陳嫻嫻 江徐玲 王璟珺

摘要：窗花也是剪紙品種之一。漢族古老的農(nóng)耕社會從根本上決定了民間剪紙的內(nèi)容和形式，稚拙古樸、粗獷渾厚，簡潔靈活、自然風(fēng)趣，充分展現(xiàn)著自身特殊的藝術(shù)魅力，歷史悠久，風(fēng)格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，但是中國東南部地區(qū)氣候濕潤，當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就容易霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在中國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。從民間窗花出發(fā)，提取窗花的一些造型具有代表性的元素，與現(xiàn)代家具設(shè)計相結(jié)合，對現(xiàn)代家居進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而形成具有特色的家具設(shè)計。

關(guān)鍵詞：民間窗花;剪紙;文化傳承;設(shè)計

一、民間窗花形成要素

窗花的形成離不開漢代的造紙術(shù)，漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)，而作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風(fēng)格，反映了農(nóng)民那種樸實無華的精神。作為女紅的必修技巧--剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景，以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，也是因為她們“窗花”這門民間藝術(shù)才得以傳承至今。

現(xiàn)在人們在追求物質(zhì)生活的同時對于精神上的生活要求越來越高，根據(jù)調(diào)研市場上家具的樣式與造型設(shè)計上面來說大部分大多樣式單一，造型簡單無法滿足人們多樣化的需求。針對窗花一些特有的傳統(tǒng)文化，提取出一些具有代表性的元素，將其運用到家具設(shè)計中，賦予這些家具作品獨特的設(shè)計元素，設(shè)計出傳承民間窗花文化特色的作品，兼具藝術(shù)性、創(chuàng)意性與個性，使家具打破傳統(tǒng)的家具樣式與造型，滿足消費者對家具多樣化的要求，對家具運用窗花藝術(shù)特有的裝飾圖案和浮雕的表現(xiàn)手法來重新設(shè)計，增加它的設(shè)計感。并且按照人們的喜好來采用不同的材料和色彩，使其符合市場需求。通過家具產(chǎn)品作為媒介，將民間窗花文化和民族精神傳達(dá)給消費者。讓消費者容易接受家具用品的同時，無形中也對窗花文化產(chǎn)生了認(rèn)識，潛移默化的熏陶出消費者對窗花文化的審美情趣。當(dāng)消費者使用具有窗花裝飾圖案家具時，也會其不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知，使民間窗花這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)展露在大眾視野中，在刷新人們對單一的家具設(shè)計認(rèn)識是同時也在間接傳承傳統(tǒng)文化，也在刷新著人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

二、家創(chuàng)產(chǎn)品研究內(nèi)容

本項目計劃對室內(nèi)家具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，樣式創(chuàng)新，顏色創(chuàng)新。根據(jù)浮雕所特有的技藝和窗花具有的裝飾圖案，來對家具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。使得家具在保證其基本功能正常使用的情況下，形成獨特的設(shè)計風(fēng)格，增加室內(nèi)家具的藝術(shù)文化底蘊。在對家具的色彩運用上，按照不同的室內(nèi)裝修風(fēng)格采用不同的顏色，使家具與室內(nèi)裝修融為一體。按照消費者的需求采用不同的材料，滿足不同的消費心理。采用藝術(shù)設(shè)計的形式，使得家具的樣式能夠符合人們的審美需求。對市場現(xiàn)有的室內(nèi)家具進(jìn)行調(diào)研，研究討論后，分析出它們的優(yōu)缺點，在設(shè)計的過程中“取其精華，去其糟粕”，把實用性、美觀性和文化內(nèi)涵相結(jié)合。把窗花元素運用到家具設(shè)計中，起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。

三、產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新點

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市場上售賣的大部分家具設(shè)計難以滿足現(xiàn)代人多方面的需求，為此將傳統(tǒng)民間窗花設(shè)計和浮雕表現(xiàn)手法設(shè)計融入到室內(nèi)家具的設(shè)計當(dāng)中去，根據(jù)消費者的消費需求來設(shè)計家具，并采用一些符合室內(nèi)整體裝修風(fēng)格的顏色來保障裝修風(fēng)格的統(tǒng)一性，使得設(shè)計出來的家具的樣式不會與裝修風(fēng)格沖突。材料則是按照消費者的需求來選擇，既突出了其實用性，也表現(xiàn)出了它的設(shè)計感和蘊含在其中文化底蘊。

在這款家具的設(shè)計中改變原有的單一，沉悶。使得產(chǎn)品不再停留在只追求功能上，而是去發(fā)掘更深層次的文化內(nèi)涵上。窗花與浮雕本身就具有豐富的文化內(nèi)涵，因此利用浮雕來賦予家具獨特的靈魂，為其注入傳統(tǒng)文化的血脈，并且加入現(xiàn)代化的設(shè)計理念，提升室內(nèi)家具整體的檔次。同時，窗花與浮雕作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在快要瀕臨失傳?，F(xiàn)在大多只有老一輩的工匠熟練掌握，年輕人很少愿意主動去學(xué)習(xí)這門技藝。對其的宣傳和推廣本身就具有極大的意義。將窗花與浮雕的結(jié)合加入現(xiàn)代的設(shè)計理念后融入到室內(nèi)家具的設(shè)計中去，不僅是對家具的推廣，更是對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。而配色和材料的采用，更加能夠深受消費者的喜愛。

結(jié)語

從漢族古老的農(nóng)耕社會起到如今，窗花藝術(shù)濃縮了剪紙傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格，窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。在中國傳統(tǒng)文化中，窗花依然有著極大的研究價值。把窗花傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，使現(xiàn)在身處多種文化交融時代的當(dāng)代人更容易接受和理解窗花傳統(tǒng)文化，使之得到更好的傳承與發(fā)展。只有深入了解中國傳統(tǒng)文化下具有特色的窗花藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)代的時代文化背景進(jìn)行創(chuàng)作，使窗花與家具相融，再結(jié)合現(xiàn)代的審美，從而使得窗花文化有了新的生命，在家具產(chǎn)品中窗花傳統(tǒng)文化得到了充分的發(fā)揮，設(shè)計出具有特色的多樣化的有品位的產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

[1]田雅琪，歸元寺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實踐探究，湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2020.6.

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[3]吳聰，二維卡通動物人物造型設(shè)計研究，湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2017.5.

本文系2020年度安徽省高等學(xué)校省級質(zhì)量工程項目大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃《民間窗花與家具相結(jié)合設(shè)計的微探與研究》研究成果（項目編S202013617010）

作者簡介：陳嫻嫻（2000.5），性別：女，民族：漢族，籍貫：安徽省蚌埠市，單位：安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，職稱：無，學(xué)歷：2018級本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

指導(dǎo)教師：江徐玲，職稱：講師，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，供職單位：安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院。

王璟珺，職稱：講師，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計，供職單位：安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院。