白雪 劉雨佳 余勁松

摘要：剪紙動(dòng)畫是我國(guó)最早的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它在中國(guó)剪紙的基礎(chǔ)上結(jié)合了皮影戲等民間藝術(shù)，具有極其珍貴的藝術(shù)價(jià)值與研究?jī)r(jià)值。本文從有紙時(shí)代的剪紙動(dòng)畫入手，歸納有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的制作工藝和審美特征，進(jìn)而挖掘剪紙動(dòng)畫進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后面臨的困境與挑戰(zhàn)以及原因，并提出數(shù)字時(shí)代剪紙動(dòng)畫的創(chuàng)新發(fā)展路徑，即剪紙動(dòng)畫在新時(shí)代應(yīng)有新的歷史使命——用中國(guó)動(dòng)畫講好中國(guó)故事，同時(shí)在此創(chuàng)作基礎(chǔ)上借助數(shù)字媒體技術(shù)，堅(jiān)持創(chuàng)新設(shè)計(jì)。提出以引導(dǎo)觀眾樹(shù)立正確價(jià)值觀為創(chuàng)作目的、以數(shù)字化拍攝為制作方式、以創(chuàng)新性設(shè)計(jì)為發(fā)展方向，是剪紙動(dòng)畫未來(lái)發(fā)展的重要方面。

關(guān)鍵詞：剪紙動(dòng)畫;數(shù)字時(shí)代;數(shù)字媒體技術(shù);創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J528.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）17-000-04

剪紙動(dòng)畫是中國(guó)剪紙藝術(shù)和皮影戲融合的產(chǎn)物，也是我國(guó)最早的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，外來(lái)優(yōu)秀動(dòng)畫、商業(yè)動(dòng)畫的沖擊以及創(chuàng)新性不足、題材趨同等問(wèn)題讓剪紙動(dòng)畫舉步維艱，逐漸走向低谷。數(shù)字時(shí)代，推動(dòng)剪紙動(dòng)畫復(fù)蘇發(fā)展，喚醒我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的精神活力，使帶有中國(guó)特色的動(dòng)畫作品煥發(fā)生機(jī)已迫在眉睫。本文從有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的制作工藝和審美特征、數(shù)字時(shí)代剪紙動(dòng)畫的發(fā)展困境及其發(fā)展路徑三方面展開(kāi)論述。

1 有紙時(shí)代的剪紙動(dòng)畫

中國(guó)剪紙藝術(shù)屬于世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，距今已經(jīng)有兩千多年的發(fā)展歷史[1]。中國(guó)剪紙藝術(shù)具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，將全國(guó)各族人民的日常生活、社會(huì)習(xí)俗等以低成本又獨(dú)具藝術(shù)性的方式呈現(xiàn)在一片薄薄的紅紙之上，是各族人民民俗和文化活動(dòng)非常重要的一部分[2]。剪紙不僅記錄、反映了人們的日常生活，還體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求和對(duì)吉祥如意的憧憬。在皮影戲等民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，中國(guó)剪紙藝術(shù)家們創(chuàng)造出了一種新的美術(shù)動(dòng)畫形式——剪紙動(dòng)畫。剪紙動(dòng)畫雖然屬于二維動(dòng)畫形式，但不同于其他常見(jiàn)的二維動(dòng)畫，它有獨(dú)特的制作工藝和審美特征。

1.1 有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的制作工藝

剪紙動(dòng)畫是一種獨(dú)具民間特色的動(dòng)畫藝術(shù)形式，也是中國(guó)最早的動(dòng)畫藝術(shù)形式之一。剪紙動(dòng)畫在視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)上融合了我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)，人物和景物的紋樣設(shè)計(jì)富有裝飾性，在人物的動(dòng)作設(shè)計(jì)上又吸收借鑒了傳統(tǒng)皮影戲的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。因此，剪紙動(dòng)畫在藝術(shù)特點(diǎn)與故事節(jié)奏上與中國(guó)皮影戲有一定的相近之處。此外，剪紙動(dòng)畫在色彩運(yùn)用上不同于傳統(tǒng)剪紙作品常以單色的形式呈現(xiàn)，它會(huì)根據(jù)不同角色的特點(diǎn)和景物的特征設(shè)計(jì)豐富多彩的配色，使用不同顏色和材質(zhì)的紙張拼接、制作人物和景物，其觀賞過(guò)程更具趣味性。

