摘 ?要：麥克盧漢曾提出“媒介即信息”，這一經(jīng)典論斷道出了媒介本身的重要性，而短視頻作為當(dāng)下新興熱門的媒介形式，其對高校思想政治教育帶來的影響也是與日俱增，例如沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育的主流話語權(quán)、消解了思想政治教育的嚴肅性、影響了思想政治教育受眾的注意力、給思想政治教育內(nèi)容監(jiān)管帶來挑戰(zhàn)等，本文嘗試對其影響進行理清，并試圖討論如何令短視頻更好地賦能思想政治教育。

關(guān)鍵詞：自媒體;短視頻;思想政治教育

一、短視頻時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）短視頻傳播主體的去中心化沖擊主流話語權(quán)

移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶來了內(nèi)容生產(chǎn)與傳播模式的重大變革，區(qū)別于以往一對多的中心化傳播模式，技術(shù)賦權(quán)讓傳者和受者的邊界慢慢模糊，作為受者的個體用戶被激活，也擁有了參與到內(nèi)容生產(chǎn)和傳播中的積極性。具體拿短視頻的生產(chǎn)流程來說，用戶只要擁有一部智能手機就能完成全過程操作，從選題、拍攝、剪輯再到上傳、發(fā)布一氣呵成，毫不費力。用戶在整個傳播過程中還可以實現(xiàn)自由連接，形成新的社會關(guān)系，進而助推點對點的去中心化傳播模式的形成。與之來帶的挑戰(zhàn)是，傳統(tǒng)思想政治教育中的單向度話語傳播模式被打破，思想政治教育主體在實際的教育過程中不再具有絕對的掌控權(quán)和支配權(quán)，對話語的壟斷權(quán)被打破，話語空間也在一定程度上受到擠壓。如果還繼續(xù)保持傳統(tǒng)教育語境下艱深晦澀的話語模式，漠視與被教育者之間的互動和交流，不注重對等性和參與性，將進一步削弱思想政治教育主體的話語權(quán)，且不利于思想政治教育在短視頻時代的突破與創(chuàng)新。因此，思想政治教育應(yīng)該從話語方式上進行變革，尋求短視頻時代下“多元對話”的雙向互動模式。

（二）短視頻傳播內(nèi)容的泛娛樂化消解嚴肅性

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出，人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。短視頻內(nèi)容的娛樂化和淺表化無疑是此觀點最好的印證?？v觀各大短視頻平臺上，良莠不齊、魚龍混雜的短視頻屢見不鮮，英雄烈士被拿來戲謔，經(jīng)典演義被拿來調(diào)侃，歷史人物被拿來丑化，不少地方都充斥著低級趣味式的全民狂歡。就短視頻傳播內(nèi)容泛娛樂化的實際影響來說，其將娛樂的功能過于泛化，稀釋了大眾媒介的思想政治教育功能，思想政治教育應(yīng)有的嚴肅性和原則性被消解，人們不再追求理性、權(quán)威、深刻，反而去追逐感性、草根、淺薄。而“流量為王”更是助推了這種認知，為了獲取流量盡快變現(xiàn)，不少內(nèi)容制作者不惜以出格的言行、媚俗的舉止來滿足用戶的獵奇、審丑等心理，導(dǎo)致光怪陸離、沒有下限的短視頻內(nèi)容不斷出現(xiàn)，例如某短視頻APP一夜爆紅的網(wǎng)紅溫某，年僅十七歲，整容輟學(xué)，炫富浮夸，卻備受追捧，這樣的價值觀導(dǎo)向?qū)τ谏刑幵凇鞍喂?jié)孕穗期”的大學(xué)生而言極易產(chǎn)生不良影響，容易對不勞而獲、好逸惡勞產(chǎn)生錯誤認知，進而產(chǎn)生價值觀錯位和道德困惑。

