土 呷

(西藏自治區(qū)昌都市政協(xié),西藏昌都854000)

歷史發(fā)展的進(jìn)程表明，在一定條件下，人們對事物的認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的，由于認(rèn)識(shí)主體具有社會(huì)性、歷史性、能動(dòng)性，其對客觀事物的認(rèn)識(shí)往往隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化和環(huán)境的不斷變化而變化，同時(shí)也受到認(rèn)識(shí)主體立場、觀點(diǎn)和知識(shí)深淺的影響，得出不同的認(rèn)知。某個(gè)地方的戰(zhàn)略地位作為一種認(rèn)識(shí)客體，對其認(rèn)識(shí)的變化也呈現(xiàn)相同的變化，例如學(xué)界、政界對昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)隨著認(rèn)識(shí)的不斷深入而由淺入深、由局部到全局的循序漸進(jìn)的過程。

一、學(xué)術(shù)界對昌都戰(zhàn)略地位的基本觀點(diǎn)綜述

從學(xué)術(shù)界的研究成果來看，對昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程。昌都處于連接西藏和其他省市的中心地帶，是藏東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，起到連接康藏地區(qū)的橋梁、紐帶作用。歷史上，川藏茶馬古道和滇藏茶馬古道都經(jīng)過昌都：從成都、康定、巴塘、昌都、洛隆、墨竹工卡到拉薩一線稱為川藏茶馬古道，從云南思茅、大理、麗江、中甸、奔子欄、德欽至西藏芒康、左貢、邦達(dá)、昌都、洛隆、墨竹工卡到拉薩一線稱為滇藏茶馬古道。其中川藏茶馬古道沿途自然條件較好，成為各地和西藏交通的“大道”，過去，由于各地與西藏的官員大都走這條道路，人們又稱之為“官道”“貢道”。而昌都是茶馬古道川藏線和滇藏線的必經(jīng)之地，是重要的中轉(zhuǎn)站。著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)把昌都放在整個(gè)康藏地區(qū)的大局，評價(jià)昌都“夙為康區(qū)中心”[1]，“歷為康境重鎮(zhèn)”[2]。

1978年，西藏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處原始村落遺址卡若遺址正式發(fā)掘，這是迄今為止西藏境內(nèi)發(fā)掘的面積最大、保存最好、文化堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的新石器時(shí)代文化遺址，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為西藏三大原始文化之一[3]。1996年，卡若遺址以其重大的學(xué)術(shù)價(jià)值被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？脊艑W(xué)家根據(jù)對卡若遺址文化堆積層的分析發(fā)現(xiàn)，卡若文化與黃河中上游地區(qū)的原始文化和云南元謀大墩子的原始文化有淵源關(guān)系。而粟類谷物和貝殼的發(fā)現(xiàn)[4]，說明早在5000年前，卡若先民已接觸到中原地區(qū)原始文化的影響。卡若遺址的發(fā)掘成果，使西藏的遠(yuǎn)古文化從神話傳說的迷霧中剝離出來，真正尋到了根，找到了源。陳慶英高度評價(jià)卡若遺址：“昌都卡若遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，才是真正具有劃時(shí)代意義的石器時(shí)代考古成就”[5]?？ㄈ暨z址的發(fā)現(xiàn)奠定了昌都地區(qū)在藏民族起源及藏族悠久歷史文化產(chǎn)生、形成中的重要地位。1986年發(fā)掘的同屬于卡若文化的小恩達(dá)遺址、察雅煙多遺址等，表明新石器時(shí)代文化在昌都地區(qū)的擴(kuò)展，有力地證明了昌都地區(qū)是藏民族原始文化的發(fā)祥地之一。

