徐艷芹
(中央民族大學(xué) 歷史文化學(xué)院,北京 100081)
李洪是唐宗室中的一員,高宗李治與武則天之子李賢的孫子,邠王李守禮之子。新中國成立后,李洪墓志出土于北京市海淀區(qū),現(xiàn)藏于海淀區(qū)文物管理所。墓蓋上有“李公墓志”四字,碑文共二十二行,凡七百余字,詳細(xì)介紹了李洪的家族世系、家庭成員及其自開元盛世至安史亂后的仕宦經(jīng)歷。目前尚無學(xué)者對(duì)此墓志進(jìn)行專門探討,故而筆者以《新中國出土墓志·北京〔壹〕》中所刊布的《唐故朝請(qǐng)郎試太子洗馬賜緋魚袋薊州司倉參軍李公墓志銘》(以下簡(jiǎn)稱《李洪墓志》)為主要材料,結(jié)合正史中的相關(guān)記載,試對(duì)章懷太子李賢的后裔于安史之亂前后的生存狀況進(jìn)行探究。為方便論述,特將志文摘引于下[1]:
唐故朝請(qǐng)郎試太子洗馬賜緋魚袋薊州司倉參軍李公墓志銘并序
國子進(jìn)士前涿州參軍攝莫州參軍李標(biāo)撰
皇唐貞元十五年歲在己卯六月廿七日,皇從叔李公終于薊州官舍,享年七十二?!洞呵铩分x:“踰月而外姻至?!庇郑骸按笫孪冗h(yuǎn)于日。”故以十九年五月廿八日,卜窆于幽都縣西吊虞之原,從其兆也。公諱洪,字洪,大圣烈祖玄元皇帝之后。惟宗室之望曰邠王,高宗大帝之孫,章懷太子之子,公即邠王之少子也。生有令德,長為人范,聰智明敏,日下無雙。況維城開百代之宗,阮竹帶千年之蔭。起家試太子洗馬,歷邸橫海,受署清池縣丞。辭滿,后應(yīng)辟我邦。旋差攝檀州司法參軍,次任司戶參軍。雖漸陸之儀,尚戢其翼,而才應(yīng)歷試,跡亦宜遷。改授薊州司法參軍,轉(zhuǎn)司倉參軍,旌其能也。公凡歷官守道五十余年,命雖屈于伯寮,祿不停于一日。慕晏嬰之儉,安原憲之貧。始毗贊于一同,終廩掾于三語。嗚呼!振古以來,高名沉于下位者,于公見之矣,可勝慟耶!夫人河?xùn)|裴氏,故范陽郡副持節(jié),滄、定、壽州刺史諱使貞之次女也。徽容淑慎,懿范柔和。孝以承家,慈以撫下。事先姑能令起敬,奉君子宜保永貞。豈期中壽之年,奄夢(mèng)楹之奠。以元和元年正月廿三日,寢疾歿于涿州固安縣太平里之私第,春秋七十四。以十一年八月廿一日,合祔葬于公之舊塋,速緩必書也。公有長子曰季則,累任至莫州鄚縣尉。冰碧立身,天姿介直。歷官五政,皆著清聲。達(dá)于國,自于家,其為不匱遠(yuǎn)矣。次子季準(zhǔn),次子季順。玉樹連枝,瓊英共潤,朋發(fā)之感,日月有期。愿啟幽堂,載絕貞石。銘曰:
高帝諸孫,邠王少子,事主安親,慎終如始,忠孝全兮。銀章晶晶,朱紱明明,長男襲爵,外留專城,宗族榮兮。奈何一旦,奄終三語,行路傷兮。泉臺(tái)杳杳,松槚蒼蒼,李公居此,勒石幽堂,天地長兮。
據(jù)墓志載,李洪卒于德宗貞元十五年(799)六月二十七日,享年七十二歲。以虛歲推算,他生于玄宗開元十六年(728),正值中宗李顯復(fù)興唐朝之后的太平盛世。年近而立,安史之亂爆發(fā),當(dāng)時(shí)他正身處叛亂的源頭和中心河北地區(qū),親身體會(huì)到開元盛世和安史動(dòng)亂這兩種社會(huì)境況下生活的巨大落差。在死后的第四年,他才被安葬在幽都縣(今北京西南)西面的吊虞原。這么長的時(shí)間間隔,是由春秋時(shí)期“踰月而外姻至”的義法導(dǎo)致的?;适液笠岬膯试釋儆诖笫录?,必須給予親屬足夠的時(shí)間奔喪來表達(dá)切身之痛。憲宗元和十一年(816)八月二十一日,夫人裴氏和他合葬在了一起。
