□甘肅省金昌市永昌縣第一小學(xué) 宋志華
除了正規(guī)的、必需的國家課程之外,學(xué)校教育資源還應(yīng)該有怎樣的新開發(fā)、新實踐和新思路?并非隨意一個教育資源就可以納入教改中,并非任意一個課程就可以充當(dāng)特色文化的門面。核心素養(yǎng)背景下,學(xué)校教育資源的再開發(fā)、再實施和再評價,應(yīng)該以生為本,應(yīng)該在“人文底蘊、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新”等方面下功夫。比如,深度開發(fā)傳統(tǒng)文化資源中“閃閃發(fā)光”的因子、緊扣時政熱點中熠熠生輝的資源、巧挖鄉(xiāng)土文化中與本地學(xué)生內(nèi)心能夠?qū)拥孽r活資源,以此滋補學(xué)校課程資源,促使學(xué)校向著內(nèi)涵式、精細(xì)化、創(chuàng)新化發(fā)展之路挺進(jìn)。
中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不能丟,它們一經(jīng)入耳,或能真正地內(nèi)化于心,或能深度地醇厚道德,或能于不經(jīng)意間沐浴心靈,必將是對學(xué)生精神世界的持久滋潤和強(qiáng)力撫慰;它們一經(jīng)入心,真正地轉(zhuǎn)化為精神骨骼,必將是對學(xué)生德育大廈的強(qiáng)力打造與堅固。對此,部編本課程編輯者已經(jīng)走到了前列,不管是小學(xué)語文,還是道德與法治,都蘊含著大量的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的篇目,引領(lǐng)學(xué)生揣摩、涵泳、頓悟、內(nèi)化,必將獲得沉甸甸的人文底蘊。而這恰恰是核心素養(yǎng)落地生根的有力體現(xiàn)。
然而,僅憑教材中的篇目是不夠的,僅僅沉浸在現(xiàn)有的資源中裹步不前是不行的。好的教育應(yīng)該讓學(xué)生“在一個不設(shè)‘界’的世界里驕傲地生長”。所謂的不設(shè)界就是打破資源的教材邊界。鑒于此,學(xué)校必須抽出時間深耕細(xì)作,重組操作性強(qiáng)的、針對性強(qiáng)的、有利于讓核心素養(yǎng)落地生根的校本課程,例如:核心素養(yǎng)視角下依托中華優(yōu)秀古詩詞踐行“勞動最美麗”校本課程、《弟子規(guī)》精選篇目誦讀教材、《三字經(jīng)》最美解讀演講教材、“我”與《千字文》有緣教材、“我”與唐詩宋詞詩人結(jié)對子備選教材、“我”最喜歡的傳統(tǒng)書法臨摹教材……更多傳統(tǒng)文化中的亮點均可以納入校本課程中,并成為學(xué)校特色文化和內(nèi)涵式發(fā)展不可或缺的一部分。
以上并非都要開發(fā)并實施,而是有所側(cè)重、有所分段、有所取舍。比如一二年級不妨從中華童謠和繪本詩詞等方面講故事,三年級進(jìn)行《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的好書推薦、經(jīng)典誦讀和反思筆記,四年級進(jìn)行“我”與《千字文》有緣活動,五年級進(jìn)行“我讀書,我快樂演講比賽”,六年級進(jìn)行成語大賽和“我”與唐詩宋詞詩人結(jié)對子活動……當(dāng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與國家課程形成良性互補之時,學(xué)校教育資源的創(chuàng)生變得觸手可及,核心素養(yǎng)的落地生根有了強(qiáng)力保證。
時代在發(fā)展,每一天的分分秒秒中,每一個鮮活的當(dāng)下,都有那么多“時政熱點”沖擊著我們,當(dāng)然也不可避免地沖擊著小學(xué)生。不可否認(rèn),“時政熱點”中不乏一些意蘊十足或“閃閃發(fā)光”的因子,它們是時代不可磨滅的最強(qiáng)音,是時代鏗鏘有力的主旋律。在網(wǎng)上固然引發(fā)了熱議,但在學(xué)校、在課堂中應(yīng)被學(xué)生所知曉、所震撼、所借鑒,以此成為創(chuàng)生資源不可或缺的一部分。汲取其中的部分資源加以篩選、加以盤活、加以重組,或能真的和學(xué)生心靈中的某個“觸點”悄悄融合,或警醒、或滋潤、或反思,在小學(xué)生的內(nèi)心深處留下鮮明的劃痕和漣漪。
比如,時下一部分國人眾志成城,共克時艱,以無私、慷慨、奉獻(xiàn)之精神演繹出“中國精神”“中國擔(dān)當(dāng)”和“中國風(fēng)范”等,讓小學(xué)真正體會到祖國的好:唱響“人類命運共同體”大合唱方面的一些“熱點”新聞,家國情懷方面的時政熱點,無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、遵守規(guī)則、利他利國、堅持不懈、誠實守信等方面的時政熱點等等,對于小學(xué)生“頹廢消極”心理和不求上進(jìn)心理,無疑是醍醐灌頂。創(chuàng)新“時政熱點”內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為小學(xué)生可以理解、可以自然接受的情境,并鮮活地作用于學(xué)習(xí)、滋養(yǎng)于學(xué)生、鍛造于學(xué)生,應(yīng)該成為學(xué)校資源創(chuàng)生不可或缺的重要部分。
