戴彬彬 陳彥超

（沈陽工業(yè)大學(xué) 遼寧 沈陽 110870）

十九大報(bào)告指出：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂[1]96。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。紅色精神是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會(huì)主義文化中的紅色基因，激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨和人民群眾在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放以來取得了一個(gè)又一個(gè)耀人成績。新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)革命文化，最根本的就是要深挖革命文化的精神內(nèi)涵與價(jià)值，保護(hù)和繼承其紅色基因，進(jìn)而保護(hù)革命文化資源的物質(zhì)載體，傳承紅色精神的內(nèi)核，堅(jiān)守紅色精神的陣位，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)紅色精神。

一、西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.紅色精神

紅色精神是在特定的歷史背景和歷史使命下，在中華民族的民族精神基礎(chǔ)上，由中華民族承擔(dān)的歷史使命催生，在馬克思主義的指導(dǎo)下，把馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中產(chǎn)生和形成的。紅色精神按照歷史時(shí)期劃分，具體可分為新民主主義革命時(shí)期的革命精神、社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期的建設(shè)精神、改革開放以來的改革精神。具體包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，以及在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期和改革開放以來形成的鐵人精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等。這些精神是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，體現(xiàn)出堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念；是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民族精神的繼承與弘揚(yáng)，體現(xiàn)出愛國主義的因子；是在不同時(shí)期、不同地域形成的獨(dú)特的精神瑰寶，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，彰顯出中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、不怕犧牲、民主團(tuán)結(jié)等品質(zhì)。

2.西柏坡精神

在紅色精神中，西柏坡精神則體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，體現(xiàn)出為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。西柏坡精神是紅色精神的重要組成部分，以馬克思主義為指導(dǎo)，延續(xù)了延安精神，源于燕趙文化的培育與涵養(yǎng)，具有豐富的內(nèi)涵。西柏坡精神的核心是敢打必勝、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)民主、科學(xué)創(chuàng)新。

1946年國民黨撕毀停戰(zhàn)協(xié)定，解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。蔣介石重點(diǎn)進(jìn)攻延安，黨中央撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。1947年進(jìn)駐到了西柏坡。西柏坡精神就是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。敢打必勝精神是中國共產(chǎn)黨指揮三大戰(zhàn)役取得勝利的精神支撐，面臨敵強(qiáng)我弱的情況，中國共產(chǎn)黨不畏困難、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎精神是“兩個(gè)務(wù)必”的高度凝練，在七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[2]1328面臨革命勝利，全體黨員仍需要繼續(xù)保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，保持憂患意識(shí)。團(tuán)結(jié)民主精神是指堅(jiān)持以人民利益為中心、堅(jiān)持群眾路線。在西柏坡時(shí)期頒布了《中國土地法大綱》，讓更多的農(nóng)民獲得了土地，保障了農(nóng)民的利益?？茖W(xué)創(chuàng)新精神是指善于破壞“舊世界”、善于建設(shè)“新世界”。西柏坡時(shí)期，建立新中國的前提是搞清楚“破”與“立”的關(guān)系。毛澤東曾指出“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”[2]1439科學(xué)創(chuàng)新精神是規(guī)劃新藍(lán)圖、建設(shè)新中國的精神動(dòng)力。新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，仍需要繼承和弘揚(yáng)西柏坡的“趕考”精神，激勵(lì)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

二、紅色精神的當(dāng)代價(jià)值

“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足于這個(gè)國家的需要的程度?！盵3]88紅色精神是新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期、改革開放以來不竭的精神動(dòng)力。新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，仍需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持科學(xué)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神。

1.紅色精神是堅(jiān)定理想信念的精神支撐

繼承和弘揚(yáng)紅色精神，補(bǔ)足理想信念之“鈣”。習(xí)近平指出：“革命理想高于天”，理想信念是我們精神上的“鈣”，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”[4]。在艱難的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，革命理想高于天。正是由于在革命歲月中共產(chǎn)黨人，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，帶領(lǐng)人民群眾在中國革命中取得勝利。社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨人同樣堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得成就。改革開放的新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位。目前，有些黨員干部缺乏堅(jiān)定的理想信念，甚至放棄馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，嚴(yán)重缺乏堅(jiān)定的理想信念和共產(chǎn)主義的信仰，忘記了中國共產(chǎn)黨的初心與使命。繼承和弘揚(yáng)紅色精神，有利于人們了解革命歷史，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

