劉 玲 劉坤達
(沈陽工業(yè)大學(xué),遼寧 沈陽 110000)
《民法典》規(guī)定的居住權(quán)是指,為了滿足人民群眾的需求而在他人房間之上設(shè)定的用益物權(quán),居住權(quán)人有權(quán)對設(shè)立居住權(quán)的房子行使占有與使用之權(quán)利,以滿足其居住之需。在之前物權(quán)法立法的時候,很多學(xué)者主張設(shè)立居住權(quán),但最終以社會并沒有設(shè)立居住權(quán)的實際需要而被否定。直到現(xiàn)在,居住權(quán)制度最終在歷經(jīng)棄與立的爭執(zhí)后,伴隨著《民法典》的出臺得以展現(xiàn)于人民面前。實踐中許許多多案件表明,居住權(quán)的立法已經(jīng)具備必要的客觀基礎(chǔ),居住權(quán)制度是時代發(fā)展的結(jié)果。如果在互聯(lián)網(wǎng)上檢索相關(guān)的案例,我們發(fā)現(xiàn)許多爭議,在居住權(quán)已經(jīng)立法的基礎(chǔ)之上可以更好地妥善地解決,否則在沒有居住權(quán)的情況下,很多案件沒辦法妥當解決。
1.解決特定群眾居住的實際困難
目前來說,在很多大城市的買房價格很高,國家的住房保障體系還沒有進一步完善,設(shè)定居住權(quán)有利于實現(xiàn)對于不動產(chǎn)的充分利用,有利于化解許多弱勢群體的居住問題,有利于實現(xiàn)住有所居的目標。另一方面,居住權(quán)制度的設(shè)立,還可以幫助很多老弱病殘解決居住的需求,現(xiàn)實中許多配偶在離婚之后基本住房問題難以得到解決,這樣對于其權(quán)益的保護是不利的,許多老人晚年雖然擁有房屋但是難以滿足生活需求,以房養(yǎng)老也是居住權(quán)設(shè)立的必要性之一。通過設(shè)立居住權(quán)制度,我們不僅可以妥當解決人民的住房保障問題,還可以去降低社會不穩(wěn)定的因素,對于構(gòu)建和諧社會也是很有必要的事情。[1]
2.充分發(fā)揮住宅經(jīng)濟效能
設(shè)定居住權(quán)制度有利于充分發(fā)揮房屋的經(jīng)濟效能,在市場經(jīng)濟的條件下,房屋不僅僅是個人財產(chǎn),同時也是一個可以參與市場分配的要素,將所有權(quán)和居住權(quán)進行分離,可以進一步發(fā)揮不動產(chǎn)的經(jīng)濟效益,實現(xiàn)對于住宅的充分利用。在實踐中,一些人為了投資買了多套房屋或者有的家庭有多余的房屋,在居住權(quán)設(shè)定的條件下,居住權(quán)人可以按照合同或遺囑的方式來設(shè)立居住權(quán),這樣可以實現(xiàn)對房屋的最大化利用。隨著社會的進步,對于財產(chǎn)價值的追求不局限于對于財產(chǎn)的實際占有,而在于是不是可以實現(xiàn)物盡其用。另一方面來看,通過設(shè)定居住權(quán),通過登記,可以有效對抗第三人,這樣更具有法律層面的穩(wěn)定性,減少關(guān)于房屋的爭執(zhí),實現(xiàn)住宅價值的最大化。
3.緩解物權(quán)法定主義的弊端
物權(quán)法定原則對于物權(quán)的內(nèi)容與種類進行非常嚴格的限制,導(dǎo)致權(quán)利人不能更好地行使自己的權(quán)利,不能實現(xiàn)自身權(quán)利的最大化,對于市場經(jīng)濟的發(fā)展與完善實際上也是不利的,很多學(xué)者對于絕對的物權(quán)法定主義都提出了一些質(zhì)疑和反思?!睹穹ǖ洹吠ㄟ^設(shè)定居住權(quán),實質(zhì)上就是擴大物權(quán)的范圍,實現(xiàn)對于物的充分利用,調(diào)整相關(guān)主體之間的利益關(guān)系,就是對于絕對法定物權(quán)主義的一種突破,有利于緩解物權(quán)絕對法定主義的僵硬和死板,有利于實現(xiàn)對于物的進一步充分利用。
居住權(quán)的設(shè)立方式有兩種,分別為依據(jù)合同設(shè)立和依據(jù)遺囑設(shè)立,立法上對于依據(jù)合同與依據(jù)遺囑設(shè)立進行分開規(guī)定具有合理性,因為我們知道合同和遺囑的設(shè)立方式不同,訂立合同需要雙方當事人達成一定的意思表示,也就是說,訂立合同是雙方的意思表示,單方的意思表示是沒有辦法訂立合同的,而遺囑卻是單方的民事法律行為,只需要遺囑人單方的意思表示就可以進行設(shè)立,因此《民法典》將其兩者分開設(shè)立具有合理性,這樣便于在實踐中司法機關(guān)進行審理案件和為當事人設(shè)立居住權(quán)。同時居住權(quán)沒有采用登記對抗主義,相反采取了登記生效主義,居住權(quán)的設(shè)置進行了更高的形式要求,這一方面有利于把居住權(quán)和租賃權(quán)進行區(qū)別開來,有利于對于兩者之間的關(guān)系進行正確的判斷;另一方面,這樣有利于保障居住權(quán)的穩(wěn)定,更能夠保障雙方的居住利益,有利于社會的和諧。[2]
有的學(xué)者比較了中國的居住權(quán)和外國的居住權(quán),認為中國的居住權(quán)的取得方式過于狹隘,應(yīng)該進一步拓展居住權(quán)的取得方式,甚至進一步提出應(yīng)該承認基于時效取得居住權(quán),我對此不贊同,他們認為如果連續(xù)地居住在他人的房屋15年之久,就要承認基于時效取得居住權(quán),這樣的觀點實質(zhì)上是較為偏激的,會給社會傳遞一種不良的信息,貌似長期非法住人家的房子,不僅不會受到懲罰,反而會得到法律的保護,這很顯然不符合當下的社會主義核心價值觀,也違背了民法的誠信原則,因此被《民法典》所否決。
