阿典

花磚墁地，一雙裸露的白足，骨肉勻停，尖齊圓健，提上來(lái)，又踩下去，如花椒入油，激起情欲。

這是后堂的夫人午睡剛醒。

她看著眼前茫茫莽莽的驚濤駭浪，渾然如實(shí)質(zhì)，峰巒丘壑溝渠乃至瀑布，因勢(shì)象形，各具情態(tài)，自己這小小的人兒，筆鋒般飄來(lái)蕩去。她內(nèi)著絲質(zhì)旗袍，外罩西式長(zhǎng)款翻領(lǐng)皮衣，腳蹬孟克皮鞋，拎著印花手提箱。筆鋒所由的那支握管，是艘木質(zhì)汽輪。

她正要渡海。

東南，相去大陸不遠(yuǎn)，巨鯤墮海，璧沉之前，背上旗挺槍立的鰭，與鱗，化成了輪島上深深的宅子。當(dāng)其時(shí)，島上的阿婆剛剛篩了土，要做煮酒的陶甑，每每不成，草火堆里不得全瓦，直至大海深處嘩啦一聲，錚錚的細(xì)響破開(kāi)灰燼，都以為又燒裂了，起出來(lái)看，赭紅的陶甑端端正正地立著。手上的經(jīng)驗(yàn)被篡改，且因?yàn)楣吕荒苡∽C前后，遂在糯米酒的香醇郁烈中坐實(shí)了密契主義。宅子姓扶，稱大夫派，燈號(hào)臨川。臨川照影而生夢(mèng)，扶正清三年前從西洋回來(lái)，開(kāi)了一家銀行，拱券棱棱層層，島民所慣見(jiàn)的是月亮門(mén)之后總是塔，太陽(yáng)下的亂虎難免不適，于是整座島嶼顛倒了時(shí)間，日落而作，入夜之后，火光燭然，便如同海島上的夢(mèng)。

扶正清看著鏡子里的自己，眼瞼開(kāi)始下垂，這雙既有死氣又含譏諷的三角眼，在哪里見(jiàn)過(guò)？扶正清想起，兩年前，中央大地來(lái)人，持巨幅肖像畫(huà)，稱為一等毅勇侯太子太保曾國(guó)藩及妻歐陽(yáng)氏，畫(huà)上那雙如烙鐵頭一般的三角眼，分明和鏡中別無(wú)二致。如此丑態(tài)，如此丑陋的自己？究竟是幾時(shí)開(kāi)始可以坦然攬鏡自照而不虞省身之禍？扶正清搖搖頭。

在里間照應(yīng)了夫人午睡，自己喝了茶水，正將無(wú)名指伸進(jìn)盞里浸著，她來(lái)了。

固定習(xí)慣被打破，如同滴水穿石中偶然被接住了一滴，這一滴于王元松是性命攸關(guān)。他五歲開(kāi)拳，三十年過(guò)去，終于可以閉目視人。習(xí)武的人總歸要斗拳，斗拳如釣魚(yú)，把全副精神都在鉤子上結(jié)好了，人人都假定自己周身光明毫無(wú)紕漏，念想、遭逢、回望、祈盼，渾然圓滿，王元松卻知道最倏忽的罅隙，那是有聲音的流動(dòng)。大小四十余戰(zhàn)，王元松聽(tīng)?wèi){聲音中的裂縫，未嘗一敗。現(xiàn)在交手少了，流動(dòng)就坦坦落在了治印的刻刀上。這是功夫之外的功夫，起先，王元松想過(guò)操琴，取的意思是懷抱嬰兒，但總是難以自禁用肘膝間的胡琴去追伶人的聲音，不成不就；又想起此前交手的日本劍客松本徹，素愛(ài)的是薩摩琵琶，便書(shū)信求之習(xí)之，半年過(guò)后，王元松寅時(shí)起身練拳的時(shí)候，心緒不寧，猶似走錯(cuò)了衙門(mén)，申不得主張，往深里想，練拳的人要與身外共鳴，說(shuō)起來(lái)是誠(chéng)懇于萬(wàn)物，實(shí)則一切都是自己的主人。不與三尺之外的事情作對(duì)，這是武師的本能，王元松對(duì)日本人無(wú)仇恨，他沒(méi)見(jiàn)過(guò)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。

從漢官印開(kāi)始，王元松一把刀拿住了，往往鋒銳既出，無(wú)須修潤(rùn)。今天他要刻的是“云深小李”——“李”字橫筆起勢(shì)，第二筆是“豎”。走刀之時(shí)，己身不知，印也不知，神鬼也不知，王元松眼睛離得稍稍遠(yuǎn)了一些，才看見(jiàn)“李”字頭的山形被刻成了彎彎的樣子，接下來(lái)似乎可以是個(gè)“黃”字。王元松心神亂了，便刻不下去。

認(rèn)識(shí)黃志鈞的翌日，暮色四合，草木優(yōu)容。王元松與橋本徹對(duì)決，九息間，單刀對(duì)武士刀，勝負(fù)不分。第十個(gè)呼吸，王元松搶入內(nèi)堂，挨了橋本徹的肘尖，用胯骨將橋本徹發(fā)跌出去。二人便都在王家養(yǎng)傷，橋本徹問(wèn)王元松當(dāng)時(shí)為何弄險(xiǎn)，王元松道，我聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音。半個(gè)月之后，橋本徹告別。王元松回憶起來(lái)，在日記里寫(xiě)的名字是阿徹。阿徹生性孤獨(dú)，活著只當(dāng)死去，常說(shuō)一身一劍都是借來(lái)的，大約百年內(nèi)，也只有王元松的日記里載錄了他。而去之阿徹泛海而來(lái)的兩百年前，山本常朝留下《葉隱聞書(shū)》。阿徹口中，《葉隱聞書(shū)》是日本武士的大雄寶殿，又是方丈室，示人和事己的，都在這本寶筏里。他又言，中國(guó)拳師無(wú)教堂無(wú)教宗，詭譎宏闊，打生打死，只是奴隸主中的奴隸，沒(méi)有長(zhǎng)成自然里的一株樹(shù)，未能憑借土地的力量開(kāi)落。

扶正清靜靜地聽(tīng)著，在女傭換茶的時(shí)候，接過(guò)她的話頭：“這位黃志鈞先生，我是久仰的?！?/p>

她笑了笑：“黃先生議論驚人，聽(tīng)著了，不想走?！?/p>

扶正清：“我太太在舊金山，學(xué)漢文的時(shí)候，讀過(guò)黃先生報(bào)章上的評(píng)論，她說(shuō)黃先生文章，越洋而來(lái)，其實(shí)不過(guò)尋常?！?/p>

