聶佩佩

（黑龍江工業(yè)學(xué)院人文與師范學(xué)院，黑龍江 雞西 158100）

引言

通過探討抗戰(zhàn)時期東北抗聯(lián)歌曲的價值內(nèi)核與社會功能，揭示了此類音樂如何影響和鼓勵不同的社會群體走向抗戰(zhàn)之路，而且也揭示了如何適應(yīng)不斷現(xiàn)代化的社會。因此，詳細(xì)研究東北抗聯(lián)歌曲在東北地區(qū)抗戰(zhàn)運動中的影響，以及通過鼓勵不同社會群體之間的團結(jié)，塑造抗戰(zhàn)時期對公眾觀點方面的影響力對現(xiàn)代社會也是具有前瞻意義的。

一、出現(xiàn)東北抗聯(lián)歌曲的原因分析

東北抗聯(lián)的時代背景具有一定的特殊性。作為一只“9.18”之后抗戰(zhàn)十四年的抗日隊伍，面臨著日軍瘋狂打擊的炮火，依賴于不同聯(lián)隊協(xié)同作戰(zhàn)，實行抗日游擊。中途經(jīng)受過無數(shù)的傷亡散落，在極端困難的情況下獨立進行游擊戰(zhàn)，支援全國抗戰(zhàn)。面臨的困難嚴(yán)重性，作戰(zhàn)的獨立性導(dǎo)致了東北抗聯(lián)的抗戰(zhàn)文化氛圍分外濃厚。在這樣的文化氛圍需求下，東北抗聯(lián)歌曲應(yīng)運而生。東北抗聯(lián)歌曲可能不是最復(fù)雜的音樂作品，但是進行了非常有效的政治宣傳。通過傳唱無伴奏曲，或者伴奏旋律翻倍的戰(zhàn)歌進行文化輸出和軍事動員。越是技術(shù)難度系數(shù)低的歌曲，越能更短時間地在東北地區(qū)的工人，農(nóng)民，兒童，士兵中傳唱開來。貼近生活的歌詞，朗朗上口且有限的旋律為東北地區(qū)抗戰(zhàn)解放的艱苦生活吹來了一股春風(fēng)。

二、東北抗聯(lián)歌曲的分類概論

（一）編曲角度

由于歷史原因，抗聯(lián)時期我國的專業(yè)音樂發(fā)展還處于萌芽階段。對于編曲部分，主要是由以下幾類構(gòu)成：1.專業(yè)音樂人編曲 其中專業(yè)音樂人分為國內(nèi)自主培養(yǎng)的紅色音樂家，民間藝人以及外籍音樂家。外籍音樂家以俄羅斯籍，日籍，偽滿宮廷音樂工作者為主。2.非專業(yè)人士編曲 此類占比較少，主要由熱心的戰(zhàn)士或群眾自主編曲傳唱。3.借鑒原有歌曲的曲調(diào) 其中借鑒的部分又分為外國的進步歌曲和國內(nèi)原有的民歌。

日本音樂家小山作之助創(chuàng)作的日本軍歌的旋律被應(yīng)用在《抗聯(lián)教導(dǎo)隊歌》和《東北聯(lián)合抗日軍歌》[1]。美國歌曲《佐治亞進軍》的曲調(diào)被應(yīng)用在《東北抗日聯(lián)軍第三路軍成立紀(jì)念歌》當(dāng)中[2]。在借鑒過程中，編曲者首選慷慨激昂的進行曲為主，將小節(jié)的休止符進行延長，部分互相配合，整體曲調(diào)不做改動。節(jié)奏抑揚頓挫，切分音多，偏好中國傳統(tǒng)五音階為主，以主音三和弦為核心輔助號角效果，強有力地渲染“起來”和“前進”，動員人民抗?fàn)?。除了抗?lián)歌曲普遍受到俄羅斯歌曲的影響，來自南方農(nóng)村的士兵也嘗試使用南方民歌進行創(chuàng)作。但被聽眾認(rèn)為缺乏力量和氣勢，沒有傳達出善戰(zhàn)的精神。在生死存亡的斗爭中以民族生存，鼓舞軍隊為目的，歌曲需要莊重，有力，宏大，善戰(zhàn)的表現(xiàn)形式。為了更好地傳達軍隊的英雄主義和尚武精神，編曲者修改了歌曲的第一部分，增加了一個由破折號組成的號角調(diào)。在歌的第三部分和第四部分使用了持續(xù)時間較短的對比音。為了傳遞意識形態(tài)，更好地呼應(yīng)抗聯(lián)歌曲中出現(xiàn)的動作式詞匯，編曲者在第一部分和第二部分開始用降調(diào)來強調(diào)重點詞匯，用低拍傳達情感信息，最后的高潮通過序列反復(fù)得到實現(xiàn)。

