孫曉軍

在現(xiàn)代信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，影響并改變了人們的諸多生活方式。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，截至2021年6月，我國(guó)6—19歲網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.58億，占網(wǎng)民整體的15.7%。新時(shí)代的青少年，在通信技術(shù)泛在的時(shí)代出生、成長(zhǎng)，諳熟各種信息化工具和技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際溝通和交流成為他們熱衷的社交方式，其社交展現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

線上與線下社交相互融合

在信息技術(shù)產(chǎn)生之前，人們之間的交往往往只能依靠面對(duì)面的交談，而現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們與他人交往的方式變得多種多樣，電子郵件、留言板、語(yǔ)音通話、視頻聊天等各種線上交往形式的出現(xiàn)，極大地改變了人們?cè)械幕?dòng)溝通方式。對(duì)于青少年而言，線上社會(huì)交往方式尤為常見(jiàn)。

QQ、微信等即時(shí)通信工具的出現(xiàn)，跨越了社會(huì)交往的時(shí)間和空間障礙，且在發(fā)展過(guò)程中不斷接近面對(duì)面的交流：文本信息還原了語(yǔ)言，語(yǔ)音通話還原了聲音，視頻通話還原了樣貌，甚至還可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原場(chǎng)景。這使得線上交往和線下交往的界限開(kāi)始變得模糊。一些青少年更加熱衷網(wǎng)絡(luò)社交，甚至把網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活中極為重要的一部分，他們不僅可以通過(guò)社交網(wǎng)站將線下的人際關(guān)系遷移到線上社交網(wǎng)絡(luò)中，還可以在社交網(wǎng)站中建立新的人際互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而發(fā)展成線下的朋友。也就是說(shuō)，青少年的社交圈從線下的現(xiàn)實(shí)世界延伸至基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)世界，并展現(xiàn)出一種線上線下交互融合的特點(diǎn)。

以“圈”交友，青少年的興趣集群

成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展時(shí)代的青少年，越來(lái)越呈現(xiàn)出以“圈”交友的特征。就社交網(wǎng)站而言，基于共同的興趣而建立起來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)社群越來(lái)越多，例如各式各樣的微博超話、豆瓣小組等。青少年通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽信息，去尋找與自己的興趣和價(jià)值觀一致的社群，從而加入各種社交圈子，如“飯圈”、網(wǎng)游圈等。同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)生活越來(lái)越難以分割、線上線下的邊界越來(lái)越模糊，青少年線下的社交圈往往也會(huì)受到線上社交圈的影響，例如，由于喜歡漢服文化而加入一個(gè)漢服文化傳播群，進(jìn)而可能發(fā)展為與群里的朋友們一起參加線下的漢服走秀活動(dòng)并成為漢服圈的一員。

青少年以“圈”交友往往源于其對(duì)獲得社會(huì)認(rèn)同的渴望。積極的社會(huì)認(rèn)同對(duì)青少年的心理社會(huì)性適應(yīng)具有重要影響。社會(huì)認(rèn)同，指的是個(gè)體對(duì)自己屬于某個(gè)社會(huì)群體的認(rèn)知。一般而言，群體中的個(gè)體會(huì)將群體的某些特征內(nèi)化成自我概念的一部分，因此個(gè)體的部分心理和行為表現(xiàn)往往需要依據(jù)他們所在的社會(huì)群體來(lái)解釋。

社交網(wǎng)站的存在增強(qiáng)了個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間的聯(lián)結(jié)，其所具有的時(shí)空異步性、匿名性、多重選擇性等特征更是給個(gè)體提供了主動(dòng)建構(gòu)自己的社會(huì)認(rèn)同的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)個(gè)體的群體歸屬感。例如，在網(wǎng)絡(luò)交往中，個(gè)體可以通過(guò)加入各種不同的社群，以自我呈現(xiàn)、印象管理、在線聊天等去對(duì)自己的社會(huì)認(rèn)同進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。此外，在社交網(wǎng)站上，個(gè)體還可以通過(guò)瀏覽他人發(fā)布的信息和與他人交往互動(dòng)這兩種方式來(lái)簡(jiǎn)便快捷地獲得關(guān)于群體的信息，這給他們加入各種社交圈子提供了信息基礎(chǔ)。

“外向自閉”，網(wǎng)絡(luò)社交中的自我呈現(xiàn)

自我呈現(xiàn)是人們自覺(jué)的印象控制過(guò)程，是人際互動(dòng)中非常普遍的一種現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)交往和網(wǎng)絡(luò)交往中，青少年都會(huì)采用不同的策略進(jìn)行自我呈現(xiàn)。相比現(xiàn)實(shí)交往，網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)相對(duì)安全的人際交往環(huán)境，其非即時(shí)性使得人們對(duì)自我展示和表達(dá)擁有了最大限度的掌控權(quán)——個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中可以重塑自己的形象甚至改變自己的性別、身份，進(jìn)而展現(xiàn)出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中完全不同的“我”。

