曾思藝

（天津師范大學(xué)，天津，300387）

蘇聯(lián)女作家瓦西列芙斯卡婭（一譯華西列夫斯卡婭，1905—1964）的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1942）發(fā)表后，被蘇聯(lián)評(píng)論界譽(yù)為“蘇聯(lián)文壇上的重大收獲”，產(chǎn)生了頗大的反響，獲得了頗高的評(píng)價(jià)，并于1943年獲得斯大林獎(jiǎng)金。阿·托爾斯泰1942年11月18日在蘇聯(lián)科學(xué)院所作報(bào)告《二十五年來(lái)之蘇聯(lián)文學(xué)》中宣稱(chēng)：“今天的蘇聯(lián)文學(xué)，達(dá)到了道德和戰(zhàn)斗的俄國(guó)人民的英勇事業(yè)的最高峰。今天的蘇聯(lián)文學(xué)，是真正的人民的文學(xué)，是全體人民所需要的高超的人道主義的藝術(shù)。這樣的作品，如萬(wàn)·瓦西列夫斯卡婭的《虹》等……”[1]314譯者曹靖華也認(rèn)為：“《虹》的出版，是蘇聯(lián)文學(xué)上的一件大事，是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)文壇上一部輝煌的巨著，被譽(yù)為‘社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的典范作品’?！盵1]314這本小說(shuō)最初發(fā)表在1942年秋的《消息報(bào)》和《十月》雜志上，同年出版了單行本，俄文版連續(xù)再版20次，還被翻譯成烏克蘭文、白俄羅斯文以及蘇聯(lián)其他民族文字，甚至還被世界其他國(guó)家翻譯出版[2]88。如1943年由曹靖華翻譯成中文并于同年10月由重慶新知書(shū)店初版，1944年再版；1945年新華書(shū)店晉察冀分店、1946年北平新知書(shū)店、1947年上海新知書(shū)店先后再版，1949、1951年由三聯(lián)書(shū)店再版，1952年由人民文學(xué)出版社再版，也在中國(guó)尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生了較大的影響，正如曹靖華指出的：“《虹》是一部小說(shuō)，是用心血凝成的一部最現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)上的杰作，同時(shí)也是強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗號(hào)召，它號(hào)召愛(ài)好和平，愛(ài)好自由的人民，萬(wàn)眾一心，有我無(wú)彼地毀滅最野蠻、最兇殘、最黑暗的人類(lèi)的公敵——法西斯侵略者?！盵1]325但時(shí)至今日，我國(guó)學(xué)界對(duì)這部小說(shuō)很少關(guān)注，對(duì)其的研究似還少見(jiàn)。本文擬對(duì)此進(jìn)行初步研究，以期拋磚引玉。

從蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程來(lái)考察，《虹》是一部精心構(gòu)思的寫(xiě)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。

追求真實(shí)，是瓦西里列夫斯卡婭的一貫藝術(shù)追求。在《大地在苦難中》一書(shū)的后記里，她曾宣稱(chēng)：“我沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一件不真實(shí)的事件，我的人物沒(méi)有一個(gè)不是從活生生的現(xiàn)實(shí)里取來(lái)的?！盵1]310這就決定了《虹》的寫(xiě)實(shí)性。

一、《虹》的寫(xiě)實(shí)性

《虹》的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，取材真實(shí)。小說(shuō)取材于前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中烏克蘭農(nóng)村發(fā)生的真實(shí)故事。普通的農(nóng)婦亞歷山德娜·戴麗曼（小說(shuō)中改名“娥琳娜”）在德軍占領(lǐng)村子后參加了游擊隊(duì)，和游擊隊(duì)一起打擊敵人，經(jīng)常擔(dān)任偵察工作。但部隊(duì)里的官兵都沒(méi)想到她是位孕婦。產(chǎn)期臨近，她回村子去生孩子的時(shí)候被敵人抓住，在冰天雪地里被驅(qū)趕著赤身裸體行走，還讓她指出哪些是游擊隊(duì)員的家庭，但她誓死不泄露游擊隊(duì)的任何消息。后來(lái)，她在柴棚里生下一個(gè)兒子，德國(guó)人利用兒子來(lái)威脅她，她依舊堅(jiān)貞不屈。于是德國(guó)人當(dāng)著她的面打死了出生還不到一天的嬰兒，并把她也投進(jìn)了冰河里……《虹》在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工，描寫(xiě)的是烏克蘭一個(gè)鄉(xiāng)村被德軍占領(lǐng)，女游擊隊(duì)員娥琳娜因?yàn)樯a(chǎn)臨近，潛回村里，被德軍逮捕，他們嚴(yán)刑拷打，沒(méi)有效果，等她生下兒子后，又以?xún)鹤幼鐾{，沒(méi)有成功，就殘忍地殺死了嬰兒和娥琳娜。村里百姓奮起反抗，配合紅軍，全殲了兩百多德軍。