（二）作詞角度

東北抗聯(lián)歌曲中，與鮮少編曲者的現(xiàn)象形成鮮明對比的是，參與作詞者眾多。一是由于在作詞的過程中可以盡情表達自己的愛國情緒，激發(fā)斗爭勇氣，滿足了作詞者的戰(zhàn)時心理需求。二是因為作詞對專業(yè)要求較低。作詞者普遍為非專業(yè)人士，又受戰(zhàn)歌動員性強的特質(zhì)，歌詞很容易理解和演唱，句式自由，變化性強。抗聯(lián)歌曲與剛處于發(fā)展階段抗戰(zhàn)內(nèi)容的民歌相比在內(nèi)容上有所進步。原先歌詞只會對一個人的痛苦進行描述，后期歌詞的境界得到了顯著提升。歌詞內(nèi)容中與其說向往未來的安定生活，倒不如說是反映了居民的革命生活。在他們的抗戰(zhàn)新生活中獲得了自由解放。同時反映了人民對革命、對領(lǐng)袖、對軍民魚水情的熱愛和欽佩。在作詞中沉淀了中華民族文化的偉大內(nèi)涵。本身東北抗聯(lián)民謠的編曲就主要依靠單一的音符，有節(jié)奏的重復(fù)，有限的旋律范圍，以及對短音的偏愛。生活化的口語和口號式的作詞與編曲在技術(shù)層面上吻合程度高。

（三）題材角度

一位在臺北接受采訪的日本人在反思自己國家在第二次世界大戰(zhàn)中的失敗時說：“中國的勝利，不是靠高超的武器裝備，也不是靠過硬的戰(zhàn)術(shù)，而是依靠抗戰(zhàn)歌曲喚起巨大的民情?！敝袊婈牫枨鷱亩@得勝利這一論調(diào)即使不完全有說服力，但是這個解釋確實彰顯了東北抗戰(zhàn)歌曲主要反映了人民群眾對勝利的渴望和自由的向往。其利用農(nóng)村土地題材動員農(nóng)民情緒，將群眾民族主義的能力與反抗戰(zhàn)爭的情緒相聯(lián)系。利用東北地區(qū)特色，將群眾的情感有所寄托，落在實處，政治宣傳的效果大大加強。

三、東北抗聯(lián)歌曲的精神實質(zhì)

這是一場有關(guān)于東北人民的宣傳戰(zhàn)，但考慮到地方戰(zhàn)時社會的支離破碎性和農(nóng)村人口文盲率高，印刷品并不是最多的，而音樂代替印刷品走向群眾。達成了群眾與群眾之間，群眾與部隊之間，部隊與部隊之間的有效媒介?？孤?lián)歌曲分析了救國歌曲運動的力量起源，以及軍民一心在戰(zhàn)爭中的重要作用。通過考察了抗聯(lián)時期群眾歌曲在中國軍隊中的普及情況，發(fā)現(xiàn)了紅色音樂家開創(chuàng)的一種新流派的傳播，是由加強歌詞思想信息的作曲手法和救國歌曲運動促成的。這場草根運動與無產(chǎn)階級藝術(shù)運動的尾聲匯合，目的是普及大眾藝術(shù)，創(chuàng)造一種“國防音樂”。戰(zhàn)區(qū)服務(wù)團和流動劇團為歌曲運動提供組織支持，而音樂家又通過劇團傳播其藝術(shù)的渠道。