（三）短視頻傳播方式的碎片化影響注意力

從讀文時代到讀圖時代，再到目前的讀屏?xí)r代，人們獲取信息的方式越來越多樣化，根據(jù)施拉姆的媒介選擇或然率理論，媒介選擇的概率取決于可能的報償與費力程度之間的比值，也即在報償恒定的情況下，哪種媒介在使用時越不費力，則用戶的選取概率越高，而短視頻無疑在這種情況下成為了最優(yōu)解，其時長一般在5分鐘以內(nèi)，表達方式上短小精悍，主題鮮明中心突出，用戶能在各種零碎時間內(nèi)迅速刷完。而與之伴隨的是，人們?nèi)找娉撩杂谶@種“短平快”而不自知。碎片化傳播打破了思想政治教育的宏觀完整敘事，讓大學(xué)生沉迷在快餐文化中，進而慢慢失去對深度內(nèi)容閱讀的耐心，注意力被嚴重分散，不再愿意接收完整深刻的思想政治教育。另外，“投其所好”式的大數(shù)據(jù)推薦算法機制也將不少大學(xué)生裹挾其中，一開始“刷”短視頻就停不下來，不少學(xué)生甚至將其作為“避風(fēng)港”，用“及時行樂”來麻痹自我，選擇自我放逐而不愿直面對真實世界，久而久之便會造成人格的扭曲和心理的失衡。

（四）短視頻傳播效果的裂變化挑戰(zhàn)內(nèi)容監(jiān)管

1950年，學(xué)者懷特提出了“把關(guān)人”理論，指出大眾媒介的內(nèi)容生產(chǎn)過程不是全部如數(shù)呈現(xiàn)，而是遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行篩選后再呈現(xiàn)，而媒介組織在其中形成了一道關(guān)口，也即把關(guān)人。而在“人人皆媒”、“人人都有麥克風(fēng)”的短視頻時代，技術(shù)賦權(quán)讓個體擁有雙重身份，既是內(nèi)容的生產(chǎn)者，也是內(nèi)容的傳播者，多元屬性的疊加某種程度上也造成了內(nèi)容生產(chǎn)的沖突，讓傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)中的把關(guān)人無所遁形，因而給思想政治教育的監(jiān)管帶來挑戰(zhàn)，導(dǎo)致亂象頻生，如抖音廣告現(xiàn)"邱少云被火燒的笑話"、大力推送未成年媽媽視頻，這些導(dǎo)向都極不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展。而一級一級的裂變化傳播更是讓信息留向變得無從監(jiān)管，個體在觀看到喜歡的視頻時，可以“一鍵轉(zhuǎn)發(fā)”至自己的社交圈（微信、微博、QQ等）完成二次傳播，而第三方平臺的用戶在觀看轉(zhuǎn)發(fā)后，便能完成再次傳播，一次一次的多鏈條裂變式傳播具有傳播速度快、波及范圍廣的特點，也讓信息的流向變得撲朔迷離，不易追蹤。

二、短視頻時代高校思想政治教育的應(yīng)對策略

（一）善用議程設(shè)置進行話題引導(dǎo)

短視頻作為當(dāng)下最為火爆的媒介形式之一，其誕生與興起給社會生產(chǎn)與生活帶來了不可估量的影響，用戶基數(shù)大、使用黏性強、使用范圍廣、傳播力驚人，在當(dāng)代大學(xué)生更是具有一定的影響力。這也給思想政治教育工作者打開了新的思路，對于思想政治教育而言，應(yīng)該積極搶占這塊新領(lǐng)地獲取首發(fā)優(yōu)勢，進一步豐富工作載體，真正意義上做到因勢而新，用年輕人津津樂道的方式開展價值引領(lǐng)，于潤物細無聲中達到積極育人的效果。同時，通過議程設(shè)置來讓源源不斷的正確導(dǎo)向短視頻出現(xiàn)在年輕人的首頁，引領(lǐng)其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，以更好地幫助年輕人成長和成才，比如人民網(wǎng)抖音號就曾策劃過“我和我的祖國”手指舞，一時間引發(fā)刷屏無數(shù)，不少年輕人紛紛參與其中，踴躍嘗試并積極轉(zhuǎn)發(fā)，這一行為成為了愛國教育最好的注解，讓更多人知道原來正能量也能這么有趣味。