第二，描寫(xiě)真實(shí)?！逗纭芬环矫嬲鎸?shí)地描繪了德國(guó)侵略者的窮兇極惡，毫無(wú)人性。他們強(qiáng)奸婦女，欺辱村民，更瘋狂地屠殺前蘇聯(lián)人民：“燒得一干二凈的列凡尼約夫卡村……德國(guó)人四處點(diǎn)火燒房子，向從火里往外跳的農(nóng)民射擊，當(dāng)著母親的面，把孩子投到火里。沙特村的幻影，在那兒全村居民有一百五十人，把他們趕到從前取土做磚的坑里，用手榴彈炸死了。在科錦克村所有的男人都被槍殺了，把只穿著一件小衫的婦孺驅(qū)趕到零下四十度的嚴(yán)寒里，他們都在往柳村去逃命的路上凍死了?！雹偻呦Ａ蟹蛩箍ǎ骸逗纭罚d《曹靖華譯著文集》，第二卷，河南教育出版社、北京大學(xué)出版社，1990 年，418—419 頁(yè)。本文中關(guān)于《虹》的引文，均出自該書(shū)，為節(jié)省篇幅，后面不一一注出。更有甚者，他們還不準(zhǔn)掩埋反抗者和陣亡者的尸體。小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的這個(gè)村廣場(chǎng)邊的絞架上吊著一個(gè)16歲的反抗者柳紐克，都吊了一個(gè)月了；費(fèi)多霞的兒子瓦西里犧牲后也長(zhǎng)時(shí)間陳尸荒野。德國(guó)人想以此來(lái)警戒和恐嚇蘇聯(lián)人民。他們甚至對(duì)即將做母親的孕婦娥琳娜都肆意凌辱：“這時(shí)明月如晝……一個(gè)裸體女人在通往廣場(chǎng)的路上跑著。不，她不是在跑，她是向前欠著身子，吃力地邁著小步，蹣跚著。她的大肚子在月光下看得分外清楚。一個(gè)德國(guó)士兵在她后邊跟著。他的步槍的刺刀尖，閃著亮晶晶的寒光。每當(dāng)女人稍停一下，槍刺就照她脊背上刺去。士兵吆喝著，他的兩個(gè)同伴吼叫著，懷孕的女人又拼著力氣向前走，彎著身子，打算跑起來(lái)。向前跑五十米，那士兵強(qiáng)迫他的犧牲者轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。向后跑五十米，于是又照樣，照樣做起來(lái)?！边@是娥琳娜，“在產(chǎn)前的一兩天，裸著身子，光著腳，在雪地里向前跑五十米，向后跑五十米。士兵在獰笑，刺刀戳著脊背?！钡聡?guó)侵略者這樣做，仿佛“要故意顯一顯身手。仿佛想表明他們的殘忍是無(wú)止境的”。他們連給娥琳娜送點(diǎn)面包的小孩子都?xì)埧釟⑺溃踔吝€殘殺了娥琳娜新生的嬰兒！

與此同時(shí)，小說(shuō)也真實(shí)地描寫(xiě)了德國(guó)下層官兵的情況。他們厭倦長(zhǎng)久戰(zhàn)爭(zhēng)，在一個(gè)每個(gè)人的眼里都隱藏著憎恨，沒(méi)有任何力量能使他們面帶德國(guó)人所需要的恐怖與順從表情的無(wú)法征服的國(guó)度里滿(mǎn)心恐懼，而且因?yàn)橛螕絷?duì)和嚴(yán)寒（“可怕的、無(wú)情的嚴(yán)寒，折磨他們已經(jīng)三個(gè)月了”），部隊(duì)的人數(shù)大減：“山谷里，游擊隊(duì)在戒備著他們，德國(guó)士兵一天天地衰弱著，病號(hào)一天天多起來(lái)，同他一塊從法國(guó)調(diào)來(lái)的那一隊(duì)人，幾乎一個(gè)也不剩了，從德累斯頓來(lái)的朋友里，除了石馬荷一個(gè)人而外，統(tǒng)統(tǒng)都死光了?！?/p>

