解佳琦，劉旭東

(1.華北理工大學(xué) 管理學(xué)院，河北 唐山 063210；2.華北理工大學(xué) 高等教育研究所，河北 唐山 063210)

生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后，人類文明史發(fā)展的新階段。新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要以人為本，將生態(tài)文明融入人的教育過程之中。高等院校，作為人才培養(yǎng)基地，是弘揚(yáng)生態(tài)文明的主陣地，應(yīng)將生態(tài)文明教育植入高等教育培養(yǎng)方案中，培育五育并舉的新時(shí)代大學(xué)生，增強(qiáng)其生態(tài)文明的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力，從而推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)達(dá)到新境界。

一、生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明以教育為基石，生態(tài)文明教育是通過各種教育途徑，將生態(tài)文明思想內(nèi)化于受教育者的觀念之中，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標(biāo)。生態(tài)文明教育主要包括生態(tài)文明通識(shí)教育、生態(tài)文明意識(shí)教育及生態(tài)文明法治教育。

生態(tài)文明通識(shí)教育是物質(zhì)層面的教育，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的首要前提。生態(tài)常識(shí)的缺乏導(dǎo)致人們無法正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，進(jìn)而缺少生態(tài)意識(shí)。生態(tài)文明通識(shí)教育內(nèi)容廣泛，如普及環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)等常識(shí)類知識(shí)；灌輸可持續(xù)發(fā)展、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等綠色理念；了解國內(nèi)外生態(tài)環(huán)境基本情況等。

生態(tài)文明意識(shí)教育是精神層面的教育，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。生態(tài)文明意識(shí)主要包含生態(tài)和諧意識(shí)、生態(tài)憂患意識(shí)及生態(tài)責(zé)任意識(shí)[1]。大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)的提高，有利于使其勇于承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，進(jìn)而達(dá)到生態(tài)文明教育的目標(biāo)。

生態(tài)文明法治教育是制度層面的教育，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的法律保證。依法治國是我國的基本方略。生態(tài)文明教育不僅有物質(zhì)、精神層面的教育也有法治層面的教育。生態(tài)文明法治教育主要包括宏觀法治教育及微觀法治教育兩方面。宏觀上的法治教育是指公民通過教育途徑了解國家出臺(tái)的有關(guān)生態(tài)文明的法律法規(guī)，如《憲法》、《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等；微觀上的生態(tài)文明法治教育是指應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確公民的生態(tài)權(quán)利、履行生態(tài)義務(wù)。

二、高校開展生態(tài)文明教育的必要性

(一)加強(qiáng)生態(tài)文明教育是推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇

良好的生態(tài)環(huán)境是人民的福祉。維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境利于提高人類生存的幸福指數(shù)。改革開放以來，我國將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在突出地位，過度追求經(jīng)濟(jì)增長，不斷對(duì)自然資源進(jìn)行開發(fā)、索取，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。伴隨著土地荒漠化、生物多樣性減少及全球氣候變暖等生態(tài)問題的出現(xiàn)，我國已經(jīng)意識(shí)到推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)已迫在眉睫。黨的十八大指出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。黨的十九大首次將“美麗中國”作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)已成為國家方略，高校應(yīng)相應(yīng)國家號(hào)召，開展生態(tài)文明教育，發(fā)揮育人職能，助力我國生態(tài)文明建設(shè)。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文明教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的時(shí)代要求

當(dāng)前，我國旨在培育五育并舉、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從古代的科舉制到現(xiàn)在的高考制度，長期以來，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育唯智是舉，更加注重知識(shí)專業(yè)技能的掌握情況，而忽視了學(xué)生德智體美勞各項(xiàng)素質(zhì)的相互協(xié)調(diào)。新時(shí)代大學(xué)生是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，是寶貴的人才資源。高等教育階段，大學(xué)生身心發(fā)展趨于成熟，認(rèn)知能力趨于完備，可塑性較強(qiáng)。生態(tài)文明素養(yǎng)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展必不可少的關(guān)鍵素質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，有利于大學(xué)生正確處理人與人、人與社會(huì)及人與自然的關(guān)系，有利于大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

(三)加強(qiáng)生態(tài)文明教育是豐富思想政治教育內(nèi)涵的關(guān)鍵契機(jī)

