李膺欣 郭 雷
(長(zhǎng)春光華學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。網(wǎng)絡(luò)直播具有及時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn),當(dāng)下在人們的日常休閑和娛樂(lè)當(dāng)中占據(jù)重要的地位。從某一方面來(lái)說(shuō),在當(dāng)下也可以借助網(wǎng)絡(luò)直播來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的積極作用,避免因?yàn)橹辈?lái)的不良文化導(dǎo)向的消極作用。在此背景下去探究互聯(lián)網(wǎng)直播對(duì)于當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的利弊,探究互聯(lián)網(wǎng)直播對(duì)于青少年價(jià)值觀形成的影響和作用,是有其必要性的。
當(dāng)前,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的信息是多種多樣的,在直播平臺(tái)中,以網(wǎng)紅直播博主為主體的傳播主體在信息傳播當(dāng)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提升,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的發(fā)展情況已經(jīng)愈發(fā)凸顯。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的準(zhǔn)入門(mén)檻已經(jīng)低到微乎其微,人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)主播,成為信息傳播的主體。從某種意義上來(lái)說(shuō),伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,在傳播主體方面呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)直播主體的爆炸式發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)上的信息大量涌現(xiàn),而這些信息層次不一,良莠不齊,這便是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化發(fā)展的表現(xiàn)之一。
網(wǎng)絡(luò)的普及一方面給青少年提供了新的信息渠道和教育方式,為青少年的業(yè)余生活增添了一種選擇,讓青少年能夠放松身心,開(kāi)闊眼界;另一方面網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給青少年的發(fā)展帶來(lái)重大的挑戰(zhàn)。比如網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的出現(xiàn)加快了人們的娛樂(lè)節(jié)奏,各種各樣的誘惑不斷出現(xiàn),使青少年變得十分迷茫和浮躁。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化創(chuàng)造出了輕松愉快的網(wǎng)絡(luò)氛圍,但是弱化了青少年社會(huì)責(zé)任感,使青少年思維辨析能力下降,主流價(jià)值觀被迷失等此類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn)。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,人們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)的過(guò)程中更多的是將其作為一種精神放松和娛樂(lè)的手段。尤其是受到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化思潮的影響,青少年社會(huì)責(zé)任感一定程度上被弱化。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化發(fā)展的背景下,向青少年群體輸出更多的娛樂(lè)行為,使他們沉浸于娛樂(lè)范圍之中,能夠使得這些新聞媒體獲取更多的關(guān)注度和流量,因此這些新聞媒體樂(lè)此不疲。此中的很多娛樂(lè)行為只是簡(jiǎn)單的模仿,沒(méi)有任何價(jià)值傳播與社會(huì)責(zé)任感傳遞,如果長(zhǎng)期處于這種泛娛樂(lè)化的氛圍之中,就會(huì)導(dǎo)致青少年群體的社會(huì)責(zé)任感降低,進(jìn)而引發(fā)一系列不良影響。
青年群體應(yīng)當(dāng)是有理想,有擔(dān)當(dāng)?shù)囊蝗喝?。由于他們處于人生的成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)期,容易受到外界氛圍的影響,會(huì)受到環(huán)境的潛移默化和悄無(wú)聲息的影響。如果長(zhǎng)期處于泛娛樂(lè)化的環(huán)境中,思考問(wèn)題的方式也會(huì)受到這種環(huán)境氛圍的侵染。
一個(gè)人如果想要擁有獨(dú)立的人格,就必須要有獨(dú)立的思考能力。而如果個(gè)人的思維能力下降,將會(huì)影響其自身的活動(dòng)和行動(dòng),尤其是自己的行為選擇。青少年群體正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,需要培養(yǎng)起獨(dú)立的思考和思維辨析能力,才能夠承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任,才能夠成為有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏拍苷嬲蔀樯鐣?huì)建設(shè)的儲(chǔ)備力量,為社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的能量。
由于受互聯(lián)網(wǎng)上娛樂(lè)氛圍的過(guò)度渲染和泛娛樂(lè)化思潮的影響,許多大學(xué)生越來(lái)越缺乏獨(dú)立思考能力。許多青少年形成了對(duì)于問(wèn)題難以深入思考探究的簡(jiǎn)單化思維,在一定程度上造成思維固化,遇事不愿意思考。受有些網(wǎng)絡(luò)直播不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使得一些青少年形成非黑即白的思維,很難以開(kāi)放和包容的心態(tài)去審視現(xiàn)實(shí)的世界,在一定程度上脫離了現(xiàn)實(shí)世界。
目前,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化高速發(fā)展,并在不知不覺(jué)滲透在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活周邊。在此背景下,信息的傳播不受地域、時(shí)空限制,具有區(qū)域無(wú)界性、簡(jiǎn)潔快速性、實(shí)時(shí)交互性。而一些不法分子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等傳播色情、暴力信息,這類(lèi)“文化侵略”破壞了青少年正常的學(xué)習(xí)和生活,極可能會(huì)降低青少年在意識(shí)形態(tài)方面的防御能力,弱化青少年的道德觀念,同時(shí)一些西方國(guó)家控制下的媒體不斷發(fā)表錯(cuò)誤言論,這些都對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)有著很大的影響,而各種炫耀誘惑之下的利己主義、功利主義、拜金主義、極端主義嚴(yán)重影響青少年的主流價(jià)值觀的形成。