她：“尊夫人學(xué)漢文，在美國(guó)倒是顯得并不尋常?！?/p>

扶正清：“王太太書(shū)香門(mén)第，她和你不好比的?！?/p>

她站起來(lái)，半蹲著福了一禮：“見(jiàn)過(guò)大兄?！?/p>

扶正清抬手虛讓：“這么說(shuō)起來(lái)，我應(yīng)該稱呼你弟妹了。”

女傭上來(lái)?yè)Q過(guò)茶水，擺了一盤(pán)果子。

元松本姓扶，是扶正清同族。扶正清出洋的年月里，元松在破拳的時(shí)候，和父親有了爭(zhēng)執(zhí)，拳理大過(guò)天，落到手上，壓死了父親。舞弄拳腳求的是顛撲不破的道，為人父宰則是向命運(yùn)借來(lái)的權(quán)力，偶然遇到必然，不消說(shuō)，這位中國(guó)父親的運(yùn)氣是差了些。夜半，火炬編造的細(xì)篦子密密爬梳了好幾遭輪島，元松竟然逃出，翌年，認(rèn)識(shí)了她，隨了她的本姓，改宗王氏。

王氏一門(mén)舉家從紹興前往天津，在城南洼地買(mǎi)下連片平房，開(kāi)始蓋房子，并更名為通慶坊。一大綱家私落地，她停了月事，光著腳在北方的泥地里走著，細(xì)雨酥軟，潔凈的肌膚被齏粉似的水土沾染了，更顯得凈潔。通慶坊舊地窮病苦厄，平房都是幾根木樁釘住的，推起來(lái)如折紙一般，折疊、溶消、解離，木頭與木頭相撞，又再撲跌，悶響之后又是悶響，像是楔子錐進(jìn)她的步伐，漸而至于把她的腳底托舉起來(lái)，其間那些許的罅隙微茫難求，其質(zhì)卻如雨落深井，在墨綠的內(nèi)部結(jié)成渾圓的知覺(jué)，包裹著眼底納入的比棉布粗硬的一張張面孔，棉布洗了不知道多少水，日益削薄，掛在支棱的骨頭上，仿佛石窟中的壁畫(huà)，瀝的粉貼的金都叫人盜走，只剩下沒(méi)有用的邊邊角角，左一片皮肉，右一根孤拐，不成人形的人形手上看不分明是法器或生計(jì)。父親的錢(qián)財(cái)有多豐足，她便走了多久，光著腳的她和北方的泥地，是信仰不售的宗教。新宅子請(qǐng)了猶太人設(shè)計(jì)，又被王老爺修改，圖紙擺正，楚漢兩分，這邊看到的是四合院，那廂滿目都是擠擠挨挨的樓房。地基要深，三尺而下，水出汩汩，三丈而下泥土復(fù)轉(zhuǎn)硬實(shí)，只是有一種瘆紅。這里畢竟是有鬼的，居民流民多有慘死，死前痛苦，死之后五內(nèi)俱安，反而覺(jué)得來(lái)來(lái)往往的活人，生來(lái)常顯聒噪，命里總嫌驚懼。她剛剛走過(guò)，赤裸的足心并未真的落下來(lái)，而泥土之界翻折過(guò)去，倒影是一個(gè)女鬼，正把她的孩子的腰身重新擰斷——小孩子不適應(yīng)，每每總會(huì)把自己的腰身扶正歸位——周遭是更多的鬼魂，或不緊不慢地?fù)焓爸约毫闵⒌闹w，或踽踽而行，有的用一把剃刀怡然地刮削著自己的舌頭，有的馱著巨大的紙銀錠，趴伏在地動(dòng)彈不得，兀自翕動(dòng)著裂到耳邊的大口，吐出串串漆黑晶亮的珍珠。更遠(yuǎn)處，鬼魅如山如林，如瀑布星辰，但動(dòng)勢(shì)則更為緩慢，會(huì)聚成輕盈曳蕩的精神充塞宇宙——女鬼就看見(jiàn)腳下嵐霧里模糊曖昧的一雙白足粗笨遲滯地朝著自己頂上來(lái)，霎時(shí)間，四下里響起尖厲的嘯叫，上下四方宛如被巨大的手掌抓握擠壓，不住地陷落，塌縮，從緩慢而至極快，終于化作一點(diǎn)白光。觀音降世，大概也是如此行走，然則，她畢竟不能自知。她光著腳在北方的泥地里走著，忽然丹田里緊縮，股下血出，暈倒在地。

元松救起她，她跟著元松離開(kāi)了通慶坊，取了新的名字李云深，元松則姓了王。行未久，拳友介紹元松去某胡姓老太監(jiān)家里做護(hù)院，元松從酒樓出來(lái)的時(shí)候，斜陽(yáng)滿街，涼風(fēng)迎面，已經(jīng)是深秋了。元松當(dāng)值的時(shí)候，她就在家里寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，元松在場(chǎng)面上也識(shí)得了不少人，多是書(shū)畫(huà)商、古董商和唱戲的，一天，專工乾旦的蘭紀(jì)云送來(lái)幾幅舊畫(huà)，當(dāng)中有卷《睒子本生圖》，從那日起，她就對(duì)本生圖這個(gè)式樣著了迷。元松問(wèn)過(guò)幾次，究竟癡在何處，她也說(shuō)不上來(lái)。一直到元松決定東渡，去日本見(jiàn)橋本的前夕，在書(shū)房又瞧見(jiàn)了《睒子本生圖》，先跳到眼睛里的是干枯血跡般的色彩，鬼怪的模樣如同心中疾穢，再一睜眼，這幅畫(huà)于尺方之間寫(xiě)進(jìn)了睒子的一生，如何事親至孝，怎么身中毒矢，這般劫難，究竟擾動(dòng)帝釋，終于死而復(fù)生，種種情狀，樁樁件件，變成幾塊巴掌大的圖形，圍成了個(gè)圓，從生開(kāi)始看亦可，從死開(kāi)始看亦可，菩薩法里只是光坨坨的圓。