我國在思想政治教育開始體系內(nèi)容上主要以大思政課程體系為主，即馬克思主義理論課程和思想品德課。思想政治教育與德育密不可分，將生態(tài)文明教育引入思想政治教育課程中，利于思政課發(fā)揮立德樹人的重要作用。在我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，綠色是民族時(shí)代的底色，我國思政教育也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，生態(tài)文明教育融入思想政治教育，是促進(jìn)思想政治綠色化的關(guān)鍵契機(jī)。

三、高校開展生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀與困境

(一)當(dāng)代高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國為了追求經(jīng)濟(jì)效益，曾過度索取自然資源，打破了人與自然的和諧，生態(tài)文明建設(shè)已刻不容緩。近年來，我國高等院校積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，重視生態(tài)文明教育。因此，當(dāng)代高校生態(tài)文明教育略有收獲。

1.部分大學(xué)生已初步形成生態(tài)文明觀

從20世紀(jì)80年代的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”到十四五提出的“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”目標(biāo)，我國一直關(guān)注著生態(tài)文明的發(fā)展。據(jù)《全國生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查》顯示，當(dāng)前我國大學(xué)生生態(tài)文明呈現(xiàn)“認(rèn)同度最高、知曉度次之、踐行度最低”的特點(diǎn)[3]。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的后備力量，許多高校重視其生態(tài)文明教育，在日常學(xué)習(xí)生活中將生態(tài)思維潛移默化地植入其觀念中，引導(dǎo)大學(xué)生綠色生活、綠色消費(fèi)，從而使大學(xué)生初步形成生態(tài)文明觀。

2.部分高校已開設(shè)生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)學(xué)科及課程

從學(xué)科設(shè)置來看，我國生態(tài)教育趨于專業(yè)化。我國雙一流高校、地方本科高校、職業(yè)院校均設(shè)有生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程、土地資源管理等相關(guān)生態(tài)專業(yè)學(xué)科。從課程設(shè)置來看，已有部分高校將生態(tài)文明教育融入思政課堂或開設(shè)生態(tài)文明必修課。如湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)特色思政課《綠色中國》，江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院把《生態(tài)文明教育》課程列為公共必修課[4]。從科研機(jī)構(gòu)設(shè)置看，我國部分高校專門設(shè)置科研所深入研究生態(tài)文明教育，如南開大學(xué)生態(tài)文明研究院、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院等。

3.形成了全國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟

我國高校為了進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明教育的發(fā)展，于2018年5月26日正式成立全國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟。此聯(lián)盟已初具規(guī)模，南開大學(xué)、北京大學(xué)、天津大學(xué)首倡，目前已有150多所高校加盟。高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟致力于生態(tài)文明教育研討、生態(tài)文明教材編寫及生態(tài)文明教育體系構(gòu)建。同時(shí)，全國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟走出國門，開展國際性生態(tài)文明的高端學(xué)術(shù)對(duì)話與新科技、新理論的交流分享。

(二)高校開展生態(tài)文明教育的困境

新時(shí)代以來，我國高校生態(tài)文明教育小有成就，但仍面臨困境。

1.校園文化建設(shè)缺少綠色發(fā)展理念

高校文化建設(shè)代表著該學(xué)校的整體風(fēng)貌。綠色，是當(dāng)前高校積極開展生態(tài)文明教育的時(shí)代底色。打造“綠色大學(xué)”是習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想在高校中特別的打開方式。綠色大學(xué)不僅是直觀的綠，更是需要具備綠色治理、綠色規(guī)劃。我國“綠色大學(xué)”起步較晚，大多數(shù)高校并未將綠色發(fā)展理念融入大學(xué)校園文明建設(shè)之中，因此，會(huì)影響我國高校生態(tài)文明教育發(fā)展的進(jìn)程。

2.生態(tài)文明課程體系建設(shè)不完善

開設(shè)生態(tài)文明課程是高校開展生態(tài)文明教育的重要途徑，生態(tài)文明課程應(yīng)融入生態(tài)理念，為大學(xué)生傳輸生態(tài)思維。我國高校生態(tài)文明課程體系建設(shè)尚未完善。我國生態(tài)教育雖很早進(jìn)入課堂，但多數(shù)以獨(dú)立學(xué)科存在，并未成為高校通識(shí)課程。由此可見，我國現(xiàn)存的生態(tài)課程體系很難影響大學(xué)生的價(jià)值觀，培育其形成綠色生態(tài)理念。