此墓志是由唐朝國子進(jìn)士前涿州參軍攝莫州參軍李標(biāo)所寫。從文末可知,李洪的長子名為李季則,曾擔(dān)任過莫州鄚縣尉。因此,李標(biāo)大約是出于同僚情誼而幫李季則之父撰寫志文。文中稱李洪為“皇從叔”,即皇帝的堂叔。此處若從他的卒葬時(shí)間來看,當(dāng)時(shí)在位的皇帝為唐德宗。若以夫妻合葬的時(shí)間來看,當(dāng)時(shí)在位的則為唐憲宗。由志文可見,李洪是李守禮的兒子,那么他與肅宗李亨是堂兄弟的關(guān)系。盡管肅宗生于景云二年(711),肅宗之子代宗生于開元十五年(727),李洪比代宗尚小一歲,但按輩分推算,他應(yīng)是代宗的從叔、德宗的從叔祖、憲宗的從高叔祖,這都與墓志中所寫的“皇從叔”不相符,筆者以為此處記載尚需考證。
志主李洪的曾祖父是唐高宗李治,祖父是章懷太子李賢,其父為邠王李守禮。李賢是高宗與武則天的次子,上元二年(675)四月,皇太子李弘猝死于洛陽合璧宮綺云殿,六月李賢便繼立為皇太子,掌監(jiān)國之權(quán)。高宗曾親撰敕書,贊揚(yáng)李賢“撫字之道,既盡于哀矜;刑綱所施,務(wù)存于審察。加以聽覽余暇,專精墳典。往圣遺編,咸窺壺奧;先王策府,備討菁華”[2]2832??梢?,李賢有卓著的文才和足夠的治國能力,是帝王的合適人選。但自上元二年開始,高宗風(fēng)疾日漸加重,朝政多數(shù)托付給了武則天處理,致使則天的權(quán)力欲望愈加強(qiáng)烈,這樣太子李賢便成為她稱帝道路上的阻礙。此時(shí),明崇儼之死恰好給予武則天廢黜太子的契機(jī)。明崇儼死后,武則天便命薛元超、裴炎等人到東宮按察,結(jié)果搜到了數(shù)百件軍衣。由此,李賢被廢為庶人幽禁宮中,三年后遷至巴州[2]2832。文明元年(684),武則天臨朝稱制,為防范李姓諸王有復(fù)唐之舉,她命丘神勣至巴州檢校李賢住宅。最終,李賢迫于丘神勣的威逼而自殺,后被武則天追封為雍王(1)由史料和當(dāng)今學(xué)界研究來看,李賢之死確與武則天稱帝有間接關(guān)聯(lián)。參見趙文潤《武則天與太子李弘、李賢的關(guān)系考釋》,收入杜文玉主編《唐史論叢》第九輯,三秦出版社2007年版,第29-40頁;高文文《章懷太子李賢死因質(zhì)疑與揣測(cè)》,收入杜文玉主編《唐史論叢》第二十三輯,三秦出版社2016年版,第161-171頁。。中宗、睿宗復(fù)辟后,為重建唐王朝的皇權(quán)合法性,李賢被追謚為章懷太子[3]。
