■武 燕

筆者曾經(jīng)做過21 年的初中道德與法治教師，調(diào)入教師發(fā)展中心成為研訓(xùn)員后，有了更多的機(jī)會(huì)走入課堂。在這些課堂上，筆者既欣喜地看到了課程改革的成果，又遺憾地發(fā)現(xiàn)了許多問題。很多道法教師對(duì)這些問題視而不見。筆者認(rèn)為，只有不斷地“看見”，才能令道法課真正擔(dān)當(dāng)起“立德樹人”這一根本任務(wù)。

一、“看見”學(xué)生，讓道法課更有溫度

習(xí)近平總書記說，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。教師作為課堂的主導(dǎo)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人。教師要能“看見”學(xué)生。

1.“看見”學(xué)生所處的環(huán)境。

“人在情境中”是社會(huì)工作領(lǐng)域一個(gè)非常重要的理論。它關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)為必須將個(gè)人放到其所處的家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所等背景環(huán)境中進(jìn)行觀察，分析人在情境中的行為。這一理論對(duì)于道法教師來說，非常具有啟發(fā)價(jià)值。它提醒我們要“看見”學(xué)生背后的家庭環(huán)境等因素。教師看到的越多，對(duì)學(xué)生了解得越多，教育才會(huì)更加有針對(duì)性和可行性。

在一所鄉(xiāng)村小學(xué)的道法課堂的提問環(huán)節(jié)，學(xué)生都非常踴躍地舉手回答問題。教室最后一排的一個(gè)小女孩每次都舉手，可是一次都沒有被教師叫到。她聽課的神情一直很專注，參與課堂活動(dòng)的積極性也很高，但任課教師自始至終都沒有關(guān)注她。小女孩的皮膚黝黑，頭發(fā)有些毛糙，校服也不怎么干凈，看起來家庭條件不太好。課后，筆者了解到，她來自一個(gè)貧困家庭。其實(shí)，如果教師能夠聯(lián)想到她所處的家庭環(huán)境，就會(huì)明白，她身上表現(xiàn)出來的好學(xué)之舉是多么珍貴，多么需要呵護(hù)。如果沒有教師的鼓勵(lì)和支持，她的手還能舉多久？

因此，作為一名道法教師，要能充分了解每一個(gè)學(xué)生，“看見”每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到教師的關(guān)注。只有這樣，學(xué)生才能有信心尋找自己的價(jià)值，教育才有可能發(fā)生。

2.“看見”學(xué)生的情感需要。

在一節(jié)教學(xué)內(nèi)容為“培養(yǎng)好習(xí)慣”的初中道法課上，教師請(qǐng)學(xué)生評(píng)選出了課桌物品擺放最整齊的兩名同學(xué)，然后，又讓學(xué)生選出課桌物品擺放最臟亂的兩名同學(xué)。接下來，教師讓前者幫后者現(xiàn)場(chǎng)整理物品。后者手足無措地站著，眼睜睜地看著自己書桌內(nèi)的所有物品被掏了出來。

教師設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的本意，是讓會(huì)整理的學(xué)生做現(xiàn)場(chǎng)示范，以增強(qiáng)其他學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)。問題在于，教師沒有看見“被幫助”的兩名學(xué)生的感受。他們作為八年級(jí)的男生，在全班同學(xué)面前喪失了隱私和尊嚴(yán)，受到了傷害。教師沒有意識(shí)到這一教學(xué)設(shè)計(jì)的問題，說明她對(duì)青少年的情感需要缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，更缺乏教育工作者應(yīng)有的敏感和細(xì)膩。要想避免此類問題的發(fā)生，道法教師既需要加強(qiáng)心理學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)，也要從實(shí)際出發(fā)，“看見”學(xué)生的情感需要，高度重視和充分考慮學(xué)生情感的豐富性和敏感性。

3.“看見”學(xué)生的真實(shí)想法。

在一節(jié)班會(huì)課上，教師一邊展示各位家長(zhǎng)的工作照片，一邊詢問學(xué)生：“這是誰(shuí)的爸爸/媽媽？”學(xué)生踴躍回答。但是，當(dāng)展示到一位主業(yè)是蛋糕師、空余時(shí)間做婚慶布置的媽媽時(shí)，卻沒有學(xué)生來“認(rèn)領(lǐng)”。于是老師直接點(diǎn)名說：“×××，你不認(rèn)識(shí)自己的媽媽了？”