《虹》另一方面又真實(shí)地刻畫(huà)了前蘇聯(lián)人民對(duì)敵人的刻骨仇恨、寧死不屈與英勇斗爭(zhēng)。面對(duì)德國(guó)侵略者的殘暴，人民群眾毫不屈服，更無(wú)任何軟弱的表現(xiàn)，他們把眼淚強(qiáng)壓心底，對(duì)敵人充滿(mǎn)了刻骨的仇恨。面對(duì)被敵人殺死的兒子的尸體，費(fèi)多霞“沒(méi)有哭。干巴巴的眼睛望著，看著，感受著兒子黑鐵似的面孔。感受著太陽(yáng)穴上的小孔，脫落的腳掌和那表現(xiàn)出臨死痛苦的唯一跡象——那像彎爪似的痙攣地插入雪中的手指”；對(duì)德國(guó)衛(wèi)兵，“她從旁邊走過(guò)去，仿佛沒(méi)看見(jiàn)他似的”，對(duì)德國(guó)軍官，“她的臉像石頭似的冷凝著”?，斄鲝?qiáng)壓悲痛，冒死偷偷運(yùn)回自己被打死的大兒子米什卡，并和小女兒芝娜、小兒子薩沙一起把尸體悄悄埋在自家的門(mén)洞里，以不讓德國(guó)人發(fā)現(xiàn)，她告訴芝娜：“你別哭了，米什卡是同紅軍士兵一樣死去的，你明白嗎？他是為了正義的事業(yè)犧牲的，德國(guó)的子彈把他打死了，你明白嗎？”而即將生產(chǎn)的娥琳娜在被德軍逼著裸體在村里走動(dòng)，慘遭凌辱，不斷跌倒時(shí)，“跌倒了又爬起來(lái)，爬起來(lái)又跌下去。她從哪來(lái)的這股勁呢？費(fèi)多霞知道從哪來(lái)的。她曉得，她感覺(jué)到娥琳娜心里也凝結(jié)著黑血，凝結(jié)著憎恨的血，這給了她力量”，而且“在每座房子里，在上了凍的窗子后邊，都站著人，他們隔著用哈氣融解的小圓孔看著。他們同娥琳娜一塊兒在雪地上跑，同她一塊兒跌倒，一塊兒爬起來(lái)，一塊兒感覺(jué)到刺刀的刺，聽(tīng)著劊子手們粗野、刺心的獰笑”。他們更奮起斗爭(zhēng)。他們把糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)地深埋起來(lái)，寧肯自己挨餓，也不給敵人，而留給紅軍。娥琳娜在敵人占領(lǐng)村子后，參加了游擊隊(duì)，偵察情報(bào)，炸毀橋梁。當(dāng)紅軍的先頭部隊(duì)來(lái)到時(shí)，村里的婦孺老弱，全都拿起禾叉、斧頭，殺向敵人，而慘遭德軍強(qiáng)奸的馬蘭更是逮住機(jī)會(huì)，殺死了當(dāng)?shù)氐牡萝娝玖罟兕櫊柼┥衔尽?/p>

小說(shuō)塑造得最為真實(shí)而又突出的形象是娥琳娜。她的丈夫在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后戰(zhàn)死在前線(xiàn)，敵人占領(lǐng)村莊后，她馬上逃出去，參加了游擊隊(duì)。最初，她為游擊隊(duì)洗衣、做飯、照顧傷病員，就像一位慈母，大家都親切地叫她“母親”，她還經(jīng)常外出偵察敵情，帶回不少有用的情報(bào)。后來(lái)，因?yàn)楫a(chǎn)期將至，她不得不離開(kāi)游擊隊(duì)，偷偷回到村里。沒(méi)想到不到兩天，便被德軍逮捕。無(wú)論德國(guó)人對(duì)她怎樣威逼恐嚇，甚至嚴(yán)刑拷打，她都不透露游擊隊(duì)的一點(diǎn)信息。敵人剝光她的衣服，讓她裸體在廣場(chǎng)上行走，還用槍托打她。她照樣毫不屈服。生下孩子后，敵人進(jìn)而用殺死孩子來(lái)威脅她。盡管這是她與丈夫愛(ài)的唯一結(jié)晶，也是她40歲時(shí)才生的第一個(gè)孩子，但她想到不能因?yàn)檫@一個(gè)孩子，而讓游擊隊(duì)里那“好多好多兒子”犧牲，因此依舊毫不屈服。敵人殺死她的孩子后，她想到游擊隊(duì)正在戰(zhàn)斗，消滅德國(guó)侵略者，便克制了自己的悲痛。敵人惱羞成怒，最后殺死了她。可以說(shuō)，娥琳娜形象既是敵占區(qū)苦難人民的象征，又是不可戰(zhàn)勝的俄羅斯祖國(guó)母親的象征。

值得一提的是，小說(shuō)不僅寫(xiě)得真實(shí)，而且這種真實(shí)還寫(xiě)得運(yùn)筆如刀，蒼勁有力。曹靖華指出，這部作品就像“雕刻家用刻刀在鋼板上刻出的一幅鋼刻。作者的崇高思想，通過(guò)明快的刀鋒，表現(xiàn)得非常蒼勁，凸出，真切，感人。”[1]314,317瓦西涅夫斯卡婭像一個(gè)雕刻家一樣，運(yùn)筆如刀，刻劃了在法西斯鐵蹄蹂躪下奮起抗?fàn)幍娜宋锶合瘢骸斑@些婦孺老弱，在這慘痛的教訓(xùn)里，個(gè)個(gè)都抱著頭可斷，血可流，身可殺，家可毀，此志不可屈，祖國(guó)不能亡的決心。大家都一心一德，眾志成城，同敵人作有我無(wú)彼的斗爭(zhēng)!”[1]320寫(xiě)得蒼勁有力，更真切感人。因此，曹靖華認(rèn)為：“她的手法是真實(shí)，勇敢，鋒利，明快。”[1]310

二、精心構(gòu)思的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)

《虹》更是一部精心構(gòu)思的寫(xiě)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。其精心構(gòu)思，表現(xiàn)如下。

第一，不正面描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨、冒死拼殺，而通過(guò)敵后一個(gè)村莊人民的苦難與反抗，來(lái)巧妙表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且以片段、場(chǎng)面體現(xiàn)人民反抗的群體性，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義主題。

