□山東省威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)鳳林學(xué)校 宋倩雯

初中階段的道德與法治，主要在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)基礎(chǔ)上構(gòu)建完善的法律概念。創(chuàng)建科學(xué)有效的道德與法治教學(xué)策略，在思想的基礎(chǔ)上構(gòu)建完善的愛(ài)國(guó)主義教育體系，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，新課改下，提高課堂“質(zhì)量”的重要?jiǎng)?chuàng)新之舉，讓愛(ài)國(guó)思想意識(shí)培養(yǎng)走進(jìn)課堂教學(xué)。初中階段是學(xué)生形成基本認(rèn)知和良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)刻，是邁入社會(huì)之前的一個(gè)重要拐點(diǎn)，利用思想意識(shí)滲透教育構(gòu)完善的愛(ài)國(guó)主義教育體系，對(duì)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)思想，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，是當(dāng)前每一位教師應(yīng)該思考和探索的問(wèn)題。

一、基于思想意識(shí)的“現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義教育”的基本內(nèi)涵

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”“物聯(lián)網(wǎng)”等技術(shù)的不斷推出，教育發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”模式需要進(jìn)行變革和創(chuàng)新。新課改之后，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，提出了“滲透”教育。

在現(xiàn)代教育中，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)等，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)時(shí)間和空間的限制，可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。采用思想意識(shí)，很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。

“現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義教育”是基于思想意識(shí)滲透的一種教育方式，在《道德與法治》這門課程中，利用思想意識(shí)隨時(shí)向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義思想，讓愛(ài)國(guó)主義思想教育成為一種常態(tài)化教學(xué)。

二、道德與法治課堂中落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的策略思考

（一）更新教學(xué)理念

隨著當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育目標(biāo)的提出，為了確保該種教學(xué)目標(biāo)實(shí)踐的有效性，教育工作者在其開(kāi)展教育實(shí)踐的過(guò)程中，首先要通過(guò)自身教學(xué)理念的變革與更新來(lái)指導(dǎo)其教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展。在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中，不可避免地存在傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而為了完成新課改背景下對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)要求，教師首先要意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的重要性。從愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，思考什么是愛(ài)國(guó)主義精神，以突出課堂上學(xué)生的主體地位，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，從而在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中完成對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）利用信息技術(shù)

當(dāng)前的教育實(shí)踐有著可供利用的多樣化教學(xué)資源，而在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中為了促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展，教師可以通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段的應(yīng)用來(lái)提高其教學(xué)的質(zhì)量，以課堂組織的有效來(lái)吸引學(xué)生主動(dòng)的參與課堂實(shí)踐與課堂學(xué)習(xí)，以此來(lái)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。

教育信息化的發(fā)展為教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展提供了一定便利，對(duì)于道德與法治教學(xué)中相對(duì)較為抽象的文字描寫，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)生構(gòu)建起較為具體的形象化認(rèn)知，并以此促進(jìn)學(xué)生更好地理解文本。道德與法治教學(xué)中教學(xué)情境的構(gòu)建可以滿足學(xué)生的感官需求，通過(guò)對(duì)于學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的調(diào)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思考的開(kāi)展，在身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性更容易被激發(fā)，當(dāng)學(xué)生在道德與法治教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)思考，開(kāi)展課堂教學(xué)也是在對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉。

例如，在開(kāi)展道德與法治教學(xué)“少年有夢(mèng)”的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該提前讓學(xué)生對(duì)課本中的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生除了去圖書館還可以利用多媒體資源進(jìn)行資料的查找，將關(guān)于“夢(mèng)想”的故事寫一份筆記，在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行分享討論。在此過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們進(jìn)行自由的交流討論。在交流的過(guò)程中，讓學(xué)生思考?jí)粝氲降资鞘裁?，如何?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？偉人的夢(mèng)想以及平凡人的夢(mèng)想，時(shí)代楷模的人生追求等這些問(wèn)題。每一個(gè)學(xué)生對(duì)每一個(gè)課堂主題的認(rèn)知都是不一樣的，可以利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)大家去分享自己的理解，并且在此過(guò)程中，不斷鼓勵(lì)大家去思考，相互輔助。

（三）加強(qiáng)師生互動(dòng)

愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)要在學(xué)生主動(dòng)參與課堂的基礎(chǔ)上積極為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)，以課堂上高質(zhì)量的師生互動(dòng)與課堂愉快學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建來(lái)使學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中，在教師的有意引導(dǎo)下積極主動(dòng)地思考，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)與滲透。在傳統(tǒng)的課堂模式中，教師一般會(huì)占據(jù)大量的課堂時(shí)間，其雖然有效利用課堂時(shí)間為學(xué)生講解了諸多的道德與法治知識(shí)點(diǎn)，向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)國(guó)思想，但由于學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中沒(méi)有加入自己的主動(dòng)思考，其被動(dòng)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，既不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用，也不利于學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神。

例如，利用“榜樣力量”將“時(shí)代精神”運(yùn)用道德與法治教學(xué)中的道德與法治教學(xué)，將學(xué)生放在了主體地位。因此，道德與法治教師可以利用學(xué)生的模仿能力以及好奇心，從道德與法治課文的人物背景出發(fā)，引發(fā)學(xué)生對(duì)一些行為的思考，并且通過(guò)“榜樣力量”，為學(xué)生的德育品質(zhì)樹(shù)立良好的榜樣。因此，為了使學(xué)生可以在課堂教學(xué)中主動(dòng)思考，將教師講的知識(shí)融會(huì)貫通，主動(dòng)思考，教師在課堂的實(shí)踐中可以有意地與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，通過(guò)課堂提問(wèn)，小組合作等多樣化教學(xué)方法的運(yùn)用來(lái)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，共同探討什么是愛(ài)國(guó)主義精神。在新式教學(xué)的組織中，教師要意識(shí)到教學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，其在組織教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的過(guò)程中要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，通過(guò)將課堂還給學(xué)生的方式使學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，也使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主動(dòng)思考，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義思想的鍛煉。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合而言，在思想意識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)初中的道德與法治教學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的改革是一種必然趨勢(shì)，也符合新課改的基本要求。作為道德與法治教師，應(yīng)該在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中不斷探索愛(ài)國(guó)主義教育方式，探索多元化教育方式，在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的過(guò)程中，重視學(xué)生的情感發(fā)展，不斷從實(shí)踐中改進(jìn)自己的教育方式。