隨著對昌都?xì)v史文化研究的深入，學(xué)術(shù)界對昌都?xì)v史文化地位的認(rèn)可度越來越高。石碩在昌都實(shí)地考察后得出：“昌都一帶不僅是衛(wèi)藏與今川、滇西部地區(qū)的原始文化發(fā)生交流聯(lián)系的一個(gè)通道，同時(shí)也是各種原始文化因素傳統(tǒng)薈萃的一個(gè)重要樞紐地區(qū)”[6]。馬麗華在《藏東紅山脈》中對昌都重要性有一段感慨性的論述：“若論西藏地區(qū)土著聚落史之源，也有賴于藏東三江流域的高山峽谷。幾千年前的人生面貌在史籍中本來付諸闕如，幸虧有了最近二十多年的考古成果，昌都鎮(zhèn)附近有新石器時(shí)代的卡若遺址發(fā)掘，距今五千年；此后又有諸如此類的系列發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)家驚奇地注視著三江流域如網(wǎng)的河谷自言自語：有如此眾多的河流、如此發(fā)育的河谷臺(tái)地，誠為古人類生存最佳舞臺(tái)，這兒不發(fā)源古文明，還指望哪里呢？”[7]2000年，由格勒主持的國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目和中國藏學(xué)研究中心的重點(diǎn)課題“中國藏族地區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究”叢書之一的《西藏昌都——?dú)v史·傳統(tǒng)·現(xiàn)代化》正式出版，該書被稱為“第一次全面系統(tǒng)地論述昌都地區(qū)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的數(shù)千年的社會(huì)歷史發(fā)展全貌，填補(bǔ)了西藏歷史研究的一個(gè)重要空白”(1)參見中共昌都地委宣傳部《紀(jì)念昌都解放五十周年資料匯編》，第141頁。。該書對昌都有一段結(jié)論性的評價(jià)：“昌都古稱‘察木多’‘叉木多’等，為藏東重鎮(zhèn)，歷來就是藏東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，也是兵家必爭之地，戰(zhàn)略地位十分重要，而且昌都地區(qū)是藏民族起源及藏族悠久歷史文化產(chǎn)生、形成的重要地區(qū)，在西藏歷史上具有極其重要的地位”[8]。王川撰寫的《西藏昌都近代社會(huì)研究》一書中也有類似的評價(jià)[9]。以上評價(jià)從昌都的戰(zhàn)略地位、藏民族起源和藏族歷史文化根源的角度，闡述了昌都?xì)v史文化的戰(zhàn)略地位。

值得一提的是，2013年10月，在昌都舉辦“第七屆藏、川、青、滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術(shù)節(jié)”期間，由昌都地區(qū)提議并邀請國內(nèi)知名學(xué)者在“藏東明珠”昌都舉辦康巴文化高峰論壇。來自京、滬、藏、川、滇、青、甘等地的30多位專家學(xué)者，共同研究討論后達(dá)成了《康巴文化高峰論壇昌都共識(shí)》，其中對昌都文化地位的共識(shí)是：

昌都具有悠久的歷史與燦爛的文化，地處康巴腹地，是藏族古文明的中心之一，是康巴文化的發(fā)祥地，自古以來是各民族生存、遷徙和融合的重要走廊，茶馬古道的必經(jīng)之地，夙為康藏地區(qū)中心，歷史文化和民族文化積淀厚重，為西藏文化大區(qū)。昌都是佛苯兩教長期共存、和諧發(fā)展的地區(qū)，具有濃厚的藏文化底蘊(yùn)，在藏族文化的形成與發(fā)展過程中起到了重要的作用。昌都擁有卡若文化、小恩達(dá)文化、察雅仁達(dá)摩崖造像，有杰出的《格薩爾王傳》說唱藝人以及格薩爾版本、嶺卓舞、壁畫等格薩爾系列文化；擁有噶瑪噶孜唐卡之鄉(xiāng)、察雅石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)、丁青熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)、芒康弦子之鄉(xiāng)、嘎瑪民族手工藝之鄉(xiāng)、波羅木刻之鄉(xiāng)、日通藏醫(yī)藥之鄉(xiāng)、帕措果巴社會(huì)形態(tài)等眾多民族文化遺產(chǎn)；同時(shí)昌都是西藏第一面五星紅旗升起的地方，紅色文化與康巴文化、茶馬古道文化、三江地域文化并存，堪稱天然的自然博物館和人類學(xué)研究的寶庫。(2)全文刊載于《藏東論壇》2013年第4期。

2015年10月，國內(nèi)首部經(jīng)近百位藏學(xué)家和多領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者研究撰寫的《西藏通史》由中國藏學(xué)出版社出版，該書指出：“昌都卡若遺址是西藏第一個(gè)進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址，同時(shí)也是目前西藏已發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址中年代最早、文化層堆積最厚的遺址。”[10]

以上這些論述代表了學(xué)術(shù)界對昌都戰(zhàn)略地位的基本觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)昌都重要的戰(zhàn)略地位。