《舊唐書·章懷太子賢傳》附載李賢三子,光順、守禮、守義。武周天授年間,李光順被封為安樂郡王(2)《新唐書》卷81《章懷太子賢傳》載為“樂安王”。中華書局1975年版,第3591頁。,不久便遭誅殺[2]2832。文明年間,李守義獲封犍為郡王,四年后病逝[2]2832。因此,李洪的父親李守禮是三人中僥幸存活時(shí)間最長的一位宗室王(3)關(guān)于李守禮的研究,參見沈睿文《唐章懷太子墓壁畫與李守禮》,載于中山大學(xué)藝術(shù)史研究中心編《藝術(shù)史研究》第六輯,第293-308頁;拜根興、王西坤《詮釋懿德太子李重潤短暫多難的人生》,載于樊英峰主編《乾陵文化研究》第六輯,三秦出版社2011年版,第59-70頁;梁子、張?chǎng)巍稖\論684年皇太后武則天穩(wěn)定長安政局的舉措》,載于裴建平主編《碑林集刊》第二十一輯,三秦出版社2015年版,第128-137頁;宋宗祧、李阿能《關(guān)于武則天“幽禁”“鞭殺”二三事》,載于丁偉、樊英峰主編《乾陵文化研究》第十二輯,三秦出版社2018年版,第6-14頁。。他本名李光仁,在武則天頒詔恢復(fù)李賢雍王爵位后,跟隨家人返回東都洛陽。此后他改名李守禮,意在向武后展示自己的忠心,隨即被授以太子洗馬,封為嗣雍王。當(dāng)時(shí)武則天試圖以周代唐,對(duì)于宗室諸王很是防備,守禮便與睿宗諸子一同被幽禁宮中,十余年未出庭院[2]2833。李唐復(fù)興,中宗賜予他正三品光祿卿之職,專掌“邦國酒醴、膳羞之事”[2]1877,進(jìn)封邠王。玄宗時(shí),為避免諸王再生異心,李守禮便被遣往地方,歷任虢、隴、襄、晉、滑州等地刺史,“非奏事及大事,并上佐知州”[2]2833,即由別駕、長史、司馬等佐官代管政務(wù)。這樣即便身為一州長官,他也并無實(shí)際的軍政之權(quán),“唯弋獵、伎樂、飲謔而已”[2]2833。開元二十九年(741)卒,玄宗贈(zèng)予他太尉之榮。
綜上可知,李守禮幼年無憂,但自李賢被廢黜后舉家遷居巴州至重返洛陽,他始終飽受武則天的猜忌與防范。中宗復(fù)位時(shí),他已近中年,十多年的幽居生活使他不再有建功立業(yè)的雄心,安穩(wěn)度日似乎成為他的終極目標(biāo)。在史官筆下,李守禮“才識(shí)猥下”“多寵嬖,不修風(fēng)教”,奢靡浪費(fèi)。這樣的歷史書寫向我們展示了一個(gè)碌碌無為的宗室紈绔子弟的模樣(4)《新唐書》卷81《邠王守禮傳》亦載:“守禮以外支為王,不甚才而多寵嬖,子六十余人,無可稱者?!钡?592頁?!顿Y治通鑒》卷214,唐玄宗開元二十九年十一月條載:“守禮庸鄙無才識(shí)。”中華書局1956年版,第6845頁。。且史籍載其子女六十余人,“男無中才,女負(fù)貞稱”[2]2833,“無可稱者”[4]3592,但事實(shí)是否如此,或許我們可以從李洪身上得到一些答案。
志文“維城開百代之宗”一句中的“維城”指皇室宗族,他們生來的使命便是為帝王樹立威望,守衛(wèi)王朝社稷,這同樣也是李洪身為宗室的責(zé)任。起初,李洪擔(dān)任東宮司經(jīng)局從五品下階太子洗馬一職,掌管“四庫圖籍繕寫、刊緝之事”[2]1908。之后他被派往地方州縣做官,至死未離開河北道。
