夏彬
(江西師范大學(xué),江西 南昌 330000)
勵(lì)志教育,是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)、激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力,使學(xué)生從“被成長(zhǎng)”中產(chǎn)生生命自覺(jué),讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng),最終達(dá)到成人成才的目的。勵(lì)志教育的前提圍繞從政治上解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。勵(lì)志教育不僅僅是一種信念的教育,更重要的是在教育實(shí)踐中把我國(guó)的思想和歷史、道德文化的一種融合。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著數(shù)千年的歷史,是中華文明的結(jié)晶和中華民族的重要凝聚力。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化發(fā)表了一系列論述,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”,“要將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入國(guó)民教育、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活,構(gòu)建中華文化課程和教材體系,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的扶持?!彪S著社會(huì)的不段進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)生作為特屬性群體,肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任。我國(guó)受儒家文化的影響,自古以來(lái)智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥都是我國(guó)幾千來(lái)傳承的的傳統(tǒng)美德。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),將我國(guó)傳統(tǒng)文化與思想教育課程緊密聯(lián)系,是引導(dǎo)廣大學(xué)生的行為健全的重要保障,為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的重要保障。因此,通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)廣大學(xué)生提高自身的道德規(guī)范,陶冶情操,有利于大學(xué)生形成良好的價(jià)值取向;使學(xué)生在優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng),切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的影響力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國(guó)教育中思想政教育融匯貫通是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障,是學(xué)生勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該積極主動(dòng)的做傳統(tǒng)文化的踐行者、傳承者、發(fā)揚(yáng)者,引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
一是營(yíng)造校園文化氛圍。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,也是提高學(xué)生素質(zhì),開發(fā)學(xué)生求潛能的基礎(chǔ),隨著我國(guó)新課標(biāo)的發(fā)展,在中小學(xué)中開展勵(lì)志教育,是根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展需要,勉勵(lì)學(xué)生樹立目標(biāo)。將優(yōu)秀文化作為校園文化建設(shè)的一種形式,融入到校園思想教育文化氛圍中,是學(xué)校營(yíng)造良好的勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)以信念教育為導(dǎo)向、以教育激勵(lì)為手段,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育,圍繞學(xué)生的認(rèn)知和價(jià)值觀理念,加大宣傳力度,形成有特色的校風(fēng)、校訓(xùn),通過(guò)展板等形式展示我國(guó)傳統(tǒng)美德、將“‘禮、義、廉、恥”、儒家文化、道德規(guī)范、價(jià)值觀取向等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化融入到大學(xué)生的思想教育中,防止校園文化形式化、娛樂(lè)化,使學(xué)生耳濡目染真正內(nèi)化于心,從而使學(xué)生更好的樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
二是思想政治課教師應(yīng)該加強(qiáng)課堂內(nèi)容。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勵(lì)志教育的基礎(chǔ),圍繞中國(guó)傳傳統(tǒng)文化、儒家思想進(jìn)行課堂教育,在日常教育中融入思政教育,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自己的人生目標(biāo),想著積極向上的目標(biāo)發(fā)展。這也要求教師要具備自身對(duì)傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備,不斷提高自身的文化涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得我們繼承和發(fā)展的精華部分,教師在思想教育課程中,應(yīng)改進(jìn)方式方法,通過(guò)教學(xué)過(guò)程結(jié)合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值,要保留傳統(tǒng)文化的精華,還要灌輸當(dāng)今文化的特點(diǎn),利用多媒體畫面、課堂討論、重要節(jié)日、歷史典故等找準(zhǔn)教學(xué)目的切入點(diǎn),將教材和傳統(tǒng)文化有機(jī)的銜接,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到勵(lì)志教育和德育教育理念中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生懷有感恩之心,知恩感恩,通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)廣大學(xué)生提高自身的道德規(guī)范,陶冶情操,有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德在當(dāng)代教育中的發(fā)展。