如前所述，《虹》描寫(xiě)的是烏克蘭敵后一個(gè)“村里有三百戶(hù)人，每戶(hù)都有人去從軍”的村莊的百姓在德軍占領(lǐng)后的苦難和反抗。德國(guó)侵略者突然襲擊占領(lǐng)村莊后，強(qiáng)占老百姓的住房，瘋狂掠奪百姓的物資，尤其是吃的東西：搜刮牛奶，搶去牛、羊、雞、豬和糧食。他們更殘酷奴役百姓，槍殺反抗者，還慘無(wú)人道地不準(zhǔn)掩埋死者的尸體。百姓們生活在水深火熱的苦難的深淵里。

但百姓們毫不畏懼，他們對(duì)自己的家園、家鄉(xiāng)和祖國(guó)充滿(mǎn)深情，自覺(jué)自動(dòng)地與敵人周旋、斗爭(zhēng)，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)保衛(wèi)自己的祖國(guó)。他們首先自覺(jué)地想法不讓德國(guó)人得到糧食。除了留點(diǎn)應(yīng)急的日常糧食外，他們把豐收的大量糧食等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地埋藏起來(lái)：“除了這一點(diǎn)土豆和藏在樓頂上的一點(diǎn)黑麥，家里什么也沒(méi)有了。糧食、土豆、豬油、一小桶蜂蜜，——所有這些都埋在距家很遠(yuǎn)的地里，都上凍了，被雪蓋起來(lái)了……”他們還意識(shí)到，交出糧食，這就意味著交出土地，交出自己和自己的一切，承認(rèn)眼前的整個(gè)世界，承認(rèn)德國(guó)人是烏克蘭大地尤其是烏克蘭鄉(xiāng)村的主人。只有捍衛(wèi)自己的土地，捍衛(wèi)人的一切權(quán)利，才能捍衛(wèi)生活也捍衛(wèi)自己[2]49。大家都有與德寇斗爭(zhēng)到底的想法。瑪柳琪的丈夫普拉東雖然年紀(jì)老大，但主動(dòng)參加了游擊隊(duì)去打擊敵人，臨走前還不忘告誡她：“老太婆，沉住氣，不得已，就拿起木棒、斧子，有什么拿什么干吧，只要?jiǎng)e屈服。現(xiàn)在是大家都得去打仗的時(shí)候了。老頭子、女人，連孩子都得去拼!”在暴風(fēng)雪之夜，德國(guó)人抓了五個(gè)人質(zhì)，威脅全體村民交出藏起來(lái)了的糧食，不僅這五個(gè)人質(zhì)全都不說(shuō)糧食在哪里，那些回到家里的村民更“是在這天夜里，人人都曉得，都想著一件事；都不交談，都不商量，每個(gè)人都自己作出堅(jiān)決的絕對(duì)不改的決定，把糧食留到地下，不讓德國(guó)人的爪子把它們從地窖里挖出來(lái)，這比生命還寶貴”。他們認(rèn)識(shí)到：“你只要膽怯一次，人家就會(huì)為所欲為，對(duì)付你了……德國(guó)人……他們最重要的手段就是恐駭人。如果你怕，那就糟了。如果你一點(diǎn)都不怕，那德國(guó)人，對(duì)你就一點(diǎn)辦法也沒(méi)有……力量在于堅(jiān)持到底，決不讓步。”他們更明白：“敵人對(duì)我們一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，讓他們折磨，絞殺，槍決吧——他殺一個(gè)，殺兩個(gè)，可是他不能把一切人都?xì)⒐狻壳拔覀兊年?duì)伍，還沒(méi)回來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去，咬著牙堅(jiān)持下去……”

只要可能采取行動(dòng)，他們絕對(duì)不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)。就在敵人抓了五個(gè)人質(zhì)威脅全村時(shí)，葉芙羅霞、娜塔麗、白萊葛幾個(gè)女人和跛子馬夫亞歷山大深夜趁機(jī)悄悄抓住俄奸賈波里，審判“這個(gè)被德軍司令部委任的村長(zhǎng)”，為了正義的事業(yè)而判處其死刑，既伸張了正義，又打掉了德寇的耳目。當(dāng)一個(gè)月來(lái)紅軍的第一架飛機(jī)從村子上飛過(guò)時(shí)，村子里“到處都是人山人海。屋前是跪著的女人們，馬路上孩子們像大群麻雀在亂蹦亂跳，老頭子們向空中飛翔的鐵鳥(niǎo)揮著手”，“他們歡天喜地地笑著，女人們聚精會(huì)神的、莊嚴(yán)的面孔上流著眼淚”。當(dāng)被俘的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)村子并說(shuō)出一個(gè)禮拜沒(méi)吃東西時(shí)，“所有的人都跑回家去，都撲到貯藏室里，用發(fā)抖的手，從包袱里，瓦罐里，從神像后邊的暗廚里，把他們所剩的一切食物都拿出來(lái)了?！比迦后w性的毫不屈服，使得德國(guó)軍官顧爾泰深感：“這個(gè)表面上沉睡了的村子，對(duì)上尉發(fā)出一種潛在的威脅……一切計(jì)劃，一切命令，一切的一切，都完全被這至死不屈的、頑強(qiáng)的，沉默的反抗粉碎了。”最后，全體村民拿起刀斧等簡(jiǎn)陋武器，配合紅軍全殲了村里的德軍。

