[摘要] 本文結(jié)合鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的特點(diǎn)，對(duì)“品讀鄉(xiāng)村”小規(guī)模學(xué)校德育品質(zhì)提升進(jìn)行路徑架構(gòu)，即從項(xiàng)目化德育：基于“靈峰古文化”豐富“品讀鄉(xiāng)村”德育實(shí)踐;特色化課程：開發(fā)“茶禮特色課程”豐盈“品讀鄉(xiāng)村”教育內(nèi)涵;創(chuàng)新性評(píng)價(jià)：形成量身定制的“品讀鄉(xiāng)村”多元化評(píng)價(jià)方式三大板塊實(shí)施。通過實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)校靈峰古文化項(xiàng)目德育的實(shí)施和“茶禮”拓展性課程的初步形成;學(xué)生道德素養(yǎng)的提升和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮;初步建構(gòu)學(xué)校育人模式和評(píng)價(jià)機(jī)制的形成;促進(jìn)學(xué)校禮儀文化的形成和美麗校園的創(chuàng)建。

[關(guān)鍵詞] 小規(guī)模;學(xué)校;德育品質(zhì);提升;實(shí)踐

一、問題提出

教育現(xiàn)代化背景下，需要建設(shè)具有時(shí)代烙印的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村學(xué)校。我校以傳統(tǒng)文化、愛國(guó)情懷為核心融入“靈峰古文化”德育項(xiàng)目、“安頂云霧茶”拓展課程，對(duì)建設(shè)具有時(shí)代烙印的鄉(xiāng)村學(xué)校有重要的意義。

小規(guī)模學(xué)校背景下學(xué)校德育品質(zhì)提升的路徑如何實(shí)踐？我校作為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校，在德育探索中開展了以“靈峰古文化”為載體的學(xué)生德育類活動(dòng)（走訪、誦讀等），讓農(nóng)村孩子具有鄉(xiāng)土情懷，銘記鄉(xiāng)愁，在教育現(xiàn)代化氣息下，擁有時(shí)代德育特征。

二、路徑架構(gòu)

小規(guī)模學(xué)校主要指鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下學(xué)校，主要分布在農(nóng)村。我校作為典型的小規(guī)模學(xué)校，其德育品質(zhì)的提升主要通過設(shè)計(jì)和實(shí)施“靈峰古文化”德育項(xiàng)目、開發(fā)實(shí)踐“茶禮”拓展性課程、實(shí)施學(xué)生多元評(píng)價(jià)三方面展開，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在思想領(lǐng)域的滲透。具體如圖所示：

三、“品讀鄉(xiāng)村”小規(guī)模學(xué)校德育品質(zhì)提升的實(shí)踐

（一）項(xiàng)目化德育：基于“靈峰古文化”，豐富“品讀鄉(xiāng)村”德育實(shí)踐

“靈峰古文化”德育項(xiàng)目化通過走訪、問卷調(diào)查等方法展開，主要內(nèi)容如下：

1.聽聞識(shí)見·讀中品味·寫文悟心——研學(xué)識(shí)韻抒情懷

通過聆聽、閱讀、講述、繪畫、教唱等方式，讓學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中感受靈峰先生的愛國(guó)情懷。聽聞識(shí)見——筆者邀請(qǐng)對(duì)本鎮(zhèn)地方文化有深入研究的富陽地方文化人蔣老師給學(xué)生講述靈峰先生的故事，讓孩子們對(duì)靈峰先生有初步的認(rèn)識(shí)。讀中品味——學(xué)生通過對(duì)靈峰先生的作品，如《人道大義錄》《大學(xué)衍義講授》等以及他的愛國(guó)奏議和詩(shī)詞作品的交流，加深對(duì)靈峰先生的了解。寫文悟心——組織學(xué)生書寫對(duì)先生的感受，讓孩子們朗讀自己的作品。