3.教師隊(duì)伍專業(yè)化程度低

教師應(yīng)承擔(dān)生態(tài)文明教育的重任，言傳身教，為大學(xué)生生態(tài)文明樹立榜樣。但當(dāng)前高校教師的素質(zhì)未能滿足大學(xué)生生態(tài)文明教育的需要，其主要表現(xiàn)為兩方面。首先，一些高校教師在日常生活和工作中生態(tài)意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)淺薄，并未能以身作則，由此對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育起到消極影響。其次，生態(tài)文明教育內(nèi)容并不是單純的生態(tài)文明意識(shí)，其內(nèi)涵頗豐，高等院校教師對(duì)生態(tài)專業(yè)知識(shí)尚未認(rèn)識(shí)全面，其知識(shí)結(jié)構(gòu)有待完善。

4.教學(xué)模式單一且不注重實(shí)踐

生態(tài)文明教育的教學(xué)模式單一，導(dǎo)致效率低下。我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式為以教師、教材、課堂為中心[5]。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師主動(dòng)輸出，學(xué)生被動(dòng)輸入。這種教學(xué)模式使學(xué)生過于被動(dòng)，無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，致使學(xué)習(xí)效率較低。生態(tài)文明教育與專業(yè)技能知識(shí)不同，其教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式應(yīng)多維構(gòu)建。如果不能找到合理的方式激發(fā)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的興趣，會(huì)對(duì)學(xué)生求知欲、課堂質(zhì)量造成消極影響。

5.家庭、社會(huì)對(duì)生態(tài)文明教育重視程度低

家庭與社會(huì)分別是生態(tài)文明教育的不同主體，二者在不同的環(huán)境下對(duì)生態(tài)文明教育有著不同的影響。從家庭層面來說，家長是孩子最好的老師，但許多家長于自身而言并未構(gòu)建生態(tài)價(jià)值觀，因此未能以身作則，為受教育者樹立良好的榜樣。從社會(huì)層面來說，社會(huì)實(shí)踐是生態(tài)文明教育的輔助路徑，但關(guān)于生態(tài)、環(huán)保的社會(huì)實(shí)踐較少。同時(shí)，法律的保障是生態(tài)文明教育開展的重要支撐，法律具有約束力，良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)生態(tài)文明教育的開展及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都有著不可估量的作用。政府出臺(tái)的生態(tài)文明教育的法律法規(guī)較少，未能為生態(tài)文明教育營造良好氛圍。高校、家庭、社會(huì)三者共同構(gòu)成了生態(tài)文明教育的主體，三者脫節(jié)會(huì)成為我國生態(tài)文明教育的阻礙。

四、優(yōu)化生態(tài)文明教育的建議

(一)生態(tài)教育入校園，構(gòu)建綠色理念校園文化

首先，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是校園文化的表現(xiàn)形式。校園的植被綠化、告示牌、建筑設(shè)計(jì)等應(yīng)充分展現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念。良好的校園環(huán)境不僅會(huì)利于學(xué)生學(xué)習(xí)，也會(huì)陶冶情操，潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)思維的形成。其次，加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。構(gòu)建綠色理念校園文化，將綠色發(fā)展融入大學(xué)規(guī)劃中，從治理的角度，開創(chuàng)綠色大學(xué)。最后，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。高校精神文化是在日常學(xué)習(xí)過程中，師生對(duì)某些觀念、學(xué)習(xí)方式及行為規(guī)范達(dá)成了一定的共識(shí)。高校生態(tài)文明教育應(yīng)借助精神文化的力量，充分發(fā)揮文化的感染力作用，多維度、全方位培育大學(xué)生生態(tài)文明思想。例如，運(yùn)用學(xué)校官方媒體平臺(tái)，定期推送生態(tài)文明文章；開設(shè)生態(tài)環(huán)保社團(tuán)；舉辦生態(tài)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

(二)生態(tài)教育入課堂，健全生態(tài)文明課程體系

首先，將生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治課程。思想政治課程對(duì)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著不可小覷的作用[6]。將生態(tài)文明教育融入哲學(xué)，用物質(zhì)的眼光看世界，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；將生態(tài)文明教育融入歷史教材中，增設(shè)我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展歷程，普及“兩山理論”，從史學(xué)的視角，增強(qiáng)大學(xué)生的大國歸屬感和生態(tài)責(zé)任意識(shí)。第二，將生態(tài)文明教育融入大學(xué)生通識(shí)課程。開設(shè)生態(tài)文明必修課與選修課，通過教師的講授，讓學(xué)生了解生態(tài)學(xué)知識(shí)、生態(tài)建設(shè)情況、生態(tài)危機(jī)情況等，明確我國著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必要性。第三，將生態(tài)文明知識(shí)融入專業(yè)課程中。任課教師充分挖掘?qū)W科課程與生態(tài)文明的契合點(diǎn)，增強(qiáng)生態(tài)文明與學(xué)科專業(yè)課程的銜接，用生態(tài)思維講授學(xué)科知識(shí)。