需要指出的是，上面所有與德軍的周旋、反抗都是通過(guò)一個(gè)個(gè)片段和場(chǎng)面展示出來(lái)的，都是群體性的，為了突出這種群體性，小說(shuō)還特意點(diǎn)明，無(wú)論在敵人的淫威之下，還是勝利之后，“人們的眼光是鎮(zhèn)靜的，是的，這是戰(zhàn)爭(zhēng)呵。鐵、血、火，襲擊到村子上?？墒沁@兒所有的人，都充滿(mǎn)了堅(jiān)決的信心，這信心在最可怕、最慘痛的日子里，支持了這村子。那就是，相信自己的軍隊(duì)會(huì)來(lái)，相信最后的勝利屬于他們”。這部小說(shuō)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是全書(shū)沒(méi)有一個(gè)貫穿始終的主人公，而是由一個(gè)個(gè)片段或場(chǎng)面組成，幾乎是逐一描寫(xiě)了這個(gè)村子眾多的人們對(duì)法西斯侵略者的仇恨與抗?fàn)?，因此，陳敬詠指出：“從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)是由一個(gè)個(gè)片斷、系列場(chǎng)面組成的，這些片斷和場(chǎng)面是為了表達(dá)這樣一個(gè)主題：在大片國(guó)土淪喪的空前艱難的條件下人民團(tuán)結(jié)一致的抗?fàn)幜α亢蛺?ài)國(guó)主義行動(dòng)是如何形成的，它的潛力又是多么深厚與強(qiáng)大?！盵3]17而這部小說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)敘事方面的創(chuàng)新之處恰恰在于：“作者取一個(gè)暫時(shí)被德軍占領(lǐng)的烏克蘭的村莊做例子，來(lái)寫(xiě)敵后婦孺老弱的英勇苦斗，來(lái)顯示蘇聯(lián)人民在空前艱苦的考驗(yàn)里所表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)，自信，堅(jiān)決與英勇無(wú)比的愛(ài)國(guó)主義?！盵1]316

第二，精心設(shè)置了種種對(duì)比以強(qiáng)化藝術(shù)感染力。這部小說(shuō)精心設(shè)置了以下種種對(duì)比：

首先，是人與人之間的對(duì)比，如貪生怕死且貪圖享受從而背叛丈夫背叛祖國(guó)的普霞與熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈的村民的對(duì)比；又如德國(guó)兵溫暖的生活恐懼的心理與村民們寒冷的生活與仇恨的心理的對(duì)比；甚至還有顧爾泰把情人普霞與妻子露莎進(jìn)行對(duì)比：一個(gè)只會(huì)撒嬌連房子甚至床鋪都不收拾，一個(gè)把家里收拾得多么潔凈，一切都井然有序。

其次，是特殊情境中所產(chǎn)生的對(duì)比。如當(dāng)?shù)聡?guó)上尉顧爾泰用手抓起娥琳娜初生的嬰兒時(shí)，“娥琳娜呆住了。手腳像冰一般。房屋高大起來(lái)，德國(guó)人在她面前也不斷高大起來(lái)。現(xiàn)在對(duì)著她站在桌子后邊的，已經(jīng)不是從前同她說(shuō)話(huà)的那個(gè)人，而是頭挨著云，其大無(wú)比的怪物。在這不斷延伸的無(wú)邊無(wú)際的空中，只有她那孤零零的，赤裸裸的粉紅色的小兒子，懸在天與地之間戰(zhàn)栗著?！逼浯鬅o(wú)比的怪物與孤零零、赤裸裸的小小嬰兒的對(duì)比，相當(dāng)生動(dòng)而又深刻地寫(xiě)出了娥琳娜作為母親的無(wú)助、悲憤與絕望的心情，也突出了德國(guó)侵略者的殘忍與毫無(wú)人性。又如抓走五個(gè)人質(zhì)的那夜，被死亡深深威脅的村民們盡管感到：“德國(guó)的死神狂笑著，呻吟著，吼叫著，在旋風(fēng)呼哨里，在村上飛舞?？膳碌?、喧囂的、殘酷的、獰笑的死神，在自己的犧牲者頭上飛舞，家家戶(hù)戶(hù)都聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)聲音了”，卻寧死不屈；而表面控制一切的德國(guó)兵則十分害怕：“這天夜里上崗的德國(guó)士兵們凍得要命，膽怯地張望著，盡力悄悄地在雪上走著。他們也聽(tīng)見(jiàn)了死神。它躲藏著，偷偷地溜到緊跟前，把無(wú)聲的冰冷的氣息，哈到他們臉上。他們感覺(jué)到它躲在溝里，藏在屋角后邊，無(wú)聲地爬到草屋頂上。它緊閉著嘴唇，用千百只冰一般的眼睛望著他們，無(wú)言地宣告他們的死刑。它悄悄越過(guò)村子的籬垣，停到柵欄跟前，在井上彎著腰。到處都有它，德國(guó)士兵們處處都感覺(jué)到它。死神同他們?cè)诖謇锊⑴抛咧Ｍ麄円积R停在房子跟前，伴著他們回到屋里，把惡夢(mèng)的黑幔，張?jiān)谒麄兊难劬ι?。他們?cè)谧约荷砩弦哺杏X(jué)到它冰冷的眼光，它那望不見(jiàn)的眼睛，刺著他們，它那望不見(jiàn)的口中的呼吸，凍著他們。他們的骨頭縫里都感覺(jué)到它，都感覺(jué)到這沉默的頑強(qiáng)的烏克蘭的死神，它在用那瘦骨嶙嶙的手指，算計(jì)著他們呢?！眱上鄬?duì)照，更寫(xiě)出了烏克蘭人民熱愛(ài)祖國(guó)不怕死亡，也寫(xiě)出了德國(guó)侵略者面對(duì)這不屈服的人民不屈服的土地而從內(nèi)心深處產(chǎn)生的死亡恐懼。