2.參觀故居·探尋精舍——探究體驗(yàn)促理解

通過參觀、采訪、體驗(yàn)、演繹等方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體談話、實(shí)踐探討、表述理解的目的。參觀故居——孩子們通過資料搜集和參觀，思考為什么靈峰先生的故居又稱為“朝北臺(tái)門”，繼而明白靈峰先生雖然辭官回家，卻把自己家的大門朝向北方，是心系著北京，念念不忘報(bào)效國(guó)家。探尋精舍——讓孩子們通過校本教材和影視等，搜集靈峰精舍資料，知識(shí)學(xué)習(xí)從課堂延伸至課外。

3.分析探討·感悟創(chuàng)作——領(lǐng)悟建構(gòu)塑情操

通過描述、對(duì)話、評(píng)價(jià)、建構(gòu)等方式來領(lǐng)悟靈峰精神。分析探討——學(xué)生從提出問題、整理分析資料到實(shí)地探究，充實(shí)自己的感受和體會(huì)。感悟創(chuàng)作——引導(dǎo)學(xué)生嘗試為靈峰先生寫傳記，內(nèi)容涉及人物生平簡(jiǎn)介、愛國(guó)事跡、歷史地位等，讓孩子們把對(duì)先生的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

4.藝術(shù)表演·志愿服務(wù)——社會(huì)實(shí)踐提素質(zhì)

通過帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、綜合服務(wù)等活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。藝術(shù)表演——組織班級(jí)學(xué)生、社團(tuán)孩子開展“誦讀靈峰詩(shī)”開學(xué)禮等活動(dòng)，讓孩子們穿上漢服，演繹愛國(guó)人士的情懷。志愿服務(wù)——組織孩子在靈峰先生紀(jì)念館所屬地自然村文化大禮堂當(dāng)小小講解員，為大家講解靈峰先生的故事。

（二）特色化課程：開發(fā)“茶禮”特色課程，豐盈“品讀鄉(xiāng)村”教育內(nèi)涵

學(xué)校充分利用本鎮(zhèn)安頂云霧茶資源，制定出具有學(xué)校特色的“茶禮”拓展性課程，主要如下：

1.故事演講·小報(bào)編制——茶史知識(shí)知底蘊(yùn)

茶史知識(shí)包括茶葉起源、發(fā)展等，通過故事演講、小報(bào)編制等普及知識(shí)。故事講演——主要流程是選擇故事主題、展開故事演講。內(nèi)容如“安頂云霧茶與歷史典故”“里山名茶的傳承與發(fā)展”等，讓孩子們了解茶是本鎮(zhèn)地域傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化資源。小報(bào)編制——主要是明確編排設(shè)計(jì)要求、設(shè)計(jì)版面（報(bào)頭、題花、插圖、色彩等的指導(dǎo)）、編撰小報(bào)等，充盈教室文化。

2.技藝體驗(yàn)·茶食制作——茶事技能增技藝

茶事的內(nèi)容有很多，其中包含一系列茶葉種植等技術(shù)。技藝體驗(yàn)——通過聆聽講解、觀摩采摘茶葉，讓學(xué)生感受“小小炒茶師”的角色及傳承炒茶的技能技巧。茶食制作——通過地方文化云霧茶制作的美食和茶飲料的配制，從確定研究主題、組成小組、開展研究三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

3.參觀茶室·生活設(shè)計(jì)——茶具鑒賞繪生活

茶具的鑒賞教學(xué)主要讓學(xué)生理解茶具的歷史文化，觀摩茶文化室中的陳列茶具，收集、設(shè)計(jì)和描繪茶具器皿等。參觀茶室——由教師或者茶文化講解員講解，指導(dǎo)學(xué)生圍繞參觀內(nèi)容收集有關(guān)資料，質(zhì)疑問難，做好記錄。參觀結(jié)束，學(xué)生撰寫書面報(bào)告。生活設(shè)計(jì)——教師將美術(shù)課與綜合實(shí)踐整合后進(jìn)行教學(xué)，從繪畫設(shè)計(jì)的角度與學(xué)生一起探討茶壺的設(shè)計(jì)。如從對(duì)壺的認(rèn)識(shí)到收集壺的資料，再到了解名家筆下的壺，最后學(xué)生大膽作畫，使學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知不斷深化。