李洪初任橫海節(jié)度使下轄清池縣(今河北滄縣舊州鎮(zhèn))縣丞。清池縣在唐朝曾先后隸屬于滄州、景州、東鹽州、管州,最終復(fù)歸于滄州統(tǒng)轄。關(guān)于清池縣的縣等級(jí)別,據(jù)《唐會(huì)要·州縣分望道》載,大歷七年(772)正月升為緊縣[5]1237。當(dāng)時(shí)的縣按照戶口數(shù)劃分為赤、畿、望、緊、上、中、下這七個(gè)等第,緊縣即管轄兩千至三千戶百姓的縣。又由《舊唐書·職官志一》可知,諸州上縣令為從第六品上階[2]1797,上縣丞為從第八品上階[2]1800。清池縣為緊縣,等級(jí)高于上縣,但縣丞品階低于縣令,故清池縣丞的官品應(yīng)在從六品上階至從八品上階之間。
在清池縣任職期滿后,李洪被調(diào)往檀州(治密云縣,今北京密云區(qū))任司法參軍,掌管地方法律條文的制定與實(shí)施,拘捕盜賊,處理刑獄案件和作奸犯科之事,以正法紀(jì)和風(fēng)氣[6]749。后又轉(zhuǎn)為司戶參軍,管理州郡戶籍、帳簿、田地及過所等事,幫助婚嫁男女辨析族源以避免同姓為婚,協(xié)調(diào)解決土地利用中的爭(zhēng)執(zhí)與糾紛[6]749。經(jīng)過數(shù)次吏部選拔與考核,他被遷為薊州(治漁陽縣,今天津薊縣,河北三河、玉田、遵化、興隆等地)司法參軍,繼續(xù)主持律令與刑獄之務(wù)。鑒于在籍帳等方面的經(jīng)濟(jì)才能,他又被轉(zhuǎn)為司倉參軍,負(fù)責(zé)征收租稅和監(jiān)管田園、市肆[6]749??梢姡詈榈氖嘶碌攸c(diǎn)集中在河北道南部的檀州和薊州。天寶年間,檀州戶數(shù)為六千六十[4]1022,薊州戶數(shù)為五千三百一十七[4]1022,均不滿二萬戶,兩地皆為下州[2]。下州的司法、司戶、司倉參軍皆為從八品下階的職官[2]1918。故而,從李洪自滄州至檀州、薊州的為官經(jīng)歷來看,他的官品并沒有得到提升,且一直居于較低品階,志文中“高名沉于下位”一句也傳達(dá)出了李洪不被重用的信息。
在銘文結(jié)尾處,李標(biāo)稱頌他“事主安親,慎終如始,忠孝全兮”,又提到了“長男襲爵,外留專城,宗族榮兮”。這句話點(diǎn)明了李洪為何會(huì)長期留任河北地區(qū),只因他是李守禮眾子中不引人注目的幼子。嫡子或長子有資格承襲邠王爵位,李洪及其他兄弟只得在外任官,以盡輔佐之責(zé)。
李洪夫人為河?xùn)|裴氏,唐朝除五姓七家之外的著姓之女。裴氏之父裴使貞曾歷任范陽郡副持節(jié)、滄州刺史、定州刺史、壽州刺史等職,即奉帝王之命赴地方總理軍務(wù)。李洪葬在幽都縣時(shí),裴夫人已71歲,元和元年(806)正月二十三日病逝于涿州固安縣(今河北固安縣)太平里私第,春秋七十四,故可知她應(yīng)生于開元二十一年(733)。裴氏在世時(shí),言行端莊,賢良謹(jǐn)慎,孝順舅姑,侍奉夫君,慈育子嗣,和睦親鄰,德行無虧,深受他人贊揚(yáng)。孀居七年間,她先與家人一同妥善料理了李洪的喪葬之事,隨后便與兩個(gè)未仕之子返回固安縣,卒逝后由兒子遷葬到李洪故塋。