再次，有些對(duì)比還達(dá)到了以樂(lè)景寫(xiě)哀而倍增其哀的藝術(shù)功效。如費(fèi)多霞大嬸偷看兒子的尸體回來(lái)本已痛苦不堪而又對(duì)普霞告發(fā)自己憂(yōu)心忡忡，而此時(shí)普霞所放音樂(lè)唱片卻一而再再而三地唱著“惋惜過(guò)去的溫存，愛(ài)情、纏綿，對(duì)我的幻想……”，這種纏綿溫情的音樂(lè)使費(fèi)多霞大嬸的痛苦和憂(yōu)心越發(fā)沉重；又如全村最好最漂亮的姑娘馬蘭以前戀愛(ài)的幸福與被德國(guó)兵強(qiáng)暴懷孕后被自己人蔑視的痛苦的對(duì)比，在小說(shuō)中寫(xiě)得較多，從下面兩段可以略見(jiàn)一斑：

她想起一個(gè)夏天，一個(gè)天朗氣清，百花盛開(kāi)，芬芳洋溢的夏天，銀白色的露夜，截腰深的野草，河岸上的割草場(chǎng)，茅棚里的夜宿，在草香中，在繁星閃爍下，那些短暫的，神魂顛倒的夜。那些接吻都沒(méi)有使她受孕。甜蜜的愉快的夜，喁喁私語(yǔ)，牙上的血味，幸福的心的顫動(dòng)……在整個(gè)割草期間，有多少這樣的夜呵。

德國(guó)人會(huì)把她們打死，絞死，槍決嗎？馬蘭不相信會(huì)發(fā)生這種事。死在敵人手里倒是很好，很幸福呢。不，她不相信這個(gè)。拘留起來(lái)，或許還想出可怕的，比死更可怕的辦法，可是死是不會(huì)的；從德國(guó)人手里向來(lái)不會(huì)有任何好處，從德國(guó)人手中得到幸福是沒(méi)有的事。而死——卻是一種幸福。

戰(zhàn)前自由幸福的戀愛(ài)生活和今日不僅慘遭德國(guó)兵的輪奸而且不幸懷孕即將生產(chǎn)的恐懼尤其是因此被人蔑視的痛苦心理形成了鮮明的對(duì)照，昔日的幸福使今天的痛苦倍加沉重。

第三，富于象征性，且善于以小見(jiàn)大。這部小說(shuō)之所以取得頗大的成功，還得力于善于運(yùn)用象征，或者說(shuō)富于象征性，且善于以小見(jiàn)大。

小說(shuō)中有不少象征。如前所述，娥琳娜形象既是敵占區(qū)苦難人民的象征，又是不可戰(zhàn)勝的俄羅斯祖國(guó)母親的象征（李毓榛也談到：“奧廖娜的苦難和英勇不屈是烏克蘭人民的象征和化身……奧廖娜這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的母親形象成了不可戰(zhàn)勝的祖國(guó)的形象”[4]49）。又如：“嚴(yán)寒鉗制著天和地，嚴(yán)寒把靜臥在十字路口的村子，緊緊地控制在自己的掌握里。”“嚴(yán)寒”是德國(guó)侵略者的象征，他們死死控制著占領(lǐng)區(qū)的一切。小說(shuō)還點(diǎn)明，死神的象征就是德國(guó)人的槍口：“死神在等著自己的時(shí)刻，用沙嗓子哈哈大笑著，在村子上空盤(pán)旋。人們都聽(tīng)見(jiàn)了。家家戶(hù)戶(hù)都沒(méi)有睡。他們都凝然不動(dòng)地躺在被窩里，眼巴巴地瞪著頂棚。他們?cè)诤诎道锫?tīng)見(jiàn)呼哨著的德國(guó)死神。它，這德國(guó)死神高興得哈哈大笑，磨著爪子，它期待著豐盛的收獲。這已經(jīng)不僅是在山谷里被槍殺的柏楚克，不僅是吊在德國(guó)絞首架上的柳紐克。這是懸在每個(gè)人頭上的德國(guó)的絞首架，這是對(duì)準(zhǔn)每個(gè)人心口的黑沉沉的步槍口。”但整部小說(shuō)，運(yùn)用得最出色的象征，是作為小說(shuō)標(biāo)題的“虹”。烏克蘭冬天從不出現(xiàn)的虹竟然在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，從而使虹不僅富有象征意義，而且具有一定的結(jié)構(gòu)功能。綜觀(guān)整部小說(shuō)，虹一共出現(xiàn)了三次。