這場國民運動的受眾不單單指向具有戰(zhàn)斗能力的成人。根據(jù)研究表明，成人和嬰兒可以利用音節(jié)序列的統(tǒng)計特性從連續(xù)語音中提取信息，嬰兒和成人對聲調(diào)序列的統(tǒng)計學(xué)習(xí)類似的學(xué)習(xí)機制在音樂刺激下也起作用。通過學(xué)習(xí)并比較基于語音序列的語言學(xué)習(xí)和基于歌唱序列的語言學(xué)習(xí)，得到了一大結(jié)論：與語音序列相比，語言和音樂信息的一致映射將增強學(xué)習(xí)，具有較強的學(xué)習(xí)便利性[3]。傳統(tǒng)抗戰(zhàn)民歌通篇包含較多的語言信息，不利于針對幼年學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)。東北抗聯(lián)歌曲因為其編曲作詞的特殊性，更利于對嬰幼兒和未成年的少年兒童產(chǎn)生影響，真正做到了抗戰(zhàn)革命文化的向下沉淀與普及。

四、東北抗聯(lián)歌曲的價值傳承

傳統(tǒng)歌曲遠(yuǎn)沒有時間限制。它們時不時地重新出現(xiàn)，再生并重新用作強大的抵抗裝甲。因此，歌曲是有彈性的，它們不會被困在某一特定時期的彈性，而是往往會重新出現(xiàn)并不斷更新自己。歌曲往往充滿了當(dāng)代意義，并對某一特定時期的情況進行了評論。除了對各種情況的適應(yīng)能力和自發(fā)性，人們還提出了歌曲在印刷及文字之上可能具有的有效權(quán)力和政治影響力。一是因為歌曲具有一種特殊力量，很容易利用文化影響當(dāng)下意識，成為強大符號，引發(fā)共鳴。二是在價值傳承中拓展框架，引申更廣泛的和平與正義問題，促進聽眾的認(rèn)知解放[4]。盡管歌曲中出現(xiàn)的斗爭局勢和具體部隊在現(xiàn)實里似乎過時了。但音樂肯定了已經(jīng)并將繼續(xù)在和平抗議中發(fā)揮關(guān)鍵作用的力量。這便是音樂的社會功能，從大眾文化、宣傳兩個方面，通過對東北抗戰(zhàn)時期抗聯(lián)歌詞和樂譜的分析，把中華民族整體信仰編成不成文的法典種植于人民內(nèi)心。在過往的歷史中，用音樂作為武器來表現(xiàn)敵人種族化的面孔，呼吁愛國主義抗?fàn)帯Ｄ敲船F(xiàn)如今，使用音樂形象展示了音樂產(chǎn)業(yè)與其受眾之間的對話。試圖描述這個國家對敵人的立場態(tài)度和對同胞的情感?？偟膩碚f，東北抗聯(lián)歌曲是成功的。聽眾在當(dāng)下的時代環(huán)境中，雖不期待用其他音樂形式和歌詞來體現(xiàn)戰(zhàn)爭，但音樂延伸了社會含義，表達了反對種族主義，應(yīng)對磨難共同攜手向前的新時代精神力量。

五、結(jié)束語

歌曲是文化的一大珍貴結(jié)晶。在人類歷史的進程中發(fā)揮著獨特的教育作用和社會功能。東北抗聯(lián)歌曲在炮火紛飛的年代完成其歷史使命，在現(xiàn)代社會中也因為其號召一個民族團結(jié)起來的極高凝聚力，面對艱難困苦絕不退縮的精神價值，在眾多次中華民族面臨新危機挑戰(zhàn)的時刻發(fā)揮了它的余光余熱。通過進一步分析內(nèi)核與改編創(chuàng)新，東北抗聯(lián)歌曲在當(dāng)今舞臺上擁有其一席之地。