王俊

（漯河市文化館，河南 漯河 462000）

群眾文化，從字面也可以看出，是以人民群眾為基礎(chǔ)，貼近人們生活和精神層面的一種思想追求。每個(gè)人都是群眾文化的構(gòu)成者，也是群眾文化的傳播者。如果將群眾文化理解成一個(gè)簡(jiǎn)單社區(qū)活動(dòng)，那么我們每個(gè)人都參與了進(jìn)去。正是因?yàn)槿罕娢幕c我們每個(gè)人的生活和思想脫離不開(kāi)，所以，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的更替，群眾文化也在不斷的發(fā)展，越來(lái)越豐富。如果要將群眾文化理解為簡(jiǎn)單的社區(qū)文化活動(dòng)，是狹隘的，不貼切的。因?yàn)槿罕娢幕h(yuǎn)比我們想象中的要更寬泛，更深遠(yuǎn)。從古代的民間祭祀，到坊間歌舞，再到民間話本，神話故事的流傳，地方特色的小品，舞臺(tái)文化以及各個(gè)地區(qū)的民俗文化表演，都是群眾文化的具體表現(xiàn)。這些具體表現(xiàn)反映了群眾對(duì)日常生活，起居飲食的一種心理追求，更是一種人文思想傳播，是社會(huì)主義精神文化不可缺少的部分[1]。

一、群眾文化傳播人文關(guān)懷的意義

（一）激勵(lì)人們的精神面貌，促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)群體，因?yàn)橹挥性谌后w當(dāng)中，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)才能體現(xiàn)出來(lái)，是群體對(duì)個(gè)人價(jià)值貢獻(xiàn)的一種認(rèn)可。因此，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)群眾文化的傳播，更離不開(kāi)傳播中的群眾人文關(guān)懷。從以上可以看出，群眾文化傳播人文關(guān)懷不僅可以豐富人們的精神面貌，提高人們精神文化水平，促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還能推動(dòng)社會(huì)文化的蓬勃發(fā)展。但個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也離不開(kāi)個(gè)人的貢獻(xiàn)，只有群眾中的每個(gè)人努力挖掘自身的能力，為群眾文化傳播發(fā)揮自己的能力，做出貢獻(xiàn)，才能更好的幫助實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。文化的涵蓋面很廣泛，太過(guò)深?yuàn)W抽象的文化產(chǎn)物，如高深的文學(xué)作品，抽象的繪畫(huà)，攝影作品，其實(shí)是很難推廣到大眾追求的思想精神領(lǐng)域中去的。因?yàn)槿罕姷捏w量很大，需要考慮到群眾的文化水平參差。反而是偏通俗易懂的，簡(jiǎn)單直白的文化類型更容易被大眾所接受，更容易被推廣開(kāi)。同時(shí)，群眾文化為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)社會(huì)大平臺(tái)，對(duì)個(gè)人的文化精神發(fā)展也是有很好的促進(jìn)作用。比如群眾文化中非常普遍的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，這類文化活動(dòng)的興起不僅帶動(dòng)了全民運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了社區(qū)居民的身體鍛煉強(qiáng)度，改善了人們的身體健康情況，也拉近了左鄰右舍的關(guān)系。通過(guò)廣場(chǎng)舞的社會(huì)大舞臺(tái)，每個(gè)人都能充分展示自己的才能，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)形成良好的群眾文化環(huán)境，凈化社會(huì)風(fēng)氣[2]。

（二）包含著符合社會(huì)主義價(jià)值觀的積極思想

群眾文化是積極正能量的，能夠幫助指引社會(huì)正確價(jià)值觀念的文化。群眾文化中的人文關(guān)懷可以引導(dǎo)群眾用正確的價(jià)值觀念在社會(huì)中立足，活動(dòng)，社交，幫助他們找到人生的意義，正視自己的靈魂，形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確三觀和思想。而且，群眾文化的受眾是龐大的，難以以數(shù)量估算的，因此，在群眾文化傳播中加入人文關(guān)懷和正能量?jī)r(jià)值取向教育，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的德育教育事業(yè)發(fā)展有著重要的意義。因?yàn)橄啾葌鹘y(tǒng)的課堂上德育教育的說(shuō)教式，課堂滲透式的教育方法，群眾文化的核心人文關(guān)懷文化傳播，更能潛移默化地對(duì)群眾進(jìn)行德育影響，而且通過(guò)文化娛樂(lè)活動(dòng)和文娛活動(dòng)思想傳播的形式，更容易被群眾所接受。

