孫子曰:“合軍聚眾①,〔務(wù)在激氣〕②。復(fù)徙③合軍,務(wù)在治兵利氣④。臨境近敵⑤,務(wù)在厲氣⑥。戰(zhàn)日有期,務(wù)在斷氣⑦。今日將戰(zhàn),務(wù)在延氣⑧。……以威三軍之士,所以激⑨氣。將軍令……其令,所以利氣也。將軍乃……短衣絜裘⑩,以勸士志,所以厲氣也,將軍令,令軍人人為三日糧,國(guó)人家為……望,國(guó)使毋來(lái),軍使毋往,所以斷氣也。將軍召將衛(wèi)人者而告之曰:飲食毋……所以延氣……也?!?/p>
①合軍聚眾:意謂集合民眾編組軍隊(duì)。
②激氣:激發(fā)士氣。
③復(fù)徙:指連續(xù)行軍。
④治兵利氣:意即整治兵器、增強(qiáng)士氣。一說(shuō),“治兵”指整頓部隊(duì)。這里從前說(shuō)。
⑤境:原作“競(jìng)”,指國(guó)境、邊境。 敵:原作“啇”。
⑥厲氣:同“勵(lì)氣”。厲,原作“癘”,激勵(lì)的意思。
⑦斷氣:斷然拼死一斗的士氣。
⑨激:原作“敫”。
⑩絜(jié)裘:疑即“褐裘”,指以粗劣材料制成的戎裝。
孫臏說(shuō):“集合民眾,編組軍隊(duì),務(wù)必要激發(fā)部隊(duì)的士氣。連續(xù)行軍,奔赴戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)必要增強(qiáng)部隊(duì)的士氣。將要臨近邊境,與敵相接,務(wù)必要激勵(lì)部隊(duì)的士氣。確定作戰(zhàn)日期以后,務(wù)必要使士卒具有斷然拼死一斗的勇氣。在作戰(zhàn)的當(dāng)天,一定使部隊(duì)保持高昂的士氣。……用來(lái)使三軍士卒受到鼓舞,感到威風(fēng),所以必須激發(fā)部隊(duì)的士氣。將軍命令……將軍的命令,是用來(lái)造成戰(zhàn)前有利的士氣的。將軍是……穿著粗衣短服,激勵(lì)士卒的斗志,這就是‘厲氣’。將軍下令,讓全軍人人攜帶三天的干糧,全國(guó)百姓家家……朝廷不再派使臣到軍中來(lái),軍中也不再派使臣到朝廷那里去,這就是‘?dāng)鄽狻?。將軍召集警衛(wèi)人員而告訴他們說(shuō):‘飲食不得……’所以必須使部隊(duì)保持旺盛、高昂的士氣?!?/p>
本篇主旨是論述士氣,作者根據(jù)作戰(zhàn)進(jìn)程之不同階段,分別提出了“激氣”“利氣”“厲氣”“斷氣”“延氣”五種激勵(lì)士氣、鼓舞斗志的措施,強(qiáng)調(diào)了采取這些措施的重要性。篇題原寫(xiě)在本篇第一簡(jiǎn)簡(jiǎn)背,但篇末亦有“延氣”一詞。延氣,指保持旺盛士氣。
所謂“激氣”,是說(shuō)在編組軍隊(duì)、出征作戰(zhàn)時(shí)要鼓舞部隊(duì)的士氣,讓將士們以飽滿的熱情和勇氣投入戰(zhàn)爭(zhēng),其大致相當(dāng)于今天所說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。所謂“利氣”,是說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉連續(xù)行軍到達(dá)指定地點(diǎn)后,要鼓舞部隊(duì)的士氣,以防因疲勞、懈怠、麻痹而遭到敵之襲擊。所謂“厲氣”,是說(shuō)兵臨敵境時(shí)要鼓舞士氣,以消除士卒的恐懼、怯戰(zhàn)心理。所謂“斷氣”,是說(shuō)臨戰(zhàn)之前要鼓舞士氣,讓士卒有決一死戰(zhàn)、不怕?tīng)奚木?。所謂“延氣”,是說(shuō)雙方交戰(zhàn)時(shí)要鼓舞士氣,讓將士們始終保持高昂的戰(zhàn)斗精神,與敵人血戰(zhàn)到底,直至獲得最后的勝利。
士氣是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一個(gè)重要因素,所以歷代兵家,如司馬穰苴、孫子、尉繚子等,對(duì)這一問(wèn)題都十分重視,并有精彩論述,大家可以參看。