于靜敏

《峽江情歌》是一首極具濃厚土家族民族風(fēng)格的聲樂作品，由王原平作曲，被譽(yù)為“龍船調(diào)姊妹篇”的優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲。這首歌原名為《土家樂》，由著名歌唱家王丹萍演唱，后由詞曲作者對(duì)作品進(jìn)行了加工修改，曾用于湖北省歌手演唱比賽，并一舉奪得民族唱法銀獎(jiǎng)。自此，這首歌曲在大江南北廣為傳唱。歌曲語言淳樸，旋律優(yōu)美流暢，生動(dòng)地勾勒出土家小夫妻簡樸浪漫的婚姻愛情生活。歌曲高度概括了土家人豁達(dá)的生死觀和鮮活的民族性格，使人如臨其境，如聞其聲，如見其人。作曲家王原平素有“峽江民歌掌門人”的稱號(hào)，創(chuàng)作了大量的以三峽和土家族等為題材的歌曲，如大家熟悉的《山路十八彎》、《峽江情歌》、《三峽我的家鄉(xiāng)》、《我從三峽來》、《山里的女人喊太陽》等。在一次采風(fēng)中，一番奇特的現(xiàn)象引起了他的注意：在三峽深遠(yuǎn)偏僻的山村里，一群土家人（據(jù)說土家族是古代巴人的后裔）載歌載舞，洋溢著淳樸、樂觀向上的精神面貌，展現(xiàn)出土家族人勤勞聰慧和濃郁的生活氣息。于是，一首《峽江情歌》便誕生了。聲樂作品《峽江情歌》是一首極具三峽地區(qū)音調(diào)特點(diǎn)，表現(xiàn)了土家族青年男女的真摯愛情，抒發(fā)對(duì)美好生活的熱愛，表達(dá)了土家族兒女對(duì)美好未來生活的憧憬和向往之情。

一、聲樂作品《峽江情歌》的音樂特點(diǎn)分析

（一）曲式特點(diǎn)

聲樂作品《峽江情歌》全曲共由93小節(jié)構(gòu)成，曲式結(jié)構(gòu)由三部分組成，此曲為通體譜歌曲。引子（第1—13小節(jié)）結(jié)束在A羽調(diào)式的主音上，尾聲（第86小節(jié)—第93小節(jié)）以《龍船調(diào)》里的經(jīng)典對(duì)唱句結(jié)束整首歌曲，并且與引子部分形成首尾呼應(yīng)，把聆聽者的心境瞬間帶入了淳樸的土家族生活地——美麗的峽江，一種意猶未盡的美油然而生。主體部分（第14—85小節(jié)）、尾聲部分（第86—93小節(jié)），曲尾終止音均落在“2”（re）上.尾句升高八度演唱，將情緒推向高潮。因?yàn)椤?”（fa）的引入，清角為宮，羽調(diào)式轉(zhuǎn)入D羽調(diào)式，最后又落在羽音上。主體部分分為兩樂段，即第一樂段（第14—46小節(jié)）、過渡鏈接（第47—49小節(jié)）和第二樂段（第50—85小節(jié)）。其中過度鏈接部分的材料、引子部分與主體段的連接處的材料相同，特性材料反復(fù)出現(xiàn)并穿始終，凸顯出了濃厚的土家族風(fēng)味，將歌曲的各個(gè)部分緊密地結(jié)合在一起。

引子部分共有13小節(jié)構(gòu)成，A羽調(diào)式，以山歌問答式的形式（《龍船調(diào)》中的經(jīng)典對(duì)唱）展開，意境優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出美麗嬌羞的土家姑娘的畫面。聲樂作品《峽江情歌》的主體部分則采用了類似于分節(jié)歌的形式，通過對(duì)土家族男女青年的詳細(xì)描寫，淋漓盡致地表現(xiàn)了土家族男女青年如火一般的性格，流暢的旋律生動(dòng)地描繪出他們甜蜜的愛情生活。聲樂作品《峽江情歌》旋律優(yōu)美，風(fēng)格創(chuàng)新，手法獨(dú)特，融入時(shí)尚元素，富有個(gè)性，獨(dú)具中國風(fēng)格和民族特色的聲樂作品。作品科學(xué)的唱法又將傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族性和世界性音樂融入一體，極大的豐富了作品的表現(xiàn)力和感染力，得到了廣大觀眾的認(rèn)可。這首歌曲具有很高的藝術(shù)價(jià)值，為民族聲樂作品的創(chuàng)作拓寬了道路，其創(chuàng)作方法值得借鑒和推廣。