2.紅色精神是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神財(cái)富

繼承和弘揚(yáng)紅色精神，發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)建設(shè)主體的價(jià)值導(dǎo)向作用，激勵(lì)人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革創(chuàng)新，促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，面臨體制結(jié)構(gòu)不完善、改革動(dòng)力不足等問題，而紅色精神中蘊(yùn)含艱苦奮斗、不怕困難、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)這樣的精神品格，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不竭精神動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體是人民群眾，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開人民群眾的努力。繼承和弘揚(yáng)紅色精神，讓人民群眾在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中繼續(xù)保持艱苦奮斗、不怕困難、改革創(chuàng)新的精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，從而促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。紅色精神是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的精神動(dòng)力，新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)創(chuàng)新精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，有利于提高我國綜合實(shí)力。

3.紅色精神是增強(qiáng)文化自信的思想源泉

紅色精神是紅色文化的精髓與靈魂，是馬克思主義中國化的文化成果，繼承和豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心的民族精神，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品格。紅色精神是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哺育，也就沒有內(nèi)涵豐富的紅色精神，二者緊密聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾，從革命走向建設(shè)，從建設(shè)走向改革開放，從改革開放走到現(xiàn)在，這都離不開紅色精神對(duì)中國共產(chǎn)黨與人民群眾的精神激勵(lì)。這些偉大的實(shí)踐和凝練的紅色精神，為堅(jiān)定文化自信提供了有力的支撐，因此紅色精神是增強(qiáng)文化自信的思想源泉。

三、繼承和弘揚(yáng)紅色精神面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

以西柏坡精神繼承與弘揚(yáng)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探究繼承和弘揚(yáng)紅色精神面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。河北省近年加大了對(duì)西柏坡地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入，加快了西柏坡地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于西柏坡精神的繼承和弘揚(yáng)。但是西柏坡精神的繼承與弘揚(yáng)發(fā)展仍面臨西柏坡精神保護(hù)力度和挖掘力度不到位、紅色文化產(chǎn)業(yè)滯后等問題，這些也是新時(shí)代紅色精神繼承與弘揚(yáng)發(fā)展共同面臨的問題。

1.西方文化滲透和網(wǎng)絡(luò)文化多元價(jià)值觀對(duì)紅色精神的地位發(fā)起挑戰(zhàn)

當(dāng)下西方國家通過干擾主流意識(shí)來傳播西方價(jià)值觀和宗教信仰，對(duì)紅色精神的主流文化地位發(fā)起了挑戰(zhàn)，部分黨員出現(xiàn)貪污腐敗、貪圖享樂的不正之風(fēng)，忘記了共產(chǎn)主義的理想信念。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也不斷影響著人們，其中多元價(jià)值觀影響了紅色精神的主體地位，歷史虛無主義影響了對(duì)紅色精神的繼承和弘揚(yáng)。因此，堅(jiān)守紅色精神的主流文化，有利于紅色精神的繼承與弘揚(yáng)的發(fā)展。

2.對(duì)紅色精神的保護(hù)力度和挖掘力度不夠

紅色精神的文化資源包括意識(shí)層面的紅色精神，還包括紅色精神的物質(zhì)載體。紅色精神的繼承與弘揚(yáng)發(fā)展首要問題就是處理好紅色精神的保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。紅色精神是不可復(fù)制的精神資源，紅色精神的物質(zhì)載體也是無法再生的。紅色文化資源被開發(fā)利用的同時(shí)，由于更加注重經(jīng)濟(jì)利益忽視了對(duì)紅色精神的保護(hù)。缺乏深入挖掘紅色精神整體性、科學(xué)性的規(guī)劃。西柏坡精神研究主要在河北地區(qū)，區(qū)域合作較少，不利于西柏坡精神的繼承與弘揚(yáng)發(fā)展，因此紅色精神的研究還要加強(qiáng)區(qū)域合作。