第一次，是顧爾泰最先發(fā)現(xiàn)虹并指給普霞看：“在那遙遠(yuǎn)的地方，在琉璃色的平原同冰冷的琉璃色的天空交溶的地方，展開(kāi)了一道柱子似的放著彩色光輝的虹，一直向上升去，消失在那可望而不可及的高空里。青紅紫綠的顏色，水晶般的透明，像花的柔毛一般，輕飄而且潔凈……在這幾分鐘里，那彩柱伸長(zhǎng)起來(lái)，彎起來(lái)，虹就像凱旋門(mén)似的高架在大地上，紅綠紫的顏色，閃著金色的透明的光輝，發(fā)射著光芒。天成了玻璃色的彎形，像玻璃罩似的把大地罩起來(lái)。”

第二次，是紅軍戰(zhàn)士打敗村里的德國(guó)兵，全村最漂亮的馬蘭殺死了顧爾泰之后，馬蘭自己也被子彈打中，臨死前她看見(jiàn)了虹：“這晨曦把虹喚醒了。它那徹夜出現(xiàn)在天空里的蒼白的半圓形，看上去像一條模糊的白帶子。在高空里若隱若現(xiàn)?，F(xiàn)在太陽(yáng)給它注滿(mǎn)了光，熱，色，在天空里放出了純潔無(wú)比的光，溫潤(rùn)得像花的柔毛。虹傾瀉著薔薇瓣似的色，閃著早春紫丁香的色，發(fā)著鮮萵苣葉的翠綠，射著鈴鐺花的紫藍(lán)色，映著玫瑰花鮮艷的深紅色和剪秋蘿花瓣的金黃色。它的周身放射著溫慈透明的，不滅的光輝?！焙缡恰爸蓖ㄟh(yuǎn)天的一條閃光的道路。這條路不知通到何處。這條歡快的路，愈來(lái)愈明亮，愈來(lái)愈充滿(mǎn)陽(yáng)光。”

第三次，是夏洛夫上尉帶領(lǐng)紅軍上前線(xiàn)離開(kāi)村莊時(shí)：“他望見(jiàn)天上有一道虹，像一條鮮明的、光燦燦的路那樣明麗的虹，傾瀉著花的柔毛似的各種光澤和色彩，傾瀉著粉薔薇和紅玫瑰的顏色，傾瀉著白丁香和堇菜的顏色。發(fā)著向日葵花瓣金黃色和剛剛綻開(kāi)的白楊葉的嫩綠色。一種溫柔的、晴朗的光輝，貫穿了這一切。虹從東方伸向西方，這條光輝燦爛的帶子，把天與地連接起來(lái)?！?/p>

曹靖華指出：“作者拿虹作為這部杰作的象征，‘虹是一種吉兆’，這是勝利的象征，是勝利的預(yù)兆。像鮮花瓣似的溫潤(rùn)，柔和，純凈而燦爛的虹光，照徹著這部作品，照徹著這部作品人物的勝利的信念?！盵1]322李毓榛認(rèn)為，虹“象征著人們對(duì)美好未來(lái)的向往和勝利之日即將來(lái)臨”[4]49-50。有學(xué)者對(duì)此闡發(fā)道：“在小說(shuō)中多次描寫(xiě)天空出現(xiàn)彩虹。據(jù)民間傳說(shuō)，這是‘一種吉兆’，它是用來(lái)象征光明戰(zhàn)勝黑暗，象征蘇維埃人必定戰(zhàn)勝德寇，預(yù)示光輝燦爛的未來(lái)是屬于蘇維埃人的。由于作者成功地運(yùn)用這種象征手法，使作品從頭到尾流露著革命樂(lè)觀(guān)主義精神。”[5]336曹靖華進(jìn)而指出，在當(dāng)時(shí)，德軍長(zhǎng)驅(qū)直入，蘇聯(lián)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，作家用文學(xué)作品來(lái)喚醒人們?nèi)罕?，鼓舞廣大紅軍戰(zhàn)士。因此，“虹，這兒充滿(mǎn)著全民對(duì)敵作戰(zhàn)的勝利的信心，充滿(mǎn)著崇高的愛(ài)國(guó)的熱情。字里行間都貫穿著一種思想，都充滿(mǎn)著一種熱情：蘇聯(lián)人民是不可征服的，蘇聯(lián)人民永遠(yuǎn)不會(huì)做德國(guó)人的奴隸！燦爛的虹光，照耀著人民反侵略者的偉大勝利的前途！”[1]324其實(shí)，不僅僅如此，“虹”在小說(shuō)中象征意義頗為豐富：“虹在這部作品里，是一種象征。這是光明戰(zhàn)勝黑暗，文明戰(zhàn)勝野蠻，人道戰(zhàn)勝暴力，公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)的象征。是人性戰(zhàn)勝獸性的象征。”[1]325

值得一提的是，虹不僅富有頗為豐富的象征意義，而且具有一定的結(jié)構(gòu)功能，它三次在小說(shuō)中出現(xiàn)，使小說(shuō)前后呼應(yīng)，貫通了小說(shuō)的片段和場(chǎng)面，使小說(shuō)相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而小說(shuō)結(jié)尾所寫(xiě)：“部隊(duì)沿著大路，向無(wú)限遠(yuǎn)的眩惑人目的白茫茫的雪原，向虹的光輝照耀著的遠(yuǎn)極走去了”，而鄉(xiāng)親們目送著他們，“直到這支戰(zhàn)斗部隊(duì)消失在碧藍(lán)的遠(yuǎn)極，消失在那白茫茫的曠野，消失在那五光十色、吞沒(méi)一切虹的光輝里?！辈粌H緊扣住了標(biāo)題《虹》，而且提升了小說(shuō)的境界，展示了蘇聯(lián)人民光輝美好的未來(lái)，在藝術(shù)上也余音裊裊，回味無(wú)窮。