元松在胡老太監(jiān)的宅子拿過(guò)幾撥蟊賊后，教下幾個(gè)院工粗淺的棍棒，太平了許久，直到胡老太監(jiān)干兒子出了事情，他在碼頭包工，吃得太狠，逼急了苦力，聚眾來(lái)鬧，元松下不去手，即便動(dòng)武，怕是也解決不了問(wèn)題。蘭紀(jì)云請(qǐng)來(lái)了名記者黃志鈞，他和苦力們談得入港，銀錢(qián)終于撒了出去。晚間在東林閣擺酒，三巡五味，黃志鈞忽然批評(píng)起蘭紀(jì)云來(lái)。黃志鈞來(lái)時(shí)，元松只瞧著一顆剃著寸發(fā)的圓腦袋，架著圓圓的眼鏡，清瘦單薄，黑色的長(zhǎng)衫里語(yǔ)調(diào)平緩，三十歲有五十歲的從容，聲音琳瑯地丟出去，聽(tīng)的人耳朵里絲毫水汽也不冒。待到面色泛酡，手上夾了飛艇牌煙卷，嘴里開(kāi)始罵了娘，先講人與禽獸無(wú)異，春去秋來(lái)，欲望消長(zhǎng)，同樣道理，又說(shuō)頂頂不好的，是這么大的國(guó)家，這許多的人，偏偏都只有一種面孔，信指一點(diǎn)，隔著席面朝著蘭紀(jì)云說(shuō)話。這會(huì)兒，胡老太監(jiān)心頭正想著夜間抽大煙的時(shí)候，要讓哪個(gè)丫頭的乳房來(lái)給自己暖腳，就聽(tīng)見(jiàn)黃志鈞說(shuō)胡老爺，又不光胡老爺，還有蘭紀(jì)云，又不光蘭紀(jì)云，還有今天的苦力，都在學(xué)讀書(shū)人的樣子，行走坐臥，待人接物，往來(lái)酬酢，閑談闊論，涵泳滋養(yǎng)，腦袋都被幾本書(shū)夾住，這是把價(jià)值限死于單一秩序里了。到這里，元松和諸人業(yè)已似懂非懂，只是覺(jué)得黃志鈞的言語(yǔ)太過(guò)狂悖，又不能順著他的道理講下來(lái)，元松正在琢磨“情存彼此，智有是非”，黃志鈞不知道哪里又罵了娘，垂頭睡去。

王元松回到家中，熱水燙過(guò)臉，翻了翻約飯的帖子，坐了坐，都回書(shū)推掉。翌日，橋本徹來(lái)戰(zhàn)。立定的王元松，不知道先出左腳還是右腳撩開(kāi)，動(dòng)起手來(lái)，身體四梢也不如往日靈敏，聽(tīng)不到橋本的勁，他心頭煩躁，閃念間，默誦了三遍“其名為風(fēng)，是唯無(wú)作”，才勝了橋本徹。事后與阿徹復(fù)局，阿徹大嘆，原來(lái)奧妙在《齊物論》。送走阿徹，王元松給黃志鈞下了帖。

她內(nèi)心焦急，這等心緒情感，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，倘若將此時(shí)的她與剛剛踏上輪島的她，同時(shí)畫(huà)在一頁(yè)紙上，再相向彎折，使狹長(zhǎng)的鼠須針穿過(guò)她和她，所得是欄桿拍遍之后的同樣的內(nèi)心焦急。而在此時(shí)，即便如此觀想是她久曾經(jīng)慣的，仍然無(wú)法免除這等心緒情感。輪島人對(duì)于時(shí)間的處理比之她的經(jīng)驗(yàn)?zāi)限@北轍，她不能自覺(jué)，就把腳下的箱子擺在桌上，打開(kāi)來(lái)。日頭尚未西斜，輪島似沉沉的門(mén)扇開(kāi)啟，里外尚未相見(jiàn)，更逼顯闃然。扶正清看著她把箱子擱在了中堂的八仙桌上，也不以為忤，里面是一幅絹裹著一根弧形的長(zhǎng)條物件，她展開(kāi)絹帛，上面烏突突的圖形，分成幾個(gè)小圓餅，圓餅再組成更大的圓餅，中心圍著一趟騾車，載著一具瞑目的男尸。尸體的頭顱比圖中其他的人形都要更大，甚而至于比己身所能肩荷的也要更為巨大。尸身脖頸處橫著一撇骨頭，端的近乎虞世南書(shū)，緊白處隱隱有裂紋密布，過(guò)天青漫染茶色，約莫如是。后堂午睡的人夢(mèng)中驚悸，隱約中似乎聽(tīng)見(jiàn)大海深處有人吞咽了大口津液，咕咚一聲，青蛙跳入碧潭，季節(jié)換過(guò)來(lái)，扶正清調(diào)整了呼吸，他出洋多年，又娶了白種人太太，一回到這島上，絲毫沒(méi)有削足適履的艱澀，自然而然地就跟著日升日落吐納歸息，太陽(yáng)終于向西，他的心意要變得沉潛安詳。

扶正清：“這是元松賢弟？”她摩挲骨頭：“他的肋骨，上面的傷痕，是和日本武士橋本徹比斗的時(shí)候受的傷。”說(shuō)完，手指頭點(diǎn)在了畫(huà)中一個(gè)小圓餅上，那小圖敷色焦渴，線條獰厲，圖中兩個(gè)人手腳相接，懷抱中如封似閉，浸浸然生出急劇的饑餒。扶正清不敢細(xì)看，隨手把手指落在另一幅小圖上。她：“那日，元松約了志鈞，本來(lái)是要吃飯的，袁世凱急召，請(qǐng)黃先生去北京，就在老龍頭火車站旁的茶館里見(jiàn)面。”她又摩挲骨頭，摁住了一句話，卻沒(méi)來(lái)由地松了口氣，有萬(wàn)般心事托付于人的釋然。太陽(yáng)向西，她變得安詳，再去懸想她和元松之間的情愛(ài)，元松和志鈞之間的情愛(ài)，心事在骨頭上便不再是裂痕，過(guò)天青漫染茶色，欲書(shū)花片寄朝云，昨夜的暴雨并未稍減島嶼上的熱力，從指尖到發(fā)絲便生出了羅勒葉子的香氣。

辛苦遭逢起一經(jīng)，黃志鈞近年來(lái)總是在睡前默念。最早開(kāi)始，是差不多三四年前在紐約第六十九兵團(tuán)軍械庫(kù)看展覽，modern和art這兩個(gè)英文詞語(yǔ)于他并不能平滑地嵌入由進(jìn)士出身繼而留學(xué)東洋，以經(jīng)術(shù)詩(shī)話并六法體系構(gòu)筑文明及他者束成權(quán)力解釋識(shí)見(jiàn)謂其言語(yǔ)所念所在的新國(guó)民兼?zhèn)鹘y(tǒng)之審美革命之道德乃可創(chuàng)新國(guó)家造新民族舉發(fā)己身入世界諸強(qiáng)而無(wú)崩解附庸之虞如是這般一體經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)日，黃志鈞一聲不吭，大大的步子像是被大河卷覆，猛然間站住，是在一幅名為Nude Descending a Staircase的畫(huà)作前，他并不知曉眼前說(shuō)不清是白芷黃芪還是柴片竹爿的物事怎么就是“下樓梯的裸女”了，但奔流總為礁石而來(lái)，黃志鈞一聲不吭。