15歲的小Z是一名抖音女網(wǎng)紅，也是一個(gè)喜歡宅在家的二次元少女。她在現(xiàn)實(shí)生活中不喜歡出門(mén)和朋友社交，但在社交軟件中卻是緩解“社會(huì)性死亡現(xiàn)場(chǎng)”的達(dá)人。在抖音軟件中，她是吐槽和批判某些社會(huì)現(xiàn)象的“毒嘴”;在Soul軟件中，她是喜歡二次元的“萌妹子”。小Z就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社交中“外向自閉”的典型代表——“外向自閉”是指青少年在網(wǎng)絡(luò)交往中隱藏原本真實(shí)的自己，并在不同社交平臺(tái)或社交圈中呈現(xiàn)不同的自我形象。一方面，“外向自閉”是青少年維持社交圈、管理自己社交形象的良好方式;另一方面，“外向自閉”也是青少年思考和確立自身性格、角色定位的途徑之一。就像小Z在Soul軟件中，通過(guò)呈現(xiàn)自己“二次元”的愛(ài)好，來(lái)定位自己“萌妹子”的形象。

值得注意的是，青少年會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬呈現(xiàn)，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)空間中真實(shí)自我和理想自我的差距，而這也是引發(fā)青少年問(wèn)題性網(wǎng)絡(luò)使用行為的重要原因。建立統(tǒng)一清晰的自我認(rèn)知和形象是青少年群體的重要任務(wù)之一，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)交往空間和網(wǎng)絡(luò)交往空間展示的形象不一致時(shí)，青少年群體在社交中往往更偏向和依賴(lài)呈現(xiàn)理想自我的網(wǎng)絡(luò)社交空間。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間中個(gè)體的自我形象與現(xiàn)實(shí)中的自我形象差別越大時(shí)，越容易產(chǎn)生問(wèn)題性網(wǎng)絡(luò)使用行為。

社交“敷衍”，消極的社交態(tài)度

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青少年在社會(huì)交往中可以接收來(lái)自不同渠道、不同人群的信息，這能夠促進(jìn)其自我文化和認(rèn)知的構(gòu)建，但也可能帶來(lái)一些負(fù)面影響。一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年面對(duì)面溝通和交流的熱情呈下降趨勢(shì);另一方面，長(zhǎng)時(shí)間接觸碎片性、虛擬性、短暫性的消息，青少年的冷漠感增加、共情能力下降。而且，這種現(xiàn)象會(huì)隨著接觸社交網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間增長(zhǎng)而越發(fā)顯著，當(dāng)接觸到不喜歡的信息時(shí)，使用社交網(wǎng)絡(luò)越多的青少年越偏向于“無(wú)反應(yīng)”。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和表情包借助其獨(dú)特的情緒、情感表達(dá)方式，在青少年社交中被廣泛使用，甚至在某些時(shí)刻，它們逐漸演化為一種敷衍社交的工具。即當(dāng)聊天出現(xiàn)“瓶頸”時(shí)，發(fā)送一個(gè)符合聊天內(nèi)容的表情包，就算是為此次交談畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。當(dāng)青少年為他人點(diǎn)贊時(shí)，其中所包含的意義可能是“蜻蜓點(diǎn)水式”的閱讀，同時(shí)也是一種敷衍性社交。而當(dāng)社交媒體占據(jù)生活的中心位置時(shí)，青少年可能會(huì)發(fā)展出不深刻或者不真實(shí)的人際關(guān)系，這種關(guān)系更像是網(wǎng)線所充當(dāng)?shù)姆试硭党龅呐菽?。同時(shí)，把社交媒體置于優(yōu)先位置的青少年，通常會(huì)把注意力放在展示照片、監(jiān)視轉(zhuǎn)贊評(píng)數(shù)量帶來(lái)的快感，而不是真正地專(zhuān)注于享受樂(lè)趣。當(dāng)快感容易得到時(shí)，也容易溢出，點(diǎn)贊行為就逐漸成為一種無(wú)意義的快感。

成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展時(shí)代的青少年，在社交方式上展現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，這在很大程度上歸因于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。在新時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)青少年社會(huì)交往方式的影響無(wú)疑是巨大的，青少年的社交文化也深深烙上了時(shí)代印記。明晰新時(shí)代青少年的新社交文化，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)信息時(shí)代青少年的心理行為特點(diǎn)以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年發(fā)展的影響具有重要作用，對(duì)引導(dǎo)青少年合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、健康交友也有重大意義和價(jià)值。值得注意的是，隨著信息技術(shù)的更新和新社交媒體技術(shù)的發(fā)展，青少年在社會(huì)交往過(guò)程中必將不斷展現(xiàn)新的特點(diǎn)，因此，青少年的社交文化探究需要緊跟時(shí)代的步伐。

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