李莎

（重慶大學(xué)城市科技學(xué)院 重慶 210000）

廣場景觀設(shè)計課程是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維的重要陣地，對于發(fā)散學(xué)生思維有著重大意義，其同樣也承擔(dān)著立德樹人的關(guān)鍵任務(wù)，該課程的學(xué)生是今后社會景觀設(shè)計領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，所以對其進(jìn)行思政教育，能夠極大的塑造其健全優(yōu)秀的人格，讓其具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，為其今后成長為既具備高設(shè)計水平，又具備高尚道德水平的綜合型人才打下基礎(chǔ)。因此，如何為廣場景觀設(shè)計學(xué)生培養(yǎng)健康、正確的思政意識，探尋出一條全新的“課程思政”建設(shè)路徑，已成為教師面臨的重要課題。

1 課程思政背景下“廣場景觀設(shè)計”課程教學(xué)改革的必要性

當(dāng)今社會需要的是“有思想”、“有擔(dān)當(dāng)”、“有精氣神”的綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才，通過廣場景觀設(shè)計課程進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)出具備高道德水平、高專業(yè)水平的綜合型人才，讓其快速適應(yīng)社會需求，成為一個為祖國現(xiàn)代化事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的新一代學(xué)生。其次，有助于促進(jìn)學(xué)生的管理，當(dāng)代學(xué)生思想活躍，在邁入青春期后，其心理更加處于逆反狀態(tài)，一旦遇到問題就立馬產(chǎn)生叛逆心理，這對于實現(xiàn)其管理十分不利，通過良好課程思政融入，給學(xué)生傳遞正確的道德價值觀，讓學(xué)生在日常生活中不斷規(guī)范自己的行為，疏導(dǎo)自身的不良心理，并在此過程中完成良好人格的塑造，讓學(xué)生進(jìn)行自我鞭策、自我約束和自我管理。最后，通過廣場景觀設(shè)計課程的思政融入，讓學(xué)生走向正確的人生道路，不斷給他們樹立堅定的愛國思想，讓學(xué)生具備正確國家民族觀念，引導(dǎo)學(xué)生掌握、領(lǐng)會和運用馬列主義，讓其將馬列主義思想運用到為人準(zhǔn)則當(dāng)中來，充分認(rèn)識社會和自己，利用這些理論知識解決實際問題，從而今后能在復(fù)雜社會環(huán)境中明確自己的立場和原則，成為新時代下真正的國之棟梁。

2 課程思政背景下“廣場景觀設(shè)計”課程教學(xué)改革面臨的問題

部分教師認(rèn)為思政教育就是思想上的人生觀和價值觀的樹立，和廣場景觀設(shè)計課程關(guān)系不大，沒有認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生思想政治教育缺少針對性和系統(tǒng)性，沒有讓設(shè)計課程教學(xué)成為學(xué)生立德樹品的有效助力。事實上，思政教育與廣場景觀設(shè)計教學(xué)有諸多共通之處，經(jīng)過設(shè)計課程中蘊含了眾多思政元素，需要教師認(rèn)清課程教學(xué)和思政教育之間的聯(lián)系，深度挖掘景觀設(shè)計課程中的思政元素。其次，教師和學(xué)校缺乏對思想政治教育的認(rèn)知，國家對思政教育越來越重視，為完善我國的教育出臺了許多優(yōu)惠政策，但目前，思政教育在部分學(xué)校得不到應(yīng)有的重視，特別是一些專業(yè)教師由于對思政教育理念的理解不夠深入，導(dǎo)致他們在教學(xué)過程中忽視對學(xué)生思想政治方面的培養(yǎng)和教育，也導(dǎo)致部分學(xué)生對思政教育的重要性認(rèn)識不到位、缺乏正確的理解，給教學(xué)帶來很大的影響。因此，要使廣場景觀設(shè)計課程向著課程思政的轉(zhuǎn)變，就需要教師和學(xué)校加大對思政教育的重視度，并對思政教育有一個清醒的認(rèn)識，把思政教育放在突出重要的位置，為落實思政教育理念做出努力。

3 課程思政背景下“廣場景觀設(shè)計”課程教學(xué)改革的原則

從課程思政教育從本質(zhì)上來看，更加傾向于是一種素質(zhì)文化教育，是一種對學(xué)生民族價值觀的塑造。所以，課程思政背景下的廣場景觀設(shè)計課程改革需要遵守以下幾個原則:首先是通俗性原則。思政教育不只是思政課程的“專業(yè)”教育，而是一種全員性的“大眾教育”，它面向的不僅僅是廣場景觀設(shè)計課內(nèi)的學(xué)生，同樣是面對全校師生，要讓每一位校內(nèi)人員深刻認(rèn)識到思政教育的重要性，提高其思政意識。所以，廣場景觀設(shè)計課程思政教育首先需要堅持通俗性原則，盡管部分學(xué)生對于思政方面的知識沒有足夠的認(rèn)識或者基礎(chǔ)，但還是要讓每一位學(xué)生能夠聽懂，能夠接受。其次是社會性原則，景觀設(shè)計課程的思政教育是要讓學(xué)生具備對國家有一定的認(rèn)識，要讓每一位學(xué)生深刻意識到人與國家的重要關(guān)聯(lián)，因此，思政教育要注意對學(xué)生個人和社會、國家之間關(guān)系，根據(jù)國家的實際需求，為國家培育出有用的人才。三是持續(xù)性原則。課程思政教育并非一朝一夕能夠完成，而是需要長期的思想灌輸方能完成，所以當(dāng)下的廣場景觀設(shè)計思政教育改革不能僅僅立足于學(xué)校的環(huán)境，需要用一種長遠(yuǎn)的眼光，站在可持續(xù)發(fā)展的方向，構(gòu)建能夠滿足學(xué)生的終身教育和國家的可持續(xù)發(fā)展的教育體系，并讓思政教育能夠一直延續(xù)下去。最后是實踐性原則。課程思政改革并非僅僅是理論知識的教育，更應(yīng)該是學(xué)以致用，做到“行知合一”，這就意味著課程思政教育的設(shè)置一定要讓學(xué)生能夠接受，并且要“接地氣”[2]。