元松一聲不吭，只是偶爾慢慢啜著茶湯，雖是間草寮，茉莉香珠的滋味卻不差，火車票最賤三等座須費(fèi)兩個(gè)銀圓，配伍的迎來(lái)送往便也成了富貴病。聞香是呼吸，入口落腹如線如引，按照平日習(xí)慣，元松把身體里的引線找了一個(gè)對(duì)應(yīng)，是對(duì)面黃志鈞的耳朵，黃某聽(tīng)宮圓滿，曲勢(shì)豐厚，到現(xiàn)在，元松才把黃某的上海腔弄明白。黃某正說(shuō)到Marcel Duchamp（馬塞爾·杜尚）：“哪有畫(huà)是這樣的，哪有作者是這樣的？這樣畫(huà)的話，又哪里還有作者呢？”元松隨口接了句：“可這張畫(huà)還是作者畫(huà)出來(lái)的?！秉S某聽(tīng)了，心里一泄，與論最要命的就是此等及時(shí)而無(wú)可無(wú)不可的應(yīng)對(duì)，借著茶盞遮臉，正要把Cubism（立體主義）掏出來(lái)，又想起日本京都的同學(xué)里有做美術(shù)的，是把藝術(shù)當(dāng)成新聞一樣的工具在用著，我國(guó)則既無(wú)有新聞價(jià)值之藝術(shù)，新聞亦無(wú)藝術(shù)價(jià)值，兩兩相較，那個(gè)在紙面上一派灑脫渾然自在的法國(guó)人已是千萬(wàn)里之外的礁石，海面迂闊無(wú)涯，晨鐘暮鼓敲打進(jìn)去，也是水花兒都不見(jiàn)。黃某轉(zhuǎn)了話頭，說(shuō)火車前幾日碾死了一個(gè)人，四鄉(xiāng)里正在鬧，謀劃拆了這火車站。

元松：“火車道上本不該有人，又怎么會(huì)碾死？”

黃某：“就是這樣子呀，若不是北京催得緊，我篤定好好寫(xiě)寫(xiě)，弄趟火車在那些人的腦子里跑上一跑?！?/p>

元松頓了一頓，還是不能明白黃某是如何把糯性的上海腔說(shuō)出匪氣，又是這樣地不緊不慢。他：“都在說(shuō)，志鈞通訊遠(yuǎn)東第一，晨鐘暮鼓?！?/p>

黃某來(lái)了興致，問(wèn)元松，你要是當(dāng)記者，會(huì)怎么寫(xiě)這一章。元松把三才杯扣上：“弄拳的人不會(huì)弄筆，我所能想的，若我被眼前這么多人圍住，我會(huì)死，但火車是圍不住的?！?/p>

元松把黃某送上了三等車廂，黃某尚未坐定，念頭轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，想起適才說(shuō)話時(shí)，從初見(jiàn)《下樓梯的裸女》的訝異惶惑，到對(duì)那位法國(guó)杜尚先生的欣賞欽羨，腦袋里排演少了一點(diǎn)關(guān)系幾分意思，這顯然不是自己平日里的習(xí)慣，缺的東西端的在那里，可為什么缺，怎么會(huì)缺？火車發(fā)動(dòng)了，黃某放好行李，點(diǎn)了一支煙，手指頭搓了搓，才發(fā)現(xiàn)忘記買(mǎi)新報(bào)紙。元松踩著礫石，看著火車輪子的連桿咣當(dāng)咣當(dāng)，也在自己的身上發(fā)現(xiàn)了破綻，適才說(shuō)話時(shí)，茶湯的那股子溫?zé)嵩谏眢w里游走，眼睛里把黃某的臉龐當(dāng)成了觀照的山水，到耳朵那里就斷了，忽然注意到他的聲音語(yǔ)調(diào)，如一路拳法未演完，又絕似藏書(shū)鈐印失了分寸法度，武士一人如一國(guó)，這是綱常里的隱憂。

黃某不講究儒家那套行走坐臥誠(chéng)心正意，落在我之一人，是理性有法度，感性有起承，一粒沙足以毀掉行者的芒鞋。略略有些心煩，車輪敲擊鐵軌的聲音已經(jīng)變成連續(xù)的木片竹爿，窗外樹(shù)影紛紛跌撲，眼前忽然一暗，元松從窗外跳了進(jìn)來(lái)，接過(guò)黃某手中已近尾端的煙蒂，扔出去，又把買(mǎi)來(lái)的新報(bào)紙輕輕放下。

火車行程過(guò)半，兩人閑話中偶然向外望，覺(jué)得火車不是在向前，倒仿佛是在繞著那些個(gè)不遠(yuǎn)不近的房屋草木田地墳塋在打圈兒。忽然下起雪來(lái)，這個(gè)圓圈也把中心換成了一座小教堂，小教堂闃靜無(wú)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)紙糊的般，房頂上的十字架低著頭，敞著空蕩蕩的懷抱。元松笑了笑，朝黃某拱拱手，手輕輕按住玻璃，落了閘，截?cái)囡L(fēng)雪，從窗戶跳出去，在白茫茫里徑自走了。啪噠一聲。

扶正清：“元松上了火車，和黃先生又說(shuō)了些什么話？”

她：“細(xì)了不知道，我能夠分辨的，是元松不一樣了?！?/p>

扶正清身為嫡長(zhǎng)子，元松胎里帶來(lái)庶出的蹇促，他哪里知道。他矮小英俊，西裝穿得熨帖，眼睛里透著輕飄飄的狠勁，為人自難而易彼，在美國(guó)靠著販賣(mài)中國(guó)文物賺下好幾條船的黃金，娶了一個(gè)猶太裔的太太。他以為元松的不一樣，是她沒(méi)說(shuō)出來(lái)的意思，是龍陽(yáng)泣魚(yú)。父親給她請(qǐng)了英國(guó)教士當(dāng)家庭教師，教士是天主教的，用其自己的話說(shuō)，我是英國(guó)的釘子被從耶穌的腳掌拔出。她從教士那里學(xué)會(huì)了對(duì)女性的愛(ài)，和熟極而流利的英文，英文在她讀王爾德的時(shí)候，如釘子楔入，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鼐拢瑢?duì)女性的愛(ài)，則要等到損娠當(dāng)日，才會(huì)重新獲得鹽味。