（三）提高生活品質(zhì)，滿足精神文化層面的需要

隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)翻天覆地的變化，人們?cè)跐M足了物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上，也有了更多的精力來(lái)追求精神世界的滿足。有需求，就有發(fā)展的空間，這也就在很大程度上刺激了社會(huì)文化的發(fā)展。正式因?yàn)樯鐣?huì)文化的發(fā)展，現(xiàn)在的群眾文化傳播渠道也越來(lái)越廣。從公共文化領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，有各種文化館，社區(qū)活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施等；從民眾自身而言，有各種小品演出，民間舞臺(tái)，社區(qū)戲劇，廣場(chǎng)舞；再更年輕一點(diǎn)的受眾群體來(lái)說(shuō)，有各種學(xué)校組織的文藝匯演活動(dòng)、圖書(shū)館、文化類比賽、體育館等等。總體而言，正是因?yàn)槿罕娢幕陌l(fā)展，人們的精神需求得到了極大的滿足，促進(jìn)了文明在人們精神世界扎根，也促進(jìn)了文明社會(huì)的建設(shè)[3]。

（四）營(yíng)造了良好的社會(huì)人文景觀

群眾文化自古已有，前面也有提過(guò)。不論是古時(shí)的民間祭祀，還是社戲慶典，再到現(xiàn)代的民俗特色小品，二人轉(zhuǎn)，以及現(xiàn)代的廣場(chǎng)舞，都在無(wú)形之中，將社會(huì)的人文成果不斷地發(fā)揚(yáng)傳承下去。而這種極具傳承特性的群眾文化，成功營(yíng)造了現(xiàn)代社會(huì)良好的人文景觀。在不間斷的文化傳承過(guò)程中，時(shí)代賦予了人們不同的思想，因而在傳播社會(huì)文化的過(guò)程中，也在不停地對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，在原有的群眾文化基礎(chǔ)上，融入了新的時(shí)代特色。

但是，群眾文化的發(fā)展，也離不開(kāi)人們主動(dòng)的傳播和發(fā)展，為了將群眾文化和人文關(guān)懷更好地繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大，需要人們?yōu)橹龀雠Α?/p>

二、以人文關(guān)懷為核心理念促進(jìn)群眾文化傳播

（一）組建社區(qū)活動(dòng)群體

群眾文化的傳播離不開(kāi)群眾的集體活動(dòng)。為了更好的推動(dòng)群眾文化的健康發(fā)展，促進(jìn)人文關(guān)懷在人們精神世界的滲透和影響，可以組織相關(guān)的社區(qū)活動(dòng)社團(tuán)，以此來(lái)推動(dòng)文化活動(dòng)的開(kāi)展。比如，可以在社區(qū)群體中組織廣場(chǎng)舞社團(tuán)、合唱團(tuán)、民間樂(lè)隊(duì)團(tuán)、相聲團(tuán)、小品團(tuán)、夕陽(yáng)藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)等等。

民間有才藝喜歡文化活動(dòng)的人很多，可以給予充分的社會(huì)大舞臺(tái)，讓他們的價(jià)值和才能能夠得到充分的展示，促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)組建社區(qū)文化活動(dòng)群體，可以積極引導(dǎo)做一些文藝演出，宣講比賽，社群觀眾做評(píng)選。在給社團(tuán)群體以更大的舞臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也能豐富其他社區(qū)群眾的文化娛樂(lè)活動(dòng)。豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)左鄰右舍之間的和睦發(fā)展，親近鄰居關(guān)系，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建，還能促進(jìn)群眾文化傳播，為社會(huì)的文化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，優(yōu)化人們的文化生活環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，還能促進(jìn)各種特色傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，有利于我國(guó)文化事業(yè)的健康發(fā)展[4]。