4.示范欣賞·行茶知禮——茶藝習(xí)得行禮儀

學(xué)生茶藝的學(xué)習(xí)主要是對(duì)學(xué)生茶藝的示范、指導(dǎo)，讓學(xué)生在茶藝的習(xí)得中感悟茶禮。示范欣賞——組織學(xué)生觀看視頻和現(xiàn)場(chǎng)示范，如溫杯、鳳凰三點(diǎn)頭等表演，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，組織茶藝社團(tuán)學(xué)生為大家表演茶藝，示范點(diǎn)撥。行茶知禮——通過校本課程“靈峰茶韻”和老師的示范指導(dǎo)，教學(xué)生泡茶、敬茶接茶、續(xù)茶、喝茶的規(guī)范動(dòng)作，讓學(xué)生明白，待客敬茶遵循的就是一個(gè)“禮”字。

（三）創(chuàng)新性評(píng)價(jià)：形成量身定制的“品讀鄉(xiāng)村”的多元化評(píng)價(jià)方式

鄉(xiāng)村小學(xué)班級(jí)人數(shù)少，主要突出評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的功能，運(yùn)用多種方式綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。

1.級(jí)別評(píng)價(jià)·過程評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)立多項(xiàng)

以分級(jí)別和過程相結(jié)合，多項(xiàng)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。級(jí)別評(píng)價(jià)——主要通過級(jí)別性評(píng)價(jià)和過程性評(píng)價(jià)兩方面展開，如“谷雨禮茶”主題活動(dòng)，通過班級(jí)初賽、全校比賽評(píng)出班級(jí)和校級(jí)的“小小靈峰茶藝師”。過程評(píng)價(jià)——貫穿在平時(shí)的教學(xué)過程中，采用過程記錄、表格記錄等方式進(jìn)行。如此，有利于學(xué)生在過程中了解知識(shí)，理解知識(shí)，修正和提升自己。

2.自我評(píng)價(jià)·他人評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)主體呈多元

學(xué)校對(duì)評(píng)價(jià)的學(xué)生采用了多元評(píng)價(jià)的形式，有自我評(píng)價(jià)、生生互評(píng)以及家長(zhǎng)、社會(huì)的參與評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)——學(xué)生通過表格、符號(hào)、心得感悟等方式進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。他人評(píng)價(jià)——主要通過生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)兩種方式，生生互評(píng)采取如1+1（一對(duì)一）、1+2（一位同學(xué)帶領(lǐng)兩位同學(xué)）、1+x（一位同學(xué)對(duì)小組內(nèi)其他同學(xué)）等形式。教師評(píng)價(jià)主要采取評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)雙重結(jié)合，做到內(nèi)容思想點(diǎn)撥、分層輔導(dǎo)學(xué)生。

3.作業(yè)點(diǎn)評(píng)·活動(dòng)分評(píng)——評(píng)價(jià)內(nèi)容顯多樣

從各個(gè)方面來評(píng)價(jià)學(xué)生，尊重學(xué)生的差異性。作業(yè)點(diǎn)評(píng)——要求教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)采用等級(jí)評(píng)價(jià)和語言評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。如教師用大拇指、笑臉等對(duì)低年級(jí)學(xué)生實(shí)施賞識(shí)性評(píng)價(jià)?；顒?dòng)分評(píng)——其基本過程是學(xué)習(xí)材料、組織活動(dòng)、觀察分析、目標(biāo)導(dǎo)向。如采茶教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師示范正確的采摘方式，學(xué)生嘗試，教師指導(dǎo)修正，學(xué)生正式采摘?；顒?dòng)結(jié)束，學(xué)生分組就本次活動(dòng)的態(tài)度、情感和實(shí)踐能力進(jìn)行互評(píng)，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

4.展示評(píng)價(jià)·檢測(cè)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)隱喻價(jià)值觀