2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)講話中指出:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)”“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”。[1]一部好的作品,應(yīng)該同時(shí)兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,特別是要把社會(huì)效益放在首位。對(duì)于一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成來(lái)說(shuō),青年時(shí)期無(wú)疑是非常關(guān)鍵的時(shí)期,更加需要合理的思維引導(dǎo)。一個(gè)人想要健康成長(zhǎng),就必須在青年時(shí)期樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念,避免受到不當(dāng)觀念的錯(cuò)誤導(dǎo)向。而在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中充斥著多種多樣的信息,這些信息當(dāng)中有些是健康的,但有一些信息卻是無(wú)聊,甚至是低俗的。由于網(wǎng)民年齡和閱歷的限制,流行的不一定是正確的積極向上的,主流價(jià)值觀受到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的影響,影響到對(duì)青少年群體的正確引導(dǎo)。
在當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下,為了在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中取得更有利的地位,一些網(wǎng)絡(luò)媒體以市場(chǎng)為導(dǎo)向生產(chǎn)符合市場(chǎng)要求的產(chǎn)品、提供相關(guān)服務(wù)。而市場(chǎng)上,簡(jiǎn)單地不需思考直接可以獲取的、容易被模仿的會(huì)收到快速反饋。但是在這個(gè)過(guò)程中,他們忽視了對(duì)于社會(huì)秩序的維護(hù),以及商業(yè)行為背后的社會(huì)效益。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)當(dāng)積極地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,因?yàn)槠渥鳛樽钪匾膫鞑ソ巧旧砭驮谥髁鲀r(jià)值觀的傳播和引導(dǎo)方面承擔(dān)著重要的作用,需要發(fā)揮積極的作用。周一枝認(rèn)為:“泛娛樂(lè)化”是憑借現(xiàn)代的主要媒介為載體,其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是以消費(fèi)和享樂(lè)為中心,試圖通過(guò)膚淺的內(nèi)容、粗俗的噱頭包裝和戲謔的方式來(lái)放松受眾緊張的神經(jīng),使其達(dá)到愉悅的目的。[2]某些網(wǎng)絡(luò)媒體忽視了自身的這一特殊角色定位,迷失在對(duì)于資本金錢(qián)的追逐之中,成為網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的幫兇。
不可否認(rèn)的是,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,媒體需要追逐商業(yè)利潤(rùn),實(shí)現(xiàn)自身的生存和發(fā)展,但這不能成為其逃避承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的借口。當(dāng)前,一些網(wǎng)絡(luò)媒體在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上更多的是追求如何吸引廣大受眾的注意力,以從中獲取到高額的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),他們通過(guò)多種途徑來(lái)豐富文化產(chǎn)品的娛樂(lè)性。某些網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者忽視了自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,在產(chǎn)品制作以及信息傳播過(guò)程中,忽視了信息背后的社會(huì)效益,過(guò)分地去追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。這必將影響良好社會(huì)風(fēng)氣的形成,阻礙青少年群體樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
青少年群體處于一個(gè)特殊的發(fā)展階段,他們還沒(méi)有從學(xué)習(xí)的象牙塔當(dāng)中走出去,缺乏社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于世界的認(rèn)知和理解沒(méi)有上升到理性的層面,僅僅停留在認(rèn)知層面,所以容易受到某些不良網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)。一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念會(huì)對(duì)青少年自身價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生不良的影響。英國(guó)社會(huì)心理學(xué)家瑪羅里·沃伯認(rèn)為:“越不用花腦筋、越刺激的內(nèi)容,越容易為觀眾接受和欣賞,這幾乎是收視行為的一項(xiàng)鐵律?!盵3]青少年群體當(dāng)前利用網(wǎng)絡(luò)更多的就是為了實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)目的,他們將網(wǎng)絡(luò)視為是一種釋放壓力的平臺(tái),而網(wǎng)絡(luò)上充斥的娛樂(lè)內(nèi)容大多都是比較淺顯的,只是一種情感和感官上的簡(jiǎn)單刺激。如果青少年群體過(guò)分沉浸于娛樂(lè)氛圍之中,就會(huì)產(chǎn)生一種休閑娛樂(lè)的文化心理,不利于其將更多的精力和目標(biāo)放在現(xiàn)實(shí)生活之中。而且青少年群體本身從眾心理比較明顯,容易受到群體信息的引導(dǎo),在自身的立場(chǎng)和思維方面不具有堅(jiān)定性;因此,在互聯(lián)網(wǎng)上充斥的“非主流”觀念和傾向,將直接影響青少年群體看待世界的角度。
