馮麗 鄭越 郝佳
(貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 551400)
陶瓷元素與景觀設(shè)計(jì)關(guān)系密切相連,特別是在現(xiàn)階段有些區(qū)域景觀建設(shè)的時(shí)候,其中并沒有形成具有特色與針對性的景觀,沒有主動(dòng)地將陶瓷元素引入其中。陶瓷元素運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中可以積極的產(chǎn)生文化傳達(dá),可以將本土的文化具體化展示,景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中元素可以呈現(xiàn)出多元化與區(qū)域化的趨勢,還可以有效提升景觀設(shè)計(jì)的人文性。
陶瓷裝飾元素一般都是來自天然的泥土,對生態(tài)環(huán)境并不會(huì)有污染,更不會(huì)出現(xiàn)輻射性問題;此外,陶瓷還可以將各類工業(yè)原材料提煉,例如工業(yè)的粉煤灰等材料。和其他種類的玻璃與塑料相比較之下,陶瓷裝飾元素運(yùn)用在園林景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中具有更為突出性的環(huán)保性能,這是陶瓷裝飾元素運(yùn)用的優(yōu)勢。在人們?nèi)粘I瞽h(huán)境之中,隨處都可以看到環(huán)保材料。例如,木材與石頭,天然性材料可以和自然環(huán)境較好的結(jié)合在一起,不但可以對自然有較好的融合性,還可以與社會(huì)中所追求的自然人文思想相互照應(yīng)。
陶瓷裝飾表層的釉色較為豐富,作為人們視覺上最直觀的感受,可以帶來多種層次上的美感。釉色作為陶瓷裝飾元素所具有較為強(qiáng)大藝術(shù)色彩表現(xiàn)力,可以在美學(xué)層面上實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的美學(xué)感受,可以給園林景觀設(shè)計(jì)帶來較強(qiáng)的色彩表現(xiàn)能力,實(shí)現(xiàn)各類裂紋、開片以及斑駁等各種視覺上的效果,而后產(chǎn)生各類色彩特征以及肌理紋路。在對陶瓷裝飾元素進(jìn)行制作的時(shí)候,若是對泥土開展手捏、壓印或是刻畫等模式,可以較為便捷的在陶瓷裝飾元素中表達(dá)出形態(tài)體態(tài)以及機(jī)理紋路。陶瓷裝飾元素作品肌理紋路內(nèi)質(zhì)感較好,其中紋路會(huì)呈現(xiàn)出重疊交錯(cuò)、連續(xù)疏密以及粗細(xì)濃淡等,可以給觀賞者有拓寬視覺聯(lián)想空間的感受。陶瓷裝飾元素運(yùn)用,還可以依照其自身原料泥土組成不同特征,其內(nèi)蘊(yùn)含金屬氧化物比例以及顆粒大小等不同,在將其制作完成之后,會(huì)有相異質(zhì)感紋理出現(xiàn)[1]。例如,氣泡、龜裂等各種變化。因?yàn)闊频幕鸷蛴兴挥?,其中黏土所表現(xiàn)出的觸感也會(huì)有所不同,粗樸或是溫暖,可以把材料內(nèi)蘊(yùn)含的人文美感全面性的展現(xiàn)出,在裝飾元素制作的時(shí)候,含有較多的不可預(yù)測性,可以給陶瓷裝飾中的釉色肌理提供更為寬廣的發(fā)展空間。在城市的園林景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,運(yùn)用陶瓷裝飾元素紋理與釉色的裝飾性能,可以在較大程度上提升景觀的色彩層次與表現(xiàn)能力。
陶瓷裝飾的色澤比較鮮明,而且不容易出現(xiàn)褪色的狀況,其具有較強(qiáng)的耐高溫性、永久性以及耐腐蝕的特性,還不會(huì)對人體安全造成損害,以便于開展保養(yǎng)與清洗。就美學(xué)與藝術(shù)的角度上將,陶瓷裝飾已經(jīng)開始升級(jí)到了陶瓷藝術(shù)層面上,其具有較為豐富的色彩美與質(zhì)感美,其形狀可以多變,線條較為生動(dòng),造型比較自由,具有與較高的藝術(shù)價(jià)值。
在時(shí)代不斷發(fā)展與進(jìn)步的背景之下,在對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要將新型的材料引入其中,傳統(tǒng)類御用性磚木等各類材料逐步淡出人們的視野,有些全新型的陶瓷裝飾元素被引入到園林設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,例如陶瓷透水磚材料,也較為廣泛地運(yùn)用了陶瓷錦磚、玻璃瓦以及?;u等。