黃某且在京城，元松買(mǎi)了一份新刊的《時(shí)報(bào)》，上面有志鈞寫(xiě)的“京畿通訊”，題為《非神即獸的中國(guó)人》。文章并不大塊，寥寥千數(shù)，元松走到陽(yáng)臺(tái)，在她的畫(huà)架邊找了鉛筆，不自覺(jué)地翻過(guò)食中二指拭了一下，輕輕一彈，恰好在商標(biāo)“CO.U.S.A.”那里齊齊斷掉。又找了一支，索性就在陽(yáng)臺(tái)上站著看，當(dāng)胸左手捏著報(bào)紙，像是捏著一口氣，右手握筆，紙面虛浮，鉛筆的痕跡卻沉實(shí)。

“西方有大哲亞里士多德，匹夫而為百世師，宰制歐洲思想界凡一千多年，假使將之從希臘的天空摘下，設(shè)今日之西方則必不是環(huán)伺之列強(qiáng)，其著作廣大，以我個(gè)人，最最緊要須教給國(guó)人的，是‘城邦之外，非神即獸，這座城就是北京?！保ㄋ桑好駠?guó)肇建，北京已非皇城，那座城豈非應(yīng)是南京，但黃某見(jiàn)解，恐有他故。）“北京做何解，要從亞氏的老師柏拉圖那里找說(shuō)法，‘窮人聚在城里，身懷白刃，有的負(fù)債累累，有的顛連無(wú)告，有的則兼有此兩種不幸而充滿憤恨，打算對(duì)付奪去他們財(cái)產(chǎn)的人，從古之希臘到今日之北京，這件事是永恒不變的，而亞氏認(rèn)為‘城仍然可以‘良善而自足地生活，他認(rèn)為城不是國(guó)家，是社會(huì)團(tuán)體，目的是為了完成善業(yè)”（松：竟不講眾生與民族，似乎小乘，一個(gè)人可以成就阿羅漢）……“現(xiàn)今正有人拆毀北京的城墻在賣(mài)，他們并非不知自己的罪在獲私利，真的罪惡，是不知道那城墻是良善、禮法與正義，‘凡隔離而自外于城邦的人，他如果不是一只野獸，那就是一位神祇”（松：竊鉤者誅，竊國(guó)者侯）……“但良善、禮法、正義這三宗曩昔以來(lái)，都是治人之器……”

元松看了一遍，勾注一半，開(kāi)始擔(dān)憂起來(lái)，黃某被召，分明是有人要借他的筆，他卻投匕相見(jiàn)，如果那位真的當(dāng)了皇帝，黃某還回得來(lái)嗎？斷開(kāi)的鉛筆被丟在陽(yáng)臺(tái)的扶欄上，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，掉落到街面，雪尚未融盡，斜斜地插著，鉛筆在灰白色的臟污中動(dòng)彈不得。

傍晚，她在畫(huà)架邊的地上撿到了半截?cái)嗟舻你U筆，元松正在書(shū)桌邊刻章，淡淡的暮色照下，看他幾乎是不動(dòng)的，可又顯得那么輕飄飄的，猶若昨天的草稿。她總是想著要給元松畫(huà)一幅，每每提起，每每放下，提起又放下興許不是她的念頭，是王元松他自己，給她看的面孔與給別人看的面孔不一樣，總是不一樣。給別人看的總是一樣的，像吊著扇墜的一個(gè)結(jié)，緊緊湊湊，扇子揮灑，他會(huì)跟著動(dòng)，即便只是墜子動(dòng)起來(lái)，他也會(huì)跟著動(dòng)，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，還是那個(gè)緊緊湊湊的結(jié)，能夠說(shuō)明扇子和墜子的結(jié)。在她的面前，門(mén)廳處、餐桌旁、床笫上、鏡框里、畫(huà)眉時(shí)，語(yǔ)調(diào)未見(jiàn)得起伏不定，可是那張臉總是曖昧難辨，把孩子氣和悍然貌統(tǒng)統(tǒng)作將出來(lái)，自卑且自負(fù)，聰明里藏點(diǎn)蠢態(tài)。她心里清楚，自己的看法是不準(zhǔn)的，一個(gè)人不能同時(shí)做主為奴，王元松他自己也是不準(zhǔn)的。

她看見(jiàn)元松忽然停著不動(dòng)，是刻不下去了。元松仔細(xì)收拾了，然后告訴她，要去日本，見(jiàn)一見(jiàn)橋本徹。

七歲上開(kāi)始破拳。到現(xiàn)在。元松長(zhǎng)成了人。生逢亂世，遍身絕技卻沒(méi)有什么用處。早不是武士的年頭了。略讀過(guò)些書(shū)，見(jiàn)過(guò)血，歷過(guò)事，卻沒(méi)有什么用處。也說(shuō)過(guò)幾次出國(guó)?？曜臃畔碌臅r(shí)候便不了了之。

坐八天輪船，元松到達(dá)橫濱，中午換乘火車，晚霞明滅，頭頂十尺，是深深的藍(lán)色，便到了京都。街面上十分冷清，只有一家店還開(kāi)著，齊眉高處掛著塊未經(jīng)髹漆的木板，寫(xiě)了“赤福”兩個(gè)字，昏黃的燈光下用竹籮擺了一色糕點(diǎn)，暗暗的紅色，壓著三道波紋，像是把李瓶?jī)耗檬值乃钟团萋輧呵虚_(kāi)了一半，又染了舊。元松看出來(lái)，這是兩根手指卷捺之后的樣子，紋路起了側(cè)鋒，形成了第二個(gè)曲面，假如不是豆餡兒，是人的膀臂擺動(dòng)做成，就是他改良過(guò)的形意炮拳，用黃某在火車上的話來(lái)說(shuō)，是數(shù)學(xué)原理。王元松不懂?dāng)?shù)學(xué)，他的父親和那些個(gè)師父也不懂?dāng)?shù)學(xué)，一枚黏糕的分量也無(wú)法與一個(gè)人的胸椎骨相比較。用筷子搛起來(lái)吃了，竟然不是甜的，用薄薄的塩吊出了細(xì)致的香。當(dāng)日火車循著直線，畫(huà)了個(gè)圓，把王元松對(duì)殺人技巧的忠誠(chéng)圈了進(jìn)去，他本來(lái)以為沒(méi)有什么用處的東西，所以忽然有了自信，縱使窗外有堂堂西方正神，他也覺(jué)得教堂，再也不是需要客氣的地方了。這是王元松頭一遭在殺人之外，不敗其志。他從窗戶跳了出去。

