童佳婷,沈 軍,陳思涵,顧 臻,凌懌辰,吳睿漪
(上海健康醫(yī)學(xué)院,上海 201318)
草木染技術(shù)起源于新石器時(shí)代,人們在應(yīng)用礦物顏料的同時(shí),也開始使用天然的植物染料。人們發(fā)現(xiàn),漫山遍野花果的根、莖、葉、皮都可以用溫水浸漬來提取染液。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,中國古代人民終于掌握了一套使用天然植物染料染色的技術(shù),即草木染。
當(dāng)下,草木染技術(shù)的在國內(nèi)的傳承卻不理想,一些古老的手工技藝已經(jīng)失傳。由于化學(xué)染色可以幫助人們快速、大批量生產(chǎn)衣物,其更符合現(xiàn)代社會快速的生活節(jié)奏。在推廣草木染技術(shù)方面,不僅需要有人學(xué)習(xí)、使用、傳承技術(shù),也需要普通民眾對此項(xiàng)技術(shù)的了解熟知,甚至是喜愛。有了民眾的喜愛,草木染技術(shù)就會有市場,有了市場才能將其進(jìn)一步大范圍推廣,進(jìn)而使這項(xiàng)技術(shù)真正得到傳承。
當(dāng)今服裝界有許多各式各樣色彩鮮艷的衣物,然而現(xiàn)代衣物染色大多都是運(yùn)用化學(xué)染色,長期使用可能會對人體造成傷害,甚至是致癌。而草木染技術(shù)是從天然種植的植物中萃取染料,染料成分更加親近自然,對人體無致癌性,有些染料還有一定的養(yǎng)膚功效。提取化學(xué)染料的工人長期暴露于有毒化學(xué)物品的環(huán)境中,而草木染技術(shù)是從純天然的有機(jī)植物中提取染料,對提取染料的工人們的傷害幾乎為零。由此可見,草木染技術(shù)不僅對買衣服的消費(fèi)者傷害更小,也很好地保護(hù)了浸染衣物的工人。
此次研究旨在提高這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的使用范圍,我們將利用互聯(lián)網(wǎng)將其推廣,讓大家逐漸熟知這項(xiàng)技藝,并且激發(fā)人們對草木染技術(shù)的興趣,促進(jìn)更多人學(xué)習(xí)這項(xiàng)技術(shù),使更多人喜歡用草木染技術(shù)制成的生活物品。
草木染技術(shù)是一種十分古老有具有特點(diǎn)的染布技術(shù),可惜的是,這項(xiàng)古法在國內(nèi)傳承的情況并不容樂觀,許多商家因?yàn)椴菽救具\(yùn)作成本較高選擇了化學(xué)染料,使得市場上這項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品的生存空間越來越小,甚至有許多優(yōu)秀精湛的技術(shù)已經(jīng)失傳。受到眾多品牌運(yùn)用電商和短視頻自媒體聯(lián)合運(yùn)行進(jìn)行宣傳銷售的啟發(fā),本項(xiàng)目組決定充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,將草木染這一傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行充分宣傳,旨在提高人們對其的認(rèn)知程度和接受程度。
本次研究通過發(fā)布項(xiàng)目問卷完成市場調(diào)研,了解人們對草木染技術(shù)的認(rèn)知程度和偏好;通過在短視頻平臺上申請賬號,發(fā)布草木染相關(guān)內(nèi)容的視頻,向人們介紹這一項(xiàng)傳統(tǒng)又具有魅力的技藝;這一步驟的主要目的是為了發(fā)掘草木染的潛在客戶,擴(kuò)大其受眾人群;統(tǒng)計(jì)發(fā)布內(nèi)容的瀏覽量和賬號關(guān)注數(shù)量,量化宣傳效果,評估其影響力。