有紙時(shí)代的剪紙動(dòng)畫屬于定格動(dòng)畫的一種，它主要是由剪紙藝術(shù)家們純手工制作的，人物、景物的造型由藝術(shù)家們平面雕刻完成。在需要運(yùn)動(dòng)的關(guān)節(jié)處，剪紙藝術(shù)家們借鑒中國(guó)皮影戲中人物的制作方式，使用銅絲在角色的關(guān)節(jié)處進(jìn)行連接，可以通過(guò)控制關(guān)節(jié)控制人物的運(yùn)動(dòng)。在拍攝時(shí)，搭建動(dòng)畫場(chǎng)景后放入人物，將制作擺放好的平面剪紙進(jìn)行定格，并逐幀拍攝，最后將拍攝完成的素材進(jìn)行整合、拼接，再配樂(lè)配音，最終形成剪紙動(dòng)畫成品。

1.2 有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的審美特征

不同于當(dāng)前動(dòng)畫市場(chǎng)上常見(jiàn)的在動(dòng)作設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)或人物角色設(shè)計(jì)方面帶有一定寫實(shí)因素的動(dòng)畫作品，剪紙藝術(shù)家在創(chuàng)作剪紙動(dòng)畫時(shí)，通常不受自然規(guī)律的約束，僅憑自己的理解與想象構(gòu)建藝術(shù)世界，藝術(shù)創(chuàng)作空間往往更大[3]。如電影《南郭先生》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)場(chǎng)景時(shí)，沒(méi)有簡(jiǎn)單遵循生活中景物之間前后重疊、近大遠(yuǎn)小的常見(jiàn)規(guī)律，反而將所有元素平鋪在畫面中，不進(jìn)行任何遮擋，這種設(shè)計(jì)方式雖然不符合自然規(guī)律，但更具想象力與裝飾性。

由于剪紙動(dòng)畫脫胎于剪紙藝術(shù)，平面化與裝飾化是有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫兩個(gè)最大的審美特征。因?yàn)榧艏埖闹谱鞴に囅拗?，剪紙?dòng)畫往往呈現(xiàn)出平面化的藝術(shù)風(fēng)格。在平面二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中，藝術(shù)家們常常通過(guò)繪制光影變化豐富動(dòng)畫畫面，從而改善平涂畫風(fēng)造成的單調(diào)、枯燥，剪紙動(dòng)畫則很難做到這點(diǎn)。剪紙動(dòng)畫藝術(shù)家們借鑒了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的鏤刻工藝，在剪紙動(dòng)畫人物、景物造型中融入有裝飾性的圖案，并對(duì)其進(jìn)行刻制，這些裝飾性圖案使平面化的剪紙動(dòng)畫更加豐富有趣，裝飾圖案的繁簡(jiǎn)、疏密變化也為剪紙動(dòng)畫帶來(lái)了視覺(jué)上的節(jié)奏感。不同線與面的結(jié)合、變化亦蘊(yùn)含著不同的意義，呈現(xiàn)了不同的質(zhì)感。以《漁童》為例，主角漁童的身體采用的是弧線，這些圓潤(rùn)的線條勾畫出漁童稚氣可愛(ài)的形象，老漁民的形象則多使用直線，體現(xiàn)了其剛直不阿的性格特征。