（二）積極組織文化活動(dòng)

不論是社區(qū)還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，碰到傳統(tǒng)節(jié)假日，各種文化活動(dòng)節(jié)日慶典總是格外豐富。因此，我們需要抓住每一次節(jié)日慶典的機(jī)會(huì)，充分利用好社會(huì)公共文化資源，將文化活動(dòng)做好。文化活動(dòng)的形式也不局限于傳統(tǒng)形式上的慶典和傳統(tǒng)活動(dòng)，也可以進(jìn)行積極創(chuàng)新，組織更多符合現(xiàn)代群眾文化需求的活動(dòng)來(lái)。比如近些年流行起來(lái)的漢服節(jié)，通過(guò)對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾的文藝復(fù)興，繼承我國(guó)古代優(yōu)秀的服飾文化，增加人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和了解；比如興起的美食節(jié)，可以通過(guò)對(duì)應(yīng)季食物的烹飪菜譜，進(jìn)行美食烹飪大賽，促進(jìn)全國(guó)各個(gè)地區(qū)各種菜系的交流和傳承，提高人們對(duì)中華傳統(tǒng)美食的認(rèn)知，促進(jìn)中華美食文化的傳承和發(fā)展；比如現(xiàn)代化的購(gòu)物節(jié)，通過(guò)對(duì)不同商品的展覽，促銷，刺激人們的消費(fèi)欲，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)豐富人們的精神文化世界。不同類型的文化活動(dòng)，都有其存在的意義和作用，我們需要加以引導(dǎo)利用，為群眾文化的建設(shè)構(gòu)造更良好的人文環(huán)境，為群眾文化的發(fā)展做出努力。同時(shí)，各種文化活動(dòng)也要迎合時(shí)代的發(fā)展，除了傳統(tǒng)的各種文化活動(dòng)，也可以鼓勵(lì)自由的街頭表演。比如近幾年流行起來(lái)的街頭古箏古琴長(zhǎng)笛演奏、街頭相聲表演、還有外來(lái)文化中的各種街頭Cosplay 表演秀等等，吸收外來(lái)文化，豐富我們的群眾文化內(nèi)容。

（三）舉辦文藝展覽

除了民間活動(dòng)之外，文化館也可以在群眾文化建設(shè)中，發(fā)揮自己服務(wù)群眾，豐富人們精神文化世界的作用。通過(guò)舉辦文藝展覽，來(lái)開(kāi)展文藝類活動(dòng)。文化館作為公共的免費(fèi)文化場(chǎng)所，舉辦文化活動(dòng)相較民間而言，更具官方性，規(guī)模也更大，文化內(nèi)容也更能得到有效保證。比如可以根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣ラ_(kāi)展一些符合當(dāng)?shù)匚幕厣奈乃囌褂[。展覽的內(nèi)容并不局限于某種單一的文化作品，可以更豐富多彩，更具客觀觀賞性。如偏西藏、大理這類地區(qū)，可以多開(kāi)展一些民族服務(wù)、民族樂(lè)器的民俗文化展覽。這類展覽相比起油畫(huà)和其他現(xiàn)代化的作品，更能夠引起當(dāng)?shù)厝罕姷墓缠Q和民族情感以及對(duì)文藝展覽的認(rèn)同感，也更具人文關(guān)懷性。同時(shí)在展覽中，可以安排專業(yè)人員進(jìn)行講解，融合一些其他的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，滲透普及到群眾中去[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在群眾文化中傳播人文關(guān)懷，既是人們對(duì)精神文化追求的思想需求，也是建設(shè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化建設(shè)需求。所以，加強(qiáng)群眾文化中的人文關(guān)懷傳播，是非常重要也很有必要的，不僅能在一定程度上幫助人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，豐富精神世界，促進(jìn)身心健康發(fā)展，還能幫助構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)文化健康發(fā)展。