三是開展各高校之間的交流活動(dòng)。我國(guó)教育家孔子也曾說(shuō)過(guò):“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的積極性,首先來(lái)源于興趣,興趣是最好的老師,直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它促使學(xué)生去追求知識(shí),探索科學(xué)的奧秘。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)熱愛(ài)了,覺(jué)得樂(lè)在其中,才能迅速的集中注意力,啟發(fā)思維,才能利于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,又往往來(lái)源于老師的講授和有目的的培養(yǎng),教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,結(jié)合高校實(shí)際和本土文化,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ 等多媒體,注重發(fā)揮各高校之間的溝通,以校園文化為依托,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,舉辦中華優(yōu)秀文化公開課、節(jié)日專題、國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等一系列的活動(dòng),增加學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的興趣,通過(guò)自身的實(shí)踐和參與,加深大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性意識(shí),不斷提升學(xué)生的思想道德境界。使大學(xué)生在優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng),切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的影響力,切實(shí)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和道德情操,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和宣傳中華傳統(tǒng)美德,潛移默化地形成知行合一的效果。
四是將傳統(tǒng)文化生活中與現(xiàn)實(shí)文化相結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、與外界交流的頻繁,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活也發(fā)生了改變,在中西文明大碰撞中,各種思想觀念的傳播,導(dǎo)致了許多大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生偏差,對(duì)西方文化進(jìn)行盲目的推崇和追逐,許多大學(xué)生開始追求情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等“洋節(jié)日”,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸冷淡、漠視。使得我國(guó)思想政治教育工作者開始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。在日常教學(xué)中,教師可以通過(guò)圖、文、聲等多種渠道的多媒體教學(xué)讓學(xué)生在課堂上真正充分的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,以大量視聽信息、高科技表現(xiàn)手段來(lái)沖擊學(xué)生的思維興奮點(diǎn),加上虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),將抽象問(wèn)題形象化,使教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)得豐富多采、形象生動(dòng),讓課堂教學(xué)豐富有趣。習(xí)近平總書記指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。一個(gè)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,也是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志,能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展演進(jìn)的自覺(jué)水平。大學(xué)生的文化自信,就是高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng),使大學(xué)生強(qiáng)化自身教育的體現(xiàn)形式。黨的十九大報(bào)告中明確指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!边@也是對(duì)新時(shí)期對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出的新要求。在當(dāng)前形勢(shì)下,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高校思想政治教育亟待解決的課題,所以高校要確立正確的導(dǎo)向通過(guò)思想政治教育培育大學(xué)生的文化自覺(jué)及文化自信,使大學(xué)生明確主流文化,從而自覺(jué)抵制非主流文化和腐朽文化,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、文化觀。有助于高校大學(xué)生甄別國(guó)外文化的精華與糟粕,理性對(duì)待西方文化,“扣好人生第一??圩印保硐胄拍顖?jiān)定,才會(huì)避免價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。
五是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
“小學(xué)生的心靈好比露珠,晶瑩而剔透”可見老師的評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成及心里健康都起到了不可估量的作用。俗話說(shuō):“滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。學(xué)生良好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的,要從小培養(yǎng),從點(diǎn)滴處培養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣影響著一個(gè)人的一生,而對(duì)于處在人生剛開始的學(xué)生而言,則更為重要,只有教師與家長(zhǎng)相互配合,良好的行為習(xí)慣將會(huì)讓學(xué)生受益終身,在不知不覺(jué)中塑造自己的性格,進(jìn)而決定著孩子的命運(yùn)。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)努力為學(xué)生營(yíng)造健康成長(zhǎng)的文明環(huán)境。態(tài)度決定行為,沒(méi)有端正的態(tài)度,就不可能有學(xué)習(xí)行為的堅(jiān)持,也就形成不了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而態(tài)度的保持需要學(xué)生個(gè)人的努力,還需要家長(zhǎng)和教師的不斷激勵(lì),只要學(xué)生態(tài)度端正了,一切行為就成功了一半!
在日常教學(xué)中,教師應(yīng)將教書與育人緊密結(jié)合,把學(xué)生思想道德教育擺在首位,以各種形式開展課堂教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造良好的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生尊重老師、同學(xué),勤學(xué)好問(wèn)、認(rèn)真聽講,遵守學(xué)校紀(jì)律,講文明、講禮貌。開展主題鮮明的教育活動(dòng),積極宣傳勵(lì)志的先進(jìn)事跡和典型人物。與學(xué)生多溝通,傳遞正能量,取信于學(xué)生,密切關(guān)注學(xué)生的變化,促進(jìn)學(xué)生踐行感恩勵(lì)志,注重對(duì)學(xué)生的心里健康教育,公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的程度不同,教師不應(yīng)以成績(jī)好壞劃分學(xué)生,對(duì)于行為習(xí)慣不同的學(xué)生,采取不同的教育方式,因材施教,加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生教育教學(xué)的管理,促進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。