孩子怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)自己的媽媽？學(xué)生的沉默需要教師反思：自己是否“看見”了學(xué)生的真實(shí)想法？在備課的時(shí)候，是否了解學(xué)生對(duì)父母從事的工作的真實(shí)態(tài)度？實(shí)際上，如果學(xué)生對(duì)父母的工作持欣賞、尊重的態(tài)度，上述那位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)就非常好；但如果學(xué)生對(duì)父母的工作持瞧不起甚至厭惡的態(tài)度，教師就需要換一種教學(xué)設(shè)計(jì)了。比如，教師可以講述關(guān)于這位母親的故事：她會(huì)做美味的蛋糕，還會(huì)布置美麗的婚禮；她用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了美，也為孩子創(chuàng)造了幸福的生活……教師這種發(fā)自內(nèi)心的贊美，會(huì)讓勞動(dòng)的價(jià)值和意義自然顯現(xiàn)，也會(huì)影響到學(xué)生的看法，令他對(duì)母親的工作多一分理解。

“看見”學(xué)生的真實(shí)想法，是道法課的基本出發(fā)點(diǎn)。教師只有在學(xué)情起點(diǎn)就做好調(diào)查研究，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

二、“看見”問題，讓道法課更有深度

在聽課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有的教師組織了好幾次小組合作學(xué)習(xí)，最短的一次只給學(xué)生留了半分鐘的討論時(shí)間。這種為了討論而討論、為了合作而合作的現(xiàn)象的存在，根源在于教師沒有“看見”真正有深度的問題。有深度的問題，不是學(xué)生簡(jiǎn)單地讀一讀書本就能回答的問題，而是需要他們通過對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行再加工和仔細(xì)思考后，才能回答的問題。有深度的問題，來自師生雙方對(duì)教學(xué)文本的深度研讀，來自學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的不斷挑戰(zhàn)，來自現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突。

例如，秉持“看見”問題，讓道法課更有深度的理念，在教學(xué)“學(xué)會(huì)誠(chéng)信”一課時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)“問題三連”：誠(chéng)信重要嗎？你有沒有做過不誠(chéng)信的事？明知誠(chéng)信如此重要，你為什么還會(huì)做不誠(chéng)信的事？通過追問，促進(jìn)學(xué)生思考。在教學(xué)“遵守規(guī)則”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生將闖紅燈的原因一一列舉出來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來在闖紅燈這樣一個(gè)平常的現(xiàn)象背后，藏著的是“對(duì)自己不利的規(guī)則就不用遵守”“不合理的規(guī)則要不要遵守”等深層次的問題。通過對(duì)這些有深度的問題進(jìn)行探討，學(xué)生解決了一些長(zhǎng)期以來的困惑，形成了新的認(rèn)識(shí)和正確的價(jià)值觀，獲得了精神上的成長(zhǎng)。

三、“看見”目標(biāo)，讓道法課更有高度

立德樹人是教育的根本任務(wù)。道法教師必須站在立德樹人的高度上，去思考每一節(jié)課對(duì)學(xué)生的作用和意義。

一名道法教師在教學(xué)“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”一課時(shí)，主要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了抗戰(zhàn)期間的各大戰(zhàn)役的知識(shí)，將道法課上成了歷史課。究其原因，在于他沒有站在“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的思想高度，去確立道法課堂的教學(xué)目標(biāo)?？床灰娺@個(gè)目標(biāo)，教師就不能正確認(rèn)識(shí)道法課堂所承擔(dān)的使命，就會(huì)只熱衷于帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)歷史事件所蘊(yùn)含的德育價(jià)值的挖掘。

在五年級(jí)的一節(jié)道法課上，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“我向祖國(guó)母親訴心聲”。教師留了兩三分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在書簽上寫下對(duì)祖國(guó)母親想說的話。課堂展示的學(xué)生作品是：“此生無悔入華夏，來世還做中國(guó)人?！彪m然這句話看起來很好，但并不符合五年級(jí)學(xué)生的口吻。道法課是一門強(qiáng)調(diào)真善美的課。教孩子說大人的話，本質(zhì)上就是造假。如果失去了真，善與美也就難以達(dá)到。要想讓德育課堂更有高度，帶領(lǐng)學(xué)生說真話，堅(jiān)持真善美，是道法教師必須遵守的底線。

綜 上所 述，“看見”學(xué) 生，“看 見”問題，“看見”目標(biāo)，營(yíng)造的是道法課的溫度，挖掘的是道法課的深度，提升的是道法課的高度。相信在教師不斷的“看見”中，道法課的實(shí)效性也將不斷增強(qiáng)。