二、對昌都解放前戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)

昌都解放前對其戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，首先從昌都所處的方位開始?！岸淇捣蛀溈?、朵麥(又稱葉磨塘)、宗喀(又稱吉塘)三地，稱為三康，也就是安多、曲多、昌都三地”[11]?！岸淇怠痹诓卣Z里的意義為“四通八達(dá)之邊地”，這是相對于“衛(wèi)藏”中心地區(qū)而言的“邊地”。昌都，是藏語的音譯，“昌”在藏語里是水的敬語,“都”是匯合、交叉口的意思。因從青海省雜多縣境流來的扎曲河與從西藏巴青縣境流來的昂曲河在昌都匯合為瀾滄江，故昌都在藏語里意為兩河匯合處。明清時(shí)昌都又寫作察木多、叉木多、查木多、恰木多、察多、羌多、昌多、昌都等，1951年西藏和平解放后規(guī)范為“昌都”。

其次，從交通的重要性認(rèn)識(shí)昌都的戰(zhàn)略地位。隨著各地通往西藏的民族走廊——唐蕃古道、茶馬古道的開通，昌都交通地位的重要性凸顯，尤其是昌都為茶馬古道必經(jīng)之地，其重要性不言而喻。據(jù)成書于1751年的《西藏志》記載，昌都“乃川、滇、西藏三界之中最為重地。兩河懷抱，左右有大木橋，東走四川，南達(dá)云南，西通西藏，北通青海，乃扼要之區(qū)”[12]。清朝中葉駐藏大臣松筠說昌都“為西藏門戶，界通川滇”[13]。

康熙年間開始，清軍入藏均以昌都為必經(jīng)之地，昌都作為西藏“門戶”的作用進(jìn)一步突出。昌都處于西藏的東緣和連接各地川、滇、青的前沿，這種地緣關(guān)系上的雙重性，也決定了昌都的戰(zhàn)略地位十分重要。清政府在總結(jié)歷朝歷代，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝的治藏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到“藏僅為川滇之毛，康則為川滇之皮；藏僅為川滇之唇，康則為川滇之齒，且為川滇之咽喉”[14]，進(jìn)而總結(jié)出了“治藏必先安康”的方略，這是對包括昌都在內(nèi)的整個(gè)康藏地區(qū)戰(zhàn)略地位的高度概括。光緒三十一年(1905)，駐藏大臣聯(lián)豫實(shí)地考察昌都后，在給光緒皇帝的奏折中說：“現(xiàn)議于察木多以內(nèi)，舉行練兵，添設(shè)重鎮(zhèn)，不獨(dú)為川省安危所系，實(shí)為我中國強(qiáng)弱所關(guān)，固不可稍事緩圖”[15]5。聯(lián)豫對昌都的戰(zhàn)略地位有比較清醒的認(rèn)識(shí)，昌都的安危不僅涉及四川的安危，還涉及中國的強(qiáng)弱，“固不可稍事緩圖”。光緒三十二年(1906)，聯(lián)豫的奏折中又進(jìn)一步說：“察木多地勢雖小，然襟山帶河，為四川、云南、青海等處入藏咽喉，最具形勝。是亦宜著意經(jīng)營，固我邊圉”[15]9。

三、對昌都解放后戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)