4 課程思政背景下“廣場景觀設(shè)計”課程教學(xué)改革的策略

4.1 結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓展思政教育陣地

互聯(lián)網(wǎng)的誕生，給廣場景觀設(shè)計的課程思政建設(shè)提供了更大更廣的渠道，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓展思政教育陣地，例如，廣場景觀設(shè)計教師可以構(gòu)建一個專注于思政教育和景觀設(shè)計專業(yè)指導(dǎo)的交流平臺，可以定期在該平臺上推送一些思政教育文章，學(xué)生也可以在下方評論自己對其的看法，通過教師和學(xué)生的有機互動，找出景觀設(shè)計課程思政教育的不足。具體而言，這一交互平臺既可以是微信公眾號，也可以是貼吧論壇等，通過針對性、個性化的教育，確保學(xué)生的思想不會出現(xiàn)偏差。

4.2 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，增強思政教育的可接受性

廣場景觀設(shè)計教師首先要正確意識到當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、年齡特征及性格特征，采取針對性的思政教育策略。其次，要勇于突破傳統(tǒng)的教育模式和理念，要積極探索出一條符合當(dāng)代學(xué)生特征的教育路徑，然后轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師為主體、以單方面灌輸和說教的思政教育方式，利用多種教育交互平臺，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時接收到學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)上和生活上的問題，讓學(xué)生化被動為主動。最后，教師應(yīng)該積極聽取學(xué)生的意見，正確做到和學(xué)生的平等交流，了解學(xué)生內(nèi)心深處的真正需求，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知欲望，通過“平等”的思想教育，打破傳統(tǒng)的教師高高在上的思政教育方式，讓思政教育更加容易被學(xué)生接受。

4.3 深度挖掘廣場景觀設(shè)計計課程的思政元素

廣場景觀設(shè)計設(shè)計課程中蘊含了眾多思政元素，例如在關(guān)于假山的教學(xué)中，教師可以在其中融入中華傳統(tǒng)元素，將課程內(nèi)容延伸到“蓬萊”“瀛洲”“方丈”山，讓學(xué)生受到在中華傳統(tǒng)文化中升華其設(shè)計靈感。再例如在“廣場景觀主題設(shè)計”時，教師可以以中國傳統(tǒng)節(jié)日端午、中秋為主題，進(jìn)行標(biāo)志性景觀設(shè)計，在課堂中無形地進(jìn)行傳統(tǒng)文化導(dǎo)入，讓學(xué)生受到良好的文化熏陶，無形中養(yǎng)成其思政意識，讓學(xué)生深刻掌握和傳承中國優(yōu)秀歷史人話，弘揚傳統(tǒng)美德，陶冶其情操。再比如在“休閑廣場主題設(shè)計”時，教師可以選擇正能量的主題，如環(huán)保主題，建國70周年主體或者五四青年節(jié)主題，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注國家大事的責(zé)任感，努力提升自身的專業(yè)技能，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。景觀設(shè)計課程本身就包含了眾多的思政元素，如傳統(tǒng)文化、愛國情懷、人文素養(yǎng)等，這就需要教師明確每個單元的思政教育點，梳理知識結(jié)構(gòu)、重組知識板塊，對景觀設(shè)計課程的深度和廣度進(jìn)行再度延申，讓教師能順理成章地進(jìn)行思政融入。

4.4 學(xué)校、教師、學(xué)生形成合力

無論是思政教育還是課程教育，都會給學(xué)生未來的發(fā)展帶來很大的影響。推動課程思政教育的發(fā)展也離不開學(xué)校、教師以及學(xué)生的共同努力。這就需要教師和學(xué)校采取有效的措施，實現(xiàn)思政教育與課程教育的有機融合。因而，學(xué)校方面要堅持融合、融入、融洽，圍繞這三個核心內(nèi)容形成合力，首先，需要校內(nèi)黨委要重視課程思政的構(gòu)建工作，從宏觀層面進(jìn)行課程思政教育體系的系統(tǒng)化構(gòu)建，完成思政教育落實機制的頂層設(shè)計和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，保證課程思政建設(shè)工作系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素在工作開展中形成一個巨大合力，為廣場景觀設(shè)計課程思政教育改革夯實基礎(chǔ)。

5 總結(jié)

廣場景觀設(shè)計課程教學(xué)和思政教育是相輔相成、不可分割的，因此，在新時代背景下，景觀設(shè)計教師要想實現(xiàn)課程體系改革，首先需要深度挖掘課程中的思政元素，再通過細(xì)致的思想引導(dǎo)、互聯(lián)網(wǎng)平臺等手段，極大的提升思政教育的實效性，并將思政教育貫徹到學(xué)生的各個階段，發(fā)揮出學(xué)生主體作用，實現(xiàn)思政教育、廣場景觀設(shè)計教學(xué)與立德樹人的有機統(tǒng)一。