據(jù)《舊唐書·地理志二》載,裴氏所居涿州即幽州范陽縣。大歷四年(769),幽州節(jié)度使朱希彩上奏請(qǐng)求在范陽縣設(shè)置涿州,統(tǒng)轄范陽、歸義、固安三縣。固安縣在唐朝初年時(shí)屬于北義州,貞觀元年(627)改屬幽州[2]1517。因上文提及裴夫人之父曾在范陽郡任使持節(jié),故可推斷裴氏家族曾定居于固安或臨近郡縣,裴夫人自出生至出嫁前大多生活于此,且此處始終有裴姓族人居住。李洪死后,裴氏在薊州并無李姓親屬可倚靠,便回到了涿州母家安度晚年。這是安史之亂后幽州地區(qū)孀婦依附母家的典型案例。另有《唐代媯州刺史充清夷軍營田等使朝散大夫檢校尚書司封郎中攝御史中丞上柱國賜紫金魚袋彭城劉公墓志銘》也可佐證這一歷史現(xiàn)象。此墓志1982年出土于北京市豐臺(tái)區(qū)右安門外東三條,現(xiàn)藏于北京石刻藝術(shù)博物館。志主劉鈐的祖父劉平曾任幽州節(jié)度兵馬使,父親劉咸賓曾任盧龍節(jié)度押衙,他本人又出任媯州刺史充清夷軍營田等使,可見祖孫三代皆官居于安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的河北道。劉鈐孝順父母,友愛兄弟,供養(yǎng)孀居的姑母、姐妹等家族出嫁女及其孤幼百余人[1]30-31。由此可知,唐朝中后期幽州孀居?jì)D女的最終選擇多是回歸或依附母家,接受本家親屬的日常照拂。
再看墓志所提及李洪的三個(gè)兒子,長子李季則自入仕起一直擔(dān)任莫州鄚縣(今河北任丘鄚州鎮(zhèn)東北)縣尉,為從九品上階官員。他天資聰穎,為人堅(jiān)毅,為官清廉,耿介正直,名聲遠(yuǎn)播。次子李季準(zhǔn)、三子李季順均未入仕,但也是舉止文雅的謙謙君子。雖為宗室后裔,但因與中宗、睿宗一脈相隔甚遠(yuǎn),已然享受不到皇家殊榮與恩賜,其生活也近似民間富庶百姓。此種情況一方面體現(xiàn)了唐王朝對(duì)于宗室的安排,另一方面也是李姓諸王被派往地方后旁支日漸衰落的結(jié)果。
從上文可知,兩《唐書》與《資治通鑒》的史官在塑造李守禮此人時(shí),均為否定性書寫,其基本內(nèi)容為奢靡浪費(fèi)、才識(shí)淺陋、子女無才德等。
侈靡之舉止或許是唐朝宗室王的共性,只是史官在傳記修纂時(shí)多有所偏向,時(shí)有不載之處。關(guān)于李守禮的才識(shí),史料則少有記述,但從他為細(xì)人渤海高氏所作墓志銘或可窺視一二。此文作于開元二十四年(736)八月二十三日,志主為李守禮的一位妾室。墓志詳細(xì)介紹了高氏的家族世系及先人官職,又寫明高氏自18歲嫁入李家,敬上明禮,柔和待下,且“淑慎其身,先人后己”[7]。不同于他人正妻墓志的是,李守禮在此文中傾向于贊揚(yáng)高氏之美貌與音樂才能,這也符合妾室的職責(zé)與角色共性。通篇墓志文字流暢,引經(jīng)據(jù)典,敘述清晰且有條理。此志文一方面表達(dá)了李守禮在高氏死后的哀傷與悲痛之情,另一方面也體現(xiàn)出他的文字能力,雖不可斷言其精深,但亦不是才學(xué)淺陋之狀。
至于守禮子女是否無才無德行,由李洪墓志可知,不論是清池縣丞,還是薊州、檀州的參軍之職,李洪均需處理地方文書、簿籍等事,管理一地的政務(wù),“無中才”應(yīng)是不符合他的身份。《舊唐書·李守禮傳》亦載守禮三子,承宏、承寧、承寀。開元初年,李承宏被玄宗封為廣武郡王,任從三品秘書員外監(jiān),“掌邦國經(jīng)籍圖書之事”[2]1855。又任從三品上宗正卿同正員,“掌九族六親之屬籍,以別昭穆之序”[2]1880。