夜食與鬼親，吃完點(diǎn)心，沒(méi)有找到旅棧，東向過(guò)一條河，約莫走半個(gè)時(shí)辰，在一座形似赤福黏糕的山腳下往北，拐上一夾窄窄的路，星月微茫，腳下的路被踩成光溜溜的水色，兩邊樹(shù)木黡翳，越過(guò)人的頭頂，結(jié)成大片大片的透明，春將近暮，地力稍稍恢復(fù)了些，但脛骨以上會(huì)覺(jué)得涼，幸好明日不用比斗，病且來(lái)如酒，可解心里的煙火氣。

她的意思，扶正清是懂的，元松死了，死情按照過(guò)去的說(shuō)法，也稱得上是義士，要把元松留下的這根肋骨供在祠堂里，原本也是應(yīng)當(dāng)。可內(nèi)里，扶正清有話不能講，且不說(shuō)元松打破家門(mén)這一樁，即便是祖宗原諒了弒父，又怎么能交代祠堂不是一神論，虔誠(chéng)又非真理，死人背后多少妖精打架哪里雞毛風(fēng)波何地不揚(yáng)塵。說(shuō)到底，他只有本事當(dāng)族長(zhǎng)，并沒(méi)有本事做族長(zhǎng)，更何況，自己身上也擔(dān)著一宗干系。

黃志鈞被槍擊身亡的消息，七天之后從舊金山傳到中國(guó)。案件沒(méi)有任何偽飾，買(mǎi)兇殺人，當(dāng)街索命，槍手是個(gè)華人，開(kāi)了槍，把手慢慢垂下來(lái)，等到他逃走之后，才有人看清楚，槍手是個(gè)華人。國(guó)內(nèi)報(bào)紙登出之后，并沒(méi)有引起多么大的震動(dòng)，暴雨當(dāng)中，誰(shuí)也不知道哪一滴是最先掉下來(lái)的，但真正能夠理解這種情形的，只有黃某自己，他躺在血泊里的時(shí)候，預(yù)想過(guò)，只有反差和落空，才符合自己對(duì)嚴(yán)肅性的追求。那一天，黃志鈞體會(huì)到了極度的自由，教養(yǎng)、習(xí)慣、文化，乃至文明背景，理性經(jīng)驗(yàn)的不能互洽、情感上的卑賤孤獨(dú)，都變成了坦然的呼吸、倒數(shù)的呼吸。起來(lái)得有些遲，在酒店吃了第一頓飯，就快下午兩點(diǎn)鐘了，街面上，黑幫和中國(guó)人開(kāi)英國(guó)車和德國(guó)車，當(dāng)然，在很多美國(guó)人看來(lái)，這兩個(gè)排列組合，其實(shí)壓根兒沒(méi)什么區(qū)別，至于猶太人和愛(ài)爾蘭人，他們都喜歡買(mǎi)福特來(lái)開(kāi)。到裁縫店取了新西裝，棉麻混紡的藍(lán)灰色條紋，馬甲的紐扣特意要了手打的錘紋銀質(zhì)，那個(gè)小幫工瘦瘦小小，長(zhǎng)了很多雀斑，圓領(lǐng)的襯衫領(lǐng)圍似乎有點(diǎn)緊，要不然，他就是喜歡男人，不可以的，不要看這個(gè)國(guó)家那么迅速地?fù)肀КF(xiàn)代藝術(shù)，其實(shí)領(lǐng)帶夾都是陳舊的棺材板做的。怎么過(guò)平安夜，是早就約好了的，去相熟的神父主持的教堂，可惜沒(méi)有管風(fēng)琴，只有鋼琴，不過(guò)也無(wú)所謂，反正也不怎么會(huì)彈，只是意思要到。說(shuō)起來(lái)，昨天晚上那個(gè)黑人姑娘的皮膚真好，緊實(shí)致密光滑，不同于人造的玻璃，不同于天然的半寶石，跟她唱歌一樣，那種中音部的流暢熱力，非常適宜表達(dá)哀傷。路過(guò)那個(gè)意大利佬的水果攤，要買(mǎi)上幾斤橘子，天色要暗了，明黃透著紅的顏色，可以讓整條街的泥水都亮起來(lái)。槍響了，子彈射進(jìn)來(lái)，又穿過(guò)去，一把老式的柯?tīng)柼刈筝?，背后傷口大概在肩胛骨的下面，正面要比心臟低上一點(diǎn)兒，應(yīng)該是沒(méi)救了。街上的人幾乎沒(méi)什么慌張，一個(gè)人死和一群人的生活比較起來(lái)，好比一滴雨和一場(chǎng)雷暴。倒在地上，想了想，這件事情要理解，無(wú)非就是兩個(gè)方面：一是政治語(yǔ)境，死去的記者會(huì)被當(dāng)成英雄；第二種可能呢，是從性沖動(dòng)的角度去闡述暴力，最好不是被當(dāng)成英雄來(lái)談?wù)?。這件事情在和王元松、元松、松哥兒——身上有小官兒氣，就是經(jīng)不起推敲的貴族道德，但他自己肯定弄不懂——談?wù)摉|北鼠疫的時(shí)候，早就聊過(guò)了的，以英雄來(lái)臧否人物是非?？尚Φ模扰懦诉@個(gè)人作為普遍追求的意義，又顯得討論對(duì)象是在踐行某種價(jià)值，功利性的判斷僅僅在人的內(nèi)部才有那么一丁點(diǎn)兒說(shuō)頭。但總的來(lái)說(shuō)，興味不大，還是那個(gè)原因，經(jīng)不起推敲，可要是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，這不單是中文的問(wèn)題，也不是講英語(yǔ)的問(wèn)題，哪里都是一樣的，算了，已經(jīng)要死了，應(yīng)該自私一點(diǎn)，舉個(gè)例子，希望元松活著，一直活著，最好能夠有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，怎么樣才算進(jìn)步，說(shuō)不好，差不多應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)的造型吧，無(wú)論從哪個(gè)方面、什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)上去看他，都能有原來(lái)的樣子，哪怕是那種西方人臆想中的風(fēng)度，那種經(jīng)不起推敲的貴族道德。松哥兒還是很可以的，很多時(shí)候，像一個(gè)自居的點(diǎn)，能夠朝著所有方向出發(fā)，他本身的感受力，那種古怪的、信奉超一自然的感受力，其實(shí)還蠻好的，就是打打殺殺帶來(lái)的思維習(xí)慣不太好，太講究實(shí)證，有點(diǎn)遺憾，時(shí)間不夠了，這個(gè)問(wèn)題在邏輯上不能構(gòu)建完整了，表述通路會(huì)有問(wèn)題，有點(diǎn)遺憾。