當(dāng)然，象征往往含蘊(yùn)豐富，也含有以小見(jiàn)大的意思，但小說(shuō)除此以外，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了不少以小見(jiàn)大的事情。如“這不是娥琳娜，而是全村裸著身子，被士兵的獰笑聲追逐著，在雪地上走。這不是娥琳娜，是全村人的臉跌倒在雪地里，被槍托打著，又艱難地爬起來(lái)。這不是從娥琳娜腿上，往冰凍的雪上流著血，這是全村在德國(guó)人的鐵拳下，在德國(guó)人的鐵蹄下，在德國(guó)強(qiáng)盜的奴役下流著血?！睆亩鹆漳葌€(gè)人的受辱聯(lián)系到全村受德國(guó)人的奴役，從而能更好地喚醒麻木者，激勵(lì)人民的斗志。同類(lèi)的還有：“不僅她，不僅馬蘭，不，整個(gè)烏克蘭的土地被奸污，被污辱，被唾棄，被蹂躪了。城市都變成了廢墟，風(fēng)揚(yáng)起鄉(xiāng)村的灰燼，到處是沒(méi)有掩埋的尸體，尸體在絞首架上搖擺。大地被血浸透了，被淚灑遍了?！睆鸟R蘭個(gè)人的悲慘遭遇聯(lián)系到整個(gè)烏克蘭的慘狀，真實(shí)而富有震撼力。又如小說(shuō)由向德國(guó)人交糧食這件小事生發(fā)開(kāi)去，表現(xiàn)更大的愛(ài)國(guó)問(wèn)題：“地里藏著的是令德國(guó)人貪婪的眼睛可望而不可即的祖國(guó)的黃金的心。地里藏著的是土地酬謝農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的豐收，藏著土地的花和重甸甸的金果實(shí)。交糧食就是把面包交給德國(guó)軍隊(duì)。交糧食就是養(yǎng)活那些滿(mǎn)身虱子的德國(guó)佬，就是填飽他們的餓肚皮，溫暖他們那化了膿的凍傷的身子。交糧食就是打擊那些在嚴(yán)寒里，在風(fēng)雪里同敵人英勇苦斗的人們的心。交糧食就是把國(guó)土出賣(mài)給敵人，就是叛逆，就是在全世界面前承認(rèn)德國(guó)人是生產(chǎn)黃金的烏克蘭土地的主人，是烏克蘭村鎮(zhèn)的主人。交糧食就是出賣(mài)自己和自己人，就是不奉行那道飛遍了所有村莊，盡人皆知而且刻骨銘心的命令：一塊面包也不交給敵人！交糧食就是背叛祖國(guó)，賣(mài)身投靠敵人，就是背叛那些在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，在一九一八年以及這以前陣亡的人，就是背叛一切為人類(lèi)自由而斗爭(zhēng)，用自己的心血爭(zhēng)取自由的人?！痹偃纾骸八ㄍ呶骼铩撸樽约旱募亦l(xiāng)，為自己的國(guó)土，為自己的語(yǔ)言，為人們的自由與幸福犧牲了。德國(guó)人的手是不能從人們的記憶里把這些抹殺掉的。他死后他們還不給他安寧，在他死后還糟踏他的尸體，人們也都會(huì)記著。不獨(dú)是母親的心記著這個(gè)，人民會(huì)記著的。為了他的每一滴血，為了他光著身子躺在冰天雪地里的每一分鐘，為德國(guó)人的皮靴每踢他一腳，他們命中注定要百倍地償還?！卑褗^勇殺敵英勇?tīng)奚耐呶骼飩€(gè)體的犧牲升華到為家鄉(xiāng)為祖國(guó)戰(zhàn)斗而犧牲的高度，指出這種斗爭(zhēng)和犧牲的巨大意義，以此來(lái)鼓舞人民的斗志，很有藝術(shù)感染力，也很有說(shuō)服力。

綜上所述，《虹》的確是一部精心構(gòu)思的寫(xiě)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，具有頗強(qiáng)的藝術(shù)感染力，曹靖華甚至認(rèn)為：“在藝術(shù)手法上，作者在這部作品里，也達(dá)到了極高的境界?！盵1]316。前蘇聯(lián)學(xué)者烏西耶維奇也談到，這是一本充滿(mǎn)巨大能量的中篇小說(shuō)，它有著對(duì)侵略者的如火的憤怒和痛恨，并且力求燃起讀者的這種痛恨，喚起他們對(duì)自由的熱愛(ài)，以及對(duì)死亡的蔑視；它充滿(mǎn)了對(duì)堅(jiān)忍不拔的人民不可戰(zhàn)勝的信心，對(duì)前蘇聯(lián)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)不可戰(zhàn)勝的前蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的信心[2]89。