2 數(shù)字時(shí)代剪紙動(dòng)畫的發(fā)展困境

20世紀(jì)90年代以來(lái)，伴隨現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的迅速應(yīng)用和普及，數(shù)字時(shí)代悄然而至[4]。數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨給人們的日常生活增添了更大可能性，同時(shí)也擴(kuò)大了觀眾的影視作品涉獵范圍。數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，再加上日韓、歐美動(dòng)畫佳作的引進(jìn)，觀眾對(duì)于動(dòng)畫影視作品逐漸有了更多、更高的要求，而剪紙動(dòng)畫因其不夠成熟的產(chǎn)業(yè)體系在動(dòng)畫市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸舉步維艱。上海美術(shù)電影制片廠解散后，剪紙動(dòng)畫數(shù)量越來(lái)越少，甚至一度銷聲匿跡。直到2005年，環(huán)球數(shù)碼制作的動(dòng)畫短片《桃花源記》出現(xiàn)，它在結(jié)合3D技術(shù)的同時(shí)巧妙地運(yùn)用了水墨、剪紙、皮影等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，才使剪紙動(dòng)畫在一定程度上有了發(fā)展的新可能，但仍然很難扭轉(zhuǎn)數(shù)字時(shí)代剪紙動(dòng)畫的發(fā)展困境[5]。

2.1 傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式難以大眾化

過(guò)去，剪紙等民間藝術(shù)與人們的日常生活息息相關(guān)，廣受大眾喜愛(ài)。而今天，由于受到外來(lái)文化、信息的沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式反而有了陌生感。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式在國(guó)內(nèi)動(dòng)畫作品中也處于被邊緣化的境地。以剪紙動(dòng)畫為例，與《喜羊羊與灰太狼》等成本低廉的二維動(dòng)畫作品不同，剪紙動(dòng)畫制作工藝復(fù)雜、制作周期長(zhǎng)、產(chǎn)量低，在與同類動(dòng)畫的競(jìng)爭(zhēng)中往往處于劣勢(shì)[6]。剪紙動(dòng)畫成片數(shù)量少，相對(duì)應(yīng)的傳播范圍就更小，更難實(shí)現(xiàn)大眾化。此外，以傳統(tǒng)藝術(shù)為表現(xiàn)形式的動(dòng)畫作品大多視聽(tīng)效果不夠豐富、表現(xiàn)形式相對(duì)單一，很難吸引如今習(xí)慣了豐富多彩的電影電視藝術(shù)的觀眾的關(guān)注。

2.2 剪紙動(dòng)畫在快消式商業(yè)市場(chǎng)下很難成為主流

動(dòng)畫藝術(shù)自19世紀(jì)誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，至今已形成了一套完備的產(chǎn)業(yè)體系。由于動(dòng)畫的娛樂(lè)屬性，在繁多的動(dòng)畫作品種類中，商業(yè)動(dòng)畫無(wú)疑牢牢占據(jù)著動(dòng)畫市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。

商業(yè)動(dòng)畫中最具影響力和代表性的就是美國(guó)迪士尼公司出品的動(dòng)畫，早期的迪士尼動(dòng)畫已有自己的一套運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即夸張變形，動(dòng)畫人物的四肢如同橡膠，在遵循變形體量穩(wěn)定的前提下，可以進(jìn)行一定程度的拉伸變形。即使是在三維動(dòng)畫大范圍流行的今天，這種運(yùn)動(dòng)方式依然被許多商業(yè)動(dòng)畫大量采用，如今市場(chǎng)上的商業(yè)動(dòng)畫，其呈現(xiàn)形式大多為三維，運(yùn)動(dòng)方式不是迪士尼式的夸張變形，就是采用真人動(dòng)作捕捉技術(shù)，并已形成了一套成熟的工業(yè)流程。

剪紙動(dòng)畫則完全不同，其呈現(xiàn)形式主要為二維，對(duì)于習(xí)慣三維動(dòng)畫的觀眾來(lái)說(shuō)，二維動(dòng)畫的吸引力較小。剪紙動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)方式多借鑒中國(guó)皮影戲，動(dòng)作干凈利落，風(fēng)格夸張，與真人動(dòng)作風(fēng)格差距甚遠(yuǎn)。如今，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫市場(chǎng)這塊蛋糕已被快消式商業(yè)化作品分去了大部分，制作動(dòng)畫的企業(yè)也大多專注于商業(yè)動(dòng)畫項(xiàng)目。因此，剪紙動(dòng)畫雖有其獨(dú)特的審美價(jià)值，但在快消式商業(yè)市場(chǎng)中注定難以成為主流。

