徐時雨

幾日前，在一篇短文中，看到一段非常值得玩味的對話：

一個肥宅和背包客辯論：人活著到底該不該去旅行？

肥宅的觀點是：浪啥浪，哪里的人都一樣，還不是開心咧嘴、傷心抹淚？背包客搶過話茬，說：“背后的原因卻大不一樣?！?/p>

這十分簡短的對話深深觸動了我。人生海海，無非個人選擇，不同的選擇，造就的是迥然不同的生命朝向和人生體驗。正如作者在文中所說的：“‘原因大不一樣。這才是人物命運背后的根本驅(qū)動。也就是說，誰哭了誰笑了不重要，全然在于‘為什么。”

當你還在熬夜看劇為女主落淚，有人擦去眼上的冰霜奮力在黎明時刻抵達頂峰;當你還留戀甜蜜夢鄉(xiāng)，有人正從4000米的高空飛傘而下，享受腎上腺素激增的巔峰感覺;當你感慨又是一日晃晃而過時，有人已跨過最危險的海域，眼前是壯觀的海上日落?？夼c哭，笑與笑，原因大不一樣。

在本期雜志中，我們也能窺得幾人心中最動容的時刻。比如，攀巖大魔王Jania Garnbret獲勝那一刻的握拳吶喊;高立在世界之巔的夢幻感覺;攀巖人大魏真正開始vanlife生活那一刻的欣喜雀躍;玲玲和隊友站在原始蠻荒的冰川、巖石與高山面前，所有的感動和震撼。

尼采曾這樣形容他在徒步中所獲得的感受：我情感的強度總讓我在想笑的同時又忍不住戰(zhàn)栗。他說，向遠方出發(fā)、在別處生活、嘗試新的事物，可以被理解成一種對野性的召喚?！拔覀儠谛凶咧邪l(fā)現(xiàn)布滿星辰的夜空或是其他質(zhì)樸的能量都具有強大的生命力，這讓我們產(chǎn)生對生活探索的欲望。”

說到旅行，說到行走，我想起《中國國家地理》主編單之薔在談《徒步的魅力》時提到的一個詞：徒顯。這是他根據(jù)“病顯”改造出的一個詞。意思是說，在如今社會上，由于現(xiàn)代工具對身體器官的替代作用，各種虛擬環(huán)境下不需要身體在場，人們往往忽略了身體的存在。而在徒步中，身體才顯現(xiàn)出來，才被關(guān)注。

我覺得這個詞，實在是很妙。當你遺忘了身體，你便失去了感受。當你出發(fā)上路，世界向你撲面而來，就連笑和哭的情緒，也會放大。他人通過徒步對世界理解的深入，你我通過讀書、聽講等形式永遠也感受不到。

也許，出發(fā)的意義，就在于更加強烈地感知這個世界。

這篇《卷首語》寫到一半時，4月份從上海市黃浦區(qū)人民廣場出發(fā)，徒步中國318國道全程的越過山丘（ID名稱），距離拉薩布達拉宮僅剩最后400米。最后幾百米路上，他幾次落淚，眼神躲閃著直播鏡頭，他說：“看一次，我就熱淚盈眶一次?！钡诌_那一刻，他終于釋放地大喊：“我到了！”

此時的布達拉宮廣場上，那么多人都綻放著明媚的笑容，發(fā)出爽朗的笑聲，一位轉(zhuǎn)經(jīng)老人手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒從他身后慢慢走過，但我想，這一刻他的快樂和滿足，與他們大不一樣。