語文、道德與法治、心理健康課、班會課,甚至其他課程中均可以開發(fā)時政熱點資源。當(dāng)然,開放的前提是恰到好處,或在課前5分鐘激情引入,或在課中乏味時重磅亮相,或在課末延伸時巧妙穿插,或在課后的實踐作業(yè)中靈活對接。必須基于原有文本而拓展于現(xiàn)實,基于學(xué)生學(xué)情和內(nèi)心實際靈活介入。比如,家國情懷有所弱化,國家認(rèn)同感有所淡化,理想信念有所動搖之時,讓時政熱點順勢介入進(jìn)來,必將達(dá)到“1+1大于2”的效果。當(dāng)學(xué)生知曉“時政熱點”中“含金量”較多的那部分意義和作用,認(rèn)識到經(jīng)過一定的努力,成績的提高和心理世界的陽光逐漸盈余會成為現(xiàn)實之時,其核心素養(yǎng)的日漸落實也就指日可待了。
學(xué)校資源的創(chuàng)生不是空中樓閣,不是空轉(zhuǎn),而是要有強(qiáng)有力的抓手,要在厚重的憑借中落地生根。其中,鄉(xiāng)土資源在學(xué)校資源創(chuàng)生中不可或缺。的確,鄉(xiāng)土資源就在眼皮底下,就在觸手可及的日常生活中,何必舍近求遠(yuǎn)呢?高效利用鄉(xiāng)土資源,促使學(xué)生的親近力、學(xué)習(xí)力和實踐力同步提高,不僅是學(xué)校創(chuàng)生資源開發(fā)的需要,也是發(fā)展核心素養(yǎng)的需要。永昌縣鄉(xiāng)土資源豐富,其濃厚的鄉(xiāng)土味不可湮沒在歷史的塵埃中。學(xué)校和教師應(yīng)該“合力營造良好的教育生態(tài)”,巧挖鄉(xiāng)土文化資源,豐富校本課程資源,傳承與弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)展小學(xué)生的核心素養(yǎng)。
比如,可以創(chuàng)新“泥塑”校本課程及呈現(xiàn)評價提升小學(xué)生的勞動素養(yǎng)。通過創(chuàng)新“泥塑”校本課程內(nèi)容的具體方法、路徑和策略研究,通過“泥塑”作品的立體呈現(xiàn)及多元評價研究,讓這一創(chuàng)生課程的師生不只是創(chuàng)作“泥塑”的形式和技巧方面,而是在提升勞動素養(yǎng)和人文滋養(yǎng)方面下功夫;不僅是“泥塑”校本課程的創(chuàng)新化,也是教學(xué)方法、渠道和策略的創(chuàng)新化。一方面,創(chuàng)新“泥塑”校本課程的內(nèi)涵,如由單純的技能技巧過渡到勞動素養(yǎng)的提升;另一方面,創(chuàng)新“泥塑”作品的呈現(xiàn)評價方式,如借助“互聯(lián)網(wǎng)+”立體呈現(xiàn),通過QQ群、微信群和釘釘群將“泥塑”作品更好更快地推送到一個更大的時空內(nèi)。
這一校本課程的創(chuàng)生必將提高小學(xué)生的審美力、創(chuàng)造力、實踐力和創(chuàng)新力,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、勞動素養(yǎng)和核心素養(yǎng),對社會上一些因為享受而遠(yuǎn)離土地,不珍惜土地資源的風(fēng)氣形成強(qiáng)烈抵制和有力回應(yīng),為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供渠道與平臺,為學(xué)校創(chuàng)生資源的開發(fā)提供創(chuàng)新思路。而這,不正是核心素養(yǎng)大力提倡的嗎?
學(xué)校創(chuàng)生資源的開發(fā)一定還有更多路子和方法。比如,開發(fā)機(jī)器人課程、象棋課程、素描課程、創(chuàng)意美術(shù)課程等。無論哪一種資源的開發(fā)、甄別和重組,都應(yīng)該以生為本,都應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H、學(xué)生實情和學(xué)校實情,進(jìn)行針對性強(qiáng)、鮮活、厚重、搖曳生姿而又發(fā)展核心素養(yǎng)的開發(fā)。這樣的開發(fā)是自由靈活的,但同時是植根于現(xiàn)實的;是多元多向的,但同時是聚焦于核心素養(yǎng)的。小學(xué)生在新穎、厚重、靈活的創(chuàng)生資源中能夠漸行漸深,收獲沉甸甸的核心素養(yǎng)。