(三)生態(tài)教育入教師，提高師資隊(duì)伍生態(tài)素養(yǎng)

教師是教育的根本，教師的修養(yǎng)對(duì)生態(tài)文明教育成果用重要影響，首先，高校應(yīng)確立規(guī)章制度，在教師的工作環(huán)節(jié)中引領(lǐng)教師生態(tài)文明行為，增強(qiáng)教師的生態(tài)意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)，為大學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明榜樣。其次，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自身知識(shí)儲(chǔ)備。生態(tài)學(xué)是一門交叉學(xué)科，其內(nèi)涵十分豐富。教師應(yīng)廣泛閱讀生態(tài)文明資料，為大學(xué)生的生態(tài)文明教育奠定知識(shí)基礎(chǔ)。

(四)生態(tài)教育入教學(xué)，創(chuàng)建生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)

生態(tài)文明教育與專業(yè)學(xué)科知識(shí)不同，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，了解生態(tài)文明教育的個(gè)性，改變教學(xué)模式。從教學(xué)目標(biāo)來看，生態(tài)文明教育既要注重生態(tài)文明知識(shí)的構(gòu)造，同時(shí)也應(yīng)對(duì)生態(tài)文明觀念內(nèi)化于心，生態(tài)文明活動(dòng)外化于行。從教學(xué)方法來看，生態(tài)文明教育應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，拒絕學(xué)生被動(dòng)接受，鼓勵(lì)學(xué)生向外走、向外看，激發(fā)學(xué)生生態(tài)文明興趣，對(duì)世界主動(dòng)探索。從評(píng)價(jià)方式來看，將終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)考核方式進(jìn)行改革，拒絕將考核內(nèi)容僅局限于書本，豐富考核方式，如生態(tài)主題演講、論文等。從教學(xué)空間來看，應(yīng)將生態(tài)文明教育融入社會(huì)實(shí)踐。開展大量關(guān)于生態(tài)文明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如，環(huán)保部門舉辦環(huán)保公益活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀環(huán)保項(xiàng)目，提供實(shí)習(xí)崗位等。通過豐富教學(xué)方式，為大學(xué)生打造生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)。

(五)生態(tài)教育入社會(huì)，增強(qiáng)生態(tài)文明社會(huì)關(guān)注度

開展生態(tài)文明教育不是一蹴而就的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。因此，高校開展生態(tài)文明教育需要社會(huì)的助力。首先，政府應(yīng)出臺(tái)關(guān)于生態(tài)文明的法律法規(guī)。法律具有強(qiáng)制性，通過生態(tài)文明法律法規(guī)的約束，有利于為生態(tài)文明教育創(chuàng)造良好的環(huán)境，推動(dòng)全社會(huì)注重生態(tài)文明教育。其次，社會(huì)應(yīng)多渠道、全方位宣傳生態(tài)文明，充分發(fā)揮新媒體的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，大多數(shù)大學(xué)生獲取生態(tài)文明的信息主要是通過多媒體渠道。社會(huì)新聞媒體應(yīng)通過公益廣告、新聞等形式積極向大眾宣傳人與自然的關(guān)系，增強(qiáng)人們的生態(tài)危機(jī)意識(shí)、生態(tài)環(huán)保意識(shí)。社會(huì)與高校合力開展生態(tài)文明教育，做到生態(tài)文明教育無處不在。

五、結(jié)論

總之，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的必不可少的一部分。高校開展生態(tài)文明教育應(yīng)以綠色校園為主場(chǎng)，社會(huì)實(shí)踐為客場(chǎng)，生態(tài)課堂為基礎(chǔ)，生態(tài)教學(xué)為途徑。尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮教師關(guān)鍵作用，完善大學(xué)生生態(tài)文明通識(shí)基礎(chǔ)、培育大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)觀念及普及生態(tài)文明法治知識(shí)。生態(tài)文明歸根到底是人的文明，通過生態(tài)文明教育，培養(yǎng)承擔(dān)建設(shè)美麗中國的時(shí)代人才，進(jìn)而將我國生態(tài)文明建設(shè)推向新臺(tái)階。