網(wǎng)絡(luò)要健康發(fā)展,必須在正確的指導(dǎo)思想指引下。網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管者的指導(dǎo)作用和自身價(jià)值觀很大程度決定著信息傳播的導(dǎo)向性,因此,他們要不斷學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng),在工作時(shí)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),家國(guó)情懷,始終堅(jiān)持國(guó)家效益第一的原則,切實(shí)高揚(yáng)主旋律,講究引導(dǎo)藝術(shù),提高引導(dǎo)水平。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管者要及時(shí)跟進(jìn),及時(shí)清理網(wǎng)絡(luò)上存在的不良不實(shí)信息,對(duì)惡意發(fā)布和轉(zhuǎn)載黃賭毒等對(duì)社會(huì)影響惡劣的信息的網(wǎng)站堅(jiān)決予以關(guān)閉,并進(jìn)一步完善和相關(guān)的法規(guī)。多開(kāi)展類(lèi)似于“清朗行動(dòng)”的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng),堅(jiān)決處罰會(huì)造成社會(huì)不良影響的娛樂(lè)從業(yè)者,對(duì)于向他們提供平臺(tái)的媒體也進(jìn)行處罰,以不容商量的態(tài)度堅(jiān)決對(duì)娛樂(lè)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范。
在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,一些網(wǎng)絡(luò)媒體為了實(shí)現(xiàn)自身利益最大化,罔顧社會(huì)效益。網(wǎng)絡(luò)媒體能否獲得收益,主要看其所提供的信息能否引發(fā)流量。在這種盈利模式的導(dǎo)向之下,互聯(lián)網(wǎng)充斥的信息都是有“爆點(diǎn)”,能夠引發(fā)人們探討的信息。而許多信息內(nèi)容本身是比較低俗的。這種采用量化指標(biāo)來(lái)衡量網(wǎng)絡(luò)媒體的做法,必須加以改革。在評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)方面,可以引入受眾的反饋以及信息的社會(huì)影響力等標(biāo)準(zhǔn),適當(dāng)加重社會(huì)貢獻(xiàn)度的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)權(quán)重,進(jìn)行綜合性評(píng)估,對(duì)于那些表現(xiàn)比較良好的媒體給予扶持和獎(jiǎng)勵(lì),實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的合理規(guī)范,使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境能夠真正符合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,為青少年群體構(gòu)建良好的互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)環(huán)境。
例如,在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)直播博主西廠公公本是奇裝異服嘩眾取寵的博主,不應(yīng)給予支持。但是他與警察夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng),引起不少人的注意,借此警察在網(wǎng)絡(luò)上很好地宣傳了公安反詐App和交管12123App。在這種契機(jī)下,網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)應(yīng)給與警察、醫(yī)生等有正能量的博主和愿意宣傳正能量的博主更多的宣傳與引流,創(chuàng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
在對(duì)青少年群體開(kāi)展教育時(shí),應(yīng)以傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化為載體,正確引導(dǎo)青少年積極、主動(dòng)、自覺(jué)地發(fā)揮自我管理的主體作用,教育他們加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)理論知識(shí)和信息特點(diǎn)的學(xué)習(xí)以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)的正確運(yùn)用,加強(qiáng)青少年的自我管理與控制能力,增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感。要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘社會(huì)責(zé)任感的合理內(nèi)核。在教育方式上,應(yīng)靈活多樣,注意營(yíng)造校園氛圍?,F(xiàn)實(shí)生活中,部分高校充分利用校園網(wǎng)宣傳馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的路線、方針、政策,并選擇師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行宣傳教育,從而為高校校園營(yíng)造了和諧的校園文化氛圍,促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高,幫助大學(xué)生樹(shù)立了正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀;部分高校也通過(guò)微信公眾號(hào)、微信群平臺(tái)為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法、生活起居、做人做事心靈雞湯式的鼓勵(lì)等內(nèi)容,讓學(xué)生真正有參與感和獲得感,真正擔(dān)負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任。
在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化時(shí)代背景下,信息參差不齊,給青少年的發(fā)展帶來(lái)了眾多新的問(wèn)題。造成了青少年社會(huì)責(zé)任感弱化,思維辨析能力下降,主流價(jià)值觀被迷失等問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)該認(rèn)真的分析網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化之下的青少年面臨的社會(huì)歷史條件,要清楚地意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化對(duì)青少年的不良影響。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化挑戰(zhàn),積極面對(duì),將不利轉(zhuǎn)化為有利,通過(guò)政府、社會(huì)、個(gè)人三方面的努力棄其糟粕,取其精華。要樹(shù)立正確價(jià)值取向,倡導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向;要完善網(wǎng)絡(luò)傳媒盈利模式與評(píng)估體系,規(guī)范娛樂(lè)文化市場(chǎng);以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,不斷創(chuàng)新,使網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記所要求的“天朗氣清、生態(tài)良好、符合人民利益”,創(chuàng)造更有利于青少年發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。