王海燕

（中共西豐縣委黨校，遼寧 西豐 112400）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹鷮?shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重大戰(zhàn)略，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)，就是“必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這是我們文化建設(shè)的總體任務(wù)。那么，社會(huì)主義文化建設(shè)面臨哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的機(jī)遇

（一）政治、經(jīng)濟(jì)取得的成就，為文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

經(jīng)過(guò)四十多年的改革開放，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)都取得了舉世矚目的成就，國(guó)際影響力顯著提高，為新時(shí)代文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)固的政治保障。十八大以來(lái)，在習(xí)總書記的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)方面，探索出一套系統(tǒng)完整的，具有全局眼光和深遠(yuǎn)意義的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思路，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的主要任務(wù)和歷史使命，針對(duì)性地解決了當(dāng)前文化領(lǐng)域面臨的問(wèn)題，為當(dāng)前文化建設(shè)推向新的高潮提供了政策和路徑保障。

（二）人民群眾的精神文化需求顯著增強(qiáng)，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)增添動(dòng)力

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人民群眾的文化消費(fèi)能力顯著增加，文化消費(fèi)支出迅速增長(zhǎng)。消費(fèi)需求的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，以求樂(lè)為主的文化消費(fèi)向以求知、求美為主的文化消費(fèi)需求轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)享用文化產(chǎn)品和服務(wù)為主的文化消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)向主動(dòng)參與創(chuàng)造文化的需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。由此，隨著人民群眾精神文化需求的迅速增長(zhǎng)和文化消費(fèi)能力的快速提升，人們的文化權(quán)益意識(shí)、文化參與意識(shí)、文化創(chuàng)造意識(shí)顯著提升，參與文化生活和文化建設(shè)的積極性空前高漲。這些都為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供前所未有的新的動(dòng)力。

（三）新技術(shù)與文化的融合，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)創(chuàng)造了機(jī)遇

以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)生產(chǎn)和生活方式的同時(shí)，也深刻改變了人類的文化發(fā)展圖景和文化發(fā)展形態(tài)。隨著信息技術(shù)革命的繼續(xù)推進(jìn)，技術(shù)與文化的融合將更加緊密，從而將創(chuàng)造出新的、更多的文化發(fā)展形態(tài)。目前看，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一個(gè)全新的文化發(fā)展形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值理念、網(wǎng)絡(luò)文化精神和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字對(duì)人們的精神文化生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)公眾享受、參與、提供和創(chuàng)造文化產(chǎn)品與服務(wù)的最重要平臺(tái)。與此同時(shí)，隨著全球化的深入推進(jìn)，當(dāng)今世界各種文化交流交融日益加深，世界范圍內(nèi)的信息溝通和文化共享達(dá)到前所未有水平，中國(guó)的文化建設(shè)獲得了更多新的文化要素。在世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩中，我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、外來(lái)文化元素和中國(guó)特色社會(huì)主義自身具有的文化要素交流交融程度日益加深，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)正逐步成為世界文化建設(shè)發(fā)展的重要組成部分。

（四）文化生產(chǎn)力顯著增強(qiáng)，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供有利條件

隨著改革開放的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面建立，特別是近年來(lái)隨著文化體制改革的深化，我國(guó)的文化生產(chǎn)力得到深刻釋放，獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。文化產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容與形式不斷豐富，文藝創(chuàng)造進(jìn)一步繁榮發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)，新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷涌現(xiàn)，文化服務(wù)的質(zhì)量和水平不斷提高，形成了一大批影響較大的文化品牌，中華文化的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。當(dāng)前，我國(guó)已是文化大國(guó)，但無(wú)疑還不是文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)，從根本上說(shuō)，離不開文化生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，文化生產(chǎn)力的增強(qiáng)，能夠形成強(qiáng)大的文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力、先進(jìn)文化理念發(fā)揮現(xiàn)實(shí)影響的強(qiáng)大轉(zhuǎn)化能力，以及吸引文化產(chǎn)業(yè)資本持續(xù)不斷投入的吸納能力，這是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的安身立命之本。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）文化體制改革滯后

文化體制改革的滯后以及由此而來(lái)的文化領(lǐng)域市場(chǎng)化水平的低下，對(duì)于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，已經(jīng)造成了十分不利的影響。隨著文化體制改革的不斷深入，越來(lái)越多的文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，成為文化市場(chǎng)中平等的競(jìng)爭(zhēng)者，然而，我國(guó)的文化管理體制改革還不能完全適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，不能把握文化建設(shè)的特殊性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍性之間的恰當(dāng)結(jié)合點(diǎn)，沒有找到相對(duì)合理合法有效的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下比較成熟健全的管理制度和管理模式，文化領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制和工作機(jī)制還需要進(jìn)一步改革創(chuàng)新、建立健全。我國(guó)盡管制定了一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)，但基本上都是宏觀性指導(dǎo)意見，缺乏相關(guān)配套的、可操作、易落實(shí)的具體政策措施，沒有形成全方位促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策大環(huán)境。