（二）妙用賬號開設(shè)探索教育模式

對于高校思想政治教育主體來說，應(yīng)積極進駐短視頻平臺開設(shè)校園官方賬號，如抖音號、微視號等等，通力打造官方短視頻品牌。這樣既能豐富兩微一端的新媒體矩陣宣傳陣地，同時對于創(chuàng)新思想政治教育模式來說，也不失為一次積極且有意義的探索。首先，高校應(yīng)組建專業(yè)宣傳團隊來運營短視頻賬號，因地制宜地制定內(nèi)容生產(chǎn)和管理制度，做到一切運營都有章可循有據(jù)可依;其次，在具體的運營過程中，應(yīng)積極探索各類校園活動最合適的短視頻表達形式，從而起到1+1大于2的宣傳效果，而不是將其簡單粗暴的呈現(xiàn)在短視頻平臺上，對其進行簡單的短視頻化，而應(yīng)以切實提高官方賬號的傳播力和影響力為運營宗旨;最后，應(yīng)時刻遵守“內(nèi)容為王、形式是金”的運營基準(zhǔn)線，在進行短視頻內(nèi)容制作時以主流價值觀為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，開展嚴肅活潑的新時代大學(xué)生思想政治教育。而不應(yīng)為了一味追求點擊率，在內(nèi)容呈現(xiàn)上趨于低俗或者媚俗，從而產(chǎn)生拜金主義、享樂主義等不良的價值導(dǎo)向。

（三）巧用監(jiān)督機制加強內(nèi)容監(jiān)管

在積極利用短視頻這一媒介開拓思想政治教育新陣地的同時，高校應(yīng)加強對內(nèi)容質(zhì)量的監(jiān)管，凈化平臺生態(tài)，讓輸出不良價值觀的短視頻無所遁形。具體來說，一方面要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，密切關(guān)注短視頻平臺上的輿情發(fā)展動向，如跟進引導(dǎo)當(dāng)前的熱門話題，把控?zé)狳c事件的評論走向，開導(dǎo)發(fā)表負面言論的同學(xué)等。當(dāng)負面輿情出現(xiàn)時能迅速啟動應(yīng)急機制，并堅持“堵不如疏”的治理理念，將其帶來的不利影響控制在最小化。另一方面，要充分發(fā)揮短視頻平臺“意見領(lǐng)袖”的作用，在粉絲經(jīng)濟時代，“意見領(lǐng)袖”具有天然的影響力和號召力，容易引發(fā)粉絲的情感共鳴，高?？蓢L試去積極打造思政網(wǎng)紅，讓其作為思想政治教育者的化身，從而讓社會主義核心價值觀得的傳播深入人心。例如上海外國語大學(xué)的輔導(dǎo)員劉健老師就是一個生動的例子，其在短視頻平臺抖音上的粉絲量，疫情期間他針對畢業(yè)生們的困惑，制作了“大學(xué)問”、“想對你說”等系列短視頻來幫學(xué)生解開心結(jié)，系列視頻一經(jīng)發(fā)布便引發(fā)了不錯的反響，其中不少點擊量已過萬。

（四）勤用通識教育提升媒介素養(yǎng)

短視頻平臺瞬息萬變，海量視頻裹挾著人們的感官生活，而作為成長關(guān)鍵期的大學(xué)生往往缺乏足夠的分析和辨別能力，稍有不慎變?nèi)菀资艿狡渲胁涣純r值觀的影響和侵蝕，讓其理想信念受到動搖，不利于其正確是非觀念的形成。此外，大數(shù)據(jù)時代的人工智能算法讓用戶側(cè)和內(nèi)容側(cè)實現(xiàn)了精準(zhǔn)匹配，短視頻平臺根據(jù)一定的用戶畫像和使用行為，便能準(zhǔn)確推送符合用戶喜好的內(nèi)容至其首頁，這樣用戶看到的永遠都是自己想看到的短視頻內(nèi)容，久而久之信息的內(nèi)容屬性趨于同質(zhì)化，某種程度上變會形成“信息繭房”，將自己裹挾其中而不自知，這樣更會加劇大學(xué)生在短視頻平臺上的迷失，一旦接受到非主流的價值觀便容易渾然不知。因此，高校應(yīng)想辦法做好大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，結(jié)合新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科開展通識教育，讓學(xué)生掌握短視頻時代內(nèi)容傳播的基本要素，練就火眼金睛，進而提高對短視頻內(nèi)容的良莠鑒別能力，養(yǎng)成良好的短視頻觀看習(xí)慣。

三、結(jié)語

短視頻的出現(xiàn)猶如一把雙刃劍，給思想政治教育同時帶了新的挑戰(zhàn)和機遇，而作為高校思想政治教育的主體，應(yīng)該積極應(yīng)對挑戰(zhàn)并順勢而為，利用其拓寬新媒體語境下思政教育的新路徑，這樣才能大有可為。

參考文獻：

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作者簡介：

易洋，女，研究生，助教，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。本論文由仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院2020年輔導(dǎo)員研究課題專項資助。