方向穩(wěn)定發(fā)展。

2.美育教育要與時俱進，適時調(diào)整

美育教育是與時俱進的教育，需要在實踐中不斷調(diào)整以適應國情的發(fā)展、對人才培養(yǎng)的需求。自美育教育思想引入中國以來，中國的國情發(fā)生了巨大的變化，人口結(jié)構(gòu)、文化模式、經(jīng)濟發(fā)展模式、國內(nèi)外環(huán)境的變化都給國家的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)，對人才的要求也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，美育教育要適應時代的變化，就需要調(diào)整教育理念、課程體系。

21世紀以來，我國獨生子女成為高校學生的主體，獨生子女相較于多子女家庭環(huán)境成長起來的孩子，表現(xiàn)為敏感、自私、懶惰、抗挫折能力差，缺少社會責任感等，且容易出現(xiàn)心理問題。因此，美育教育課程體系需要針對獨生子女存在的問題，融入新的教學素材，著重于學生健全人格的培養(yǎng)，發(fā)揮傳統(tǒng)的孝道、勤勞、分享等優(yōu)秀文化的教育作用，注重學生身心健康發(fā)展的教育。美育教育課程體系要加大培養(yǎng)學生社會責任感的教育內(nèi)容，健全的人格教育是高校美育教育的重要組成部分。

改革開放以來，我國社會的發(fā)展變化日新月異，科技的進步改變了人們的生活方式，傳統(tǒng)的社會文化與經(jīng)濟發(fā)展模式受到?jīng)_擊，新的文化與經(jīng)濟發(fā)展模式不斷地建構(gòu)與發(fā)展。21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以及基于互聯(lián)網(wǎng)技術的手機、電腦等電子設備的普及，縮短了時空距離，加速了人們對世界和社會的認知，人們的觀念、文化生活發(fā)生了改變，社會的經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)生了變革，互聯(lián)網(wǎng)技術的推廣對社會的影響是空前的，這對高校的教育也是一次極大的沖擊，這要求高校的美育教育也要適時做出調(diào)整。

高校學生是接受新鮮事物能力較強的群體，他們更容易受到新的思想文化與生活方式的影響，僅憑學生自身的認知很難分辨思想文化的優(yōu)劣及網(wǎng)絡信息的真?zhèn)危膊荒鼙ＷC學生能夠自覺養(yǎng)成科學、健康的生活和學習習慣，因此高校美育教育就應肩負起斧正的作用。在美育教育過程中幫助學生辨別文化的真?zhèn)危_認識社會、認識世界，吸取積極、正能量的文化為自己所用，避免被異端邪說、扭曲的文化取向等思想所欺騙，幫助青年學生樹立起文化自信、民族自信。美育教育對學生文化自信的培養(yǎng)的意義已經(jīng)為學界所關注，“高校要運用好美育的特殊功能，從大學生的審美體驗、情感體驗、美學愉悅性等方面，培育大學生文化自信，讓青年學子更全面、更客觀、更辯證地審視自身文化，更切身、更充分、更深刻地認識自身文化，增強文化自信心?！盵2]

互聯(lián)網(wǎng)技術改變了人類的文化生活，對高校學生影響最大的就是網(wǎng)絡游戲與網(wǎng)絡購物。網(wǎng)絡游戲已成為高校學生文化生活的重要部分，健康、適當?shù)挠螒蚰軌蚪o學生帶來放松和快樂，充滿暴力或不良的文化因素內(nèi)容的游戲則會給學生帶來不良的影響；有些學生對游戲沒有節(jié)制，沉溺于游戲而荒廢學業(yè)或者步入歧途，網(wǎng)絡游戲成為影響高校教育的一個重要的負面因素。此外，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的便捷，以及商品的豐富，使學生沉溺于網(wǎng)絡購物，生活缺少有效的節(jié)制，長此以往，對青年學生的消費觀念與生活方式都產(chǎn)生了很大的影響，懶惰、奢侈、浪費逐漸成了學生生活的一個特征，影響著青年學生的人生觀、價值觀的健康發(fā)展。因此，有針對性地對學生開展美育教育，從而遏制學生對網(wǎng)絡游戲的沉迷，以及遠離奢侈、懶惰的生活具有重要意義，這也是高校美育教育應當肩負起的責任。

3.美育教育要與學科建設相結(jié)合

美育教育在高校的教育中起著輔助作用，在高校的學科建設中，美育教育尚未形成獨立的學科，而是與其他的學科教育相結(jié)合，不同的學科之間，學生的專業(yè)修養(yǎng)導致不同學科的學生對美育教育的需求存在較大差異。對于史學專業(yè)的人而言，他們了解歷史的發(fā)展軌跡，對民族、國家的歷史有著深刻的認識，從而專業(yè)本身就能幫助其樹立正確的民族觀、國家觀，不易被外部文化所侵蝕；對于政治學專業(yè)的學生而言，對當前的國內(nèi)、國際政治形勢認識比較深刻，比較關注國家的方針政策。因此，在對歷史學、政治學等專業(yè)的學生開展美育教育時，可以減少歷史知識、時政知識的比重，添補一些他們更需要的知識。對于理工科學生來說，美育教育的教學內(nèi)容則需要增加關于史學和時政的知識。因此，美育教育必須與學科建設相結(jié)合，才能做到有的放矢，適應不同類型學生的需要。

四、結(jié)語

建設高質(zhì)量高校美育教育課程體系，高校需要從現(xiàn)有的實際情況出法，結(jié)合時代背景、學校特色、學科特點綜合考量，從而制定出科學合理的教育課程體系。