付 雪

（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000）

“得”指得到或獲得一定的事物或利益，“失”指丟失、錯(cuò)過(guò)一定的事物或利益。簡(jiǎn)而言之，得與失就是得到和失去，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。兩者相互依存，在一定情況下相互轉(zhuǎn)化。人們對(duì)于“得”和“失”的認(rèn)識(shí)反映了其得失觀，也是其世界觀、人生觀和價(jià)值的重要表現(xiàn)。

一、高校得失觀教育的內(nèi)容

得失觀是人們關(guān)于得到和失去某物或某種利益的看法、態(tài)度和觀念的總和，體現(xiàn)著人們?cè)诿媾R兩種不能同時(shí)兼得的事物或利益時(shí)做出的選擇。得失觀是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。得失觀具有主體差異性，不同的主體由于分析問(wèn)題的角度和立場(chǎng)不同，對(duì)得與失的態(tài)度和看法不同；得失觀具有發(fā)展性，同一主體隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的豐富和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)得失的看法和態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生變化；得失觀具有歷史局限性，對(duì)同一事物的得失，不同時(shí)代的人們的看法和態(tài)度也會(huì)存在一定差異。得失觀教育要引導(dǎo)大學(xué)生在生活中能夠做到不因一時(shí)的“失”而懊惱，不因一時(shí)的“得”而欣喜若狂，能夠以平常心看待生活中的得與失。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生站在正確的立場(chǎng)，分析生活中面臨的各種情況，冷靜地做出選擇，辯證看待得與失。

1.唯物辯證法教育

高校要引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法論，正確認(rèn)識(shí)和解決生活中的得與失。一方面，要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)得與失之間的對(duì)立性?！棒~(yú)與熊掌不可兼得”，大學(xué)生在面臨不能兼得的事物時(shí)不可過(guò)于執(zhí)著。另一方面，要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)得與失之間的統(tǒng)一性。得與失兩者相互依存，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！叭淌яR，焉知非?！保龑?dǎo)大學(xué)生以平常心對(duì)待生活中的得失，從而使其不會(huì)因?yàn)槭ザ斐奢^大的情緒波動(dòng)。同時(shí)，奮斗的人生才是幸福的人生，引導(dǎo)大學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)“失”向“得”的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件。

2.義利觀教育

義利關(guān)系是古今爭(zhēng)論的重點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的義利觀，有利于學(xué)生在面臨義利沖突時(shí)做出正確的取舍?！傲x”和“利”并不是完全對(duì)立的?！皞}(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”“利”是“義”的前提和基礎(chǔ)。義利觀教育的重點(diǎn)是引導(dǎo)大學(xué)生在得到一定利的同時(shí)考慮其行為是否以“義”為前提，是否符合道德要求。倘若“利”不符合道義的要求，要果斷舍棄“利”。同時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生能夠做到先義后利，引導(dǎo)大學(xué)生相信遵循“義”是為了更好地得到“利”。

3.貢獻(xiàn)與索取相統(tǒng)一的教育

貢獻(xiàn)具有一定的自我犧牲精神，它意味著“失”；索取是指要求得到，意味著“得”。大學(xué)生對(duì)索取和貢獻(xiàn)關(guān)系的處理也是得失觀的表現(xiàn)。其一，得失觀教育要規(guī)勸大學(xué)生不要一味地索取，無(wú)論是對(duì)家庭、學(xué)校還是社會(huì)等都要具有一定的個(gè)人價(jià)值，要有所作為，有所貢獻(xiàn)。其二，要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理人際交往中貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。雙方都不能只希望通過(guò)彼此有所得，否則彼此之間不能實(shí)現(xiàn)感情的升華。

4.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一觀教育

馬克思在起草《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》時(shí)提出“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”[1]，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的不可分割。當(dāng)代大學(xué)生大多出現(xiàn)重權(quán)利、輕義務(wù)的錯(cuò)誤趨勢(shì)，希望在少付出的情況下有所得，這是不可取的。就權(quán)利而言，大學(xué)生要珍惜和尊重自己和他人的合法權(quán)利，要捍衛(wèi)自身的權(quán)利，對(duì)侵害自身權(quán)利的行為說(shuō)不；就義務(wù)而言，大學(xué)生要拋棄排斥的態(tài)度，主動(dòng)承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，履行自身應(yīng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中不應(yīng)以報(bào)酬為行為的出發(fā)點(diǎn)。得失觀教育應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，使大學(xué)生明確權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性，督促其享有權(quán)利的同時(shí)積極履行自身的義務(wù)。

