王越琪

摘 要：語文課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育主要負(fù)責(zé)激活學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，開闊學(xué)生視野。創(chuàng)新思維意識(shí)是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式，當(dāng)然發(fā)散思維也是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式，只不過兩者略有重合。學(xué)生要具備根據(jù)已知信息，從不同角度出發(fā)進(jìn)行探究思考的能力，而這種能力在思維層面的體現(xiàn)即為學(xué)生從多維度尋求可能性答案。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)立性、流動(dòng)性和及時(shí)性的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力 創(chuàng)新潛能

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.021

新《課標(biāo)》前言部分明確指出“時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野，開放的心態(tài)，創(chuàng)新的思維”。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識(shí)和提高創(chuàng)新思維能力兩個(gè)基本點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代的改變革新教學(xué)策略能夠保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是教師落實(shí)小學(xué)語文教學(xué)改革的重要策略手段。

大部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，但是他們沒有掌握創(chuàng)新的思維方法，對(duì)于創(chuàng)新和革新容易混淆。教師要幫助學(xué)生認(rèn)清創(chuàng)新和革新的本質(zhì)區(qū)別，從意義，作用以及實(shí)際應(yīng)用等多方面闡釋創(chuàng)新的重要性。

創(chuàng)造性思維的定義很簡單，它與一般思維方式不同，前者的思維角度和思維深度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者，其主要特點(diǎn)是：第一，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新思維意識(shí)和發(fā)散思維的集合體，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。發(fā)散思維是學(xué)生根據(jù)已知信息，從不同角度出發(fā)探究思考，最終實(shí)現(xiàn)多角度探求答案的目的。但是教師要讓學(xué)生意識(shí)到發(fā)散思維不一定有結(jié)果，大部分的思維活動(dòng)可能都不會(huì)有結(jié)果。集中思維又叫聚合思維、求同思維。它是一種有方向、有維度、有廣度的聚集性思維。第二，創(chuàng)造性思維具有獨(dú)立性、流動(dòng)性和及時(shí)性的特點(diǎn)，它是人創(chuàng)新思維意識(shí)較為活躍的高級(jí)表現(xiàn)。第三，創(chuàng)造性思維受到想象力的影響和制約。思維是想象的基礎(chǔ)，思維越活躍想象越豐富，創(chuàng)造性想象是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，是課堂教學(xué)過程的高潮與升華。在語文教學(xué)過程中，筆者將針對(duì)不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性創(chuàng)造思維訓(xùn)練。

一、利用信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造能力

對(duì)低年級(jí)的孩子而言，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)新，也可以是革新，只要有助于學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)能力提升即可。這種再創(chuàng)造需要一定的條件。1、為學(xué)生提供一些創(chuàng)作原型給學(xué)生啟發(fā)。2、幫助學(xué)生進(jìn)行豐富的課前儲(chǔ)備。3.讓學(xué)生有積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

一年級(jí)課文《春雨的色彩》中一群小鳥因?yàn)榇河觐伾膯栴}爭論不休，通過小燕子、麻雀、小黃鶯各自的看法展開深入探究。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)還有哪些小鳥也參加了這次爭論？它們都有怎樣的看法？這就給孩子們留下了想象的空間。要做到想象合理，就要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。調(diào)動(dòng)知識(shí)積累與儲(chǔ)備，完成再創(chuàng)造的思維過程。

于是，我利用網(wǎng)上鏈接，給孩子們展示了各種鳥的圖片：啄木鳥、畫眉、鸚鵡、喜鵲、麻雀、白鴿等等。還展示了很多春天開的花：梨花、杏花、迎春花、玉蘭花、海棠花……讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)，說出花的名稱、顏色與形狀。讓孩子們了解春的氣息，走進(jìn)春天，觸摸春天。

然后完成仿創(chuàng)練習(xí)：哪些小鳥也參加了這場爭論？它們認(rèn)為春雨是什么顏色的呢？孩子們?cè)诜抡f的過程中積極踴躍，想象豐富，合情合理。

生甲：小喜鵲說：“春雨是白色的，你們看，春雨落在梨樹上，梨花就白了?！鄙遥盒←W鵡說：“春雨是黃色的，你看，春雨落在迎春花上，迎春花也黃了?！?/p>

……

孩子們把課堂獲得的新信息加上合理的想象，及時(shí)反饋出來，運(yùn)用到語言交際之中。這種仿說、仿寫的過程，就是學(xué)生再創(chuàng)作的過程。學(xué)生每一次發(fā)現(xiàn)，每一次創(chuàng)造，都在一定程度上增強(qiáng)了他們的自信心，創(chuàng)造性思維需要一定的信念支撐，只有學(xué)生認(rèn)為自己具備創(chuàng)新的能力，才可能在后續(xù)學(xué)習(xí)探究中取得一定的成績。在情境教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀新奇的童話故事，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，在探索發(fā)現(xiàn)的過程中，獲得成功的喜悅，同時(shí)培養(yǎng)了實(shí)踐與創(chuàng)新能力。