（二）西方文化涌入使中國(guó)文化受到嚴(yán)重沖擊

隨著對(duì)外開放程度的進(jìn)一步深化，多種文化思潮涌入國(guó)內(nèi)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈沖擊。一些西方國(guó)家，特別是美國(guó)，基于各種技術(shù)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)媒體控制力度，以拍攝影視，廣告和傳播新聞的方式向世界各國(guó)推銷其美國(guó)文化，將西方的價(jià)值理念、思想觀念等當(dāng)作世界通用的準(zhǔn)則來(lái)推廣，以便對(duì)各國(guó)產(chǎn)生影響，特別是社會(huì)主義國(guó)家人們的思想、價(jià)值觀和生活方式。外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)的沖擊表現(xiàn)在兩點(diǎn)，第一種是個(gè)人主義沖擊、第二種是功利主義沖擊。前者代表著讓人們不斷忽視其所屬的集體化社會(huì)，形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)；功利主義代表著使人們培養(yǎng)起對(duì)功名利祿的追逐之心，這樣的功利主義并不適合社會(huì)主義的發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)文化在文化全球化的過(guò)程中，受到了很大程度的沖擊，大量西方文化的涌入，使我們的公民受到了很大程度的影響。自從文化的全球化之后，許多中國(guó)人期盼國(guó)外生活，倡導(dǎo)將西方文化全盤接受，而抵制中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）大眾傳媒中消極因素的影響

現(xiàn)代的社會(huì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入到了大眾的媒體時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為主的傳播渠道影響力不斷提升。大眾媒介在傳播思想并影響人們認(rèn)知方面有著重要的作用，所以就更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于傳播媒介的管理。一旦非主流的、落后的信息通過(guò)這些大眾媒介傳播到了人們的思想意識(shí)中，就會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響，從而違背了本來(lái)的意愿。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快速傳播的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上散布抹黑社會(huì)主義事業(yè)的言論，一些不明真相的網(wǎng)民跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，擾亂了社會(huì)秩序，造成了一定的負(fù)面影響。最后，中國(guó)聲音在世界范圍內(nèi)得不到有效傳播，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，許多國(guó)家和地區(qū)的人民不了解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)的印象仍停留舊時(shí)代，以至于中國(guó)的國(guó)際形象與綜合實(shí)力嚴(yán)重不符。直接制約著中國(guó)文化走出國(guó)門，走向世界。總而言之，本民族文化傳播效率提升，真正為各國(guó)人民接受和歡迎，本國(guó)文化的快速發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，也才能真正形成強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

（四）公共文化服務(wù)體系難以滿足人民群眾的需求

公共文化服務(wù)體系建設(shè)承擔(dān)著滿足人民群眾基本文化需求、保障人民群眾基本文化權(quán)益的重大戰(zhàn)略任務(wù)。公共文化服務(wù)體系建設(shè)的狀況如何，直接決定中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的總體狀況。當(dāng)前，公共文化服務(wù)體系投入明顯不足、公共財(cái)政投入不明顯，中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付對(duì)中西部扶持和傾斜的力度也不夠大，地方配套資金也難以落實(shí)，資金問(wèn)題成為制約公共文化服務(wù)體系建設(shè)特別是廣大農(nóng)村和中西部地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的關(guān)鍵因素。同時(shí)，公共文化服務(wù)專業(yè)人才匱乏，也是制約公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要問(wèn)題。我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)還沒有形成與之相配套的吸引人才、激勵(lì)人才、培育人才的人才保障體系，導(dǎo)致公共文化服務(wù)體系所提供的產(chǎn)品和服務(wù)長(zhǎng)期停留在淺層次、低水平層面，難以贏得群眾，為群眾叫好。尤其是在廣大的農(nóng)村和城市社區(qū)，符合人們需求、貼近人民生活的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的文化產(chǎn)品和服務(wù)供給明顯不足，所提供的產(chǎn)品和服務(wù)往往不能與基層群眾的文化需求形成有效對(duì)接，從而造成一方面是巨大的浪費(fèi)，另一方面卻是許多的不滿。

當(dāng)今世界，文化的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛和深入。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)內(nèi)主要是要提高文化生產(chǎn)力和人民群眾文化消費(fèi)能力，對(duì)外主要是要提高國(guó)家文化軟實(shí)力和文化的國(guó)際影響力。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)既面臨眾多機(jī)遇，又面臨諸多挑戰(zhàn)，為此，就需要以改革創(chuàng)新精神深入推進(jìn)文化建設(shè)，找準(zhǔn)主攻方向和著力點(diǎn)，解決深層次矛盾和問(wèn)題，使我國(guó)從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。