不知道什么地方傳來(lái)了鐘聲，黃志鈞在死前的最后一個(gè)念頭，就是希望王元松能夠好好活下去。

元松在寺廟的山門(mén)前坐到天光，才知道背后此間正是自己要找的慈悲院，橋本徹夜間在這里歇宿，白天自去御所當(dāng)園丁。元松心里持轉(zhuǎn)經(jīng)念，走了走，這方叢林，布局散漫，隨意春芳，似松實(shí)緊，正合他的自我規(guī)訓(xùn)，覺(jué)得有說(shuō)不出的輕快。僧人引元松見(jiàn)到了阿徹，他剃了短短的頭發(fā)，穿著玄色甚平，趺坐在廊下的地板上，膝蓋擺著一根兩丈許的長(zhǎng)桿，桿頭形似中國(guó)的戈，只是少了刺尖，橫刃量不過(guò)兩寸，鋒口卻又是朝上的。元松便問(wèn)這兵器要怎么用，阿徹跳到院中地上，把長(zhǎng)桿直豎起來(lái)，底下的右手一攥一送，桿頭的鋒刃在天底下輕輕一跳，元松眼前一閃，太陽(yáng)升起來(lái)了。阿徹說(shuō)，雖然天皇已不在此處居停，但御所的園丁仍依舊例，不攀樹(shù)，要為院子里的松樹(shù)修剪枝丫，便得依靠這桿長(zhǎng)槍，木葉軟嫩毫不受力，割削之法未可竟其功，樹(shù)下站立的人持槍，只在極直極短間隙發(fā)力，平推順切，如飛白處的斷筆，才能做完這樁活計(jì)。元松記著阿徹的身型，又看了看橫下來(lái)的長(zhǎng)桿，兩丈直似一條大河，不由得脖頸的筋繃了兩聲。阿徹又說(shuō)，園丁不知道這一技可以用來(lái)殺人，只為務(wù)工，最老手可以使得動(dòng)四丈長(zhǎng)槍。元松嘆息，頭上金光灑下，寺中廡頂如魚(yú)群攢動(dòng)，活了起來(lái)，元松又嘆息：朝聞道。

阿徹帶著元松并與寺內(nèi)僧眾用早餐，一飯一汁一漬物而已，被朱漆襯著，辭約而指明。漱過(guò)口，兩人下山，又上了那條狹窄的小路，原來(lái)兩側(cè)俱是櫻花，被這地形一逼迫，將原本的清秀纖細(xì)束出了近乎妖媚的蔚然，似乎對(duì)凋謝有大歡喜大恐懼，滿滿地露出先知的誠(chéng)意。阿徹念了一句，遁浮世不過(guò)他鄉(xiāng)清清山櫻，逐閑云既見(jiàn)君子云胡不喜?；ㄖ袡鸦?，人中武士。日本武士的理想就是在櫻花漫天中以大拜來(lái)作別世間。兩人又走了數(shù)十息的工夫，路上多了三五個(gè)人，談鋒正健，阿徹說(shuō)，這是大學(xué)里的教授，喜歡在這里散步，我有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，但不是很懂，只與一個(gè)戴眼鏡的先生，談過(guò)幾句打坐，他們的事情太大，我搞不清楚。元松隨口接過(guò)，他們是不是也讀《葉隱聞書(shū)》，會(huì)否為了證道自決？阿徹停步，說(shuō)，他們應(yīng)該才是日本的櫻花吧。

阿徹在櫻花樹(shù)上捉了幾只介殼蟲(chóng)和紅蜘蛛，元松湊近了看，這些臃腫丑陋的渺小軀體如同凝固了一般，逼上去觀瞧，倒也未見(jiàn)多不堪，反而是和櫻花一樣的雪白粉紅。阿徹又道，君子為猿為鶴，小人為蟲(chóng)為沙，我們都是小人哪。說(shuō)完，他擲矛一般將手上的微細(xì)毛蠃摽了出去。元松問(wèn)，武士如何在櫻花樹(shù)下生存？

橋本捋直甚平的袖子，說(shuō)，武士追求眾道。何為眾？比肩之人。這個(gè)人不是你的家室。而家室不可或缺，能使你離守世俗道義，雖其也頗可親頑。武士的閑趣在薩摩琵琶，在俳句。武士的天職在向死而生，在手上的刀。最明白的人只有同路，是情志，也是愛(ài)念。凡此種種，一心一意，解脫了色欲權(quán)力，庶幾近乎武士所追求的奉道護(hù)主。而武士自己最清楚，值得你殺身的不是別人，你所要去愛(ài)的也不是哪一個(gè)人。

春天到此為止，櫻花盡落之后，元松回到了天津。

蘭紀(jì)云要演新戲，請(qǐng)了大家去看，元松又見(jiàn)到了黃某。戲園子里觀者如山，應(yīng)聲如潮，黃某搖搖頭。夜間在蘭舍用餐，有個(gè)新朋友貪吃了幾杯，出言譏笑蘭紀(jì)云與軍官有染，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)，起了口角，黃某將茶壺向桌上一摜，大家都不再說(shuō)笑了。他有種威嚴(yán)，這種威嚴(yán)與生死富貴沒(méi)有什么關(guān)系，今天元松才明白了，這是定讞的大權(quán)。胡老爺、蘭紀(jì)云、新來(lái)的客人、不在場(chǎng)的軍官，話頭可以指涉的每個(gè)人在明面上都有自己的主張，依照主張行世，一千個(gè)人就有一千條路，可這是民國(guó)，今日不知明日，大家其實(shí)都是慌的。

黃某起身走掉，元松也站起來(lái)，作了個(gè)羅圈揖，跟上黃某。在元松家里，黃某說(shuō)起了幾年前東北發(fā)生鼠疫，病死數(shù)萬(wàn)人。

“從傅家甸到整個(gè)哈爾濱，從哈爾濱到整個(gè)東北，死掉的數(shù)萬(wàn)人就像今天戲園子里的觀眾，山呼海嘯的喝彩聲在陰曹地府里盤(pán)旋不去，活著的人一句也聽(tīng)不著，一開(kāi)始請(qǐng)過(guò)來(lái)的洋醫(yī)生非常之愚蠢，愚蠢是人世間第一樁罪惡。后來(lái)治鼠疫的大員一刀斷流，雷厲風(fēng)行，成了英雄。英雄主義是人世間的第二樁罪惡，為什么？因?yàn)橛⑿埏@出我們的愚蠢，免于我們自救。他向宣統(tǒng)朝廷請(qǐng)了圣旨，把幾千具棺材堆積起來(lái)，點(diǎn)上了一把火，起先是不堪忍受的焦臭，之后舌身意失靈，聞不見(jiàn)氣味，只看見(jiàn)那場(chǎng)通天大火，把地面燒結(jié)成了潔凈無(wú)垢的瓷塊，天上燒出了一個(gè)紅彤彤的眼睛。黃某生平受病之源，就是理性與情感交戰(zhàn)，一面感受痛苦，一面又好像得見(jiàn)解決的希望，但是那把火，把我的希望，燒得干干凈凈。一場(chǎng)鼠疫，普通的人都死掉了，如果那些老鼠吃的是人心呢。我罵過(guò)滿清政府，憎恨那些獨(dú)夫民賊，可是燒出這把火，救下活人的，就是他們手里的權(quán)，手里的暴力。你是練武的，手里有三尺劍，一人如同一國(guó)；天子劍呢，一國(guó)如同一人。我們寫(xiě)字的人，陟罰臧否，求證真理，是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)，你看看那個(gè)法國(guó)佬，杜尚的畫(huà)，把權(quán)力松開(kāi)了，滿不在乎的流氓氣，頂頂瀟灑的?！?/p>