陶藝作為火、土以及水類藝術(shù),其中的釉色中有陶瓷多變的色澤,而且陶瓷裝飾具有耐磨損、化學(xué)性質(zhì)較為穩(wěn)定以及抗腐蝕的特性,作為綠色環(huán)保材質(zhì)的一種。從造型層面上分析,陶瓷裝飾自身具有較強(qiáng)的“泥性”,其可塑性比較強(qiáng),而且,其還具有較為獨(dú)特性的味道,更是其他種材料不可以與之比擬的[2]。從尺度層面上,陶瓷裝飾正隨著社會(huì)深入發(fā)展,運(yùn)用進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域中機(jī)會(huì)顯著提升,該材料不但具有較高的普遍性,還具有自身特殊性,可以與環(huán)境有機(jī)的融合到一起。例如米羅藝術(shù)家將馬賽克貼入到水泥燒鑄。雕塑形體之上,經(jīng)過色彩肌理的變化更強(qiáng)化了雕塑所具有的造型美,還把陶瓷裝飾元素當(dāng)做是裝飾要素,裝飾地表花壇與臺(tái)座花壇。還包含景德鎮(zhèn)路上用陶瓷裝飾元素制作而成的燈柱,其中運(yùn)用了比較傳統(tǒng)的各類裝飾模式,例如刻花以及青花等。上述獨(dú)具特色的釉色,作為國內(nèi)青花百年文化發(fā)展的象征,可以體現(xiàn)出景德鎮(zhèn)千年瓷都所具有的較濃厚的文化氛圍,塑造出炫目而獨(dú)特的景觀。陶瓷裝飾主要是會(huì)經(jīng)過高溫的燒制,其色彩具有較強(qiáng)的多變性,而且色彩是經(jīng)久不退的,不但是美觀性的藝術(shù)材料更是環(huán)保型的材料,該材料具有無法替代性[3]。
陶瓷元素在設(shè)計(jì)景觀的過程中還存在局限性,伴隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展,這種局限性在逐步地減少,但是設(shè)計(jì)人員更注重運(yùn)用石材,金屬以及木材等各類材料,關(guān)鍵原因在于陶瓷裝飾元素在園林景觀設(shè)計(jì)中宣傳相對較少,導(dǎo)致很多的用戶并不能夠全面地了解到陶瓷裝飾產(chǎn)品,可能會(huì)存有偏見認(rèn)為陶瓷裝飾只是運(yùn)用在工藝品中,不可以大面積運(yùn)用。其次,園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用陶瓷裝飾元素稱作是主要的裝飾元素,還需要將陶瓷裝飾所具有的基本屬性考慮其中,由于陶瓷裝置運(yùn)輸?shù)碾y度相對較大,經(jīng)常容易破碎,導(dǎo)致較多的設(shè)計(jì)人員,在對材料運(yùn)用的過程中并不愿意運(yùn)用陶瓷裝飾,當(dāng)作是裝飾的材料。而且有一些設(shè)計(jì)人員在對陶瓷裝飾進(jìn)行應(yīng)用的過程中,并不能夠?qū)μ沾裳b飾理解透徹,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)過多運(yùn)用或是濫用陶瓷材料的狀況,導(dǎo)致設(shè)計(jì)的整體效果比較差。對此在未來設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)人員需要對陶瓷裝飾元素運(yùn)用在園林景觀設(shè)計(jì)中提升宣傳力度,促使人們可以更為深入地了解到陶瓷材料所具有的優(yōu)勢,可以合理較好的將陶瓷中式元素引入到園林景觀設(shè)計(jì)中[4]。
在對現(xiàn)代化的園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)工作中一般都是對各類建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì),建筑物作為園林景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵性主體,更是陶瓷裝飾元素設(shè)計(jì)中的最主要性載體之一。陶瓷裝飾元素如何靈活的運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中,已然成為關(guān)鍵和重點(diǎn)的課題,較多的建筑工程設(shè)計(jì)人員經(jīng)過較許多設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),可以較高水平的將陶瓷裝飾運(yùn)用在建筑工程內(nèi),其最具代表性的為西班牙區(qū)域建筑是東尼·奧高迪,他就非常喜歡在建筑物的外面嘗試根據(jù)圖案設(shè)計(jì)和裝飾,經(jīng)常會(huì)在設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候?qū)⑻沾裳b飾引入其中,對建筑物進(jìn)一步的美化和裝飾[5]。