二、用表演演繹課文，發(fā)掘出個(gè)人的創(chuàng)新潛能

圍繞語文新《課標(biāo)》，在教學(xué)中我不斷嘗試各種新方法，其中讓學(xué)生用表演形式來理解內(nèi)化課文內(nèi)容，也是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中行之有效的方法之一。

例如，在《火燒云》這一課的教學(xué)過程中，筆者根據(jù)火燒云動(dòng)感性較強(qiáng)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了一套完整的動(dòng)作模擬火燒云的上升姿態(tài)，用姿勢表現(xiàn)火燒云變換的形態(tài)。體會(huì)火燒云形態(tài)之多，變化之快。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀蘇軾的《題西林壁》時(shí)，根據(jù)宋代詩歌總體性說理較強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)動(dòng)作模擬古詩情境實(shí)現(xiàn)朗讀的另一境界。有的學(xué)生選擇用靜止不動(dòng)的手指表現(xiàn)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，手指在陽光的照射下在墻壁上，勾勒出山峰峻嶺連綿起伏的模樣。而后，學(xué)生找準(zhǔn)角度在陽光的照射下將手并攏，用掌心聚攏成窩狀，其他學(xué)生一看便想到了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。教師通過肢體語言還原詩歌場景加深了學(xué)生對(duì)于詩歌的了解并增強(qiáng)了詩歌教學(xué)的趣味性，在教師的展示下，大部分學(xué)生躍躍欲試想要在課堂上展示自己為詩歌設(shè)計(jì)的動(dòng)作情境。有的學(xué)生通過小組合作的形式展現(xiàn)了詩句的另一種解讀方法，通過多人之間的配合展示詩詞的魅力和風(fēng)光的秀麗。這有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，在一定程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

用表演演繹課文，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)掘出個(gè)人的創(chuàng)新潛能;用表演演繹課文，給每一位學(xué)生提供了展示自己才能的舞臺(tái)。

三、重視發(fā)散思維與集中思維全過程的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)造能力形成的核心與關(guān)鍵。創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問題。發(fā)散性思維固然重要，它能培養(yǎng)學(xué)生求異思辨的能力;集中思維也不可忽視，它能通過分析產(chǎn)生共識(shí)或求同存異，把握大方向。在教學(xué)中重視發(fā)散性思維與集中思維全過程的培養(yǎng)，有利于學(xué)生健康、快速發(fā)展。

在《驚弓之鳥》一文的教學(xué)之中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)評(píng)價(jià)人物的環(huán)節(jié)。即“你對(duì)主要人物更羸有何看法？”這一問題引發(fā)了全班的爭論，形成了兩種意見：一種認(rèn)為更羸經(jīng)驗(yàn)豐富，判斷力強(qiáng)。理由是他從大雁的叫聲和飛行的情態(tài)，判斷這是一只受了傷的大雁，只拉弓不射箭大雁就會(huì)掉下來。另一種認(rèn)為更羸殘忍。理由是大雁本來受傷，更羸不該去驚嚇?biāo)?。還有學(xué)生把搜集的大雁的資料拿出來，理直氣壯地說：“大雁是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不該傷害大雁?！?/p>

……

一石激起千層浪，雙方各抒己見爭論不休。持第一種意見的同學(xué)是從課文中找依據(jù)，并考慮到時(shí)代大背景的問題。持第二種意見的同學(xué)是用現(xiàn)代環(huán)境，現(xiàn)代意識(shí)去分析古代文化。都有道理，又都帶有片面性。如何理解古文化，使其變?yōu)榻逃Y源？這是創(chuàng)新教育值得思考的問題。有創(chuàng)新教育，才會(huì)有創(chuàng)新學(xué)習(xí)。于是我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)背景，取其精華，除其糟粕。雙方逐步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)更羸仔細(xì)觀察，全面分析，對(duì)事物做出準(zhǔn)確地判斷的能力，但不學(xué)習(xí)更羸打鳥。鳥是人類的朋友，保護(hù)鳥類，維護(hù)生態(tài)平衡，是我們義不容辭的責(zé)任。讓學(xué)生初步建立辯證的歷史唯物主義的觀念。建立起這種觀念對(duì)學(xué)生的思維就是個(gè)創(chuàng)造性的提高，今后他們就會(huì)學(xué)著用這種觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)歷史與現(xiàn)實(shí)中的人和事。學(xué)生再遇到類似問題，就會(huì)站在一個(gè)新的高度辯證地去看，而不是只停留在一個(gè)面上。

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練激活了課堂，激活了學(xué)生的每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，碰撞出智慧的火花，打造出智慧課堂。

創(chuàng)新是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要舉措，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力要從小開始。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在日常教學(xué)中拓寬學(xué)生的視野，幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維能力。教師要讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造性思維的重要性，并且鼓勵(lì)學(xué)生在今后獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程中注重創(chuàng)造性思維能力的提升。

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