草木染本身具有十分龐大的個(gè)性化可能,扎染染出來的布料所制成的衣服可能每一件都有所不同,將其拓展開來,草木染技術(shù)可以極大程度上滿足顧客的個(gè)性化需求,給予顧客“獨(dú)一無二”的產(chǎn)品和購物體驗(yàn)。如果個(gè)性化的成衣可能還不夠吸引人,自然聯(lián)想到“販賣體驗(yàn)”,將“草木染”的染布體驗(yàn)作為產(chǎn)品本身,在短視頻平臺上分享顧客染布的過程和經(jīng)歷,從而吸引更多的人前往草木染體驗(yàn)店,體驗(yàn)染布過程。同時(shí),要注重周邊產(chǎn)品的開發(fā),例如主題掛件、玩偶等,從而進(jìn)一步擴(kuò)展產(chǎn)品及銷售渠道,取得更多人的關(guān)注,從而幫助草木染傳承。
在以往,可能只有很少一部分人群會去關(guān)注染料成分,在意衣物所用的染料對自己皮膚甚至身體健康的影響。通過短視頻的發(fā)布,向大家宣傳布料染色的過程,說明草木染的技術(shù)對身體健康的影響以及它完全區(qū)別于化學(xué)染料的特質(zhì),感受中國傳統(tǒng)技藝的魅力。草木染的天然特質(zhì),放在人身上意味著健康,以更大的視角看,會發(fā)現(xiàn)它的環(huán)境友好的特性。草木染技術(shù)完全取自于天然,染色過后的殘?jiān)餐耆貧w自然。環(huán)保是當(dāng)今世界的主旋律之一,所以也可以以此為切入點(diǎn)進(jìn)行宣傳,爭取獲得更大的受眾群體。
草木染的歷史據(jù)考究,遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代,人們已經(jīng)在裝飾品的石珠上染色,在新石器時(shí)代應(yīng)用礦物顏料,也開始使用天然植物染料,并在軒轅黃帝時(shí)代利用草木之汁染色制衣。
在夏代,人們已經(jīng)開始種植并使用藍(lán)草進(jìn)行染色。進(jìn)入商朝,人們已經(jīng)掌握了利用礦物以及植物染料染色的技術(shù),是中國最早、同期最具有較高水平的染色技術(shù)時(shí)代。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國草木染工藝技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,從選取染草的品種、采集到染色工藝等已經(jīng)形成了一套成熟的管理制度。
秦漢時(shí)期,根據(jù)司馬遷在《史記·貨殖列傳》中的記載“千畝茜,其人與千戶侯等”,描述了當(dāng)時(shí)大面積種植染料植物的場景,而其中的茜草則是最重要的紅色植物染料。染料植物的種植面積和品種不斷擴(kuò)大,已經(jīng)出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營。
南北朝時(shí)期,植物染料的制備技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)完善,可供常年儲存使用。賈思勰在《齊民要術(shù)》中則第一次記錄了藍(lán)草制取靛藍(lán)的方法,且南北朝以后出現(xiàn)很多如地黃、槐花等品種的染料。
到了唐代,草木染工藝已經(jīng)發(fā)展到了一定高度,已成為唐代遠(yuǎn)比其他天然染料應(yīng)用更廣泛的染色方法。植物染料在絲綢生產(chǎn)工藝上的應(yīng)用,在這個(gè)時(shí)期更是達(dá)到了爐火純青的地步。幾千年來,絲綢是中國傳統(tǒng)出口商品。通過舉世聞名的“絲綢之路”,這些用天然染料中的植物染料染色而制成的絢麗多彩的絲綢精品被大量運(yùn)輸?shù)街衼?、西亞、地中海和歐洲,促進(jìn)了東西方貿(mào)易的往來和文化技術(shù)的交流,鑄就了中國絲綢的輝煌。
到了明清時(shí)期,根據(jù)《天工開物》和《本草綱目》的記載,可用作染色的植物擴(kuò)大到幾十種。植物染料不僅自給自足,并且大量出口。中國的染料植物的種植、制備工藝、染料應(yīng)用技術(shù)在這一時(shí)期均達(dá)到鼎盛。
草木染的現(xiàn)代應(yīng)用多見于服飾以及裝飾品上。由于草木染的天然、環(huán)保特點(diǎn),在現(xiàn)代社會逐步受到關(guān)注以及關(guān)重視,并開始在保健內(nèi)衣制品、嬰幼兒服裝、首飾等行業(yè)開始嶄露頭角,在市場占據(jù)了一定地位。