1950年昌都解放后，我們黨對昌都的戰(zhàn)略地位有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。1950年1月18日，時(shí)任中共中央西南局第一書記鄧小平，在為西南局起草的電報(bào)中說：“昌都為藏軍主力(三分之一)所在，距拉薩約一千六百到兩千里，占領(lǐng)昌都就會(huì)震動(dòng)全藏，促使內(nèi)部分化”[16]，從中可以看出昌都戰(zhàn)略地位的重要性。新中國成立初期，百業(yè)待興，工作千頭萬緒，但毛澤東主席仍然時(shí)刻關(guān)注著西藏的解放與昌都戰(zhàn)役的進(jìn)程，且對昌都的戰(zhàn)略地位有非常清晰的認(rèn)識(shí)。1950年8月23日，毛澤東主席給西南局的電報(bào)中說：“你們力爭今年占領(lǐng)昌都并力爭留三千人鞏固昌都的計(jì)劃是好的，你們可以照此作積極準(zhǔn)備，……如我軍能于十月占領(lǐng)昌都，有可能促使西藏代表團(tuán)來京談判，求得和平解決(當(dāng)然也有別種可能)”[17]。從以上兩份電報(bào)中既看出毛澤東主席和鄧小平同志對進(jìn)軍西藏的關(guān)注程度，更可以看出昌都在進(jìn)軍西藏中的戰(zhàn)略地位和意義。事實(shí)已經(jīng)證明毛澤東主席和鄧小平同志的判斷是完全正確的。1950年10月24日，昌都戰(zhàn)役的勝利，打下了和平解放西藏的基礎(chǔ)，促使西藏代表團(tuán)到北京談判，同時(shí)也有力地打擊了帝國主義侵略勢力和西藏地方政府中親帝分裂勢力的囂張氣焰，粉碎了帝國主義和西藏親帝分裂主義分子妄圖阻止人民解放軍進(jìn)軍西藏、把西藏從祖國分裂出去的圖謀。1950年11月9日，阿沛·阿旺晉美等40余名在昌都的西藏地方官員，聯(lián)名致信噶廈，建議西藏地方政府派代表同中央進(jìn)行談判[18]19。同年12月17日，十四世達(dá)賴致函解放軍昌都前線指揮員王其梅、吳忠，說明西藏地方政府已派出和談人員進(jìn)行談判[18]21。正因?yàn)椴紤?zhàn)役的徹底勝利，一舉攻克了昌都這個(gè)戰(zhàn)略要地，才促成了1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱“十七條協(xié)議”)在北京簽字?！笆邨l協(xié)議”的簽訂，宣告西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來，為西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，西藏人民由此邁出從黑暗和痛苦走向光明與幸福的第一步。張國華將軍從政治和軍事的角度論述了昌都的戰(zhàn)略地位：“昌都是西藏東部的門戶，是我軍入藏的咽喉要道，是祖國高原地區(qū)的戰(zhàn)略樞紐地帶，歷來為兵家必爭之地”[19]。