（二）節(jié)奏特點(diǎn)

音樂的核心是節(jié)奏，是旋律變化的基礎(chǔ)，它賦予曲調(diào)鮮明的性格，蘊(yùn)藏著豐富的表現(xiàn)力。不同節(jié)奏具有不同的形象和藝術(shù)表現(xiàn)力，節(jié)奏起著支撐全曲的作用，是演唱者把握歌曲情緒脈搏和處理情感的重要途徑。在峽江土家族流傳著一種特有的古老葬俗歌舞---“跳喪鼓”，又稱“跳撒爾嗬”。山寨里中有老人過世時(shí)，必請(qǐng)師傅到家里來打喪鼓。當(dāng)夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停，喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來奔喪?！疤鴨使摹笔窃陟`柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者依次接歌而跳的舞蹈，舞者交替上場直至天明。土家族人認(rèn)為逝者是走了“順腳路”，意思是去“享?！绷耍Q為“白喜事”。在喪葬儀式中表演的“撒爾嗬”節(jié)奏歡快，曲子結(jié)構(gòu)為6/8拍，表現(xiàn)了土家族人極其樂觀的生活態(tài)度。《峽江情歌》巧妙地引用了“跳喪鼓”中的典型節(jié)奏，引子與尾聲部分使用了散板、2/4和4/4交錯(cuò)拍子，將聽眾帶入一種空曠悠遠(yuǎn)的意境。主體部分，則使用了律動(dòng)感很強(qiáng)的八拍子，節(jié)奏韻律相對(duì)平穩(wěn)，旋律高亢。主旋律部分運(yùn)用了大量的短倚音、滑音及同音連線，使土家族特色的民族韻味更強(qiáng)。

（三）歌詞特點(diǎn)

民歌是中華民族燦爛文化的重要組成部分，所謂“一方水土孕育一方人”，56個(gè)民族各具民族歷史文化和民族風(fēng)格，民歌風(fēng)格獨(dú)特，巍然屹立在東方，其中民歌歌詞特點(diǎn)較為顯著。在《峽江情歌》作品創(chuàng)作中，大量運(yùn)用了土家族方言與襯詞。如具特征性的方言“過河”中的“河”唱“huo”，“哪個(gè)來推我嘛”中的“哪個(gè)”唱“na guo”，“情郎哥”中的“哥”唱作“guo”，“世世代代”中的“世世”唱成“si si”等，無不具有當(dāng)?shù)卣Z言特色。土家族方言的應(yīng)用使得民歌聲腔與方言聲調(diào)完美結(jié)合，具有濃郁的民族風(fēng)格特征和鮮明的本土方言音樂文化特征。

聲樂作品《峽江情歌》中還大量使用了襯詞，巧妙地與歌曲風(fēng)格特點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起，起到了很好的潤色、出彩的作用。如引子“金吶銀兒鎖，銀吶銀兒鎖……”是峽江土家族特有的襯詞，給歌曲增添了濃郁的地域特色和土家族風(fēng)味；“紅騰騰一堆啊疙篼子火哎、美滋兒滋兒一個(gè)小圓桌哇……”中的“啊”、“哎”、“哇”都是襯詞，起到了協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。歌曲中因加了大量的襯詞，歌詞得到了擴(kuò)充，音樂形象更加生動(dòng)，形象地將土家族女子熱愛生活、大膽直爽、活潑熱情的性格刻畫出來，旋律顯得更加活潑、跳躍。