在評(píng)價(jià)中隱含對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面導(dǎo)向。展示性評(píng)價(jià)——以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的書面和非書面的全部成果為評(píng)價(jià)內(nèi)容，要求教師在批改時(shí)有描述性、鼓勵(lì)性的語言。檢測(cè)性評(píng)價(jià)——分為一節(jié)課、一個(gè)單元、一學(xué)期知識(shí)的評(píng)價(jià)。如一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生和小組同學(xué)打☆;學(xué)期結(jié)束，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行檢測(cè)評(píng)價(jià)，如“靈峰小先生”“小小茶藝師”的項(xiàng)目性評(píng)比。

四、實(shí)踐成效

（一）促進(jìn)德育項(xiàng)目的實(shí)施和茶文化拓展性課程的初步形成

學(xué)校通過“靈峰古文化”分解為各個(gè)德育項(xiàng)目的實(shí)施，形成了德育項(xiàng)目螺旋遞進(jìn)的方式，從聆聽、閱讀、講述、繪畫、教唱、走訪、采訪、體驗(yàn)等環(huán)節(jié)來落實(shí)，也拓展了與語文、美術(shù)、音樂各科的互動(dòng)。同時(shí)，通過學(xué)生知茶史、習(xí)茶藝、行茶禮等大型活動(dòng)和社團(tuán)培訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生深入理解課程的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校茶禮文化的發(fā)展。學(xué)生茶藝拓展課程在全國(guó)小班化教學(xué)研討活動(dòng)和長(zhǎng)江三角洲新勞動(dòng)教育會(huì)議中進(jìn)行了展示。

（二）促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮

通過實(shí)踐，學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提升，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量亦有所提升，也充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。調(diào)查問卷顯示，學(xué)生的整體水平不斷提高，養(yǎng)成了良好的待人品行。同時(shí)，實(shí)踐也有助于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮：一是音舞類學(xué)生參與大型區(qū)級(jí)比賽并獲獎(jiǎng);二是體現(xiàn)了各科融合的智慧結(jié)晶，如學(xué)校在青少年DI競(jìng)賽中滲透了茶禮知識(shí)，獲得全國(guó)青少年DI競(jìng)賽一等獎(jiǎng);三是促使學(xué)生更多地參與到社會(huì)活動(dòng)中。

（三）初步建構(gòu)學(xué)校育人模式和評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)校通過公開課、研討課、示范課等形式，加強(qiáng)對(duì)“靈峰古文化”和“茶禮”課堂教學(xué)的研究，制定出具有學(xué)校特色的實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要、校本教材，構(gòu)建了以“茶史、茶事、茶具、茶藝”等內(nèi)容為一體，“需求導(dǎo)向”為目標(biāo)的茶禮育人課程體系。在實(shí)施過程中，主要采用采訪、調(diào)查、演講、展演、作文等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，如“靈峰禮儀之星”的評(píng)選等，促進(jìn)學(xué)校對(duì)學(xué)生多元化評(píng)價(jià)機(jī)制的形成。

（四）促進(jìn)學(xué)校禮儀文化的形成和德育品質(zhì)的提升

通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的落實(shí)、社團(tuán)活動(dòng)的開展、班級(jí)活動(dòng)的倡導(dǎo)，促使學(xué)生在活動(dòng)中了解茶的禮儀文化。通過敬茶禮等指導(dǎo)教學(xué)、學(xué)生體驗(yàn)等，促使學(xué)生舉止行為的改變，提高文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校禮儀文化的形成。同時(shí)，學(xué)校校園綠化帶、學(xué)校茶文化室、教學(xué)樓兩側(cè)樓梯等的布置，讓學(xué)生身處充滿禮儀文化的環(huán)境中。從環(huán)境到課程，從教學(xué)到德育滲透，促進(jìn)了美麗校園的形成，更好地提升了學(xué)校德育品質(zhì)。

鄭燕紅? ? 浙江省杭州市富陽區(qū)銀湖街道新義小學(xué)。