昌都解放后，其戰(zhàn)略地位隨著解放戰(zhàn)爭的勝利愈顯重要。1980年12月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記陰法唐到昌都視察工作時(shí)，在昌都地直機(jī)關(guān)縣、區(qū)級干部會(huì)議上指出：“在西藏自治區(qū)來說，我們昌都地區(qū)是一個(gè)很重要的地區(qū)，也是一個(gè)很好的地區(qū)，有很大潛力可以挖掘。昌都地區(qū)處在西藏自治區(qū)東部，恰好是橫斷山脈，三江兩河地區(qū)。昌都是西藏通往祖國各地的一條咽喉要道。整個(gè)來說，昌都地區(qū)緊靠全國的大后方四川省，是西藏自治區(qū)的后方，戰(zhàn)略地位十分重要”[20]。陰法唐重點(diǎn)從昌都在西藏的地位、交通要道的角度闡述了昌都的戰(zhàn)略地位。1990年10月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記胡錦濤，專程率西藏自治區(qū)黨政代表團(tuán)參加昌都解放四十周年慶祝大會(huì)，并在慶祝大會(huì)上作了重要講話，他說：昌都地處藏、青、川、滇要沖，戰(zhàn)略地位十分重要，昌都的穩(wěn)定對全區(qū)的長治久安具有重要的意義，昌都地區(qū)自然資源豐富，發(fā)展多種經(jīng)營有著得天獨(dú)厚的條件。胡錦濤從昌都所處的方位、昌都穩(wěn)定的重要性和資源的豐富性，精辟闡述了昌都的戰(zhàn)略地位，而且把昌都的穩(wěn)定擺在了“全區(qū)乃至整個(gè)涉藏地區(qū)”的高度進(jìn)行了深刻闡述。1994年11月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記陳奎元在昌都檢查指導(dǎo)工作時(shí)說：“昌都是西藏的一個(gè)重要地區(qū)，是西藏通向內(nèi)地的必經(jīng)之路，這里的穩(wěn)定和發(fā)展對全區(qū)至關(guān)重要”[21]。2002年4月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記郭金龍到昌都調(diào)查研究，在聽取昌都地委行署工作匯報(bào)后指出：“昌都很重要，是自治區(qū)具有相當(dāng)戰(zhàn)略重要性的一個(gè)地區(qū)。昌都人口眾多，接近全區(qū)的四分之一，特別是地理位置，是西藏自治區(qū)與祖國內(nèi)地的結(jié)合部，北接青海、南接云南、東接四川。昌都的地理位置從我們國家藏民族分布上看，是比較居中的一個(gè)位置。無論從歷史、一些重大事件或者近代一些重大情況看，昌都的發(fā)展和穩(wěn)定不僅關(guān)系到全區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，也對周邊鄰省涉藏地區(qū)產(chǎn)生著重大的影響，是事關(guān)我們堅(jiān)決反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一大局的重點(diǎn)地區(qū)”[22]。郭金龍從昌都在西藏的地位、人口與所處位置、發(fā)展與穩(wěn)定、歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性深刻闡述了昌都的戰(zhàn)略地位。2010年10月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記張慶黎參加昌都解放六十周年大慶活動(dòng)時(shí)說：“昌都地處青海、四川、云南三省交界處，是西藏的東大門，昌都的穩(wěn)定，事關(guān)西藏的穩(wěn)定，也事關(guān)周邊地區(qū)的穩(wěn)定”[23]。2012年1月25日，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記陳全國在春節(jié)之際到昌都視察指導(dǎo)和調(diào)研時(shí)說：“要充分認(rèn)識(shí)昌都的重要地位，增強(qiáng)做好昌都穩(wěn)定發(fā)展工作的使命感和責(zé)任感，昌都的地位從很多方面講，都是非常重要的”。2012年10月15日，陳全國在“昌都工作會(huì)議”中對昌都的戰(zhàn)略地位作出了全面論述，他提出昌都的戰(zhàn)略地位十分重要，是西藏第一個(gè)獲得解放的地區(qū)，是西藏第一面五星紅旗升起的地方，“治藏必先安康”，無論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)看，昌都在西藏都具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，首先昌都是西藏與其他省市聯(lián)系交流的重要門戶，其次昌都是資源極其豐富的‘三江’寶地，再次昌都是發(fā)展?jié)摿薮蟮牟貣|明珠，從次昌都是維護(hù)全區(qū)穩(wěn)定的戰(zhàn)略屏障?！安脊ぷ鲿?huì)議”對昌都戰(zhàn)略地位的闡述站位高、定位準(zhǔn)，把昌都的戰(zhàn)略地位提高到了新的高度。2020年10月9日，西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰率自治區(qū)黨政代表團(tuán)參加昌都解放70周年慶祝大會(huì)并作了重要講話。吳英杰充分肯定了昌都解放70年來所取得的成績：“70年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，在全國各族人民的無私支援下，昌都廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一心、砥礪奮進(jìn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)獲得全方位進(jìn)步、歷史性成就，為全區(qū)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；70年來，昌都社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，貧困縣和貧困群眾全部摘帽，社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，人民生活大幅改善。各民族不斷交往交流交融，實(shí)現(xiàn)了民族和睦、宗教和順。這些輝煌成就，是黨中央親切關(guān)懷和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全國人民大力支持的結(jié)果，是昌都各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，充分彰顯了新時(shí)代黨的治藏方略的無比正確，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越?！睂Σ冀窈蟮墓ぷ?，吳英杰提出五方面的要求：“要堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，要不斷改善民生匯聚力量，要加快推進(jìn)美麗昌都建設(shè)，要堅(jiān)持黨要管黨從嚴(yán)治黨?！?3)參見中國西藏新聞網(wǎng)“昌都解放70周年慶祝大會(huì)隆重舉行 吳英杰出席并講話”，http://www.xizang.gov.cn/xwzx_406/xw_tp/202010/t20201010_178264.html.

以上對昌都戰(zhàn)略地位的論述，各有側(cè)重，豐富了人們對昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語

通過梳理對昌都戰(zhàn)略地位的相關(guān)研究，分析昌都解放前后歷史地位的變化，可以看出無論是學(xué)界還是政界都對昌都戰(zhàn)略地位的重要性有著深刻的認(rèn)識(shí)。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。中國特色社會(huì)主義走入新時(shí)代，西藏的戰(zhàn)略任務(wù)是建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗新西藏，我們要更加重視昌都的戰(zhàn)略地位，進(jìn)一步發(fā)揮好其戰(zhàn)略作用。