5.個(gè)人利益和集體利益相結(jié)合教育

“人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]大學(xué)生身為社會(huì)中的一員，面臨著各種各樣的利益關(guān)系，應(yīng)明確如何處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，明晰在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)如何取舍。集體利益是每個(gè)成員的共同利益，因此個(gè)人利益和集體利益是相互統(tǒng)一的，集體尊重和保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。得失觀教育要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持集體主義的原則，在面臨個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)以集體利益為重，為了“大我”，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益，以個(gè)體的“失”促使集體的“得”。

二、得失觀教育的意義

大學(xué)階段是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，重視高校教育中的得失觀教育對(duì)大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，以個(gè)體的發(fā)展和進(jìn)步促使社會(huì)的和諧發(fā)展。

1.有利于大學(xué)生正確調(diào)節(jié)個(gè)人心態(tài)

得失觀教育一方面引導(dǎo)大學(xué)生能夠站在正確的立場(chǎng)看待生活的得與失，有利于避免產(chǎn)生大學(xué)生因?yàn)槲⑿〉氖ギa(chǎn)生負(fù)面情緒，避免因情緒調(diào)節(jié)不到位造成惡性情緒堆積。近年來(lái)，抑郁、焦慮等成為危害大學(xué)生身心健康的重要誘因，大學(xué)生倘若能夠正確調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，及時(shí)調(diào)節(jié)自身的負(fù)面情緒，有利于避免出現(xiàn)“壓死駱駝的最后一根稻草”的情緒失控現(xiàn)象，澆滅導(dǎo)致抑郁、焦慮的導(dǎo)火索。另一方面，大學(xué)生在生活中必然會(huì)遇到相互矛盾和沖突的事情，正確的得失觀有利于大學(xué)生正確調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，遇到選擇時(shí)能夠冷靜思考其中的得與失，慎重做出自己的決定，避免盲目從眾。

2.有利于大學(xué)生形成積極的人生態(tài)度

得失觀教育的目標(biāo)歸根究底就是使大學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度，使其能夠積極看待生活中的得與失，并引導(dǎo)他們?cè)诿媾R得失選擇時(shí)做出正確的選擇。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中需要面臨多種選擇，每種選擇對(duì)主體而言存在一定的差異，要結(jié)合自身實(shí)際慎重做決定。如：空閑時(shí)間是學(xué)習(xí)還是兼職？畢業(yè)后是選擇就業(yè)還是繼續(xù)讀研？其實(shí)，每個(gè)選擇的背后都有“得”，也有“失”。正確的得失觀能使大學(xué)生站在正確的立場(chǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度對(duì)選擇造成的結(jié)果進(jìn)行分析，從而謹(jǐn)慎做出選擇。大學(xué)生秉承積極的人生態(tài)度，他們不會(huì)后悔自己做出的每一個(gè)選擇，并會(huì)堅(jiān)持為自己的選擇揮灑汗水，通過(guò)奮斗譜寫(xiě)幸福的人生華章。

3.有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

得失觀教育有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，良好的人際關(guān)系有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。首先，人與人的交往的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)該是有所得，基于自私自利之心的友誼終會(huì)“失”；其次，正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，人與人也存在差異性。因此，人與人的交往會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突，堅(jiān)持“得”友誼的大學(xué)生能夠更好地采取措施維持彼此之間的友誼，使雙方之間偶爾的摩擦成為友誼的助力劑；最后，大學(xué)生在與人交往的過(guò)程中既要保護(hù)自身的合法利益，也要尊重他人的合法利益。自身利益的獲得不能建立在損害他人利益之上。當(dāng)自身的合法利益受到損害時(shí)，要采取正確的方式捍衛(wèi)自己的利益，減少不必要的“失”。

4.有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧和國(guó)家的富強(qiáng)

得失觀教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家的積極作用，主要體現(xiàn)在得失觀教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系。一方面，正確的得失觀使大學(xué)生懂得自身的發(fā)展離不開(kāi)集體的支持和幫助，自身的“得”是個(gè)人和集體的雙贏，不應(yīng)該建立在集體的“失”上。另一方面，正確的得失觀會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人利益和集體利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生以集體利益為先，必要時(shí)可犧牲個(gè)人利益。大學(xué)生正確處理個(gè)人和集體關(guān)系，正確把握個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，既能促使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，又有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步和國(guó)家的富強(qiáng)發(fā)展。

三、高校得失觀教育的路徑

教育者要明確得失觀教育的目標(biāo)是使大學(xué)生形成積極的心態(tài)和生活態(tài)度，同時(shí)引導(dǎo)其在利益關(guān)系沖突時(shí)的行為選擇。高校要以學(xué)生為本，尊重和關(guān)心學(xué)生，著眼于學(xué)生的實(shí)際需要展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.發(fā)揮高校思政課的積極作用