以上兩個(gè)官職都是員外官,即正員官名額之外的補(bǔ)充官。據(jù)《唐會(huì)要·員外官》可知,開元年間多以員外官授予皇親貴族、功勛將領(lǐng)等人,天寶七年(748),玄宗頒布敕書,此后不再授皇家宗親員外官之銜,他們也需通過考核來確定品級(jí)和正員官[5]1176-1800。李承寧,天寶初年授從四品上率更令同正員。此為東宮屬官,執(zhí)掌宗族次序、禮樂、刑罰及漏刻等政令[2]1911。李承寀,肅宗至德二年(757)封其為敦煌郡王,加開府儀同三司,從第一品文散官。為剿滅安史叛軍,他曾與仆固懷恩一同出使回紇借兵,并迎娶了可汗之女為妃[2]244。史料中還記載了李守禮之女:其一為遠(yuǎn)嫁吐蕃的金城公主,此次和親有效地加強(qiáng)了唐蕃之間的交往,維系了兩個(gè)政權(quán)幾十年的和平關(guān)系;其二為華亭縣主,《唐大詔令集》載,李守禮第二女于開元二年(714)受封華亭縣主,制書中對(duì)此女有“師氏尚柔,婉嬺凝芳,閑和順則,佇儀膏族”[8]的肯定評(píng)價(jià);其三為忠臣龐堅(jiān)之妻?!杜f唐書·薛愿?jìng)鞲烬媹?jiān)傳》載:“(龐堅(jiān))初娶邠王守禮女建寧縣主。”[2]4899
李守禮之子李承宏、李承寧與李洪均從事典籍、政令等事務(wù),并非如史官所言“男無中才”的情況,金城公主、華亭縣主及龐氏之妻亦不是“女無貞稱”的面貌?;蛟S李洪等人是李守禮六十多個(gè)子女中的佼佼者,但過于負(fù)面的評(píng)價(jià)也透露出史官對(duì)其舉止與德行的不認(rèn)可。沈睿文在《唐章懷太子墓壁畫與李守禮》一文中認(rèn)為,李守禮生活的所謂侈靡與武則天時(shí)期及其后來唐宮廷的斗爭(zhēng)有關(guān)。李賢的經(jīng)歷和兩兄長的卒逝都讓他增長了政治經(jīng)驗(yàn),在以武后為首的諸武迫害中,李守禮決定采取道家老莊之道的生活方式,解除武則天等人的戒心,獲得生命個(gè)體的生存權(quán)利[3]297。這些經(jīng)歷過政治變動(dòng)的宗室貴族,生活中存在明顯的落差,但又囿于時(shí)局束縛,不能一展宏圖,故而他們極容易走向消沉、掩飾的一面。因此在進(jìn)行傳記書寫時(shí),史官對(duì)其不免會(huì)有否定性的心理預(yù)判,所形成的史傳便表達(dá)出一種批判的態(tài)度。
綜上所述,通過探究李洪墓志,我們了解到志主受祖父、父親的影響,自安史之亂后因幼子身份被外派到藩鎮(zhèn)割據(jù)的河北道,從所任職官來看,李洪應(yīng)當(dāng)具備一定的典籍、刑獄、籍帳等文字與政務(wù)能力,但幾次遷轉(zhuǎn)并未使他的品階得到提升。家中兄弟留居都城受封進(jìn)爵,姐妹被指派和親或指婚名門,李洪身為幼子,只得與家人寓居河北,輔佐王室。同時(shí),此墓志亦使我們對(duì)李守禮有了更深層次的了解。史官僅記述了他的庸碌與奢侈無度,卻未揭示他屢被幽禁、質(zhì)疑的愁苦與自我掩飾,以致形成了關(guān)于李守禮的否定性書寫。此種記載與史實(shí)有一定的不符,這便是出土墓志可以彌補(bǔ)傳世文獻(xiàn)的不足之處。