但在當(dāng)下,由于植物種植周期長和使用時(shí)間短導(dǎo)致的效率低下、染色成本高、色彩具有差異性等缺點(diǎn),草木染技術(shù)在國內(nèi)的傳承并不理想,長期沒有得到充分的重視,一些古老原始的工藝逐漸遺失。草木染現(xiàn)在主要在云南、湘西、貴州、臺灣等地發(fā)展。而在國際上,植物染色技術(shù)受到重視,特別是在日本和韓國對植物染色技術(shù)的研究和發(fā)展一直沒有停止。在藝術(shù)品創(chuàng)作領(lǐng)域,草木染一直以自然、柔和的色澤以及難以捉摸的染色效果而備受纖維藝術(shù)家推崇。
隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,人們越來越注重品質(zhì)化的生活,環(huán)保健康和綠色意識漸入人心。這使得草木染以環(huán)保、健康和無公害等優(yōu)點(diǎn)重新受到人們關(guān)注。近年來,國內(nèi)有許多研究機(jī)構(gòu)也投入了對植物染料的研究。比如中科院大連化學(xué)物理研究所、北京服裝學(xué)院和蘇州大學(xué)等單位均有研究人員在從事植物染料染色方面的研究。日本專門成立了“草木染”研究所應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開發(fā)了大戟屬植物染料,印度先后開發(fā)了白楊樹皮和鳳仙花染料并用杏樹葉染紗線、Babool皮染尼龍和茶葉染羊毛。而中國則成立了草木染產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,計(jì)劃將服裝衣料中采用植物染品類占比提高到5%。希望增強(qiáng)中國草木染產(chǎn)業(yè)的國際影響力與競爭力。所以,草木染的發(fā)展前景是十分具有實(shí)用性和創(chuàng)新性的。
憑借互聯(lián)網(wǎng)平臺的信息流動性、傳播廣泛性以及經(jīng)營便捷性,草木染技術(shù)獲得了新的市場活力,以互聯(lián)網(wǎng)為依托,草木染的影響力得以擴(kuò)大,潛在的用戶市場得以擴(kuò)大。可以依托各大自媒體平臺,借助互聯(lián)網(wǎng)的流量來讓更多的人接觸草木染技術(shù)。此外,為了提高草木染的影響力,可以開發(fā)草木染周邊產(chǎn)品,拓寬草木染的銷售渠道和方式,我們可以通過制作草木染主題冊子、掛件、玩偶等等來擴(kuò)大草木染技藝的影響力。草木染最大的優(yōu)勢在于其環(huán)保特性,我們相信草木染的環(huán)保特性可以吸引一大批客戶群體,草木染技藝工序復(fù)雜、時(shí)間周期長、受眾群體較小。我們可以通過采訪專精于草木染技藝的人來深入了解草木染技術(shù)以及這些草木染手藝人對草木染的認(rèn)識。
作為新時(shí)代青年,在享受現(xiàn)代科技帶來的福利的同時(shí)也不要忘記發(fā)揚(yáng)繼承傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會的最大特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。不論是奢侈品、日用品還是農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)在都可以借用網(wǎng)絡(luò)的浪潮搭上順風(fēng)車,特別是在短視頻平臺特別常見。通過運(yùn)用短視頻對草木染的技術(shù)進(jìn)行介紹、操作、效果演示等,可以對這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行推廣,也便于尋找資源展開線下活動,并且提供草木染的材料設(shè)備等供參加者操作,讓參與者真正體會到草木染這種傳統(tǒng)染色方法的魅力。草木染是人類的瑰寶,但離開人們的視線時(shí)間太久了,很多技術(shù)已經(jīng)失傳,隨著人們對傳統(tǒng)技藝的深入挖掘,現(xiàn)代技術(shù)的不斷應(yīng)用,草木染這個(gè)天然染色的技術(shù)在今后的發(fā)展趨勢將會更好。