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出：“要成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！盵3]這要求大學(xué)生正確處理得與失的關(guān)系，因此，要充分發(fā)揮思政課的作用。在這一過(guò)程中，要基于教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。首先，要發(fā)揮思政課教師的積極引導(dǎo)作用，“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來(lái)講，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益?！盵3]其次，要不斷推進(jìn)思政課的發(fā)展創(chuàng)新，努力做到“八個(gè)統(tǒng)一”。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)是教師進(jìn)行得失觀教育的主要課程，教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生懂得漫漫人生路，不必沉迷于一時(shí)的得失；同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，結(jié)合生活中的正面案例，通過(guò)感受榜樣模范的人格魅力，從而體會(huì)不同的情況下得與失應(yīng)該如何選擇。針對(duì)生活中的負(fù)面案例展開(kāi)討論，讓學(xué)生在討論中解決問(wèn)題、達(dá)成共識(shí)。

2.建設(shè)高素質(zhì)的得失觀教育教師隊(duì)伍

高校開(kāi)展得失觀教育需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師要不斷豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，豐富教學(xué)技巧以保證教學(xué)效果。在課堂上，教師明確教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用可行且有效的教育方式將相關(guān)理論知識(shí)和方法傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確應(yīng)對(duì)得與失的看法和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)種種選擇時(shí)能夠做出正確選擇。教師的積極影響不應(yīng)該僅僅局限于課堂，在日常的生活中也需要扮演好“心靈導(dǎo)師”的角色，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流有關(guān)得與失的話題，在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到“有則改之，無(wú)則加勉”的教學(xué)效果。在這一過(guò)程中，教師要真誠(chéng)地與學(xué)生溝通和交流，學(xué)生感受到教師的關(guān)心才能敞開(kāi)心扉，“親其師，才能信其道”，從而提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.開(kāi)展得失觀教育活動(dòng)

高校在進(jìn)行得失觀教育時(shí)不僅要重視課堂的知識(shí)教育，也要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中提升得失觀，產(chǎn)生積極的教育影響。高校要充分發(fā)揮班集體、學(xué)生組織、社團(tuán)等學(xué)生群體的積極作用，開(kāi)展得失觀教育活動(dòng)，讓大學(xué)生能夠樂(lè)在其中、學(xué)在其中。一方面，課外活動(dòng)較課堂內(nèi)容而言更具趣味性，能夠吸引更多的學(xué)生參與其中，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中端正得與失的態(tài)度。這其中最重要的是活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施，如何將正確的得失觀自然地貫穿于活動(dòng)的始終？如何保證活動(dòng)的參與度？如何保證活動(dòng)的效果？這些問(wèn)題需要教師的指導(dǎo)和幫助。另一方面，活動(dòng)過(guò)程要充分發(fā)揮同輩之間的影響作用，具有優(yōu)秀得失觀的學(xué)生發(fā)揮其影響力，達(dá)到“以點(diǎn)帶線”“以點(diǎn)帶面”的教育效果。

4.探索“網(wǎng)絡(luò)＋得失教育”的教育模式

隨著科技的進(jìn)步，新媒體在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中扮演著重要角色，對(duì)大學(xué)生思想觀念的完善和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。高校應(yīng)積極適應(yīng)新媒體環(huán)境的發(fā)展，積極探索“新媒體＋得失教育”的教育模式，充分發(fā)揮新媒體對(duì)大學(xué)生得失觀形成和發(fā)展的積極作用。第一，高校宣傳平臺(tái)要根據(jù)大學(xué)生的需求和發(fā)展進(jìn)行宣傳和傳播。宣傳有關(guān)得失的小故事，讓學(xué)生在小故事中得到感悟。傳播情緒調(diào)節(jié)的方式和方法，讓學(xué)生在碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，并能夠運(yùn)用于日常學(xué)習(xí)以調(diào)節(jié)自身情緒或幫助他人。第二，很多大學(xué)生喜歡分享自己生活點(diǎn)滴，教師可通過(guò)朋友圈、QQ空間等平臺(tái)，準(zhǔn)確把握學(xué)生日常生活中的得失狀況及其心態(tài)變化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)學(xué)生的行為給予反饋和評(píng)價(jià)，將教師的鼓勵(lì)、點(diǎn)贊或小建議及時(shí)地傳遞給學(xué)生，充滿(mǎn)愛(ài)意的教育使學(xué)生更容易接受教師的建議。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)習(xí)關(guān)系的處理也是其得失觀的具體體現(xiàn)，高校要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的不當(dāng)行為進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生辨別是非正誤的能力，避免產(chǎn)生沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢時(shí)間或被網(wǎng)絡(luò)中不良內(nèi)容侵害心靈。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生得失觀教育在遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律性的基礎(chǔ)上，有目的、有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。高校教育要注重提高得失觀教育的實(shí)效性，通過(guò)顯性教育和隱性教育相結(jié)合的方式，啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的得失觀。注重發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的強(qiáng)大合力，共同促進(jìn)大學(xué)生形成積極健康的得失觀。