二、聲樂作品《峽江情歌》的演唱處理分析

（一）咬字吐字處理

我國的民族聲樂藝術(shù)是在人類生活的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，悠久的歷史文化為獨(dú)特的中國民族聲樂奠定了堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)。民歌的演唱自然離不開語言，我國傳統(tǒng)聲樂要求“字正腔圓”。在歌唱中要做到字正腔圓，就要做到正確的咬字、清晰的吐字。在我們漢字的咬字、吐字的處理中，運(yùn)用歸韻的方法使咬字準(zhǔn)確、吐字完整。例如《峽江情歌》中“是哪個(gè)來推我嘛”中的“哪”處理，由于濃郁的土家族韻味，這個(gè)字運(yùn)用了說唱的形式，演唱者在咬字、吐字上要有正確的處理，把握好咬字吐字的度，將歌曲特色很好地表達(dá)。又如歌曲中出現(xiàn)的“哪個(gè)”中的“個(gè)”采用了土家族方言，發(fā)音成了“guo”、“阿哥”中的“哥”也發(fā)音為“guo”、“樂呵呵一夜呀”中的“樂呵呵”也發(fā)音成“l(fā)uohuohuo”等等，并且在主體部分最大的特點(diǎn)是每一句的結(jié)尾都是以“o”、“uo”為韻腳，這屬于中國漢語語言文學(xué)十三轍中的“梭坡轍”。歌曲中這些大量的“o”母音的使用，使得歌唱者在咬字、吐字上形成更好的共鳴，同時(shí)使得氣息更流暢，讓聽眾不會(huì)覺得聲音干癟。把握好這首歌曲每一句每一字的吐字咬字要點(diǎn)，將咬字與吐字很好地處理，便能更好地表現(xiàn)歌曲的風(fēng)格特征。

（二）氣息的運(yùn)用與控制

呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息則是歌唱的動(dòng)力。那么，在強(qiáng)調(diào)咬字、吐字的基礎(chǔ)上，應(yīng)配合正確的氣息支持，這樣聲音才能有支持點(diǎn)，形成很好的共鳴，才能將歌曲的感情更好地抒發(fā)出來。聲樂作品《峽江情歌》的創(chuàng)作中由于大量使用了土家族方言，以及大量的襯詞，作品的主題部分是6/8拍，賦予了旋律很強(qiáng)的律動(dòng)性。歌曲中運(yùn)用了大量的同音連線，要求演唱者要具備很好的運(yùn)用氣息的能力，在演唱的過程中則更應(yīng)注意氣息的處理。發(fā)聲時(shí)，吸氣要深，呼與吸形成對(duì)抗，呼吸肌群要配合好，噴口力度大，將氣息很好地運(yùn)用起來。

歌曲中出現(xiàn)了大量的襯詞甩腔，如“疙篼子火哎”、“幺妹來坐哎”等中都在“哎”這個(gè)襯詞上進(jìn)行甩腔，由于“哎”發(fā)“ai”，在演唱的過程中，不能死死地咬緊，進(jìn)行甩腔前，做好充分的氣息支撐準(zhǔn)備，保持氣息流暢，盡快打開腔體，進(jìn)行高八度的演唱。進(jìn)行甩腔時(shí)，口型是上腭打開的狀態(tài)，嘴型略呈圓形。正確地把握歌曲每句的呼吸要點(diǎn)，具備流暢地呼吸，才能使發(fā)出的聲音明亮、柔和、清晰，富有穿透力，只有將呼吸與演唱很好地結(jié)合在一起，才能更準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感。

（三）聲、情、表的處理

音樂源于人的情感，“聲”為情的物質(zhì)載體，“情”是聲音的表達(dá)內(nèi)核，而“表”則是歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)聲樂過程中，我們要做到“以聲傳情”、“聲情并茂”，作為一位演唱者自然應(yīng)該具備良好的“表演素質(zhì)”。在演唱一首作品時(shí)，演唱者首先掌握聲樂作品中的地域性方言進(jìn)，對(duì)歌曲所描寫的內(nèi)容進(jìn)行深入理解，體會(huì)歌曲中的“情”，進(jìn)而聲情并茂地表現(xiàn)作品。聲樂作品《峽江情歌》是一首具有濃郁土家族風(fēng)格的歌曲，通過對(duì)其寫作背景的了解，體會(huì)其中表達(dá)的情感。歌曲中方言的把握，理解其字義，結(jié)合作品的內(nèi)容及情感，掌握發(fā)聲技巧、歌唱方式夸張地表現(xiàn)作品的情感，由此便做到了“聲、情、表”的結(jié)合。