2.3 二維動(dòng)畫作品更考驗(yàn)繪畫技巧與設(shè)計(jì)水平

二維動(dòng)畫與三維動(dòng)畫在造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式上有相通之處，都要先手繪草稿和原畫。在動(dòng)畫制作過(guò)程中，三維動(dòng)畫會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬3D空間，在模擬、渲染的不同空間內(nèi)表現(xiàn)故事劇情。和三維動(dòng)畫主要依賴計(jì)算機(jī)不同的是，二維動(dòng)畫雖然也會(huì)借助數(shù)字媒體技術(shù)，但一部二維動(dòng)畫作品成功與否，主要考驗(yàn)的還是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的繪畫技巧與設(shè)計(jì)水平[7]。

以英國(guó)動(dòng)畫《小豬佩奇》為例，區(qū)別于以往以動(dòng)物為主人公的動(dòng)畫作品，《小豬佩奇》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并未對(duì)動(dòng)物本身的特點(diǎn)進(jìn)行太多寫實(shí)，而是創(chuàng)造了一個(gè)夸張的、披著動(dòng)物外衣的人類世界。主創(chuàng)通過(guò)研究?jī)和睦?，采用幾何形?gòu)造簡(jiǎn)單的人物形體，通過(guò)鮮艷、高明度的顏色表現(xiàn)不同的情緒傾向。很明顯，這種創(chuàng)作手法和兒童作畫的風(fēng)格類似，也更能引起兒童的共鳴，看似簡(jiǎn)單的角色設(shè)計(jì)卻體現(xiàn)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)高超的設(shè)計(jì)水平，這也是《小豬佩奇》這部作品在世界上取得巨大成功的原因[8]。

在商業(yè)動(dòng)畫為主流的中國(guó)動(dòng)畫領(lǐng)域，二維動(dòng)畫的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及已經(jīng)形成成熟產(chǎn)業(yè)體系的三維動(dòng)畫。以剪紙動(dòng)畫為例，即使數(shù)字時(shí)代開(kāi)始運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)制作剪紙動(dòng)畫，但藝術(shù)形式上仍然沒(méi)有太多創(chuàng)新，思維方式相對(duì)固定，只是在運(yùn)用數(shù)字化手段復(fù)刻有紙時(shí)代的剪紙動(dòng)畫。如今，在眾多日韓、歐美優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫的對(duì)比下，剪紙動(dòng)畫顯得難以融入現(xiàn)代社會(huì)生活，并呈現(xiàn)出表情單一、動(dòng)作僵硬、缺乏光影變化等缺點(diǎn)，因而很難吸引觀眾的注意力。剪紙動(dòng)畫作為二維動(dòng)畫的一種，亦有創(chuàng)意不足、題材趨同的問(wèn)題，這和動(dòng)畫人才大量流入三維商業(yè)動(dòng)畫電影項(xiàng)目有關(guān)。剪紙動(dòng)畫要想在數(shù)字時(shí)代有新的發(fā)展，創(chuàng)新設(shè)計(jì)也成了其亟待解決的問(wèn)題之一。

3 數(shù)字時(shí)代剪紙動(dòng)畫的發(fā)展路徑

在當(dāng)今社會(huì)，剪紙藝術(shù)等民間藝術(shù)已不再是主流，剪紙動(dòng)畫也逐漸消失在觀眾的視野中。商業(yè)動(dòng)畫占據(jù)了大部分的中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)，剪紙動(dòng)畫的發(fā)展面臨著重重困難與考驗(yàn)。然而，商業(yè)動(dòng)畫的流行并不意味著以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為表現(xiàn)形式的動(dòng)畫作品在數(shù)字時(shí)代就失去了價(jià)值。目前，中國(guó)動(dòng)畫領(lǐng)域畫風(fēng)、制作模式同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，傳統(tǒng)民間藝術(shù)獨(dú)特的審美價(jià)值正為中國(guó)動(dòng)畫提供發(fā)展新思路。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中華民族文化自信不斷增強(qiáng)，人們對(duì)民族文化和民間藝術(shù)的關(guān)注度也在不斷提高，越來(lái)越多的年輕人逐漸愿意了解、宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，剪紙動(dòng)畫也有了更多創(chuàng)新和挖掘的價(jià)值。