根據(jù)《民法典》,設(shè)定居住權(quán)的房屋是絕對不允許轉(zhuǎn)讓和繼承的,而且對于居住權(quán)的出租進行了很大的限制,這樣看似是維護居住權(quán)的穩(wěn)定性,實質(zhì)上這對于發(fā)揮居住權(quán)的交換價值是很不利,因為居住權(quán)的轉(zhuǎn)移實質(zhì)上仍然屬于當事人意思自治的范疇,也就是說這只是涉及雙方當事人的利益,和國家利益以及不特定第三人的利益無關(guān),因此,居住權(quán)應(yīng)該涵蓋出租和轉(zhuǎn)讓的權(quán)能,這樣才能體現(xiàn)民法的自愿原則。[3]另外,按照目前的法律來看,當合同約定的居住權(quán)期限還未結(jié)束,但是如果居住權(quán)人死亡的話,按照目前的法律來看是不可以繼承的,我認為居住權(quán)既然是一項獨立的用益物權(quán),就該保障可由和居住權(quán)人生前一起居住的人繼續(xù)居住,也就是在這種特殊情況下,應(yīng)該承認居住權(quán)的可繼承性。居住權(quán)作為古羅馬一項非常古老的制度,其本意是為了保障被解放的奴隸和沒有夫權(quán)的女子的權(quán)益,來維護社會的穩(wěn)定,因此居住權(quán)本來是具有完全的無償性和公益性質(zhì),但是我們國家立法者高瞻遠矚借用國外的居住權(quán)制度,并對其進行合理化改造,確立了無償設(shè)立為原則、有償設(shè)立為特殊情況的立法,這樣可謂是法律服務(wù)于現(xiàn)實的明智之舉,一方面有利于對于弱勢群體利益的維護,另一方面來看,有利于保障人民群眾的經(jīng)濟效益,可謂是非常好的舉措。
按照目前《民法典》的規(guī)定,居住權(quán)只可以設(shè)立在他人的房間之上,房主是不可以在自己的房屋上面給自己設(shè)立居住權(quán)的,但是通過研究居住權(quán)的立法目的我們可以得知,居住權(quán)設(shè)立的其中一個非常重要的目的就是解決養(yǎng)老問題,目前我們國家人口老齡化的趨勢還是比較嚴重的,因此需要老人晚年的時候有房子進行養(yǎng)老,而很多老年人是不喜歡住在養(yǎng)老院的環(huán)境里的,因此很多老人想要進行“以房養(yǎng)老”,而所謂的“以房養(yǎng)老”就是把居住權(quán)設(shè)定在自己所擁有的房屋之上,在房屋交易的過程中,在所有權(quán)進行轉(zhuǎn)移之間,居住權(quán)人首先為了自己的生活需求先為房間設(shè)定了居住權(quán),在學(xué)理上稱之為保留居住權(quán)的買賣。因此,我認為居住權(quán)的范圍應(yīng)該進一步擴大,應(yīng)當允許居住權(quán)人不僅在他人的房屋上,也可以在自己所有的房屋上面設(shè)定居住權(quán),國務(wù)院在關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的若干意見里面也指出,要鼓勵建立老年人住房倒按揭的制度,通過進一步擴大居住權(quán)的范圍,有利于保障老年人的住房需求。[4]
根據(jù)《民法典》的規(guī)定,居住權(quán)人有權(quán)利對于他人的房屋行使用益物權(quán),但是對于居住權(quán)的行使客體究竟是住宅的整體還是住宅的某個房間,目前的立法并沒有規(guī)定,我認為在居住權(quán)的客體范圍上來看,我們應(yīng)該進行靈活處理,允許在住宅的各個組成部分設(shè)定不特定數(shù)量的居住權(quán),這樣的話有利于老年人滿足養(yǎng)老的實際需要,也有利于共同居住的人對其生活進行幫助。同時在傳統(tǒng)上我們是堅持一物一權(quán)的,一物一權(quán)固然有其存在的合理性,但是僵化的一物一權(quán)并不利于不同權(quán)利主體的居住需要,這樣對于房間的靈活使用是不利的,通過允許對于住宅的整體和部分都設(shè)立居住權(quán),有利于推動物權(quán)法的發(fā)展與完善。
權(quán)利義務(wù)關(guān)系,無論是對于物權(quán)法還是對于合同法都是非常關(guān)鍵的核心,但是目前《民法典》關(guān)于居住權(quán)人和居住權(quán)設(shè)定人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系沒有明確規(guī)定,這樣如果關(guān)于居住權(quán)設(shè)定當事人之間產(chǎn)生了一些沖突和分歧,在當前的法律框架內(nèi)沒有辦法解決,因此應(yīng)該通過立法來完善居住權(quán)人和居住權(quán)設(shè)定人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,這樣有利于居住權(quán)制度的完善。
雖然居住權(quán)制度存在一些問題,比如關(guān)于居住權(quán)人與居住權(quán)設(shè)定人之間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的劃分,在目前的法律框架內(nèi)還沒有進行明確的規(guī)定,但是居住權(quán)制度的設(shè)立,有利于房產(chǎn)資源的優(yōu)化利用,有利于實現(xiàn)以房養(yǎng)老的社會目標,在中國法治發(fā)展的歷史上是濃墨重彩的一筆。