在雕塑作品中,若是想要運(yùn)用陶瓷裝飾元素,就需要把傳統(tǒng)古典裝飾材料以及現(xiàn)代氣息的雕塑有機(jī)地結(jié)合在一起,從而顯著提高園林景觀所具有的藝術(shù)價(jià)值,對景觀環(huán)境進(jìn)一步美化。陶瓷裝飾作為自帶自然屬性的一類材料,可以較好地把設(shè)計(jì)出的景觀融入在大自然內(nèi),將人與自然景觀的距離拉近,從而保證人與自然可和諧共處,促使社會(huì)和諧發(fā)展?,F(xiàn)階段,園林景觀設(shè)計(jì)中一般都是運(yùn)用硬性的雕塑,而運(yùn)用陶瓷裝飾元素可以給人們一種溫馨和親近的感受,使用陶瓷裝飾元素。所具有的釉色多彩特性,可以把生命本質(zhì)感受賦予觀賞人群。雕塑作品和陶瓷裝飾相結(jié)合,可以具有較強(qiáng)的立體感,以便于觀賞者可以全方位合作角度的開展觀賞活動(dòng)[6]。例如,西班牙區(qū)域著名藝術(shù)大師汨羅所教輸出的抽象的雕塑創(chuàng)作《女人和鳥》是為了巴塞羅那地區(qū)的米羅公園創(chuàng)作出的。該作品外部就貼滿了各類數(shù)量較多的陶瓷碎片,運(yùn)用各種抽象的模式,將簡單的藝術(shù)形象進(jìn)行了改革。從整體來看,雕塑所具有的色彩絢爛特征中還帶有柔和的特征,不但可以讓觀賞者感受到鳥與女人間的自然舒適感,還可以彰顯出藝術(shù)特色。景觀設(shè)計(jì)和雕塑有機(jī)地結(jié)合在一起,使相互促進(jìn)和相互聯(lián)系的過程,園林景觀的設(shè)計(jì)中雕塑的運(yùn)用,不但可以給整體的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造出簡單的裝飾,還可以保障雕塑可以與四周的景物環(huán)境相互匹配,產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)和自然的美感。高迪大師的拼接模式,作為把陶瓷裝飾元素融入到園林景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵性手段,不管是在園林景觀內(nèi)部設(shè)計(jì)或是外部設(shè)計(jì)的時(shí)候,都有不可替代的功效[7]。
道路作為現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)內(nèi)關(guān)鍵性組成成分之一,在構(gòu)成環(huán)境的過程中具有較強(qiáng)的主導(dǎo)性。道路除去具有最初交通性能外,還是社會(huì)公共生活展示的關(guān)鍵性平臺(tái)。在道路建設(shè)的過程中,陶瓷裝飾元素主要是道路面的裝飾性,鋪裝材料大體上會(huì)運(yùn)用在人流量相對較少的路段中,例如,廣場走道和公園小道等。陶瓷裝飾在道路中運(yùn)用具有美化的功效,因?yàn)樘沾裳b飾拼接具有多樣性和復(fù)雜性,可以將環(huán)境周圍的氣氛進(jìn)行輕松的調(diào)節(jié),而且其具備持久性和耐磨性受到園林景觀設(shè)計(jì)人員的喜愛[8]。陶瓷裝飾元素拼接到道路的路面至少還具備其他功能,如果是有部分的地區(qū)陶瓷裝飾排列組合和居民認(rèn)知不同,就可以引來居民的關(guān)注,重視陶瓷裝飾元素所帶來的氛圍感。
在對現(xiàn)代化的園林景觀開展設(shè)計(jì)的過程中,街標(biāo)時(shí)的設(shè)計(jì)作為亮麗風(fēng)景線之一,為了可以方便人們的出行和生活,大體上都會(huì)在公園或是新的街道等各種公共場所中設(shè)計(jì)出該標(biāo)識(shí),其中該標(biāo)識(shí)可以靈活地運(yùn)用在醫(yī)院銀行的向站牌中,其具有細(xì)膩、色彩鮮明以及造型獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),可以顯著提升園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和美感,提升環(huán)境效益[9]。
綜上所述,陶瓷作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)材料之一,陶瓷裝飾元素的運(yùn)用可以將陶瓷文化進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng),將陶瓷裝飾元素和園林景觀設(shè)計(jì)有機(jī)的融合在一起,不但可以提升園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、美觀性,還可以確保陶瓷元素被更多的人所熟知。陶瓷裝飾元素運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中可以積極的產(chǎn)生文化傳達(dá),可以將本土的文化全面展示,景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中元素可以呈現(xiàn)出多元化與區(qū)域化的趨勢,還可以有效提升景觀設(shè)計(jì)的人文性。將其引入的建筑設(shè)計(jì)中雕塑作品設(shè)計(jì)中,道路鋪設(shè)中以及街道標(biāo)識(shí)中可以有效提升環(huán)境效益。