3.1 以正確價(jià)值觀引導(dǎo)為創(chuàng)作目的

雖然剪紙動(dòng)畫在目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫快消式商業(yè)市場(chǎng)上很難成為主流，但這并不代表剪紙動(dòng)畫只能靜靜沉睡在中國(guó)動(dòng)畫史中。好的動(dòng)畫作品不僅會(huì)對(duì)觀眾的審美觀產(chǎn)生正面影響，還可以引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀[9]。在新時(shí)代，剪紙動(dòng)畫等以傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式為藝術(shù)原型的動(dòng)畫藝術(shù)作品應(yīng)有新的歷史使命——用中國(guó)動(dòng)畫講好中國(guó)故事。

馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，歸根結(jié)底是物質(zhì)決定意識(shí)。文化要繼承就離不開(kāi)物質(zhì)載體，中國(guó)剪紙是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙動(dòng)畫又是獨(dú)具中國(guó)特色的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，政府應(yīng)加大對(duì)剪紙動(dòng)畫等以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為表現(xiàn)形式的動(dòng)畫作品創(chuàng)作的扶持力度，大力發(fā)展剪紙動(dòng)畫等。以剪紙動(dòng)畫為載體，對(duì)中國(guó)故事、紅色文化進(jìn)行傳播，從而提升文化的吸引力，增強(qiáng)文化自信，并在潛移默化中教育觀眾、傳播正能量。

在創(chuàng)作剪紙動(dòng)畫時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持自身特色，并以引導(dǎo)觀眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀為創(chuàng)作目的。一直以來(lái)，黨強(qiáng)調(diào)黨史教育，恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，以剪紙動(dòng)畫為載體，向年輕一代講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，也可為宣傳黨史作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。宣傳紅色文化，引導(dǎo)觀眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，創(chuàng)作出精致、有趣、有價(jià)值、有意義的剪紙動(dòng)畫作品，是剪紙動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展路徑之一。

3.2 以數(shù)字化拍攝為制作方式

縱觀世界動(dòng)畫領(lǐng)域，二維動(dòng)畫并沒(méi)有因?yàn)槿S動(dòng)畫的出現(xiàn)而消失，就是因?yàn)槎S動(dòng)畫有三維動(dòng)畫無(wú)法呈現(xiàn)的獨(dú)特審美特征。二維動(dòng)畫發(fā)展至今，也作出了許多改進(jìn)與更新，以日本動(dòng)畫為例，日本的二維動(dòng)畫能在全世界廣受歡迎，與其不斷提升技術(shù)、以無(wú)紙化繪制代替手繪、將三維動(dòng)畫技術(shù)與二維動(dòng)畫結(jié)合等是分不開(kāi)的[10]。

二維動(dòng)畫的更新變革，最核心的部分是技術(shù)條件的更新，即使用各種各樣的數(shù)字化工具呈現(xiàn)出復(fù)刻甚至優(yōu)于有紙時(shí)代手繪動(dòng)畫的效果。在剪紙動(dòng)畫的制作中運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，可以簡(jiǎn)化剪紙動(dòng)畫煩冗復(fù)雜的制作過(guò)程，提高剪紙動(dòng)畫的制作效率，并大大降低生產(chǎn)成本。使用數(shù)字化的動(dòng)畫制作方式，可以省去煩瑣的定格逐幀拍攝過(guò)程，使操作更加便捷，并且可以改善剪紙動(dòng)畫人物表情單一、動(dòng)作僵硬等問(wèn)題，讓觀眾獲得更好的體驗(yàn)。

以角色運(yùn)動(dòng)方式為例，在有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的制作中，藝術(shù)家會(huì)使用金屬零件連接人物關(guān)節(jié)，并采用定格逐幀拍攝的方式完成角色的動(dòng)作拍攝，但整個(gè)制作過(guò)程對(duì)藝術(shù)家的手工藝技巧要求很高，且耗時(shí)久，因而拍攝效率頗低，最終效果也不夠理想，人物動(dòng)作與引入數(shù)字媒體技術(shù)的動(dòng)畫作品相比更顯僵硬、不自然。