3.紅色文化產(chǎn)業(yè)滯后

保護(hù)好紅色精神和深入挖掘紅色精神是紅色文化產(chǎn)業(yè)的前提，因此紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要加強(qiáng)紅色精神的保護(hù)與挖掘力度。除此之外，西柏坡地區(qū)的紅色文化產(chǎn)業(yè)特色性和區(qū)域特點(diǎn)不夠明顯，紅色文化產(chǎn)業(yè)的細(xì)節(jié)規(guī)劃不到位。紅色文化產(chǎn)業(yè)與新媒體技術(shù)結(jié)合少，西柏坡地區(qū)的微信、抖音、快手等新媒體運(yùn)營不到位，效果不明顯。紅色文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)性發(fā)展非常重要，西柏坡地區(qū)周邊紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不完善，紅色文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)資源結(jié)合不密切。

四、新時(shí)代繼承與弘揚(yáng)紅色精神的路徑

1.深入保護(hù)和挖掘紅色精神

紅色精神研究應(yīng)與地方文化背景相結(jié)合，關(guān)注地區(qū)的歷史，深挖歷史資源，不斷豐富紅色精神的內(nèi)涵。就如西柏坡精神研究應(yīng)結(jié)合燕趙文化，深挖西柏坡地區(qū)的歷史，從而豐富西柏坡精神內(nèi)涵。除此之外，完善紅色文化資源的保護(hù)體系、建立健全紅色文化資源的保護(hù)法規(guī)。調(diào)動(dòng)民間力量和社會(huì)力量的積極性、加大對(duì)紅色文化資源的挖掘力度。綜合運(yùn)用行政、科技等手段強(qiáng)化保護(hù)，加大對(duì)紅色文化資源的行政管理，出臺(tái)相關(guān)的行政法規(guī)。建立區(qū)域性紅色文化資源的預(yù)防性保護(hù)機(jī)制，全面實(shí)時(shí)地保護(hù)紅色文化資源。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)被破壞的紅色文化資源進(jìn)行復(fù)原工作，充分全面地展示紅色精神的魅力，有利于紅色精神的繼承與弘揚(yáng)。

加強(qiáng)對(duì)紅色精神的傳承。加大家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)紅色精神的宣傳力度，讓更多的人感受紅色精神的魅力，自覺做紅色精神的傳承者。豐富紅色文化展覽工作，增強(qiáng)人民群眾的情感體驗(yàn)，加大對(duì)紅色精神的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，從而擴(kuò)大紅色精神的傳承隊(duì)伍。注重培養(yǎng)高校對(duì)紅色精神研究的高素質(zhì)人才，深化紅色精神的研究。提高紅色精神紀(jì)念館、展覽館講解員的專業(yè)素質(zhì)，有利于人民群眾對(duì)紅色文化的理解與傳承。

2.堅(jiān)守紅色精神的地位

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。緊密關(guān)注人民群眾的利益訴求，將紅色精神與符合人民利益的文化相結(jié)合，用共同價(jià)值追求激勵(lì)人民群眾，有利于強(qiáng)化紅色精神的地位。建立健全文化監(jiān)管機(jī)制，加大對(duì)紅色精神詆毀、破壞等行為的監(jiān)管力度和懲治力度。

3.創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)

制定區(qū)域性紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，系統(tǒng)性、整體性地推進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展。調(diào)動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的積極性，發(fā)揮出除政府以外的社會(huì)力量。將地區(qū)的文化資源與生態(tài)資源相結(jié)合，推出系統(tǒng)性的紅色旅游產(chǎn)業(yè)。將紅色精神與區(qū)域文化相結(jié)合，形成更有特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)。不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)品，深度融合新媒體技術(shù)，在快手、抖音、微信公眾號(hào)等平臺(tái)進(jìn)行宣傳和售賣，促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)長期健康的發(fā)展。

五、結(jié)語

紅色精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的精神動(dòng)力。新時(shí)代紅色精神的繼承與弘揚(yáng)發(fā)展，有利于我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，新時(shí)代應(yīng)加強(qiáng)紅色精神的守正創(chuàng)新發(fā)展，保護(hù)紅色精神的資源，傳承紅色精神的內(nèi)容，堅(jiān)守紅色精神的地位，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。