聲樂作品《峽江情歌》語言淳樸，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃厚。引子部分采用了《龍船調(diào)》的經(jīng)典對(duì)白“哎，妹娃兒要過河了，是哪個(gè)來推我嘛？”一個(gè)活脫脫的淳樸勇敢、熱情潑辣的土家女子形象就呈現(xiàn)在觀眾的眼前。要注意的是“哪”字的說唱式演唱，很好地表達(dá)出創(chuàng)作者的習(xí)慣、風(fēng)格和意圖。在《峽江情歌》中，引子部分的“哪”字上，運(yùn)用了上滑音，使得歌曲更具民族風(fēng)味，情緒更加連貫。正是這些演唱技巧的運(yùn)用，在歌曲演唱中起到了更好地輔助作用，表達(dá)歌曲風(fēng)格和特色，特別是在高音的處理上，演唱者的聲音更是舒展、連貫，給觀眾以更好的聽覺享受。

主體部分描述了土家族的淳樸風(fēng)情、美麗風(fēng)景及土家女子對(duì)男子大膽示愛的情景，概括了土家人豁達(dá)的生死觀和鮮活的民族性格。演唱“幺妹那個(gè)好像霞一朵哇，阿哥哪個(gè)好像山一座咯……”處理時(shí)，應(yīng)注意前后的對(duì)比，“幺妹”要唱出土家女子?jì)尚叩囊幻?，“阿哥”則要唱的肯定，做出明顯的強(qiáng)弱對(duì)比；演唱“哥愛呀妹呀妹愛哥嘞，生生死死不挪窩哇……”等時(shí)，注意方言的正確咬字吐字，也應(yīng)注意它所表達(dá)誓死和哥不分離的真摯情感，通過面部表情及表演來將其表現(xiàn)得淋漓盡致；演唱“齊刷刷一場啊擺手舞嘞”時(shí)可加入簡單土家族特有的擺手舞動(dòng)作，使歌曲舞臺(tái)表現(xiàn)力更強(qiáng)；演唱“山里人自有哇山里人的樂喂，世世代代都快活啊……”時(shí)，要唱得鏗鏘有力，唱出山里人的自豪感。

尾聲部分與引子部分形成首尾呼應(yīng)，貫穿始終。演唱者以甜美悠揚(yáng)的嗓音、親切委婉的表情再次將聽眾帶入峽江美景。感情的融入，加上手勢(shì)、眼神以及聲音的強(qiáng)弱變化更完美的演繹好這首作品。

結(jié) 語

綜上所述，在分析與了解聲樂作品《峽江情歌》的過程中發(fā)現(xiàn)，中國的民族文化博大精深，峽江土家族民歌獨(dú)具風(fēng)格。一首作品的完美演繹，首先要了解作品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容以及所表現(xiàn)的情感，同時(shí)要分析作品的曲式特點(diǎn)、風(fēng)格特征。在此基礎(chǔ)上對(duì)歌曲進(jìn)行演唱處理，從而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出作品中內(nèi)在含義與情感，完美地詮釋出作品的內(nèi)涵及美學(xué)特征，塑造出惟妙惟肖的音樂形象。

通過對(duì)聲樂作品《峽江情歌》的學(xué)習(xí)與研究，筆者對(duì)中國民族音樂融入了更深刻的情感。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，演唱者在演唱中所具備的音樂文化素養(yǎng)和扎實(shí)的聲樂理論基礎(chǔ)，以及對(duì)作品全面地了解，具備較強(qiáng)的聲樂演唱技巧，以此才能很好地完成聲樂作品的演唱，才能唱出作品的“魂”之所在，給人以美的享受?！?/p>