數(shù)字化拍攝是剪紙動(dòng)畫可以嘗試的新思路，在完成角色設(shè)計(jì)之后，可將角色數(shù)字化，根據(jù)基本的人體結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，通過(guò)Flash、After Effect或其他同類型軟件的骨骼工具在人物的關(guān)節(jié)處搭建骨骼，控制角色骨骼的運(yùn)動(dòng)，使角色可以自然地完成各種動(dòng)作。還可以在搭建骨骼的基礎(chǔ)上引入動(dòng)作捕捉技術(shù)，實(shí)時(shí)生成各種復(fù)雜流暢的動(dòng)作。這種數(shù)字化的拍攝方式，使剪紙動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

3.3 以創(chuàng)新性設(shè)計(jì)為發(fā)展方向

剪紙動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代不應(yīng)只是單純地使用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作、復(fù)刻出有紙時(shí)代剪紙動(dòng)畫的效果，還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代特征與現(xiàn)代觀眾的審美傾向，在保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)特點(diǎn)和中國(guó)特色的同時(shí)作出更多的創(chuàng)新性嘗試，才能更好地將傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式向大眾推廣。

在社會(huì)節(jié)奏不斷加快的數(shù)字時(shí)代，單一的藝術(shù)形式已經(jīng)很難滿足觀眾的心理需求，因此將剪紙動(dòng)畫與其他藝術(shù)形式相結(jié)合是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。2015年上映的電影《小王子》由Netflix出品，這部影片巧妙地使用了剪紙定格動(dòng)畫穿插現(xiàn)代CG技術(shù)的方式區(qū)分童話世界與現(xiàn)實(shí)世界。在代表童話世界的剪紙定格動(dòng)畫部分，主創(chuàng)人員并未表現(xiàn)剪紙動(dòng)畫平面、鏤空等特點(diǎn)，而是將其改為立體的紙藝作品，并直接在厚紙上繪制五官等細(xì)節(jié)，塑造出空間立體感，雖然仍采用定格拍攝的方式，但鏡頭語(yǔ)言、光影塑造都借鑒了傳統(tǒng)電影藝術(shù)，因此呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果更加豐富。

美國(guó)3D動(dòng)畫電影《功夫熊貓2》在片頭和片尾部分均結(jié)合了剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)、平面化的剪紙動(dòng)畫成為三維動(dòng)畫中的點(diǎn)睛之筆，讓中國(guó)風(fēng)驚艷了世界觀眾;由華特·迪士尼電影工作室和皮克斯動(dòng)畫工作室聯(lián)合出品的動(dòng)畫長(zhǎng)片《尋夢(mèng)環(huán)游記》在影片中也穿插了不少墨西哥剪紙的元素，將傳統(tǒng)墨西哥的亡靈節(jié)剪紙融入三維商業(yè)動(dòng)畫電影，即二維與三維的結(jié)合，使觀眾眼前一亮，也是剪紙動(dòng)畫發(fā)展的路徑之一。

適當(dāng)融合借鑒其他藝術(shù)形式，在題材、形式上堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷推陳出新，帶給觀眾新鮮感，才是剪紙動(dòng)畫未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀文化是民族和國(guó)家的精神血脈，民族復(fù)興離不開(kāi)文化復(fù)興，中國(guó)剪紙動(dòng)畫脫胎于中國(guó)剪紙，是我國(guó)最具民族特色的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是中國(guó)動(dòng)畫領(lǐng)域無(wú)可替代的瑰寶，推廣剪紙動(dòng)畫對(duì)中國(guó)文化復(fù)興具有重要意義。剪紙動(dòng)畫在有紙時(shí)代在中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)中占據(jù)著十分重要的地位，在數(shù)字時(shí)代也將有無(wú)限可能和廣闊的發(fā)展前景。雖然剪紙動(dòng)畫面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但只要找準(zhǔn)創(chuàng)作定位，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)其進(jìn)行變革，并不斷推陳出新，讓剪紙動(dòng)畫富有創(chuàng)造力與活力，必定可以使剪紙動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代成為世界動(dòng)畫領(lǐng)域一張代表中國(guó)的名片。

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作者簡(jiǎn)介：白雪（1980—），女，湖北荊門人，碩士，副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

劉雨佳（1997—），女，安徽安慶人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

余勁松（1972—），男，湖北黃岡人，碩士，副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。