是夜，黃某大醉。元松再聽(tīng)到他的消息，是又一個(gè)冬天，黃志鈞在舊金山被人用槍打死了。有人說(shuō)這是袁世凱干的，元松并不作如是想，在他看來(lái)，黃某連袁世凱的敵人都一起罵，這就是不留后路，到了這種地步，已經(jīng)無(wú)可轉(zhuǎn)身。元松想起黃某曾言，常人一生，猶平地入隧道，越走越黑，盡頭的光亮卻越來(lái)越亮，但什么時(shí)候能到，是說(shuō)不準(zhǔn)的。

元松在家修了面，割破了臉頰，手指揩了揩，血跡便帶到了她的畫(huà)架上，麻布上是一張異時(shí)同構(gòu)的草稿，元松看得不是很懂，隱約覺(jué)得這是自己的一生。他的指頭殷紅，印在了畫(huà)布的角落，契約已成，元松決定找一個(gè)人來(lái)殺。

長(zhǎng)日已盡，白天就快過(guò)完了，海濱，街市，田間，黑夜覆蓋的地方，人們慢慢蘇醒，幾乎是一彈指，整個(gè)輪島都活了過(guò)來(lái)，開(kāi)始新的一天。有起來(lái)喝茶的，有準(zhǔn)備吃過(guò)咖啡去花旗銀行取錢(qián)的，有跪著給父親請(qǐng)安的，有剛從寡婦肚皮上爬起來(lái)的，有剛煎了藥，正往門(mén)口隱檐下倒藥渣的，有剛收了花螺，正在想怎么吃的。海風(fēng)浩蕩，茫茫黑夜里，這些人用油盞、燈籠、蠟燭，照出了自己的白天。

扶正清看了看懷表，知道后堂午睡的夫人也起了身，正在漱口，三年來(lái)，這唯一的、與日月同則的白天便是過(guò)完了。

消息是從胡老爺那里走漏的，元松被堵在了大街上。街面寬約九步，長(zhǎng)三百步，兩邊米鋪、酒肆、茶樓、綢緞莊若干，沿邊間或有賣(mài)糖人兒的獨(dú)輪車，賣(mài)果子的攤兒，天色將晚，路上的行人不算得多，氣味是最復(fù)雜多變的，燒酒的烈，黃酒的膩，煙囪里飄過(guò)來(lái)的柴火灰，猛火快灶的菜籽油，魚(yú)肉的腥，衣衫的霉腐，塵土的嗆，嘔吐物的酸，糞尿的爛，梨子的新，前后各五十個(gè)人，沒(méi)有火槍。元松踱到正中，釘指敲在了一個(gè)人的太陽(yáng)穴上，左手拽著這個(gè)人放在自己乾位與兌位之間，距身一步，這個(gè)昏過(guò)去的人成了盾牌，右手隨撿隨用，有的挑簾桿兒就留在了一個(gè)人的胸口，有的糖葫蘆竹扦就插在了一個(gè)人的眼睛里，如果是銅鐵之類的，就多用幾次。元松非常的專注，給每一個(gè)人的死法都是不同的，盾牌經(jīng)常會(huì)被打爛，有幾次能透過(guò)腰身上的洞，看穿過(guò)去，當(dāng)此時(shí)，就必要換手，左手當(dāng)右手，右手挽住新的盾牌，元松不斷變化自己的姿勢(shì)身型，務(wù)求一擊必中，這便使得倒下的人往往顯得非常精確，又因?yàn)闅庀⒁驯皇兆?，幾如潑墨到了最后，一口清茶噴在尺素上，將最美妙的?dòng)固定住了。元松就這么向前走，不停地想著自己將會(huì)以何種形態(tài)倒在地上。

她趕到的時(shí)候，街面已經(jīng)平息，只在不起眼的旮旯里丟著一撇肋骨。

扶正清站起來(lái)，送走客人，然后轉(zhuǎn)身撕下日歷紙，露出新的一頁(yè)：民國(guó)五年，西元一九一六年二月一日，舊歷臘月二十八。今年沒(méi)有三十，明晚就是除夕夜了。

大水漆黑，不可測(cè)度，她在海面上的一條帆船里，看了看手上的相片，這是元松與黃某等人的一張合影，風(fēng)里浪里，本來(lái)劇烈的顛簸達(dá)于手掌，成喘息之后鎮(zhèn)定之前的震顫。

看得久了，發(fā)現(xiàn)眼前的照片可以動(dòng)起來(lái)，那樣短促的、柔緩的、纖細(xì)的移動(dòng)，照片上的人因?yàn)檫@浮漾而活了過(guò)來(lái)。

終究還是可惜的，她在海面上的一條帆船里嗟嘆。不是為了元松未能在祠堂里歸宗，畢竟扶正清停妻再娶，還是個(gè)白人太太，死后也是不能進(jìn)祠堂的，但這座把黑夜當(dāng)成白天來(lái)過(guò)活的島嶼又需要他的黃金，所以給了他個(gè)族長(zhǎng)來(lái)當(dāng)；不是為了元松未能成功行刺而可惜，這種單一仄韻的因明，絕非元松指尖的圭臬；不是為了元松的被殺而可惜，她總是覺(jué)得，元松最后是自殺的，肋骨就是憑證。她想來(lái)，元松不能接受別種死亡樣式，自己取出這根暗紋密布的肋骨，擦拭清明，留在他走過(guò)的路上，是為一實(shí)之理。

第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來(lái)，說(shuō)：成了。又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來(lái)，沒(méi)有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國(guó)的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來(lái)，要把那盛著自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見(jiàn)了。她只是為了他沒(méi)能因?yàn)榱夹亩?ài)他而可惜，連個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

責(zé)任編輯 胡百慧